די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

כרמיאל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 313
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 25, 2022 11:52 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כרמיאל »

ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים,
זאגט ר' נחמן שם דוקא!

כי בענן אראה אל הכפורת ג"כ עד"ז,

שולי רנד האט א ניגון ערפל אויף די אויבערדערמאנטע געדאנק.
איך הער.
אוועטאר
notification
שר האלף
תגובות: 1427
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 12, 2022 2:15 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך notification »

רבותינו האט געשריבן:דאס וואס שטייט אין חז"ל
אין הקב"ה בא בטרוניא אם בריותיו
מבעהט אן נסיונות ,אבער אז מווערט נתנסה מיינט עס א מהאט די כוחות דערפאר ווען מטראכט אריין ווי הייליג אמת און שטארק די ווערטער איז קען מען עומד זיין יעדע נסיון וואס די אייבערשטער שיקט בעזהשי"ת

איך האב געטראכט אז דאס איז טאקע פשט אין פרשת שלח וואס רש''י הק' זאגט אויפן פסוק כולם ''אנשים'' ראשי בני ישראל הם זאגט רש''י אז אנשים מיינט חשובע מענטשן איז רש''י דארף ארויס ברענגען אז באותו שעה כשרים היו ווייל נאר וועגן דעם ווייל זיי זענען געווען ערליכע אידן און זיי האבן געהאט די כוחות עס צו בייקומען נאר וועגן דעם האט די אייבישטער זיי געטראסט און געגעבן די נסיון פון מרגלים
אוועטאר
פרעכטיג
שר האלף
תגובות: 1031
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 18, 2022 2:48 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פרעכטיג »

רבותינו האט געשריבן:
פרעכטיג האט געשריבן:איינער האט מיר געגעבן א מוסר שמועס און דריי ווערטער אז צו זאגן ''ווען איך וואלט...'' איז כפירה!

הרה"צ רבי אלימלך בידערמאן שליט"א פארציילט א מעשה פון א סטאלינע חסיד וואס די דאקטער האט געזאגט אז ממוז אראפ נעמען ל"ע די פיס און נאך מהאט אראפ גענומען די פיס נאך דעם האט די דאקטער געזאגט אז יעצט זעהט אז סהאט נישט אויס גפעלט האט ער נאך געזאגט פון איינע פון קארלינע צדיקים אפשר די ינוקא איך גדענק נישט יעצט וואלט און זאלט איז כפירה
דאס מיינט צו זאגען מוואלט צו מזאלט געקענט דאס און דאס איז כפירה


און ווען מען האלט עס פאר די אויגן איז דאס לעבן אסאך גרינגער!!!
אויב קויפט איר נישט אויף עמעזאן, איר זוכט נישט קיין ווילא, איר האט שוין געגעבן פארן ווערפייד צדקה קאמפיין, איר האט שוין געשטומט פאר ראש הקהל דרוקט דא
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

notification האט געשריבן:
רבותינו האט געשריבן:דאס וואס שטייט אין חז"ל
אין הקב"ה בא בטרוניא אם בריותיו
מבעהט אן נסיונות ,אבער אז מווערט נתנסה מיינט עס א מהאט די כוחות דערפאר ווען מטראכט אריין ווי הייליג אמת און שטארק די ווערטער איז קען מען עומד זיין יעדע נסיון וואס די אייבערשטער שיקט בעזהשי"ת

איך האב געטראכט אז דאס איז טאקע פשט אין פרשת שלח וואס רש''י הק' זאגט אויפן פסוק כולם ''אנשים'' ראשי בני ישראל הם זאגט רש''י אז אנשים מיינט חשובע מענטשן איז רש''י דארף ארויס ברענגען אז באותו שעה כשרים היו ווייל נאר וועגן דעם ווייל זיי זענען געווען ערליכע אידן און זיי האבן געהאט די כוחות עס צו בייקומען נאר וועגן דעם האט די אייבישטער זיי געטראסט און געגעבן די נסיון פון מרגלים

;l;p-
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

דונש האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:עפעס קלעבט נישט דא.
א מענטש האט א בחירה צו טוען וואס אימער ער וויל, און ווען א מענטש מאכט א טעות, לדגומא ער זינדיגט, איז עס געווען זיין שלעכטע בחירה, און ער מעג און דארף חרטה האבן דערויף.
משא״כ, ״באשערט,״ אז א זאך וואס געשעט, וועלכע איז נישט אין די הענט פון א בעל בחירה.

נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

.
לעצט פארראכטן דורך רבותינו אום דאנערשטאג יולי 07, 2022 2:28 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

רבותינו האט געשריבן:אין דברי יחזקאל פרשת נשא
נשא את ראש בני גירשון גם הם טייטש ער אזוי הייב אויף די מענטשען וואס שפירען זיך פארטריבען נישט נאהנט דערוואטערט
זאל מען וויסען אבער
גם הם איר אויך זענט חשוב און געוואלדיג "

די שינווא רב שרייבט אז ער האט עס געהערט פון די הייליגע רבי רבי הירש מרימנוב
נשא את ראש בני גירושין אלו הבנים שהם בעיני עצמם מגורשים ורחוקים מהקדושה נשא את ראשם ג"כ וזה גם הם .
"ואמר אשר הרגיש שהאיר והעלה נשמתו באלו הדברים"
לומד'ישע קאפ
שר חמישים
תגובות: 86
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש פעברואר 05, 2022 10:12 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לומד'ישע קאפ »

איתא בדרשות חת"ס שבני ישראל כשעושין תשובה מחפשים דוקא העבירות שעשו במזיד כדי להביאם להקב"ה משום שנהפכין לזכויות
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

די ספר במחיצת רבי גד'ל איז ממש אזא מוסר השכל יעדע ווארט איז נורא נוראות פיל מיט חיזוק טראץ אלע מיטמאכנישען ל"ע וואס רבי גד'ל האט מיט געמאכט ל"ע ולא עליכם
איינמאהל האט ער זיך אויס געדריקט אז כאטש אלע שווערקייטען אין אלע לאגערן ער איז גוועהן פון אן פאנג אלול תרצ"ט בוז סוף אייר תש"ה
האט ער אייביג גוועהן אויפגעראמט בשמחה און ער אליינס האט דאך אלעס פארלוירען זיין איין אייניציגע טאכטער און וואס נישט און ער פלעגט דערמאנען דעם עולם די ווערטער פון די חובות הלבבות אם תשרופני באש לא אוסיף כי אם אהבה אותך ושמחה בך כל מה שתעשה לי לא יועיל לקחת אהבתך ממני סגוועהן ביטערע צייטען אין יענע פינסטרע טעג האב איך זיך מחזק גוועהן דערמיט "
נישט משיג צו זיין
אוועטאר
אור כי טוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 361
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 14, 2022 1:35 pm
לאקאציע: גנזו לצדיקים

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אור כי טוב »

צ\ק

גראדע א גמרא (ברכות לב:) - א"ר חמא בר' חנינא אם ראה אדם שהתפלל ולא נענה יחזור ויתפלל שנאמר (תהלים כז, יד) קוה אל ד' חזק ויאמץ לבך וקוה אל ד'. וברש"י, קוה והתחזק ולא תמשוך ידך אלא חזור וקוה:

וויפיהל מאהל ווערט מען מיואש, "מ'הערט נישט אויס מיין תפלות, זיי גייען לריק, כ'קען גארנישט אויפטוהן" וכו'.

זאגט אונז ר' חמא ברבי חנינא, דיין תפלות קענען יא אויפטוהן, דאווען ווייטער.

איי, זעהסט נישט קיין רעזאלטאטן?

דאווען נאכאמאהל.

קוה והתחזק, חזור וקוה!
רבותינו
שר האלפיים
תגובות: 2680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 22, 2021 1:00 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבותינו »

פלעגט זיין מרגלא בפומיה פון די משגיח הגר"י לעווינשטיין זצ"ל
בשם די הסבא מקעלם זצ"ל

כדאי לאדם להברא ולחיות חיים ארוכים ואפילו לעבור בגיהנם

"בשביל השכר הצופי לו באמירת אמן אחת "

אפילו שענה רק "פעם אחת בחיים"
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

דונש האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:עפעס קלעבט נישט דא.
א מענטש האט א בחירה צו טוען וואס אימער ער וויל, און ווען א מענטש מאכט א טעות, לדגומא ער זינדיגט, איז עס געווען זיין שלעכטע בחירה, און ער מעג און דארף חרטה האבן דערויף.
משא״כ, ״באשערט,״ אז א זאך וואס געשעט, וועלכע איז נישט אין די הענט פון א בעל בחירה.

נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יעדער האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:עפעס קלעבט נישט דא.
א מענטש האט א בחירה צו טוען וואס אימער ער וויל, און ווען א מענטש מאכט א טעות, לדגומא ער זינדיגט, איז עס געווען זיין שלעכטע בחירה, און ער מעג און דארף חרטה האבן דערויף.
משא״כ, ״באשערט,״ אז א זאך וואס געשעט, וועלכע איז נישט אין די הענט פון א בעל בחירה.

נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען

וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:עפעס קלעבט נישט דא.
א מענטש האט א בחירה צו טוען וואס אימער ער וויל, און ווען א מענטש מאכט א טעות, לדגומא ער זינדיגט, איז עס געווען זיין שלעכטע בחירה, און ער מעג און דארף חרטה האבן דערויף.
משא״כ, ״באשערט,״ אז א זאך וואס געשעט, וועלכע איז נישט אין די הענט פון א בעל בחירה.

נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען

וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.

עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:עפעס קלעבט נישט דא.
א מענטש האט א בחירה צו טוען וואס אימער ער וויל, און ווען א מענטש מאכט א טעות, לדגומא ער זינדיגט, איז עס געווען זיין שלעכטע בחירה, און ער מעג און דארף חרטה האבן דערויף.
משא״כ, ״באשערט,״ אז א זאך וואס געשעט, וועלכע איז נישט אין די הענט פון א בעל בחירה.

נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען

וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.

עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם


איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:נו וויאזוי שטימט עס מיט דעם יודע קורות מראש אז דער רבש"ע ווייסט אלעס וואס עס גייט פאסירן ?

די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען

וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.

עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם


איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.

די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:די רמב“ם אין הלכות תשובה פרעגט שוין די קשיא
די רמב“ם שטעלט אוועק אז עס איז דא די ידיעה פונעם אייבערשטען און די בחירה פון די מענטש און מען קען טאקע נישט פארשטיין וויאזוי עס ארבעט צוזאמען אבער אזוי איז עס און מען איז מחיוב צי גלייבען

וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.

עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם


איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.

די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה

דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:וואס איז אזוי שוער צו פארשטיין?
ווען דו גייסט אריבער די גאס ווען ס׳איז פאר דיר גרין, איז עס ווייל די ״ווייסט״ אז דער קאר גייט זיך אפשטעלן וועלל פאר איז רויט.
הגם דער דרייווער, האט למעשה די פילע בחירה, זיך אנצופייפן פון דער געזעץ, און אדורכפארן רויט.
די איינציגער אונטערשייד איז, אז דיין ידיעה איז בלויז 99 פראצענט, און דער באשעפער׳ס ידיעה איז 100 פראצענט.
ודו״ק.

עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם


איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.

די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה

דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.

ניין איך פארשטיי נישט וויאזוי די 2 זאכן ארבעטען צוזאמען
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:עס איז נישט אמת ביי די דרייווער האב איך בכלל נישט קיין ידיעה, איך שטעל מיר נאר פאר אז אזוי גייט זיין און עס קען זיך מאכן אז ער גייט יא פארן ווייטער אפי' עס איז נאר 1 פראצענט אבער למעשה ווייס איך נישט
און לגבי די בחירה איז אויך דא אידען וואס זענען שוואך און 1 נושא און 99 פראצענט מאל פאלט ער ר“ל דורך דעמאלטס ביי די 1 פראצענט מאל וואס ער שטארקט זיך האט די אייבערשטער געוויסט פארדעם


איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.

די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה

דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.

ניין איך פארשטיי נישט וויאזוי די 2 זאכן ארבעטען צוזאמען


לאמיר נעמען אן אנדערע מהלך:
איך ווייס בידיעה ברורה אז דער ירושלימ׳ער רב שליט״א גייט מיר קיינמאל נישט קומען באזוכן צו מיר אין שטוב.
ער האט נאך אלס די בחירה צו באשליסן צו קומען טאמער ער וויל, אויב איך וועל אים למשל איינלאדענען.
אבער איך ווייס בידיעה ברורה וואס זיין/סיינע מענטשענ׳ס באשלוס וועט זיין, אפילו בשעת מעשה וועט ער האבן סיבה׳ס פאר יא און סיבה׳ס פאר נישט.
זיין עווענטועלע באשלוס וואס ער גייט מאכן, ווייס איך שוין יעצט.
קאפרענדע?
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
איך פראבירט נישט ארויסצוברענגען ווי שטארק די ידיעה איז. נאר אז ידיעה איז איבערהויפט נישט קיין סתירה צו בחירה.
הפוך בה והפוך בה דכולה בה.

די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה

דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.

ניין איך פארשטיי נישט וויאזוי די 2 זאכן ארבעטען צוזאמען


לאמיר נעמען אן אנדערע מהלך:
איך ווייס בידיעה ברורה אז דער ירושלימ׳ער רב שליט״א גייט מיר קיינמאל נישט קומען באזוכן צו מיר אין שטוב.
ער האט נאך אלס די בחירה צו באשליסן צו קומען טאמער ער וויל, אויב איך וועל אים למשל איינלאדענען.
אבער איך ווייס בידיעה ברורה וואס זיין/סיינע מענטשענ׳ס באשלוס וועט זיין, אפילו בשעת מעשה וועט ער האבן סיבה׳ס פאר יא און סיבה׳ס פאר נישט.
זיין עווענטועלע באשלוס וואס ער גייט מאכן, ווייס איך שוין יעצט.
קאפרענדע?

א שטיקעל דערהער
אבער דא איז אנדערש ווייל עס קען זיין א מענטש וואס איינמאל שטארקט ער זיך און 1 מאל ח“ו נישט
און ביי אזא אופן קען מען נישט פארשטיין וויאזוי ידיעה און בחירה גייען צוזאמען
עכ“פ איינער שרייבט מיר אין אישי אז אין אור לשמים אין די פתיחה שטייט יא א הסבר דארף מען נאכקיקען
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:די ראשונים זאגען אבער אז עס איז יא א סתירה

דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.

ניין איך פארשטיי נישט וויאזוי די 2 זאכן ארבעטען צוזאמען


לאמיר נעמען אן אנדערע מהלך:
איך ווייס בידיעה ברורה אז דער ירושלימ׳ער רב שליט״א גייט מיר קיינמאל נישט קומען באזוכן צו מיר אין שטוב.
ער האט נאך אלס די בחירה צו באשליסן צו קומען טאמער ער וויל, אויב איך וועל אים למשל איינלאדענען.
אבער איך ווייס בידיעה ברורה וואס זיין/סיינע מענטשענ׳ס באשלוס וועט זיין, אפילו בשעת מעשה וועט ער האבן סיבה׳ס פאר יא און סיבה׳ס פאר נישט.
זיין עווענטועלע באשלוס וואס ער גייט מאכן, ווייס איך שוין יעצט.
קאפרענדע?

א שטיקעל דערהער
אבער דא איז אנדערש ווייל עס קען זיין א מענטש וואס איינמאל שטארקט ער זיך און 1 מאל ח“ו נישט
און ביי אזא אופן קען מען נישט פארשטיין וויאזוי ידיעה און בחירה גייען צוזאמען
עכ“פ איינער שרייבט מיר אין אישי אז אין אור לשמים אין די פתיחה שטייט יא א הסבר דארף מען נאכקיקען

קיין נפ״מ וויפיל מאל ער שטארקט זיך און וויפיל מאל ער פאלט דורך.
די ידיעה איז נישט געבינדן מיט די בחירה.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:דאס הייסט אז אין אמת׳ן אריין, האסט ארויס דעם פונקט.
כ׳הער.

ניין איך פארשטיי נישט וויאזוי די 2 זאכן ארבעטען צוזאמען


לאמיר נעמען אן אנדערע מהלך:
איך ווייס בידיעה ברורה אז דער ירושלימ׳ער רב שליט״א גייט מיר קיינמאל נישט קומען באזוכן צו מיר אין שטוב.
ער האט נאך אלס די בחירה צו באשליסן צו קומען טאמער ער וויל, אויב איך וועל אים למשל איינלאדענען.
אבער איך ווייס בידיעה ברורה וואס זיין/סיינע מענטשענ׳ס באשלוס וועט זיין, אפילו בשעת מעשה וועט ער האבן סיבה׳ס פאר יא און סיבה׳ס פאר נישט.
זיין עווענטועלע באשלוס וואס ער גייט מאכן, ווייס איך שוין יעצט.
קאפרענדע?

א שטיקעל דערהער
אבער דא איז אנדערש ווייל עס קען זיין א מענטש וואס איינמאל שטארקט ער זיך און 1 מאל ח“ו נישט
און ביי אזא אופן קען מען נישט פארשטיין וויאזוי ידיעה און בחירה גייען צוזאמען
עכ“פ איינער שרייבט מיר אין אישי אז אין אור לשמים אין די פתיחה שטייט יא א הסבר דארף מען נאכקיקען

קיין נפ״מ וויפיל מאל ער שטארקט זיך און וויפיל מאל ער פאלט דורך.
די ידיעה איז נישט געבינדן מיט די בחירה.

עס איז יא א נפק“מ
און אין הכי נמי עס איז דא אופנים וואס ידיעה ובחירה זענען נישט קיין סתירה אזוי ווי די האסט געשריבען
אבער ביי א נסיון וואס א מענטש שטארקט זיך אמאל יא און אמאל נישט און אויף יעדע נסיון איז דא פארדעם א ידיעה פונעם אייבערשטען אויב ער גייט זיך שטארקען און נאך אלטס האט די מענטש א בחירה אדער יא אדער ניין אפי' די אייבערשטער ווייסט וואס עס גייט זיין
דאס קען א מענטש נישט פארשטיין
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

פארוואס נישט?
אב בחכמה
שר העשר
תגובות: 17
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2022 6:36 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אב בחכמה »

רק הם דברי ה' ממש!! מספר הקדוש משיבת נפש

"לפעמים נדמה להאדם השומע או מעיין בספרים ורואה ההתחזקות שחיזקו אותנו הצדיקים האמיתיים ותלמידיהם הבאים אחריהם, והודיעו לנו שאין שום ייאוש בעולם ואפילו אם נפל כמו שנפל, רחמנא לצלן, אף על פי כן השם אתו ועמו ואצלו וסמוך לו… אך מחמת חלישות הדעת שיש לו ממעשיו שאינם טובים … נדמה לו שהוא גרוע מן הכל ולא עליו נאמר דברים הללו, הגם כי הצדיקים ביארו בפרוש שהם מדברים אפילו על הגרוע שבגרועים, אף על פי כן נדמה לו כאלו הם רוצים רק לפתות אותו ולהסיתו וליכנס עמו בדרך פשר בעלמא [=פשרה בלבד] כדי שלא יפול עוד יותר ויהיה גרוע עוד יותר, רחמנא לצלן. אבל האמת הוא יודע בנפשו פחיתותו ושפלותו ושהשם יתברך רחוק ממנו מאד וכבר אבדה תקוותו, חס ושלום, וכיוצא בחלישות ונפילות כאלו שרוצה הבעל-דבר להסיתו ולהדיחו מדרך האמת.

אבל אותם שזכו להיכלל בתוך הקיבוץ הקדוש, האוחזין עצמן בהצדיק האמת, הם מאמינים באמת ובאמונה שלמה, כי כל דברי הצדיק והתחזקותו אינם בדרך פשר[ה] ופיתוי והסתה, חס ושלום, רק כך הוא האמת לאמיתו. כי בגודל השגתם העצומה השיגו [הצדיקים את] האמת, כי רבים רחמיו וחסדיו יתברך עד אין חקר ו[הוא] חושב מחשבות לבלתי ידח ממנו נידח אפילו מי שכבר נידח לגמרי, חס ושלום. וכל הדיבורים שהצדיקים מחזקים אותנו ומנחמים אותנו ומעוררים ומקיצים אותנו, לידע כי עדיין השם אתנו ובמקומנו ממש כי "מלא כל הארץ כבודו", לא מלבם הוציאו דברים אלה, רק הם דברי ה' ממש והוא יתברך בעצמו הודיע לנו הדיבורים הקדושים הללו על ידי הצדיקים ותלמידיהם הקדושים שנשארו אחר הסתלקותם, לידע כי עדיין השם יתברך עימנו בכל דור ודור ולא יעזוב אותנו לעולם" (רבי נתן, שם אות פב).
האסט שוין אמאל פרובירט צו דערגרינטעווען די טיעפקייט פון טיעף?.
https://drive.google.com/file/d/1Krxea9 ... BeaBs/edit
די ספר וועט דיר לערנען אז נישט קיין חילוק אין וועלכע מצב א איד זאל נאר נישט זיין בלייבט ער א הייליגע איד!
אב בחכמה
שר העשר
תגובות: 17
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2022 6:36 pm

Re: דיינע בעסטע דברי חיזוק וואס די האסט געהערט /געקלערט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אב בחכמה »

עימעקס האט געשריבן:
די שליסעל האט געשריבן:
עימעקס האט געשריבן:לעצטע (?) תורה רנ"ב אין ליקוטי מוהר"ן אזמרה לאלקי בעודי, עוד מעט ואין רשע.

איר מיינט אוודאי רפ"ב

יא, זיכער שקויעך


די חיזק פון דעם תורה איז אין לשער ואין לתאר
איך האב דאס היינט געזעהן די ערשטע מאל 'די נקודה' פון די באוויסטע תורה רפ"ב און ליקוטי מהר"ן

אנחנו צריכים לדון את עצמנו לכף זכות גם-כן. כאן הדברים נראים תמוהים מאוד: מה שייך "לדון" ולברר על מהותינו? הלא כל מה שהתורה ציוותה לדון אחרים לכף זכות זה בגלל ש"ה' יראה ללבב, ולא ידעת מה בליבו", כמו שכותב בעל ספר חסידים, אך אנחנו מכירים את עצמנו די טוב. אנחנו יכולים לשמוע שאפשר להשתנות, או שיש להסתכל רק על הטוב, והרבה חיזוקים ועצות – אבל איך אפשר לדון את עצמנו, בנושא שהוא ברור וידוע? דיון קיים רק בדבר לא ברור, והדיון מברר את מהותו. כיצד ניתן לקיים דבר זה?

מבאר רבי נתן על פי הדברים שהבאנו כאן כמה פעמים, ונמשיך להביא אותם עוד ועוד עד שהם ייכנסו למוח שלנו טוב-טוב. "שחורה אני ונאוה" (שיר-השירים א), אומרת כנסת ישראל. מלוכלכת ויפה באותה העת. הכיצד? "אל תראוני שאני שחרחורת, ששזפתני השמש". מבאר רש"י: "לפי שאין שחרותי וכיעורי ממעי אמי, אלא על-ידי שזיפת השמש" הכיעור, שנגרם על-ידי מעשי הרעים, לא נבע מתוך הפנימיות. השמש גרמה לכך. כעת נבוא ונשאל, מה זה משנה איך או מדוע הכיעור נגרם, בסופו של דבר יש כיעור, ואם יש כיעור היופי שוב אין יופי. כיעור ויופי הם דברים סותרים, ואם נמצא בך כיעור, לא משנה מדוע הוא נמצא – הפכת בזה לכעורה. ממשיך רש"י: "שאותו שחרות נוח להתלבן כשיעמוד בצל". אם הכיעור נובע ממקור חיצוני, כמו שבא כך ילך. כאשר הגורמים החיצוניים ייעלמו, ונעמוד בצל ובשקט עם עצמנו, יותר הם לא ישלטו בנו. בכוח הידיעה הזאת יכולה כנסת ישראל לומר "שחורה אני ונאוה" – נאוה עכשיו, ולא נאוה כשאגיע לצל. הפנימיות לא השתנתה אף לרגע קל – לכן אני יפה כעת.

* * *

את ההסתכלות הזאת צריך לעשות כל אדם כלפי עצמו. רבי נחמן מחדש לך: אל תחשוב שאתה מכיר את עצמך. אפשר להסתכל על הדברים בצורה אחרת. לא כל מה שמתממש במציאות, חייב להפוך למהות שלנו. הוא יכול להיות חיצוני וחולף. תוכל לעמוד על מציאותך האמיתית אם תדון את עצמך בצדק – אל תסתכל על המעשים שעשית מבחינת איך שהרגשת שהתחברת אליהם, ואיך שהם השפיעו עליך. תסתכל על הדבר מבחינה אובייקטיבית: כולך זך וטהור מבפנים. תשאל, 'אבל הרגשתי רוע, ושקעתי במעשים רעים?' אמת. יש בך לכלוך. אבל הוא חיצוני אליך, ולא שייך למהותך הפנימית. הלכלוך הזה ייעלם, בסופו של דבר.

יכול אדם לחשוב: אבל אני, שקלקלתי והשחתתי הרבה, לי כבר אין קשר לאותה מהות פנימית. נכון שאולי בפנים עמוק-עמוק קיימת נשמה שרוצה לעשות את רצון ה', אבל יותר מדי מנעולים חוסמים אותה. אני אולי מוכן להשתנות, אבל במצבי כרגע לא שייך לדון אותי לזכות. אפשר פשוט להשתנות, אבל אי אפשר לראות את כל המעשים הרעים שלי כחיצוניים – הרי הם החלק העיקרי באישיות שלי כרגע, לצערי. אומר רבי נחמן: לשם כך עליך למצוא נקודות טובות. רבי נתן כותב במכתב לבנו (עלים לתרופה, מכתב רלה) שדוגמא לנקודה טובה היא לצום ביום-כיפור. כלומר: הנקודה הטובה לא חייבת להופיע ביום-יום. מה בעצם מחדשת הנקודה הטובה? מבאר רבי נתן: ישנן שתי צורות להסתכל על מציאות של חוטא. אפשר לומר עליו, שאולי הוא עושה קצת מצוות, אבל החלק המכריע הוא העוונות. שואל רבי נתן, אז מה באמת עושות המצוות אצלו? מה שייך אדם כזה למצוות? איך עדיין הוא שומר על מצוות, ועל מה הוא נאבק ולא מוותר במצוות הבודדות שהוא מקיים? בעל כורחנו – אומר רבי נתן – שיש להסתכל אחרת. נסתכל כרגע במשקפיים של חוטא – למה באמת לעשות מצוות? בודאי שרצון כזה יכול לבוא רק מנשמה טהורה שנמצאת בפנים. כל אדם היה מתייאש במצב של רוב עוונות מקיום מצוות. רק מי שפנימיותו טהורה לא מוותר, ולא משנה כמה הוא יתרחק, לפחות נקודה אחת מהטוב תתגלה אצלו. בהמשך קורא רבי נחמן לנקודות הטובות שנמצאות בכל אדם ה"עוד" שלו, בתוך פירושו לפסוק "אזמרה לאלוקי בעודי" – 'עודי' הוא הנקודות הטובות. כל נקודה טובה בעצם אומרת: עדיין. לא משנה איזה מצב תהיה בו, בטוח תהיה בך נקודה טובה. למה? התשובה היא: רק בגלל שיש בך פנימיות טובה. בגלל שזאת הפנימיות שלך, לא משנה באיזה מצב תהיה, עדיין היא תהיה חייבת להופיע שם, לפחות בנקודה בודדת, כי היא המהות שלך. שכן, מתי ניתן לקבוע שמשהו מהותי, ולא מקרי? רק כאשר נראה שהוא מופיע בכל המקרים. אם נקודה טובה נמצאת בך "עדיין", למרות הכל, סימן שזה באמת אתה.

אחרי הדברים הללו, נוכל להבין איך שמחה ברוחניות היא אפשרית תמיד. רבי נחמן מבאר שעל פי היסוד שלמדנו כעת, ניתן לשמוח תמיד. במה? בנקודות טובות. הן תמיד יספקו לנו מקור לשמחה. והנה, נלך לפי הדוגמא שנתן רבי נחמן, לצום ביום כיפור. במה בדיוק אני יכול לשמוח כיום בזה שאני צם בתאריך מסוים? מה זה קשור להווה? כשנגיע למצווה נשמח. עד אז, במה יש לשמוח? התשובה היא, שנקודה טובה היא לא נקודה בודדת לכשעצמה. כמו שראינו, הנקודה הטובה מגלה ש"עדיין" – דרך כל המצבים, נשמה שנתת בי – טהורה היא. מציאות של טוב באדם חוטא מוכיחה על הקשר הכי פנימי ומהותי שיש לו עם הטוב, שהרי הוא עצמו מרגיש שהוא כלל לא שייך אל הטוב מבחינה מעשית. נקודה טובה אחת תגלה לו, שהוא שייך אל הטוב בבחינה פנימית.

בזה אפשר לשמוח בכל מצב ברוחניות. אנחנו נוטים לפעמים לעצבות ברוחניות, כאשר אנחנו רואים שלא קיימת בדיוק התאמה בינינו ובין רצון ה'. אנחנו לא 'מסתדרים' עם עשיית רצון ה', ומזה יכולה לצמוח עצבות. איך נוכל לשמוח, בזמן שבאמת אנחנו לא מצליחים להתאים את המציאות לרצון ה'? מלמד אותנו רבי נחמן: אתה מרגיש שאתה לא קשור לתורה ומצוות? תסתכל על הטוב שיש בך. אם אתה מרגיש שאתה לא שייך לתורה ומצוות, ובכל זאת יש בך תורה ומצוות – סימן שאתה קשור בקשר הכי גדול שיש לתורה ולמצוות. תוכל לשמוח כך כל חייך, שכן השמחה היא הביטוי של ההתאמה בינך ובין המציאות של עשיית רצון ה'. ורבי נתן מוסיף: ומי שיאמין בפנימיותו הטהורה באמת, ויאמין בחיצוניות המוחלטת שיש לכל הרע שבו, בסופו של דבר יזכה לגורלה של כנסת ישראל. השחרוריות תעבור ממנו. עליו רק להאמין בכך בכל מאודו, ואז, כשיעמוד בצל, יתרפא מכל מה שעבר עליו. היצר הרע יכול לשכנע אדם לעשות רע רק אם הוא חושב שהוא בעצמו רע. את זה עשה עמלק: "ויזנב בך את כלהנחשלים אחריך" – כל מי שלא האמין בפנימיותו הטהורה. האמן בכך, וליצר הרע לא יהיה עוד שייכות איתך. אולי הוא יפיל אותך, יכשיל אותך, אבל לעולם לא תתחבר אליו, והוא לא ישנה את מהותך, שתישאר דבוקה רק בטוב.

* * *

"והזהיר רבנו, זכרונו לברכה, מאוד לילך עם התורה הזאת, כי הוא יסוד גדול לכל מי שרוצה להתקרב להשם יתברך, ולבל יאבד עולמו לגמרי, חס ושלום. כי רוב בני אדם שרחוקים מהשם יתברך, עיקר ריחוקם הוא מחמת מרה שחורה ועצבות. על כן צריכין להתחזק מאוד לילך עם התורה הזאת, לחפש ולבקש בעצמו בכל פעם איזה מעט טוב ונקודות טובות וכו' כנ"ל. ועל ידי זה יחיה וישמח את עצמו, ויצפה לישועה עדין." (שם).

* * *

"ואפילו כשמתחיל להסתכל בעצמו ורואה שאין בו שום טוב, והוא מלא חטאים, ורוצה הבעל-דבר להפילו על ידי זה בעצבות ומרה שחורה חס ושלום, אף-על-פי-כן אסור לו ליפול מזה. רק צריך לחפש ולמצוא בעצמו איזה מעט טוב, כי איך אפשר שלא עשה מימיו איזה מצוה או דבר טוב. ועל ידי זה שמחפש ומוצא בעצמו עדין מעט טוב, על ידי זה הוא יוצא באמת מכף חובה לכף זכות, ויוכל לשוב בתשובה." (שם).

* * *

"כבר נחקר אצלי שעיקר החיות על ידי 'אזמרה לאלוקי בעודי'" (רבי נתן, עלים לתרופה, מכתב קי"ז).

אם אנחנו לומדים דברים מסוימים ולא כל-כך יוצא לנו לקיים אותם, ישנו מקום אחד שעלינו להתעקש בכל מאודנו – בעצם החיים שלנו. כי באמת, מי שרוצה לחיות חיים אמיתיים, ולעולם, לא משנה מה יעבור עליו, בחיים הוא לא ייהפך להיות רחוק מה', חייב לשנן את הדברים הללו שוב ושוב.
האסט שוין אמאל פרובירט צו דערגרינטעווען די טיעפקייט פון טיעף?.
https://drive.google.com/file/d/1Krxea9 ... BeaBs/edit
די ספר וועט דיר לערנען אז נישט קיין חילוק אין וועלכע מצב א איד זאל נאר נישט זיין בלייבט ער א הייליגע איד!
עימעקס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 05, 2022 7:14 pm

Re: די שטערקסטע דברי חיזוק וואס דו האסט געהערט, געקלערט, געזעהן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עימעקס »

פשי האאאא יישר כוח פאר די הייליגע דיבורים!
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”