אלנספאלס אייער וויסן פון דער כוכב מיעקב בעיקר אלס טאטע פונעם טשעבינער רב קומט פון אומוויסנהייט רבי יעקלי רימלובער איז געווען גאר שטארק מפורסם בימיו געווען א גרויסע משיב און געפירט א ישיבה (צווישן זיינע תלמידים האט זיך געציילט הגאון רבי מאיר אריק) זאת ועוד פאר די קריג איז לכאורה געווען א גרעסערע יחוס דער טאטע פונעם חזון נחום ווי דער טאטע פונעם טשעבינער רב
די אלע זאכן וואס איר שרייבט ווייסן מיר.! אלס אן אומוויסענדער איז זיך מיט מיר קיינער נישט טועה....
ועכ״ז דארף איך נאך אלס א הסבר וואס דער טיטל רשכבה״ג איז. אפשר האט דאס יא א הסבר מער ווי איך און די ווייסן.
גאונים משיבים מפורסמים איז געווען נאך, און אפי׳ מער מפורס׳דיגע, אבער דעם רשכבה״ג טיטל האב איך נישט באגעגנט אויף זיי.
למשל אין די ליטא איז געווען דער טיטל אויף הגה״ק רבי חיים עוזר און הגה״ק ה״חפץ חיים״ זצ״ל. און סיז פשוט אזוי רבי חיים עזור איז געווען דער מנהיג, און דער חפץ חיים איז געווען דער סבא קדישא. (ביי יעדן)
אין גאליציע/פוילין דענק איך נישט דעם טיטל בכלל די לעצטער איז דער ״דברי חיים״ מיט דעם טיטל. למשל אויף רבי מאיר אריק זצ״ל זעה איך נישט דעם טיטל.
כמה דוגמאות מני אלף
הגאון הפני יהושע ציוה לפני פטירתו שלא להספידו, והגאון הנודע ביהודה הספידו, ואמר, דאין שומעין לו בזה לפי שהוא רבן של כל בני הגולה
אשל אברהם סימן לב
ואומרים זה בשם הרב החסיד רבן של כל בני הגולה המפורסם מ' זלמן נ"י ממדינת רייסין
נודע ביהודה מהדור"ק אבן העזר סימן עב
וכן מורי זקני הגאון רבן של כל בני הגולה מוה' העשיל זצ"ל כתב...
חתם סופר חלק א' סימן טו
כי כך קבלתי מרבותי זצ"ל, והם מורי הגאון חסיד שבכהונה מו"ה נתן אדליר זצ"ל והגאון רבן של כל בני הגולה הפלאה ז"ל ...
דאס מיין איך דאך ברויכסט צוריק גיין צום טיטול רשכבה"ג ביז צום "פנינ יהושע" און נאך ווייטער צום רבי ר' העשיל מקראקא. וואס ווילט איר ארויסברענגעןמ מיט די ציטאטן?
רבניש האט געשריבן:עס איז אנגענומען אז דער טשעבינער רב איז געווען דער מסדר קידושין פונעם סאטמאר רב בזיווג שני ווייל די חתונה איז פארגעקומען אין טשעבין.
זאגט מיר איינער וואס האט דאס געהערט פון א מקור מוסמך אז דאס איז נישט וואר, ווייל דער טשעבינער רב איז פונקט דאן נישט געווען אין שטאט בעת די חתונה. ווייטס איינער דערוועגן?
גיב א קוק דא וואס דער בית שערים אן אונגארישער גדול האט געשריבען אויף אים
שיל"ת ב` אויפאלו תע"א שנת תמה"ר ישועה לפ"ק: להגאון הגדול ליהודים המפורסים, בכל אפסים סוע"ה וכו` כקש"ת מו"ה יעקב וויידענפעלד נ"י אבדק"ק הירומלוב במדינת גאליציען: א) פגשתי את שש בשעשעיה תורתו והנה גאון יעקב שליט"א הקשה קושיא קשה כברזל........................................., אן אריכות פוןכ"ט סימנים............................
ופה תעמוד הנוצה. ותשואת חן להד"ג נ"י כי ע"י התעוררת קושיתו אשר מפז ופנינים יקרה ומשובצה. חנני גדול העצה. לבאר שמעתתא דציץ מרצה. מקצה אל קצה. ויהיה לפניו חשוב ומקובל ומרוצה. ויערבו בעיניו הבדולחים. כעולת מחים. וד` מחכמתו עלינו יערה. לחדש חידושים לאמיתה של תורה. ולבאר כל חמורה. ונזכה לבנין בית הבחירה. כחפץ נפשו הטהורה. ונפש אוהבו וידידו הדוש"ת: עמרם הק` בלוהם בק"ק הנ"ל:
טורקא האט געשריבן:להגאון משעבין היה חתן בשם ברוך הלברשטאם נכד גורליץ ראיתי באיזה ספר שאחד נודע לו תיכף אחר השואה בלמבערג שבסוף המלחמה נולד להם בן והשאירו אותו אצל המיילדת הפולניה והמיילדת העבירת אותו לזוג נכרים חשוכי ילדים האם דבר זה ידוע
האט די מעשה אן אויספיר אויך- אדער ענדיגט זיך עס דא?
טורקא האט געשריבן:להגאון משעבין היה חתן בשם ברוך הלברשטאם נכד גורליץ ראיתי באיזה ספר שאחד נודע לו תיכף אחר השואה בלמבערג שבסוף המלחמה נולד להם בן והשאירו אותו אצל המיילדת הפולניה והמיילדת העבירת אותו לזוג נכרים חשוכי ילדים האם דבר זה ידוע
האט די מעשה אן אויספיר אויך- אדער ענדיגט זיך עס דא?
זעה איך שטיי מיר ווי פריער אז סהאט נישט קיין אויספיר, ומי יאמר שבכלל אמת הדבר, קוקט אויס ווי א בעל דמיון איז נאכגעלאפן א פוילישע פּאָר פאלק!
טורקא האט געשריבן:להגאון משעבין היה חתן בשם ברוך הלברשטאם נכד גורליץ ראיתי באיזה ספר שאחד נודע לו תיכף אחר השואה בלמבערג שבסוף המלחמה נולד להם בן והשאירו אותו אצל המיילדת הפולניה והמיילדת העבירת אותו לזוג נכרים חשוכי ילדים האם דבר זה ידוע
האט די מעשה אן אויספיר אויך- אדער ענדיגט זיך עס דא?
זעה איך שטיי מיר ווי פריער אז סהאט נישט קיין אויספיר, ומי יאמר שבכלל אמת הדבר, קוקט אויס ווי א בעל דמיון איז נאכגעלאפן א פוילישע פּאָר פאלק!
מדוע בעל דמיון? כותב הדברים הוא רבי דוד כהנא שהיה מגדולי העסקנים של שארית הפליטה בפולין, ומביא את כל השתלשלות הענין, מהיכי תיתי לסתור דבריו בלא ראיה?
טורקא האט געשריבן:להגאון משעבין היה חתן בשם ברוך הלברשטאם נכד גורליץ ראיתי באיזה ספר שאחד נודע לו תיכף אחר השואה בלמבערג שבסוף המלחמה נולד להם בן והשאירו אותו אצל המיילדת הפולניה והמיילדת העבירת אותו לזוג נכרים חשוכי ילדים האם דבר זה ידוע
האט די מעשה אן אויספיר אויך- אדער ענדיגט זיך עס דא?
זעה איך שטיי מיר ווי פריער אז סהאט נישט קיין אויספיר, ומי יאמר שבכלל אמת הדבר, קוקט אויס ווי א בעל דמיון איז נאכגעלאפן א פוילישע פּאָר פאלק!
מדוע בעל דמיון? כותב הדברים הוא רבי דוד כהנא שהיה מגדולי העסקנים של שארית הפליטה בפולין, ומביא את כל השתלשלות הענין, מהיכי תיתי לסתור דבריו בלא ראיה?
סלייגט זיך נישט אויפן שכל אז דעם גרויסן טשעבינער רבס אן אייניקל לאזט מען אזוי זיך ארויסגליטשען פון די האנט. און מעלאזט עס לויפן אזוי לופטיג סזאל אויפוואקסן א פוילישע קאטאליק.
אלע כוחות אין די וועלט וואלט מען מגייס געווען ביז די ענדע וואלט געווען א גוטע.!
דעם מוצאי שבת קומט פאר א גרויסע כינוס פאר אלע תלמידים ויוצאי הישיבה פון ישיבת כוכב מיעקב טשעבין, ס'קומט פאר אין די זאל האחוזה אין מודיעין, אין שפיץ פון די ראשי הישיבה.
.
טעקסט בלויז די ווארט INFO צו 718-480-0545 און מען ארלעדיגט דיר א פאלעסי #קהלייף
רבניש האט געשריבן: הגאון הגדול, הצדיק המפורסם, שר התורה והיראה, כבוד קדושת שמו תפארתו מרן רבי דוב בעריש וויידנפעלד זצ״ל מטשעבין
איז געבוירן ה׳ שבט שנת תרמ״א אלס בן זקונים צו זיין טאטען הגה״ק רבי יעקב וויידנפעלד זצ״ל - אב״ד הרימלוב. און צו זיין מאמען הרבנית הצ׳ רחל ע״ה - למשפחת ראפפורט.
רבניש האט געשריבן: הגאון הגדול, הצדיק המפורסם, שר התורה והיראה, כבוד קדושת שמו תפארתו מרן רבי דוב בעריש וויידנפעלד זצ״ל מטשעבין
איז געבוירן ה׳ שבט שנת תרמ״א אלס בן זקונים צו זיין טאטען הגה״ק רבי יעקב וויידנפעלד זצ״ל - אב״ד הרימלוב. און צו זיין מאמען הרבנית הצ׳ רחל ע״ה - למשפחת ראפפורט.
רבניש האט געשריבן: הגאון הגדול, הצדיק המפורסם, שר התורה והיראה, כבוד קדושת שמו תפארתו מרן רבי דוב בעריש וויידנפעלד זצ״ל מטשעבין
איז געבוירן ה׳ שבט שנת תרמ״א אלס בן זקונים צו זיין טאטען הגה״ק רבי יעקב וויידנפעלד זצ״ל - אב״ד הרימלוב. און צו זיין מאמען הרבנית הצ׳ רחל ע״ה - למשפחת ראפפורט.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!