נייעס, נאטיצן און אינפארמאציע פון קרית יואל, ניו יארק

[טראוועי]

עס איז ווערט אנצומערקן אז אין די צייט וואס אלעס איז ארויף די פרייז פי כמה איז אבער די נאכטמאלן וואס ווערט צוגעשטעלט דורך קופת קהלתינו אין פאראדייס געבליבן די זעלבע 5 דולר ווי די פארלאפענע צוויי יאר.

איך פארשטיי אז די עסקנים באצאלן די איבעריגע, אין טאקע דערפאר איז אזוי חשוב אז אנשטאט בעטן אפאר דולר מער וואס יעדער וואלט פארשטאנען, נעמען זיי די אינפלעישאן אויף זיך!!

מי כעמך ישראל.

זיי דערליגן געלט מיינסטו צו זאגן ?

ווי איך פארשטיי לייגט די הנהלה פון די קופה אריין אסאך געלט.

די טערמין "דערלייגן" נוצט מען געווענטליך ווען איינער זיכט צו מאכן געלט..

אז מלייגט באקומט מען. סאיז זייער א שיינע זאך וואס זיי טוען. די איבעריגע פעלט נישט אויס. הלוואי ווען די פרייזן וואלטן אנגעהאלטן א גאנצע יאר

[מגדים]

עס איז ווערט אנצומערקן אז אין די צייט וואס אלעס איז ארויף די פרייז פי כמה איז אבער די נאכטמאלן וואס ווערט צוגעשטעלט דורך קופת קהלתינו אין פאראדייס געבליבן די זעלבע 5 דולר ווי די פארלאפענע צוויי יאר.

איך פארשטיי אז די עסקנים באצאלן די איבעריגע, אין טאקע דערפאר איז אזוי חשוב אז אנשטאט בעטן אפאר דולר מער וואס יעדער וואלט פארשטאנען, נעמען זיי די אינפלעישאן אויף זיך!!

מי כעמך ישראל.

זיי דערליגן געלט מיינסטו צו זאגן ?

ווי איך פארשטיי לייגט די הנהלה פון די קופה אריין אסאך געלט.

די טערמין "דערלייגן" נוצט מען געווענטליך ווען איינער זיכט צו מאכן געלט..

אז מלייגט באקומט מען. סאיז זייער א שיינע זאך וואס זיי טוען. די איבעריגע פעלט נישט אויס. הלוואי ווען די פרייזן וואלטן אנגעהאלטן א גאנצע יאר

לא זכיתי להבין.

לייגן, מיינט "מנדב" זיין די איבעריגע.

[kyshtiper]

דרובידזש גייט זיין אפגעשפארט

[קאלט]

וואו פליט מען?

[הרב יואל קליין]

וויל אויך וויסן

[בלייב געזונט]

פאליציי, הצלה אדער פייער?

[ציץ]

הערט נישט אויף צו פליען

[איל_משולש]

הערט נישט אויף צו פליען

ווידעראמאל א דרייער פייער.

[Bissli]

הערט נישט אויף צו פליען

ווידעראמאל א דרייער פייער.

ווי? עפעס ערענסט?

[קלוגע חכם]

איך ווייס נישט ווער עס איז שולדיג, און צו עס איז יא אדער נישט אויסגעהאלטן להלכה.

אבער יארן לאנג איז געווען א וועג צווישן שכונת ברך משה ארויס צו עיקער’ס, וואס הונדערטע אידן האבן גענוצט צו שבתים און פיל מער ימים טובים, און אזוי אויך מענטשן וואס פירן נישט קיין אויטא, און דאס איז געווען א גרינגע מהלך פאר מענטשן וואס האבן געדארפט אנקומען צו א געוויסע חלק שטעטיל.

די לעצטע שטיק צייט איז דארט דא קאנסטראקשען, און קודם האט מען פארשפארט די אריבערגאנג, און איצט אפילו עס איז אפן, איס עס א שטיק מאראסט.

קיינער האט נישט קיין טענה אז מען ארבעט דארט, און באמת בגעהערט די שטח פאר די דעוועלאופער, אבער איך מיין עס איז דא הלכות איבער דעם, פון אוועקנעמען א דרך רבים.

און קען נישט די דעוועלאופער אזויפיל טון צו אויסגיסן אביסל שטיינער, אדער מאכן א אופן אז מען זאל זיך נישט טינקן אין מאראסט?

עס גייט יעצט קומען פסח, און הונדערטע אידן ווילן צו גייען ניצן די וועג, דארף די דעוועלאופער טאקע די שווער הארץ וואס אידישע טאטע’ס און מאמע’ס האבן היינט געהאט נאכן אהיימקומען א שטיק מאראסט, וויל טאקע די דעוועלאופער פסח ביינאכט נאכן סדר זאלן משפחות מיט קינדער טראגן א שווער הארץ ווייל די נייע קליידונג און שיך איז שמוציג, צו מען ווערט סטאק מיטן קערידזש.

[לאנטש טיים]

100% גערעכט.

אבער איך ווייס נישט צו איינער האט עס זיי שוין אפגעמערקט, איך מיין זאלסט זיי אריינקאלן

[אברך]

עס איז פארהאן איינער וואס קלינט קארס יעצט מוצאי שבת?

[קלוגע חכם]

100% גערעכט.

אבער איך ווייס נישט צו איינער האט עס זיי שוין אפגעמערקט, איך מיין זאלסט זיי אריינקאלן

איך האב נישט זייער טעלעפאון נומער, און איך גלייב אז איך שרייב דא וועט עס סאמהאו אנקומען, און בעז"ה וועט מען עס מסדר זיין.

און איך האב חלילה קיינעם נישט פערעזענליך באשולדיגט, און עס איז דא דארט 2 דעוועלאופמענטס, און איך ווייס נישט וועמענ’ס שולד עס איז אפילו.

[קאוונע]

עס איז ווערט אנצומערקן אז אין די צייט וואס אלעס איז ארויף די פרייז פי כמה איז אבער די נאכטמאלן וואס ווערט צוגעשטעלט דורך קופת קהלתינו אין פאראדייס געבליבן די זעלבע 5 דולר ווי די פארלאפענע צוויי יאר.

איך פארשטיי אז די עסקנים באצאלן די איבעריגע, אין טאקע דערפאר איז אזוי חשוב אז אנשטאט בעטן אפאר דולר מער וואס יעדער וואלט פארשטאנען, נעמען זיי די אינפלעישאן אויף זיך!!

מי כעמך ישראל.

זיי דערליגן געלט מיינסטו צו זאגן ?

ווי איך פארשטיי לייגט די הנהלה פון די קופה אריין אסאך געלט.

די טערמין "דערלייגן" נוצט מען געווענטליך ווען איינער זיכט צו מאכן געלט..

די הנהלה פון די קופה מאכט נישט קיין פרוטה פון דעם סנישט אזויווי רוב אנדערע קופהס.....

[מילים ופירושים]

.

[Shachmel]

ווי קען מען נאך טראגען א שטיקל חלה טייג צי פארברענען?

[איל_משולש]

ווי קען מען נאך טראגען א שטיקל חלה טייג צי פארברענען?

נעמט עס ארויס פון פריזער, ווארעמט עס אן, אזש ביז צו טאוסט, און איר קענט עס אריין ווארפן אין די שריפת חמץ פייערן גלייך ביים אנצינדן. געווענליך אז עס איז שוין האלב פארברענט איז דריי שעה אינעם שריפת חמץ פייער גענוג.

אבער אריין ווארפן אין שריפת חמץ שפעטער, אדער נאכנישט אויפגעלאזט און האלב פארברענט, האט איר שוין שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין טאטאל דורך געברענט ביים פארלעשן די פייערן.

[Shachmel]

ווי קען מען נאך טראגען א שטיקל חלה טייג צי פארברענען?

נעמט עס ארויס פון פריזער, ווארעמט עס אן, אזש ביז צו טאוסט, און איר קענט עס אריין ווארפן אין די שריפת חמץ פייערן גלייך ביים אנצינדן. געווענליך אז עס איז שוין האלב פארברענט איז דריי שעה אינעם שריפת חמץ פייער גענוג.

אבער אריין ווארפן אין שריפת חמץ שפעטער, אדער נאכנישט אויפגעלאזט און האלב פארברענט, האט איר שוין שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין טאטאל דורך געברענט ביים פארלעשן די פייערן.

להלכה איז עס גוט?

[איל_משולש]

להלכה איז עס גוט?

ווי געשריבן, אויב איז עס האלב פארברענט שוין פארדעם נעמט נישט אזוי לאנג די פייער זאל מאכן דערפון אויס, און א דריי פיר שעה איז גענוג. דאס הייסט שוין יעצט ארויסנעמען פון פריזער, און עס אפבאקן, און ערב פסח גלייך זיבן אזייגער עס אריין ווארפן אין פייער.

[קלאָצקאָפּ]

ווי קען מען נאך טראגען א שטיקל חלה טייג צי פארברענען?

נעמט עס ארויס פון פריזער, ווארעמט עס אן, אזש ביז צו טאוסט, און איר קענט עס אריין ווארפן אין די שריפת חמץ פייערן גלייך ביים אנצינדן. געווענליך אז עס איז שוין האלב פארברענט איז דריי שעה אינעם שריפת חמץ פייער גענוג.

אבער אריין ווארפן אין שריפת חמץ שפעטער, אדער נאכנישט אויפגעלאזט און האלב פארברענט, האט איר שוין שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין טאטאל דורך געברענט ביים פארלעשן די פייערן.

מ'מעג עס לכאורה נישט אנווארעמען אין אן אויוון, ווייל דער אויוון באקומט א בליעה פון אן איסור הנאה.

[Shachmel]

להלכה איז עס גוט?

ווי געשריבן, אויב איז עס האלב פארברענט שוין פארדעם נעמט נישט אזוי לאנג די פייער זאל מאכן דערפון אויס, און א דריי פיר שעה איז גענוג. דאס הייסט שוין יעצט ארויסנעמען פון פריזער, און עס אפבאקן, און ערב פסח גלייך זיבן אזייגער עס אריין ווארפן אין פייער.

פיין שכח, וועל מיר דאס טון אי"ה

[איל_משולש]

מ'מעג עס לכאורה נישט אנווארעמען אין אן אויוון, ווייל דער אויוון באקומט א בליעה פון אן איסור הנאה.

אויפן אויוון בשעת דער אויוון ארבעט איז אויך א פראבלעם?

[ודברת בם]

ווי קען מען נאך טראגען א שטיקל חלה טייג צי פארברענען?

נעמט עס ארויס פון פריזער, ווארעמט עס אן, אזש ביז צו טאוסט, און איר קענט עס אריין ווארפן אין די שריפת חמץ פייערן גלייך ביים אנצינדן. געווענליך אז עס איז שוין האלב פארברענט איז דריי שעה אינעם שריפת חמץ פייער גענוג.

אבער אריין ווארפן אין שריפת חמץ שפעטער, אדער נאכנישט אויפגעלאזט און האלב פארברענט, האט איר שוין שוואכע שאנסן אז עס זאל זיין טאטאל דורך געברענט ביים פארלעשן די פייערן.

להלכה איז עס גוט?

דא ערגעץ ווי מען קען אראפדראפן חלה צום פארברענען?

[פייווישעל]

ער פיקט אויף.

[רויטע מענטש]

ער פיקט אויף.

ער מאכט נאך יעצט פיק-אפס?