הג"ר יצחק אייזיק מאשקאוויטש, וישיבתו "מאור הגולה"

[אונגארישע הייזער]

באקאנט אז די ישיבה האט זיך שוין פארמאכט יארן צוריק, זייער בנין איז געווען די היינטיגע ביהמ"ד דקהל יטב לב 5555 און עס איז געווען א שטיקל רייבעריי ביים אפקויפן דעם בנין.

נישט די היינטיגע סאטמארע ביהמ"ד אויף 555 האטשיסאן סטריט אין מאנטריאל, נאר די אמאליגע ביהמ"ד דקהל יטב לב דסאטמאר אויף 5214 סעינט-אורבען סטריט. וואס דארט איז געווען סאטמארע ביהמ"ד ביז תשמ"ז ווען מ'האט געבויעט דעם יעצטיגן 5555 בנין, און דערנאך איז עס אריבער צו דינען אלץ די סאטמארע ת"ת, און נאך עד היום איז דארט די מקוה טהרה.

אינטערעסאנט אז אין פארנט פון דעם בנין איז נאך היינט פראמינענט אריינגעקריצט די שילד פון ישיבת מאור הגולה. און אויף גוגל מעפס ווען מען סיערטשט פאר דעם אדרעס זעהט מען עס אן.

5214 Rue Saint-Urbain, Montréal, QC H2T 2W9, Canada

נישט געוואוסט, יישר כח פארן מתקן זיין.

[זידיטשויבער אייניקל]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

[אונגארישע הייזער]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

[בשבילי נברא]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

מ'רעדט פון ווען דער שטיף שווער זיינער האט נאך געלעבט, און אויך פאר א שיין ביסל יארן אחר פטירתו האט ר' ישעי' יאנקל זז"ג (ווי מ'פלעגט אים דאן רופן אין מאנטריאל) נישט געוואלט זיין דער אפיציעלער רב אין דעם ביהמ"ד.

ער פלעגט דאווענען פרייטאג צונאכטס אין סקווירא ביהמ"ד און יעדן שבת צופרי אין סאטמארער ביהמ"ד, און נאר אויף שלש סעודות פלעגט ער גיין קיין מאור הגולה.

די מתפללים פון מאור הגולה - קענענדיג ערכו הרם - האבן זייער געוואלט ער זאל יא אפיציעל איבערנעמען די נשיאות פון דעם ביהמ"ד, אבער ער האט זיך ארויסגעדרייט דערפון פאר אסאך יארן.

ביז בערך אין סוף תש"נ / אנפאנג תש"ס יארן האט ער ענדליך עפ"י ציווי אביו הגדול זצ"ל יא איבערגענומען דעם טיטל פון אב"ד מאור הגולה (דאכט זיך מ'האט אויך גלייך צוגעלייגט דעם נאמען "ד'סקולען" דערצו), און זייט דעמאלטס האט ער אנגעהויבן אפיציעל צו פירן און פראווענען דארט געהעריג, וזרח שמשו בק"ק מאנטריאל פיל מער ווי אין די יארן פארדעם.

[אונגארישע הייזער]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

מ'רעדט פון ווען דער שטיף שווער זיינער האט נאך געלעבט, און אויך פאר א שיין ביסל יארן אחר פטירתו האט ר' ישעי' יאנקל זז"ג (ווי מ'פלעגט אים דאן רופן אין מאנטריאל) נישט געוואלט זיין דער אפיציעלער רב אין דעם ביהמ"ד.

ער פלעגט דאווענען פרייטאג צונאכטס אין סקווירא ביהמ"ד און יעדן שבת צופרי אין סאטמארער ביהמ"ד, און נאר אויף שלש סעודות פלעגט ער גיין קיין מאור הגולה.

די מתפללים פון מאור הגולה - קענענדיג ערכו הרם - האבן זייער געוואלט ער זאל יא אפיציעל איבערנעמען די נשיאות פון דעם ביהמ"ד, אבער ער האט זיך ארויסגעדרייט דערפון פאר אסאך יארן.

ביז בערך אין סוף תש"נ / אנפאנג תש"ס יארן האט ער ענדליך עפ"י ציווי אביו הגדול זצ"ל יא איבערגענומען דעם טיטל פון אב"ד מאור הגולה (דאכט זיך מ'האט אויך גלייך צוגעלייגט דעם נאמען "ד'סקולען" דערצו), און זייט דעמאלטס האט ער אנגעהויבן אפיציעל צו פירן און פראווענען דארט געהעריג, וזרח שמשו בק"ק מאנטריאל פיל מער ווי אין די יארן פארדעם.

דאס קען זיין

אגב, איך מיין אז ד'סקולען איז קיינמאל אפיציעל געווארן צוגעלייגט (אפשר ממש לעצטנס), אדרבה ווער עס ווייסט קלאר זאל מודיע זיין.

[בעסטע בחור]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

מ'רעדט פון ווען דער שטיף שווער זיינער האט נאך געלעבט, און אויך פאר א שיין ביסל יארן אחר פטירתו האט ר' ישעי' יאנקל זז"ג (ווי מ'פלעגט אים דאן רופן אין מאנטריאל) נישט געוואלט זיין דער אפיציעלער רב אין דעם ביהמ"ד.

ער פלעגט דאווענען פרייטאג צונאכטס אין סקווירא ביהמ"ד און יעדן שבת צופרי אין סאטמארער ביהמ"ד, און נאר אויף שלש סעודות פלעגט ער גיין קיין מאור הגולה.

די מתפללים פון מאור הגולה - קענענדיג ערכו הרם - האבן זייער געוואלט ער זאל יא אפיציעל איבערנעמען די נשיאות פון דעם ביהמ"ד, אבער ער האט זיך ארויסגעדרייט דערפון פאר אסאך יארן.

ביז בערך אין סוף תש"נ / אנפאנג תש"ס יארן האט ער ענדליך עפ"י ציווי אביו הגדול זצ"ל יא איבערגענומען דעם טיטל פון אב"ד מאור הגולה (דאכט זיך מ'האט אויך גלייך צוגעלייגט דעם נאמען "ד'סקולען" דערצו), און זייט דעמאלטס האט ער אנגעהויבן אפיציעל צו פירן און פראווענען דארט געהעריג, וזרח שמשו בק"ק מאנטריאל פיל מער ווי אין די יארן פארדעם.

אפילו נאכן אפיציעל איבערנעמען די הנהגת הביהמ"ד האט ער זיך געפירט מיט פארשידענע מנהגים נישט אזוי ווי אין סקולען
א שטייגער ווי זאגן ה' מלך ביי של"ס

[מתוקים]

די דאונטאון שוהל אויף די דזשין מענס גאס אין די חסידישע געגנט פלעגט ער אליין פירן, אבער ער איז ליידער געווען נישט געזונט פאר אסאך יארן, פלעגט די שוהל מער ווייניגער געפירט ווערן דורך זיין שטיף איידעם הרה"צ ר' ישעי' יעקב פארטוגאל שליט"א (כהיום אדמו"ר מסקולען), הגם ר' ישעי' יעקב פלעגט נישט ווועלן האבן דעם טיטל "רב", און ער פלעגט אפי' נישט דאווענען דארט אלע תפילות, איז עס אבער געווען תחת נשיאותו.

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

מ'רעדט פון ווען דער שטיף שווער זיינער האט נאך געלעבט, און אויך פאר א שיין ביסל יארן אחר פטירתו האט ר' ישעי' יאנקל זז"ג (ווי מ'פלעגט אים דאן רופן אין מאנטריאל) נישט געוואלט זיין דער אפיציעלער רב אין דעם ביהמ"ד.

ער פלעגט דאווענען פרייטאג צונאכטס אין סקווירא ביהמ"ד און יעדן שבת צופרי אין סאטמארער ביהמ"ד, און נאר אויף שלש סעודות פלעגט ער גיין קיין מאור הגולה.

די מתפללים פון מאור הגולה - קענענדיג ערכו הרם - האבן זייער געוואלט ער זאל יא אפיציעל איבערנעמען די נשיאות פון דעם ביהמ"ד, אבער ער האט זיך ארויסגעדרייט דערפון פאר אסאך יארן.

ביז בערך אין סוף תש"נ / אנפאנג תש"ס יארן האט ער ענדליך עפ"י ציווי אביו הגדול זצ"ל יא איבערגענומען דעם טיטל פון אב"ד מאור הגולה (דאכט זיך מ'האט אויך גלייך צוגעלייגט דעם נאמען "ד'סקולען" דערצו), און זייט דעמאלטס האט ער אנגעהויבן אפיציעל צו פירן און פראווענען דארט געהעריג, וזרח שמשו בק"ק מאנטריאל פיל מער ווי אין די יארן פארדעם.

אפילו נאכן אפיציעל איבערנעמען די הנהגת הביהמ"ד האט ער זיך געפירט מיט פארשידענע מנהגים נישט אזוי ווי אין סקולען
א שטייגער ווי זאגן ה' מלך ביי של"ס

די טאטע האט אים געזאגט אז ער האט דארט סאטמארע אידן - און סאטמארע בחורים זאל ער פארלערנען תורה פון זייער רבי'ן (אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.) ער פלעגט טאקע פארלערנען יעדע של"ש חידישי תורה פון זיין שטוף שווער און פון רביה"ק מסאטמאר דערנאך פון זיידן נועם אליעזר.

די ""ד'סקולען"" איז נאר געווען א טיטול אויפ'ן כולל וואס ער האט געעפנט (דוכט זיך עס האט זיך געעפענט ווען ער איז געווען עין יאר נאך זיין מאמע) בעפאר דעם פלעגט ער דאווענען אין סאטמאר אינדערוואכן

[הינגער]

דאכט זיך מיר אז דאס איז נישט ריכטיג

זיכער נישט ריכטיג, עכ"פ אין די שפעטערע יארן, אפשר אנפאנג

מ'רעדט פון ווען דער שטיף שווער זיינער האט נאך געלעבט, און אויך פאר א שיין ביסל יארן אחר פטירתו האט ר' ישעי' יאנקל זז"ג (ווי מ'פלעגט אים דאן רופן אין מאנטריאל) נישט געוואלט זיין דער אפיציעלער רב אין דעם ביהמ"ד.

ער פלעגט דאווענען פרייטאג צונאכטס אין סקווירא ביהמ"ד און יעדן שבת צופרי אין סאטמארער ביהמ"ד, און נאר אויף שלש סעודות פלעגט ער גיין קיין מאור הגולה.

די מתפללים פון מאור הגולה - קענענדיג ערכו הרם - האבן זייער געוואלט ער זאל יא אפיציעל איבערנעמען די נשיאות פון דעם ביהמ"ד, אבער ער האט זיך ארויסגעדרייט דערפון פאר אסאך יארן.

ביז בערך אין סוף תש"נ / אנפאנג תש"ס יארן האט ער ענדליך עפ"י ציווי אביו הגדול זצ"ל יא איבערגענומען דעם טיטל פון אב"ד מאור הגולה (דאכט זיך מ'האט אויך גלייך צוגעלייגט דעם נאמען "ד'סקולען" דערצו), און זייט דעמאלטס האט ער אנגעהויבן אפיציעל צו פירן און פראווענען דארט געהעריג, וזרח שמשו בק"ק מאנטריאל פיל מער ווי אין די יארן פארדעם.

אפילו נאכן אפיציעל איבערנעמען די הנהגת הביהמ"ד האט ער זיך געפירט מיט פארשידענע מנהגים נישט אזוי ווי אין סקולען
א שטייגער ווי זאגן ה' מלך ביי של"ס

די טאטע האט אים געזאגט אז ער האט דארט סאטמארע אידן - און סאטמארע בחורים זאל ער פארלערנען תורה פון זייער רבי'ן (אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.) ער פלעגט טאקע פארלערנען יעדע של"ש חידישי תורה פון זיין שטוף שווער און פון רביה"ק מסאטמאר דערנאך פון זיידן נועם אליעזר.

די ""ד'סקולען"" איז נאר געווען א טיטול אויפ'ן כולל וואס ער האט געעפנט (דוכט זיך עס האט זיך געעפענט ווען ער איז געווען עין יאר נאך זיין מאמע) בעפאר דעם פלעגט ער דאווענען אין סאטמאר אינדערוואכן

ריכטיג. די ביהמד האט קיינמאל באקומען די נאמען סקולען. ס"ה האט ער געעפענט דארט א נאכט כולל מיטן נאמען 'כולל נועם אליעזר' (אגב דאס איז די איינציגסטע זאך וואס ר' ישעי יעקב האט אליינס געעפנט. און עס גייט נאך אן)

[אונגארישע הייזער]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

[הינגער]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

דאכט זיך ער גייט נישט צום כותל ווייל זיין טאטע האט אים געזאגט אז ער איז א תלמיד זאל ער נישט גיין.

[אונגארישע הייזער]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

דאכט זיך ער גייט נישט צום כותל ווייל זיין טאטע האט אים געזאגט אז ער איז א תלמיד זאל ער נישט גיין.

פון דעם האב איך קיינמאל געהערט, בינעך נייגעריג אויב נאך איינער ווייסט דערפון

[מתוקים]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

דאכט זיך ער גייט נישט צום כותל ווייל זיין טאטע האט אים געזאגט אז ער איז א תלמיד זאל ער נישט גיין.

פון דעם האב איך קיינמאל געהערט, בינעך נייגעריג אויב נאך איינער ווייסט דערפון

זיין זיידע די נועם אליעזר ז"ל האטי אים געזאגט אז ער זאל נישט גיין וייל ער איז א סאטמאר תלמיד

[אונגארישע הייזער]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

דאכט זיך ער גייט נישט צום כותל ווייל זיין טאטע האט אים געזאגט אז ער איז א תלמיד זאל ער נישט גיין.

פון דעם האב איך קיינמאל געהערט, בינעך נייגעריג אויב נאך איינער ווייסט דערפון

זיין זיידע די נועם אליעזר ז"ל האטי אים געזאגט אז ער זאל נישט גיין וייל ער איז א סאטמאר תלמיד

אה, מאכט מער סענס

[גדל]

ר' אייזיק האט זיך אויסגענימען אז אויב ר' ישעי' יעקב קומט וואוינען אויף צוויי יאר געבט ער אים אוועק דאס ביהמ"ד מאור הגולה

[הינגער]

(אגב ער האלט זיך אויך א סאטמאר תלמיד פון ת"ת און 2 יאר אין סענדז סט.)

ער שרייבט אונטער די הסכמה אויפן ויואל משה המבואר 'תלמיד הישיבה'

דאכט זיך ער גייט נישט צום כותל ווייל זיין טאטע האט אים געזאגט אז ער איז א תלמיד זאל ער נישט גיין.

פון דעם האב איך קיינמאל געהערט, בינעך נייגעריג אויב נאך איינער ווייסט דערפון

זיין זיידע די נועם אליעזר ז"ל האטי אים געזאגט אז ער זאל נישט גיין וייל ער איז א סאטמאר תלמיד

איך מיין זיין טאטע. איך וועל מברר זיין.

[הארזים]

באקאנט אז די ישיבה האט זיך שוין פארמאכט יארן צוריק, זייער בנין איז געווען די היינטיגע ביהמ"ד דקהל יטב לב 5555 און עס איז געווען א שטיקל רייבעריי ביים אפקויפן דעם בנין.

נישט די היינטיגע סאטמארע ביהמ"ד אויף 555 האטשיסאן סטריט אין מאנטריאל, נאר די אמאליגע ביהמ"ד דקהל יטב לב דסאטמאר אויף 5214 סעינט-אורבען סטריט. וואס דארט איז געווען סאטמארע ביהמ"ד ביז תשמ"ז ווען מ'האט געבויעט דעם יעצטיגן 5555 בנין, און דערנאך איז עס אריבער צו דינען אלץ די סאטמארע ת"ת, און נאך עד היום איז דארט די מקוה טהרה.

אינטערעסאנט אז אין פארנט פון דעם בנין איז נאך היינט פראמינענט אריינגעקריצט די שילד פון ישיבת מאור הגולה. און אויף גוגל מעפס ווען מען סיערטשט פאר דעם אדרעס זעהט מען עס אן.

5214 Rue Saint-Urbain, Montréal, QC H2T 2W9, Canada

נישט געוואוסט, יישר כח פארן מתקן זיין.

האט איינער א בילד פון די דאזיגע טאוועל?

[הארזים]

באקאנט אז די ישיבה האט זיך שוין פארמאכט יארן צוריק, זייער בנין איז געווען די היינטיגע ביהמ"ד דקהל יטב לב 5555 און עס איז געווען א שטיקל רייבעריי ביים אפקויפן דעם בנין.

נישט די היינטיגע סאטמארע ביהמ"ד אויף 555 האטשיסאן סטריט אין מאנטריאל, נאר די אמאליגע ביהמ"ד דקהל יטב לב דסאטמאר אויף 5214 סעינט-אורבען סטריט. וואס דארט איז געווען סאטמארע ביהמ"ד ביז תשמ"ז ווען מ'האט געבויעט דעם יעצטיגן 5555 בנין, און דערנאך איז עס אריבער צו דינען אלץ די סאטמארע ת"ת, און נאך עד היום איז דארט די מקוה טהרה.

אינטערעסאנט אז אין פארנט פון דעם בנין איז נאך היינט פראמינענט אריינגעקריצט די שילד פון ישיבת מאור הגולה. און אויף גוגל מעפס ווען מען סיערטשט פאר דעם אדרעס זעהט מען עס אן.

5214 Rue Saint-Urbain, Montréal, QC H2T 2W9, Canada

[הרחבה]

הגרי"א מאשקאוויטש עם רביה"ק האמרי חיים זי"ע ברומא. אויך ווערט געזעהן פאלטישאנער רב זצ"ל

[הרחבה]

הגרי"א מיט רביה"ק האמרי חיים זי"ע אין שיכון ויזניץ תשרי תשל"ב

[כח און מח]

אביסעלע יחוס קען איינער אפשר צולייגן? ווער איז געווען זיין זיידע, ר' יצחק אייזיק ב"ר דוד בן?

איז ער משפחה מיט ר' מרדכי ארי' מאשקאוויטש פון מאנטריאל?

[הארזים]

אביסעלע יחוס קען איינער אפשר צולייגן? ווער איז געווען זיין זיידע, ר' יצחק אייזיק ב"ר דוד בן?

רבי מאיר,

[הארזים]

אגב זיין ערשטע זיוויג איז געוועהן מרת קריינדל ב"ר משה דוד ז"ל מטערניווע, און ער האט געהאט דריי קינדער חי' מרים, בן ציון, ישראל.

[הרחבה]

אין ספר 'בית יצחק' שטייט:
"וכאשר ידענא מעשה רב ממו"ח בזוו"ר הרה"ח ר' משה דוד ציג ז"ל, שהיה עשיר מפורסם בטערנעווא, ורצה לבנות לעצמו בית חדש, והתייעץ עם הסב"ק מרן מויזניץ זצוק"ל, באמור לו שיש לו הרבה בנות, וצר לו המקום בביתו, ומרגיש שצריך הרחבה בביתו. ויען לו מרן הסב"ק: הנה כעת צר לך בבית ולא בראש, אבל אם תבנה בית, יהיה צר לך בראש, מוטב שיהיה צר לך במקום ולא בראש, תישאר במקומך ושם יהיה לך מנוחת והרחבת הדעת. ודפח"ח".

[וויל זיין גוט]

זעה איך אז א אשכול איבער אים און איבער זיינע גיוואלדיגע פעלות נאכן קריג איז נישט פארהאן, וועל איך גיין פתיחה.

געבוירן איז ער צו זיין טאטע הרה"ח רבי דוד מאשקאוויטש אין די שטעטל ליסיע וואס איז נעבן ברעזנא אין מדינת טשעכסלאוואקיע, און די נאמען יצחק אייזיק האט ער באקומען נאכן סוואליווע רב זצ"ל,

איז ער געווען א סוואליעווער אייניקל וכדומה, אדער איז זיין טאטע געווען א תלמיד/חסיד?

[הארזים]

זעה איך אז א אשכול איבער אים און איבער זיינע גיוואלדיגע פעלות נאכן קריג איז נישט פארהאן, וועל איך גיין פתיחה.

געבוירן איז ער צו זיין טאטע הרה"ח רבי דוד מאשקאוויטש אין די שטעטל ליסיע וואס איז נעבן ברעזנא אין מדינת טשעכסלאוואקיע, און די נאמען יצחק אייזיק האט ער באקומען נאכן סוואליווע רב זצ"ל,

איז ער געווען א סוואליעווער אייניקל וכדומה, אדער איז זיין טאטע געווען א תלמיד/חסיד?

דו"ז.