וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...היסטאריש האט געשריבן:די שאלה איז נאר וואסערע פנים וועט די רעזאלוציע פון פראקטיש, היסטאריש און יצחק אייזיק האבן קעגן די פון חיים וויינבערגער, שמעון ראלניצקי און פנחס גלויבער…יצחק אייזיק האט געשריבן:
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
די אחראים: יאנאש,אור המקיף,אחראי,געלעגער
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
- איל_משולש
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4734
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 12, 2022 8:29 pm
- לאקאציע: אמעריטשקע.
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
האסט מיר אויסגעכאפט...יצחק אייזיק האט געשריבן:וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...היסטאריש האט געשריבן:די שאלה איז נאר וואסערע פנים וועט די רעזאלוציע פון פראקטיש, היסטאריש און יצחק אייזיק האבן קעגן די פון חיים וויינבערגער, שמעון ראלניצקי און פנחס גלויבער…יצחק אייזיק האט געשריבן:
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
- דיס ספעיס איז אוועילעבל פאר רענט, פאָר רעיטס קאנטעקט אין אישי.
- היסטאריש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3985
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 27, 2021 4:20 pm
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
אויב עפעס איז די שאלה צי מ'זאל שרייבן: טראמפ האט געזאגט אז ער "קען שיסן א מענטש אויף פיפט עוועניו".יצחק אייזיק האט געשריבן:לאו דוקא, אין דעם פאל פעלט עס טאקע נישט אויס. אבער ווען מ'ציטירט איינעם האלבוועגס, און יענער האט גענוצט א גאר אינטערעסאנטע לשון וויל מען ווייזן אז דאס זענען יעמענ'ס ווערטער. לדוגמא: טראמפ האט געזאגט אז ער "קען שיסן א מענטש אויף פיפט עוועניו" און וועט נישט פארלירן קיין שטיצער...היסטאריש האט געשריבן:לייגט מען טאקע נישט קיין גענזן פיסלעך, נאר ווען מען ציטירט כאילו אין יענעמס לשון.פעיק ניוז האט געשריבן:האט ער רעאגירט אז ער "וויל בשום אין אופן נישט אהערברענגען דעם גאנצן פעקל" צום הויפט זאל.היסטאריש האט געשריבן:לאמיר זאגן אז נישט…פעיק ניוז האט געשריבן:אויב לדוגמא ציטירט מען בלויז אינמיטן פון א זאץ וואו עס וואלט ניטאמאל אין פרידנ'ס צייטן באלאנגט א פינטל אדער קאמע, איז דאס פינטל/קאמע אויך טייל פון דעם ציטאט, לדעתך?
(למשל וואו?)
אדער: טראמפ האט געזאגט אז ער "קען שיסן א מענטש אויף פיפט עוועניו."
צי גאר: טראמפ האט געזאגט אז ער "קען שיסן א מענטש אויף פיפט עוועניו.".
און קען טאקע זיין אז דא איז דער כלל אנדערש אפילו ביי די וואס לייגן די גענזן פיסלעך אינדרויסן.
די פאַרגאַנגענהייט איז פאַקטיש געשען, אָבער היסטאָריע איז בלויז וואָס עמיצער האָט אַראָפגעשריבן.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
אזוי ווי לאנג ווי אויף ק"מ און אין די אפיציעלע צייטונגען ווייסט מען נישט אז דער מקום עקזיסטירט גייט אונזער השפעה בלויז זיין במעקיפין.יצחק אייזיק האט געשריבן:גא"מהיסטאריש האט געשריבן:איך פערזענליך האלט אויך אזוי.פראקטיש האט געשריבן:איך לייען און ליין די אהין און צוריק און איך ווייס נישט וואס איז באמת ריכטיג, איך פארשטיי נישט דערצו.
אויב איז דא די אפיציעלע מיטינג ווי די הכרעה עפי"ר דעות גייט ווערן די פאקטישע אנגענומענע סטאנדארט וואוט איך אז די פינטל און/אדער קאמע (סדא א אידיש ווארט דערויף?) זאל אייביג זיין ביי די ענדע נאך אלע סארטן ערליי מיני צייכענעסערס.
נישט וועגן אמעריקאנע כללים אדער העברעישע, "פראקטיש" גערעדט מאכט דאס די מערסטע סענס.
דאס וואס די קאמע/פינטל דארפן אויפטאן ווערט פארוואסערט ווען מ'שטעלט עפעס נאכדעם.
כה דברי זעירא דמן חבריא קדישא הדין.
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
נישט קיין שום פראבלעם דארט צו פארציילן וואס דער האט געטוויט אדער וואס דער פרעזידענט האט געזאגט אויף א ספעציפישע נייעס קאנאל. טיילמאל אפילו וועגן וואס א אנקאר אויף א ברייט באוואוסטע טעלעוויזיע פראגראם האט זיך אויסגעדריקט.
די אלע אינפארמאציע באקריגן זיי און זיי ברענגען דאס צו די חשובע לייענער כדי נישט צו דארפן קלעטערן במקומות זרים. אונז דארפן מחשיב זיין די כחות וואס זיי האבן זיך צו דרייען במובואות המטונפות אבי איך זאל נישט דארפן. סעלפלעס עז סעלפלעס קען בי.
אבער אייוועלט? וואס איז דאס בכלל. פארוואס פעלט זיי אויס בכלל אהער ער צו קומען, זייער אוידיענץ איז בכלל נישט אינטערעסירט ווען אייוועלט איז ציטירט.
דו האלטסט אז זיי האבן אפילו איבעריג צייט צו קוקן דא שטותים??? זיי זענען העכער פון דעם.
וואס פלעגט נאר דיין רבי זאגן וועגן די בת היענה?
- היסטאריש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3985
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 27, 2021 4:20 pm
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
מ'קען נאך כאפן נעמען?איל משולש האט געשריבן:האסט מיר אויסגעכאפט...יצחק אייזיק האט געשריבן:וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...היסטאריש האט געשריבן:די שאלה איז נאר וואסערע פנים וועט די רעזאלוציע פון פראקטיש, היסטאריש און יצחק אייזיק האבן קעגן די פון חיים וויינבערגער, שמעון ראלניצקי און פנחס גלויבער…יצחק אייזיק האט געשריבן:
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
די פאַרגאַנגענהייט איז פאַקטיש געשען, אָבער היסטאָריע איז בלויז וואָס עמיצער האָט אַראָפגעשריבן.
- איל_משולש
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4734
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 12, 2022 8:29 pm
- לאקאציע: אמעריטשקע.
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
לידוע בעלמא, איך ווייס פון עטליכע באטייליגטע וואס דרייען זיך אויף אייוועלט.פראקטיש האט געשריבן:אזוי ווי לאנג ווי אויף ק"מ און אין די אפיציעלע צייטונגען ווייסט מען נישט אז דער מקום עקזיסטירט גייט אונזער השפעה בלויז זיין במעקיפין.יצחק אייזיק האט געשריבן:גא"מהיסטאריש האט געשריבן:איך פערזענליך האלט אויך אזוי.פראקטיש האט געשריבן:איך לייען און ליין די אהין און צוריק און איך ווייס נישט וואס איז באמת ריכטיג, איך פארשטיי נישט דערצו.
אויב איז דא די אפיציעלע מיטינג ווי די הכרעה עפי"ר דעות גייט ווערן די פאקטישע אנגענומענע סטאנדארט וואוט איך אז די פינטל און/אדער קאמע (סדא א אידיש ווארט דערויף?) זאל אייביג זיין ביי די ענדע נאך אלע סארטן ערליי מיני צייכענעסערס.
נישט וועגן אמעריקאנע כללים אדער העברעישע, "פראקטיש" גערעדט מאכט דאס די מערסטע סענס.
דאס וואס די קאמע/פינטל דארפן אויפטאן ווערט פארוואסערט ווען מ'שטעלט עפעס נאכדעם.
כה דברי זעירא דמן חבריא קדישא הדין.
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
נישט קיין שום פראבלעם דארט צו פארציילן וואס דער האט געטוויט אדער וואס דער פרעזידענט האט געזאגט אויף א ספעציפישע נייעס קאנאל. טיילמאל אפילו וועגן וואס א אנקאר אויף א ברייט באוואוסטע טעלעוויזיע פראגראם האט זיך אויסגעדריקט.
די אלע אינפארמאציע באקריגן זיי און זיי ברענגען דאס צו די חשובע לייענער כדי נישט צו דארפן קלעטערן במקומות זרים. אונז דארפן מחשיב זיין די כחות וואס זיי האבן זיך צו דרייען במובואות המטונפות אבי איך זאל נישט דארפן. סעלפלעס עז סעלפלעס קען בי.
אבער אייוועלט? וואס איז דאס בכלל. פארוואס פעלט זיי אויס בכלל אהער ער צו קומען, זייער אוידיענץ איז בכלל נישט אינטערעסירט ווען אייוועלט איז ציטירט.
דו האלטסט אז זיי האבן אפילו איבעריג צייט צו קוקן דא שטותים??? זיי זענען העכער פון דעם.
וואס פלעגט נאר דיין רבי זאגן וועגן די בת היענה?
- דיס ספעיס איז אוועילעבל פאר רענט, פאָר רעיטס קאנטעקט אין אישי.
- איל_משולש
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4734
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 12, 2022 8:29 pm
- לאקאציע: אמעריטשקע.
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
טריי...היסטאריש האט געשריבן:מ'קען נאך כאפן נעמען?איל משולש האט געשריבן:האסט מיר אויסגעכאפט...יצחק אייזיק האט געשריבן:וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...היסטאריש האט געשריבן:די שאלה איז נאר וואסערע פנים וועט די רעזאלוציע פון פראקטיש, היסטאריש און יצחק אייזיק האבן קעגן די פון חיים וויינבערגער, שמעון ראלניצקי און פנחס גלויבער…יצחק אייזיק האט געשריבן:
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
- דיס ספעיס איז אוועילעבל פאר רענט, פאָר רעיטס קאנטעקט אין אישי.
- היסטאריש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3985
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 27, 2021 4:20 pm
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
היינט שוין נישט אזוי שטארק, ווען מערערע צייטונגען און מאגאזינען דערמאנען שוין אמאל 'אידישע וועלט', און אסאך רעדנערס אויף קול מבשר רעדן שוין עפנטליך פון 'אייוועלט'.פראקטיש האט געשריבן:אזוי ווי לאנג ווי אויף ק"מ און אין די אפיציעלע צייטונגען ווייסט מען נישט אז דער מקום עקזיסטירט גייט אונזער השפעה בלויז זיין במעקיפין.יצחק אייזיק האט געשריבן:גא"מהיסטאריש האט געשריבן:איך פערזענליך האלט אויך אזוי.פראקטיש האט געשריבן:איך לייען און ליין די אהין און צוריק און איך ווייס נישט וואס איז באמת ריכטיג, איך פארשטיי נישט דערצו.
אויב איז דא די אפיציעלע מיטינג ווי די הכרעה עפי"ר דעות גייט ווערן די פאקטישע אנגענומענע סטאנדארט וואוט איך אז די פינטל און/אדער קאמע (סדא א אידיש ווארט דערויף?) זאל אייביג זיין ביי די ענדע נאך אלע סארטן ערליי מיני צייכענעסערס.
נישט וועגן אמעריקאנע כללים אדער העברעישע, "פראקטיש" גערעדט מאכט דאס די מערסטע סענס.
דאס וואס די קאמע/פינטל דארפן אויפטאן ווערט פארוואסערט ווען מ'שטעלט עפעס נאכדעם.
כה דברי זעירא דמן חבריא קדישא הדין.
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
נישט קיין שום פראבלעם דארט צו פארציילן וואס דער האט געטוויט אדער וואס דער פרעזידענט האט געזאגט אויף א ספעציפישע נייעס קאנאל. טיילמאל אפילו וועגן וואס א אנקאר אויף א ברייט באוואוסטע טעלעוויזיע פראגראם האט זיך אויסגעדריקט.
די אלע אינפארמאציע באקריגן זיי און זיי ברענגען דאס צו די חשובע לייענער כדי נישט צו דארפן קלעטערן במקומות זרים. אונז דארפן מחשיב זיין די כחות וואס זיי האבן זיך צו דרייען במובואות המטונפות אבי איך זאל נישט דארפן. סעלפלעס עז סעלפלעס קען בי.
אבער אייוועלט? וואס איז דאס בכלל. פארוואס פעלט זיי אויס בכלל אהער ער צו קומען, זייער אוידיענץ איז בכלל נישט אינטערעסירט ווען אייוועלט איז ציטירט.
דו האלטסט אז זיי האבן אפילו איבעריג צייט צו קוקן דא שטותים??? זיי זענען העכער פון דעם.
וואס פלעגט נאר דיין רבי זאגן וועגן די בת היענה?
(און גראדע געהערט פון איינעם וואס איז געווען ביי די אסיפה אז חיים וויינבערגער האט טאקע דארט דערמאנט פון דער 'שרייבער אויסגאבע'.)
כ'מיין אז ס'איז געענדיגט די קאמוניסטישע צייטן ווען אייוועלט האט בכלל נישט עקזיסטירט אויף די אידישע מאפע…
--האקט
לעצט פארראכטן דורך היסטאריש אום זונטאג יאנואר 01, 2023 11:55 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
די פאַרגאַנגענהייט איז פאַקטיש געשען, אָבער היסטאָריע איז בלויז וואָס עמיצער האָט אַראָפגעשריבן.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
א ספק?איל משולש האט געשריבן:לידוע בעלמא, איך ווייס פון עטליכע באטייליגטע וואס דרייען זיך אויף אייוועלט.פראקטיש האט געשריבן:אזוי ווי לאנג ווי אויף ק"מ און אין די אפיציעלע צייטונגען ווייסט מען נישט אז דער מקום עקזיסטירט גייט אונזער השפעה בלויז זיין במעקיפין.יצחק אייזיק האט געשריבן:גא"מהיסטאריש האט געשריבן:איך פערזענליך האלט אויך אזוי.פראקטיש האט געשריבן:איך לייען און ליין די אהין און צוריק און איך ווייס נישט וואס איז באמת ריכטיג, איך פארשטיי נישט דערצו.
אויב איז דא די אפיציעלע מיטינג ווי די הכרעה עפי"ר דעות גייט ווערן די פאקטישע אנגענומענע סטאנדארט וואוט איך אז די פינטל און/אדער קאמע (סדא א אידיש ווארט דערויף?) זאל אייביג זיין ביי די ענדע נאך אלע סארטן ערליי מיני צייכענעסערס.
נישט וועגן אמעריקאנע כללים אדער העברעישע, "פראקטיש" גערעדט מאכט דאס די מערסטע סענס.
דאס וואס די קאמע/פינטל דארפן אויפטאן ווערט פארוואסערט ווען מ'שטעלט עפעס נאכדעם.
כה דברי זעירא דמן חבריא קדישא הדין.
איך מיין אז מ'קען אנהייבן מיט אייוועלט רעזאלוציעס און די אסיפה וועט זיך דארפן צושטעלן צו אונז...
נישט קיין שום פראבלעם דארט צו פארציילן וואס דער האט געטוויט אדער וואס דער פרעזידענט האט געזאגט אויף א ספעציפישע נייעס קאנאל. טיילמאל אפילו וועגן וואס א אנקאר אויף א ברייט באוואוסטע טעלעוויזיע פראגראם האט זיך אויסגעדריקט.
די אלע אינפארמאציע באקריגן זיי און זיי ברענגען דאס צו די חשובע לייענער כדי נישט צו דארפן קלעטערן במקומות זרים. אונז דארפן מחשיב זיין די כחות וואס זיי האבן זיך צו דרייען במובואות המטונפות אבי איך זאל נישט דארפן. סעלפלעס עז סעלפלעס קען בי.
אבער אייוועלט? וואס איז דאס בכלל. פארוואס פעלט זיי אויס בכלל אהער ער צו קומען, זייער אוידיענץ איז בכלל נישט אינטערעסירט ווען אייוועלט איז ציטירט.
דו האלטסט אז זיי האבן אפילו איבעריג צייט צו קוקן דא שטותים??? זיי זענען העכער פון דעם.
וואס פלעגט נאר דיין רבי זאגן וועגן די בת היענה?
איך האב גערעכנט מ'וועט מערקן מיין סארקאזם
- היסטאריש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3985
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 27, 2021 4:20 pm
- פארבינד זיך:
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
אקעי, פראקטיש איז פנחס גלויבער.איל משולש האט געשריבן:טריי...היסטאריש האט געשריבן:מ'קען נאך כאפן נעמען?איל משולש האט געשריבן:האסט מיר אויסגעכאפט...יצחק אייזיק האט געשריבן:וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...היסטאריש האט געשריבן:די שאלה איז נאר וואסערע פנים וועט די רעזאלוציע פון פראקטיש, היסטאריש און יצחק אייזיק האבן קעגן די פון חיים וויינבערגער, שמעון ראלניצקי און פנחס גלויבער…
די פאַרגאַנגענהייט איז פאַקטיש געשען, אָבער היסטאָריע איז בלויז וואָס עמיצער האָט אַראָפגעשריבן.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
חידושהיסטאריש האט געשריבן:היינט שוין נישט אזוי שטארק, ווען מערערע צייטונגען און מאגאזינען דערמאנען שוין אמאל 'אידישע וועלט', און אסאך רעדנערס אויף קול מבשר רעדן שוין עפנטליך פון 'אייוועלט'.
(און גראדע געהערט פון איינעם וואס איז געווען ביי די אסיפה אז מ'האט טאקע דארט דעמאנט פון דער 'שרייבער אויסגאבע'.)
כ'מיין אז ס'איז געענדיגט די קאמוניסטישע צייטן ווען אייוועלט האט בכלל נישט עקזיסטירט אויף די אידישע מאפע…
--האקט
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
דו הערסט אויף? איך שרייב נישט און רעד נישט אין ערגעץ.היסטאריש האט געשריבן:אקעי, פראקטיש איז פנחס גלויבער.איל משולש האט געשריבן:טריי...היסטאריש האט געשריבן:מ'קען נאך כאפן נעמען?איל משולש האט געשריבן:האסט מיר אויסגעכאפט...יצחק אייזיק האט געשריבן:וואס א חילוק צווישן זייערע נעמען אדער זייערע ניקס?...
איך שרייב דא און רעד אין שטוב אויף וויפיל זי ערלויבט...
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3279
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
1) איך האב געפרעגט מיין ברודער פארוואס ער האט געעפנט די פארדארבענע אזויגערופענע "אראנדזש דזשוס", האט ער מיר נישט געוואלט געבן קיין געהעריגע תשובה.פאטעיטא טשיפס האט געשריבן:למשל:
2) איך האב געפרעגט מיין ברודער, "פארוואס האסטו געעפנט די פארדארבענע אזויגערופענע 'אראנדזש דזשוס'?" האט ער מיר נישט געוואלט געבן קיין געהעריגע תשובה.
די ערשטע דארף נישט געליינט ווערן בלשון שאלה, נאר א חלק פון די מעשה.
די צווייטע ליינט מען ממש ווי מ'לעבט עס אצינד מיט, משפירט מיט די ערגעניש אינעם פראגע אז איצט וועט דאס דער גראסערי-מאן נישט וועלן צוריקנעמען.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
איך בין נייגעריג וויפיל פון זיי דרייען זיך נישט אויף אייוועלט..איל משולש האט געשריבן:לידוע בעלמא, איך ווייס פון עטליכע באטייליגטע וואס דרייען זיך אויף אייוועלט.
--------
@מי חכם, איך פארשטיי נישט וואס דו רעדסט.
איך רעד אגאנצן צייט ווען דער "," גייט ארויף אויף די ארומגערינגלטע, און עס איז דא א צווייטע פאר די רינגעלעך, אזױ ווי עס קומט געווענליך אויס, ווען נישט, איז דאך פשוט אז עס באלאנגט אינדרויסן, איך מיין אז קיינער טוט נישט אנדערש.
- נארמאליזעם
- ראש הקהל
- תגובות: 20743
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
- לאקאציע: אין מיין בעט
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
שיינע בילדער פונעם מעמד
- נארמאליזעם
- ראש הקהל
- תגובות: 20743
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
- לאקאציע: אין מיין בעט
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
ח"ב
לעצט פארראכטן דורך נארמאליזעם אום מאנטאג יאנואר 02, 2023 2:48 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- נארמאליזעם
- ראש הקהל
- תגובות: 20743
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
- לאקאציע: אין מיין בעט
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
לידיעה בעלמא, איז די ריכטיגע וועג צו שרייבען "לידיעה" בעלמא...
- מיטל מזרח ווינטל
- שר חמש מאות
- תגובות: 604
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 18, 2019 7:26 am
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
איך מיין אז עס פעלט א נקודה פונעם שמועס.
פארהאן שרייבערס, וועלכע זענען אויפגעוואקסן אין א שטוב וואו זייערע עלטערן אדער פאמיליע האבן גערעדט א רייכע אידישע שפראך, און זיך באנוצט מיט אידישע ווערטער פונעם אמאליגן שטייגער, (אן די היינטיגע גרייזן און אויסמיש פון ווערטער).
היינט צוטאגס, אויב וועט עמיצער גיין שטודירן ווי אזוי צו ווערן א שרייבער, וועלן די רעזולטאטן זיין שוואכע. ווידער אויב וועט זיין עמיצער וואס איז אויפגעוואקסן אין א געזעלשאפט פון פארצייטישע און אויטענטישע אידיש רעדנדע, וועט זיין אידישע שפראך זיין א נאטירליכע, און אנגענעם צו ליינען.
פארשידענע שרייבערס, וועלן ליבערשט זיך באנוצן מיט ענגלישע ווערטער וועלכע זיי 'פאר-אידישן', א שטייגער ווי 'פאפולאציע', אנשטאט 'באפעלקערונג', און נאך. ווי אויך איז פארהאן שרייבערס וועלכע וועלן נאכאנאנד אדאפטירן נייע ווערטער פאר זייער באנוץ, דאס אלס צוליב זייער מאנגל אין ווערטער.
פארהאן שרייבערס, וועלכע זענען אויפגעוואקסן אין א שטוב וואו זייערע עלטערן אדער פאמיליע האבן גערעדט א רייכע אידישע שפראך, און זיך באנוצט מיט אידישע ווערטער פונעם אמאליגן שטייגער, (אן די היינטיגע גרייזן און אויסמיש פון ווערטער).
היינט צוטאגס, אויב וועט עמיצער גיין שטודירן ווי אזוי צו ווערן א שרייבער, וועלן די רעזולטאטן זיין שוואכע. ווידער אויב וועט זיין עמיצער וואס איז אויפגעוואקסן אין א געזעלשאפט פון פארצייטישע און אויטענטישע אידיש רעדנדע, וועט זיין אידישע שפראך זיין א נאטירליכע, און אנגענעם צו ליינען.
פארשידענע שרייבערס, וועלן ליבערשט זיך באנוצן מיט ענגלישע ווערטער וועלכע זיי 'פאר-אידישן', א שטייגער ווי 'פאפולאציע', אנשטאט 'באפעלקערונג', און נאך. ווי אויך איז פארהאן שרייבערס וועלכע וועלן נאכאנאנד אדאפטירן נייע ווערטער פאר זייער באנוץ, דאס אלס צוליב זייער מאנגל אין ווערטער.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
אמת און דאס איז ווייל רייך-אידיש ווערט בדרך כלל נישט באנוצט אין אונדזערע רייען ווי כ'האב אויבן דערמאנט. דאס איז גורם אז דער וואס האט יא א געפיל דערצו וועט דאס איבערטייטשן פון ענגליש אויף אידיש.מיטל מזרח ווינטל האט געשריבן:איך מיין אז עס פעלט א נקודה פונעם שמועס.
פארהאן שרייבערס, וועלכע זענען אויפגעוואקסן אין א שטוב וואו זייערע עלטערן אדער פאמיליע האבן גערעדט א רייכע אידישע שפראך, און זיך באנוצט מיט אידישע ווערטער פונעם אמאליגן שטייגער, (אן די היינטיגע גרייזן און אויסמיש פון ווערטער).
היינט צוטאגס, אויב וועט עמיצער גיין שטודירן ווי אזוי צו ווערן א שרייבער, וועלן די רעזולטאטן זיין שוואכע. ווידער אויב וועט זיין עמיצער וואס איז אויפגעוואקסן אין א געזעלשאפט פון פארצייטישע און אויטענטישע אידיש רעדנדע, וועט זיין אידישע שפראך זיין א נאטירליכע, און אנגענעם צו ליינען.
פארשידענע שרייבערס, וועלן ליבערשט זיך באנוצן מיט ענגלישע ווערטער וועלכע זיי 'פאר-אידישן', א שטייגער ווי 'פאפולאציע', אנשטאט 'באפעלקערונג', און נאך. ווי אויך איז פארהאן שרייבערס וועלכע וועלן נאכאנאנד אדאפטירן נייע ווערטער פאר זייער באנוץ, דאס אלס צוליב זייער מאנגל אין ווערטער.
די נשמה פונעם שפראך איז אז מיר זענען אידן און ווילן זיך האלטן אידיש, לאו דוקא די כללים פונעם שפראך זעלבסט אדער עפלייען כללים פון אנדערע שפראכן.
אגב, מ'האט נאך אפילו נישט עגריעט צו מ'זאל נוצן קמץ/פתח אויפן 'א'. איידער מנעמט זיך צו האוקול אדער אוקראינע זאל מען קודם סטאנדארדיזירן און פאראיינהייטן דעם א'.
ס'גייט אבער גארנישט געשען, א ציבור קען נישט ווערן געפיטערט בלויז פון אויסגאבעס. די חינוך סיסטעמען און די הנהגה זענען זייער שטארק כאטש וואס ליין מאטריאל און מידיע האט אויך זייער א שטארקע השפעה.
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
ווער רעדט אויפן מייק ביים צווייטן בילד?נארמאליזעם האט געשריבן:שיינע בילדער פונעם מעמד
אני הוא הנער, נער המדבר
- אלטמאדיש
- שר מאה
- תגובות: 181
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 12, 2022 8:33 am
- לאקאציע: וואו אלטמאדיש איז ארויפגעקוקט
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
(די תגובה ציטירט זיך נישט מיט די בילדער לייג איך מיט א לינק צום תגובה מ'זאל פארשטיין אויף וואס מיינע רייד באציען זיך.)צל עובר האט געשריבן:זיין הסבר ווייס איך נישט, אבער גוגל קען דאך ברוך השם דויטש, דא האט איר.אלטמאדיש האט געשריבן:זיי ביטע מסביר, כ'האב געגעבן א הסבר אויף מיינע רייד, ביטע זיי מסביר דיינע.איל משולש האט געשריבן:איך בין מיט אייך איינשטימיג אויף אלעם אויסער אויפן לעצטן. מען שרייבט דיסקוטירט.אלטמאדיש האט געשריבן:
טראץ וואס מען זאגט אין דויטש דיסקוסיאן, (וואס איז אין אידיש דיסקוסיע לכולא עלמא,) ..
דאך זאגט מען אין דויטש דיסקוטירן.
איך בין נייגעריג צו הערן פארוואס טאקע.
אז די ברענגסט אזא קראנטע ראי' דאן בין איך מודה.
נאך א שנעלע זוך וואס איז טאקע פשט האב איך געפונען אז אין ארגינעלע לאטיין קומט דאס טאקע אזוי, און אזוי איז דאס טאקע אין רוב אנדערע שפראכן און נאר אין ענגליש איז דער 'T' פארלוירן געווארן, דאס איז גאנץ נארמאל פאר ענגליש וואס טוט אפט פארמעקן שווערערע סילאבלס פון ווערטער.
די פראגע איז נאר ווען דאס ווארט איז אריינגעקומען אין אידישן שפראך, צו דאס קומט נאך פון אמאל, פון אלטע אייראפעישע שפראכן און דאן וועט מען מען דאס ווי פארשטענדליך אויסלייגן "דיסקוטירן", אבער אויב איז דאס אריינגעקומען פון ענגליש מער לעצטענס דארף דאס מעגליך יא ווערן אויסגעלייגט "דיסקוסירן" אדער ברויך מען מיט דעם אלעם צוריק גיין צום ארגינעלן אויסלייג כאטש מיר האבן דאס פון ענגליש...?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 940
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 8:29 pm
- לאקאציע: מאחורי הפרגוד
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
פאר די זעלבע סיבה (וואס קיינער ווייסט נישט...) פארוואס פון "כאאס" ווערט "כאאטיש" און נישט "כאאסיש"צל עובר האט געשריבן:זיין הסבר ווייס איך נישט, אבער גוגל קען דאך ברוך השם דויטש, דא האט איר. טראץ וואס מען זאגט אין דויטש דיסקוסיאן, (וואס איז אין אידיש דיסקוסיע לכולא עלמא,) .. דאך זאגט מען אין דויטש דיסקוטירן. איך בין נייגעריג צו הערן פארוואס טאקע.אלטמאדיש האט געשריבן:זיי ביטע מסביר, כ'האב געגעבן א הסבר אויף מיינע רייד, ביטע זיי מסביר דיינע.איל משולש האט געשריבן:איך בין מיט אייך איינשטימיג אויף אלעם אויסער אויפן לעצטן. מען שרייבט דיסקוטירט.אלטמאדיש האט געשריבן:
כ'האב א פשוט'ע ראי' אז היינטיגע צייטן איז אכשר דרא, ווייל אפילו די אויסדרוק 'אכשר דרא' האט זיך היינט געטוישט פון בתמי' צו בניחותא...
Re: אסיפה פון היימישע שריפטשטעלער
מ'האט דא געברענגט אז אין דער אלטער היים האט מען אויך געשריבן אפט מאל דיסקוסירן, ווייזט אויס אז דאס האט בכלל נישט צו טון מיט די השפעה פון ענגליש.אלטמאדיש האט געשריבן:(די תגובה ציטירט זיך נישט מיט די בילדער לייג איך מיט א לינק צום תגובה מ'זאל פארשטיין אויף וואס מיינע רייד באציען זיך.)צל עובר האט געשריבן:זיין הסבר ווייס איך נישט, אבער גוגל קען דאך ברוך השם דויטש, דא האט איר.אלטמאדיש האט געשריבן:זיי ביטע מסביר, כ'האב געגעבן א הסבר אויף מיינע רייד, ביטע זיי מסביר דיינע.איל משולש האט געשריבן:איך בין מיט אייך איינשטימיג אויף אלעם אויסער אויפן לעצטן. מען שרייבט דיסקוטירט.אלטמאדיש האט געשריבן:
טראץ וואס מען זאגט אין דויטש דיסקוסיאן, (וואס איז אין אידיש דיסקוסיע לכולא עלמא,) ..
דאך זאגט מען אין דויטש דיסקוטירן.
איך בין נייגעריג צו הערן פארוואס טאקע.
אז די ברענגסט אזא קראנטע ראי' דאן בין איך מודה.
נאך א שנעלע זוך וואס איז טאקע פשט האב איך געפונען אז אין ארגינעלע לאטיין קומט דאס טאקע אזוי, און אזוי איז דאס טאקע אין רוב אנדערע שפראכן און נאר אין ענגליש איז דער 'T' פארלוירן געווארן, דאס איז גאנץ נארמאל פאר ענגליש וואס טוט אפט פארמעקן שווערערע סילאבלס פון ווערטער.
די פראגע איז נאר ווען דאס ווארט איז אריינגעקומען אין אידישן שפראך, צו דאס קומט נאך פון אמאל, פון אלטע אייראפעישע שפראכן און דאן וועט מען מען דאס ווי פארשטענדליך אויסלייגן "דיסקוטירן", אבער אויב איז דאס אריינגעקומען פון ענגליש מער לעצטענס דארף דאס מעגליך יא ווערן אויסגעלייגט "דיסקוסירן" אדער ברויך מען מיט דעם אלעם צוריק גיין צום ארגינעלן אויסלייג כאטש מיר האבן דאס פון ענגליש...?
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃