שיקן בחורים לערנען קיין ארץ ישראל

[שארמאש 136]

מ׳עסט מכל הבא ליד.

זיי מסביר?

שבת פארוויילט מען אין ארמי בעיסעס מיט די צה״ל.

דהיינו? דו ביסט שוין אמאל געווען שבת אין א ארמי בעיס?

איך נישט, מיינע סאטמארע חברים יא

כ'האב מיר פארגעשטעלט...

[בערגשטיין]

מ׳עסט מכל הבא ליד.

זיי מסביר?

זאכן ווערן

כשר
פרווה
מזונות

יאפ א בחור האט מיר אליין געזאגט אז ער האט א מאל געוואלט טרינקען א קאווע און היות אין ארץ ישראל קען מען טוהן וואס מ'וויל האט ער געמאכט א מזונות...
כ'מיין, שטותים האט אויך א שיעור...

שארף און צום פוינט.
א קוצקער

[ווערעצקי]

אין ארץ ישראל - חוץ וואס מ'איז מיילן ווייט פון עלטערן און משפחה וכו' פון וועם מ'האט נאטורליכע בושה - איז אלעס מיט אידישע אותיות. אלעס האט א הכשר, פון א רב מטעם וכדו', ממילא איינער וואס איז נישט גענוג שטארק, וועט גאנץ שנעל אנהייבן עס מכל הבא ליד.
וכן הדין לענין פארוויילונגען, רעסטוראנטן, וכו' וכו', דברים שהשתיקה יפה להם, אלע תאוות און עבירות זענען דארטן ליידער אויף אידיש (כ'מיין עברית), און מ'שפירט זיך נישט ווי א פרעמדער. אין א גויאישע קלאב פילט זיך א איד ווי א יון אין די סוכה, אבער דארטן איז ליידער נישט אזוי. בחורים דרייען זיך ליידער אין פילע פלעצער פון הוללות און געמיינקייט, וואס אין אנדערע מדינות וואלטן זיי קיינמאל נישט אנגעקומען אהין.
השם ירחם

[חוט של חסד]

ס'איז קלאר אז נישט יעדער מעג קומען לערנען אין ארץ ישראל, אבער א פיינע בחור פון 20+ וואס קומט וועט זיכער נאר שטייגן.

(כ'פלעג אמאל ארייננעמען בחורים צו מיר אינדערהיים פרייטאג צונאכטס. עכטע פיינע ערליכע חסיד'ישע בחורים. כ'געדענק אז אייביג סוף סעודה פלעגן זיי אנהייבן יאגן אז זיי ווילן נישט פארפאסן תולדות אברהם יצחק אדער תולדות אהרן רבי'ס טיש...)

די אלע שרעקעדיגע מעשות וואס מ'הערט פון חילול שבת חייבי כריתות וכד' רעדט מען פון די גרועים שבגרועים וואס זענען אין אמריקה נישט בעסער געווען... א"י האט זיי נישט מקלקל געווען, זיי זענען שוין פונלאנג מקולקלים ועומדים...

אלע פראבלעמען הייבן זיך אן 1) אדער ביי יונגע בחורים וואס זענען נאכנישט געהעריג אוועקגעשטעלט (סעטלד), 2) אדער ביי בינונים (עוורידזש) וואס זייער גאנצע ערליכקייט האט זיך שוין געוואקלט נאך פאר זיי זענען געקומען קיין ארץ ישראל נאר דער טאטע/משגיח האט זיי אנגעהאלטן מיט כח... ווען די בחורים קומען אן קיין ארץ ישראל קענען זיי צומאל אלעס אראפווארפן למחצה לשליש ולרביע רחמנא ליצלן.

[בערגשטיין]

2) אדער ביי בינונים (עוורידזש) וואס זייער גאנצע ערליכקייט האט זיך שוין געוואקלט נאך פאר זיי זענען געקומען קיין ארץ ישראל נאר דער טאטע/משגיח האט זיי אנגעהאלטן מיט כח... ווען די בחורים קומען אן קיין ארץ ישראל קענען זיי צומאל אלעס אראפווארפן למחצה לשליש ולרביע רחמנא ליצלן.

וויפל פראצענט גייט אריין אין די בינונים ‏דרגה?
איך זאג צווישן 60-70

[תשפ''ב]

עטס זאלסט מיך אלע אנטשולדיגן,
איך קום פון דארט
יא, די לעצטע צוויי און האלב יאר האב איך זוכה געווען צו לערנען אין א''י
ס'איז א לענגערע אריכות מסביר צי זיין און מגדיר צי זיין פונקטליך וואס גייט דארט פאר אבער אזוי פיל יא, אזוי ווי יעדע מטבע קען מען אנקוקן פון צוויי זייטען כך הדבר הזה, ס'ווענדט זיך וועלכע בחור מ'שיקט, ווי אלט, ווי מ'שיקט, און מיט וועמען מ'שיקט,
(איך האב מיך אסאך מתבונן געווען ווען איך בין דארט געווען אין די נושא, פון אלע זייטן און מצבים, קיינער זאל מיך נישט זאגען אז איך האב מיך נאר געדרייט מיט ערליכע און וואוילע און איך ווייס נישט באמת וואס גייט פאר, איך האב אלעס געזעהן און אפשר וועל איך נאך בס''ד אמאל ארויסשרייבן די אמת'ע אמת וואס איך האב אליין געזעהן, א גוטע נאכט)

[וועגן שטעגן]

אין ארץ ישראל - חוץ וואס מ'איז מיילן ווייט פון עלטערן און משפחה וכו' פון וועם מ'האט נאטורליכע בושה - איז אלעס מיט אידישע אותיות. אלעס האט א הכשר, פון א רב מטעם וכדו', ממילא איינער וואס איז נישט גענוג שטארק, וועט גאנץ שנעל אנהייבן עס מכל הבא ליד.
וכן הדין לענין פארוויילונגען, רעסטוראנטן, וכו' וכו', דברים שהשתיקה יפה להם, אלע תאוות און עבירות זענען דארטן ליידער אויף אידיש (כ'מיין עברית), און מ'שפירט זיך נישט ווי א פרעמדער. אין א גויאישע קלאב פילט זיך א איד ווי א יון אין די סוכה, אבער דארטן איז ליידער נישט אזוי. בחורים דרייען זיך ליידער אין פילע פלעצער פון הוללות און געמיינקייט, וואס אין אנדערע מדינות וואלטן זיי קיינמאל נישט אנגעקומען אהין.
השם ירחם

אקוראט דאס געוואלט שרייבן, די זעלבע סארט בחור דא און די זעלבע דארט האט ווייניגער pear pressure, דא די זאכן וואס מען טוט ווייסט יעדער ,דאס די מציאות,
What comes around goes around,
משא"כ אין די פרעמד , ווייסן די פרעמדע, וואס איינמאל די קומט צוריק אויף אמעריקע גייסטו קיינמאל אין דיין לעבן מער נישט טרעפן די מענטשן

[וועגן שטעגן]

ס'איז קלאר אז נישט יעדער מעג קומען לערנען אין ארץ ישראל, אבער א פיינע בחור פון 20+ וואס קומט וועט זיכער נאר שטייגן.

(כ'פלעג אמאל ארייננעמען בחורים צו מיר אינדערהיים פרייטאג צונאכטס. עכטע פיינע ערליכע חסיד'ישע בחורים. כ'געדענק אז אייביג סוף סעודה פלעגן זיי אנהייבן יאגן אז זיי ווילן נישט פארפאסן תולדות אברהם יצחק אדער תולדות אהרן רבי'ס טיש...)

די אלע שרעקעדיגע מעשות וואס מ'הערט פון חילול שבת חייבי כריתות וכד' רעדט מען פון די גרועים שבגרועים וואס זענען אין אמריקה נישט בעסער געווען... א"י האט זיי נישט מקלקל געווען, זיי זענען שוין פונלאנג מקולקלים ועומדים...

אלע פראבלעמען הייבן זיך אן 1) אדער ביי יונגע בחורים וואס זענען נאכנישט געהעריג אוועקגעשטעלט (סעטלד), 2) אדער ביי בינונים (עוורידזש) וואס זייער גאנצע ערליכקייט האט זיך שוין געוואקלט נאך פאר זיי זענען געקומען קיין ארץ ישראל נאר דער טאטע/משגיח האט זיי אנגעהאלטן מיט כח... ווען די בחורים קומען אן קיין ארץ ישראל קענען זיי צומאל אלעס אראפווארפן למחצה לשליש ולרביע רחמנא ליצלן.

הלוואי הלוואי איז וואס די שרייבסט טאקע אזוי, אזאנע בחורים ווייס איך וואס ...שוין בקיצור, זיי זענען טאקע אלע פיינע אינגעלייט חתונה געהאט, אבער די יאר צוויי וואס זיי זענען געווען אין ארץ, איז יא בקיצור, יא יא אזאנע וואס זענען חסידיש און גייען צו טישן, נישט א היינטיגע פראבלעם, שוין 25 און 30 יאר צוריק געווען די זעלבע אדער ארגער, היינט האט א בחור מורא פון פיקטשערס סאשעל מידיע, 25 יאר צוריק איז נישט קיין אייוועלט ניטאמאל ווי עס צו דיסקוסירן , און קיינער האט נישט געוויסט וואס דארט קומט פאר ..מען רעדט פון די מציונים און געלונגענע בחורים, רובא דרובא זענען געבליבן פרום, אפגעבורדעט אפאר יאר און צוריקגעקומען כאחד האדם ווי גארנישט וואלט געווען, די ברייטע קאפ וואס א בחור האט וואס לערענט אין ארץ ישראל בלייבט פאר אייביג,וואס איז אויך פאר געוויסע א מעלה , אבער די וואס קומען פון א פארמאכטע חסידות, בלייבן אויפגעקלערט און אויבער חכמים פארן גאנצן לעבן, דאס איז די מציאות , ווען אין כאפ א שמועס מיט אינגערמאן אדער סתם א איד , געווענליך קענסטו כאפן אין 2 מינוט טאמער יענער האט געלערנט אין ארץ ישראל

[צו די זאך]

כ"ק מרן מסאטמאר שליט"א מהרי"י, פירט שוין גאנץ לאנג א מערכה קעגן שיקן בחורים אין פרעמדע ישיבות.

פאריאר ביי די צענטראלע יארצייט סעודה כ"ו אב אין קרית יואל האט די רבי שליט"א שטארק געפאדערט מען זאל שיקן בחורים דוקא אין אונזערע ישיבות,

א איד האט מיר פארציילט ער האט 'דערהערט' די דרשה, און האבענדיג א קינד וואס ער האט געהאלטן אט פארן פארשיקן אין א פרעמדע ישיבה - גענוי ווי זיינע עלטערע ברודער - ער קומט אהיים און זאגט דעם אידענע, אונזער צדיק גייט אין ערגעץ! ער גייט לערנען דא אין ישיבה, ווייל אזוי האט דער רבי געזאגט!.

אקיצור, גוט אריין אין זמן, ווען איך האב געהאט א שמועס מיט דעם א.ד. אינגערמאן, זאגט ער מיר, איי, דער רבי האט נישט קיין אאהנוג ווי ווייט זיין דרשה האט אויפגעטוען! מיין בחור שטייגט לייק נעווער בעפאר!! און איך האב ביטער חרטה פאר'ן נישט טוען אזוי גענוי מיט מיינע פאריגע זיהן.

די מעשה ברענג איך צו באלענסירן מיין א.ד. תגובה,

און צו אילעסטרירן אז 'קאמפיין און אויפקלערונג' וועט בעז"ה העלפן, אויב די רבנים שליט"א זעען איין פאר נויטיג.

למעשה האט די קהילה נישט קיין ישיבה אוועגעשטעלט פאר א 18יעריגער בחור ,
און מענטשען שיקן אוועג פשוט בלית ברירה, א גרויסער ווייטאג .

די ישיבה האט א פיינעם שיעור ד׳, איך קען פערזענליך בחורים, וואס זענען ממש נהפך געווארן לאיש אחר אין שיעור ד׳, סאיז אויף א מורעדיגער חשובער פארנעם.

[אמונה פשוטה]

די סכנה פון בלייבן דא און גיין צו חברים'ס חתונה איז סאך ערגער.

[Ozd]

[אבער די וואס קומען פון א פארמאכטע חסידות, בלייבן אויפגעקלערט און אויבער חכמים פארן גאנצן לעבן, דאס איז די מציאות

טאקע א סכנה. א בחור לערענט אין ארץ ישראל און ס'ווערט אים אביסל קלארער וויאזוי אן עובד ה' קוקט אויס, וואס א תלמיד חכם קען אלץ קענען, וויאזוי א פשוטע בן תורה לעבט, און אלץ וואס די פארמאכטע חסידות האט אין אים אריינגעפרעדיגט גייט לטמיון.

[אמונה פשוטה]

ווען אין כאפ א שמועס מיט אינגערמאן אדער סתם א איד , געווענליך קענסטו כאפן אין 2 מינוט טאמער יענער האט געלערנט אין ארץ ישראל

די זאך אליין קעמען מפרש זיין אדער לגריעותא אדער למעליותא.
באט ווי נאר ווי וואלט געווען זייער אינטערסאנט צו מאכן אזא בחינה....

[אמונה פשוטה]

די סכנה פון בלייבן דא און גיין צו חברים'ס חתונה איז סאך ערגער.

למעשה האסט גערירט זייער אשטארקע מעלה אין א"י, אז די בחורים קענען נישט זיין אין חברים'ס חתונה, וואס זיי קומען פאר געווענדליך אין ארה"ב

כהאף אז איינער האט געקלערט די רבנים אין אסיפה איבער דאס מעלה...

[אמונה פשוטה]

[אבער די וואס קומען פון א פארמאכטע חסידות, בלייבן אויפגעקלערט און אויבער חכמים פארן גאנצן לעבן, דאס איז די מציאות

טאקע א סכנה. א בחור לערענט אין ארץ ישראל און ס'ווערט אים אביסל קלארער וויאזוי אן עובד ה' קוקט אויס, וואס א תלמיד חכם קען אלץ קענען, וויאזוי א פשוטע בן תורה לעבט, און אלץ וואס די פארמאכטע חסידות האט אין אים אריינגעפרעדיגט גייט לטמיון.

דו שרייבסט שארף אבער איינזייטיג.

ס'דא מנהיגי ישראל און חסידותן וואס האלט אז די בחורים דארפן וואקסן פארמאכט, בפרט אין די יונגע יארן. דאס מיינט נישט נאר פארמאכט פון אומריינע זאכן, נאר אויך פארמאכט אין זיין דרך אין עבודת ה'.

איך מיין אז אין 30 יאר און אפילו ווינציג האט קיינער נישט פראבלעם מיט די ברייטקייט, באט יעצט רעדט מען פון די יונגע יארן און פארן חתונה.

[Wow a1]

די פשוט'ע טריקענע מציאות.
ביז 5 יאר צוריק איז נישט געווען קיין גאנצע מנין פון חוץ לארצ'דיגע בחורים פון מהר"א און ארץ ישראל.
היינט איז שוין לויט מיין שאצונג דא בפשטות ארום 100!!!
שרעקעדיג!!!

אה הבנתי אז ער רעדט מער VS אנדערע קהילות, גערעכט

מער קעגן 5 יאר צוריק.
קעגן אנגערע קהלות איז מהר"א פשטותפראצענטיש די ווייניגסטע
כן נראה לעניית דעתי...

סקווער האט סאך ווינעגער

פראצענטיש?

איך האב געלערנט אין ארץ ישראל זעקס יאר צוריק, עס זענען געווען אסאך סקווערער חסידים, נישט וואס וואוינען אין סקווער, רוב האבן געוואוינט אין מאנסי.
זיי זענען נאך היינט פייערדיגער סקווערער חסידים...

אסאך גייען לערנען אין ראחמיסטריווקא.

[פרומע לבוש]

די ערשטע וואס האט מעורר געווען איבער די ענין איז געווען האדמו"ר מסאטמאר מהר"א וואס שוין בערך 3-4 יאר צוריק אדער מער האט ער גערעדט קעגן דעם ווען עס איז נאך נישט געווען אזוי פאפולער און מען קען זאגן אז די גאס האט עס נאכנישט דערהערט
תלי"ת די פראצענטן פון קהלת סאטמאר מהר"א זענען גאנץ נידריג אינעם ענין פון שיקן בחורים

דריי פיר יאר?

דרייסיג פערציג יאר מיינסטו.

פארוואס ס'זעזענען היצט דא מער פון מהר"א אין אר"י איז נישט קיין סוד.

די תירוץ איז א לאנגע, דער פאפיר דאהי איז עס נישט סובל.

מ'קען עס אבער פריווענטן, כ'זע ר' הירצקא'ן אויפן בילד, מ'האף מיר אז ער וועט מצליח זיין צו טאן דערינען.

ס'זעזענען היצט דא מער פון מהר"א אין אר"י?? בעיסד אן?

די פשוט'ע טריקענע מציאות.
ביז 5 יאר צוריק איז נישט געווען קיין גאנצע מנין פון חוץ לארצ'דיגע בחורים פון מהר"א און ארץ ישראל.
היינט איז שוין לויט מיין שאצונג דא בפשטות ארום 100!!!
(אין מיר 30 40 און צווישן אלע אנדערע ישיבות ווי די 3 בריסק'ס, נייפעסט, טשעבין, דושינסקיא, קאוונע א.א.וו. נאך אזא 40 50...)
שרעקעדיג!!!

וואס מיינט פין מהר"א? פין מאנרא מתיבתא? איז היינט נישטא מער פין 15 בחורים וואלט איך געשאצט, אבער די "פין מהר"א" וואס איז שוין געווען אויפגעקלערט אין ישיבה קטנה אין געשיקט אין א ברענד נעים ישיבה, אזא איינער קומט אן קיין א"י ברצון או באונס. אבער נישטא צו סאך אויכעט פין זיי, ווייל רוב פרייוועט ישיבות באשטייען פין חסידי מהר"יי.
אין טשעבין איז לפי ידיעתי נישטא קיין איין סאטמאר קרית יואל'ע בחור וה"ה קאוונע וה"ה דושינסקיא.

[moishy56]

האט איינער בילדער/באריכטן פון די היינטיגע אסיפה?

תמצית הדבר וואס איז געבליבן פון די אסיפה?

מ'האפט אז עטליכע אמעריקאנער קהילות / אדמורי''ם / ישיבות גייען אויפמערקזאם מאכן זייער עולם,
אז שיקן צו ישיבת מיר וכדו', איז א בדיעבד, צוליב די רוחניות פון אונזערע בחורים'לעך.

אויך האפט מען. אז עטליכע זאלן עפענען ישיבות אין אמעריקע, פאר עלטערע בחורים.

[מסתמא]

פיינע אסיפה געווען היינט פאררופן דורך ר’ יצחק שטערן אינטערן נאמען פון וויענער רב שליט”א

בקיצור נמרץ, 3 עסקנים בני ארץ ישראל האבן אויפגעטרעטן מיט קולי קולות אז סקומען פאר דארטן חייבי כריתות.
הגאון ר’ ישראל דוד הארפענעס שליט”א האט אויפגעטרעטן און געטייטלט אויף די ישיבות דאהי אין חוץ לארץ, אן פורש בשם זיין, אז ממאכט ענג פאר די עלטערע בחורים און דאס מאכט אז די עלטערע כיתות זאלן זיך אויסליידיגן און אזוי ארום בלייבט ארץ ישראל די איינציגסטע אפציע פאר א בחור פון 19 און ארויף.
ווען סאיז געקומען צו פארשלאגן פאר א מעגליכע לעזונג איז מען זיך ציגאנגען.

פארווטס דארף עס ר’ יצחק שטערן מאכן אינטערן נאמען פון וויענער רב שליט”א ?

ווארעמע ליגנט ארויס פון אויוון.
וויענער רב זז"ג האט פאררופן די אסיפה (געהערט פון גבאים), ער האט שוין פאראיאר זוממער פארפירט דערויף

ניין, נישט קיין ליגנט.

פאר מיין מקור קענט איר קומען אין אישי

[מסתמא]

פיינע אסיפה געווען היינט פאררופן דורך ר’ יצחק שטערן אינטערן נאמען פון וויענער רב שליט”א

בקיצור נמרץ, 3 עסקנים בני ארץ ישראל האבן אויפגעטרעטן מיט קולי קולות אז סקומען פאר דארטן חייבי כריתות.
הגאון ר’ ישראל דוד הארפענעס שליט”א האט אויפגעטרעטן און געטייטלט אויף די ישיבות דאהי אין חוץ לארץ, אן פורש בשם זיין, אז ממאכט ענג פאר די עלטערע בחורים און דאס מאכט אז די עלטערע כיתות זאלן זיך אויסליידיגן און אזוי ארום בלייבט ארץ ישראל די איינציגסטע אפציע פאר א בחור פון 19 און ארויף.
ווען סאיז געקומען צו פארשלאגן פאר א מעגליכע לעזונג איז מען זיך ציגאנגען.

אין אמעריקא אינישטא קיין חייבי כריתות, דא איז בלויז אשם שפחה חרופה?
כ'מיין טוה מיר א טובה! איבעראל איז פאראן מכשול, דער בעל דבר איז נישט מקפיד ארויסצופארן פון ארץ ישראל לצורך פרנסה...

איר פרעגט מיר? כהאב אסאך צו זאגן.. איר האט היבש רעכט הגם גיין קיין אר"י איז לענ"ד פארט ערגער. אני כשלעצמי בלעים ביידע סאטמארע ישיבות גדולות ואכמ"ל.

איר פרעגט דעם אר"י עסקן? איך פרעג זיי גארנישט

[מקובל אלוקי]

האט איינער בילדער/באריכטן פון די היינטיגע אסיפה?

תמצית הדבר וואס איז געבליבן פון די אסיפה?

מ'האפט אז עטליכע אמעריקאנער קהילות / אדמורי''ם / ישיבות גייען אויפמערקזאם מאכן זייער עולם,
אז שיקן צו ישיבת מיר וכדו', איז א בדיעבד, צוליב די רוחניות פון אונזערע בחורים'לעך.

אויך האפט מען. אז עטליכע זאלן עפענען ישיבות אין אמעריקע, פאר עלטערע בחורים.

עפענען דאהי ישיבות האט מען שוין פראבירט, ס'האט נישט געהאלפן מפני כמה סיבות,

די עצה איז עפענען א ישיבה אזוי ווי ישיבות מיר נאר פאר חסידישע בחורים,
אן א פריוואטע דאמדארי,
בקיצור פונקט ווי מיר,
אבער אלעס זאל ווערן געפירט מיט א היימישע סביבה,

[דעת בעל הבית]

זעט מיר אויס אז די וועלכע פארשטייען נישט די פראבלעם, האבן אדער נישט געלערנט דארט, אדער לערנען נאך יעצט דארט...

[לעכטיגער]

זעט מיר אויס אז די וועלכע פארשטייען נישט די פראבלעם, האבן אדער נישט געלערנט דארט, אדער לערנען נאך יעצט דארט...

דו האסט יא געלערנט אין ארה"ק?
אדער האסט/געהאט א זוהן לערנען דארט?
אדער דו ווייסט פון דעם און יענעם.

[דריידל]

האט איינער בילדער/באריכטן פון די היינטיגע אסיפה?

תמצית הדבר וואס איז געבליבן פון די אסיפה?

מ'האפט אז עטליכע אמעריקאנער קהילות / אדמורי''ם / ישיבות גייען אויפמערקזאם מאכן זייער עולם,
אז שיקן צו ישיבת מיר וכדו', איז א בדיעבד, צוליב די רוחניות פון אונזערע בחורים'לעך.

אויך האפט מען. אז עטליכע זאלן עפענען ישיבות אין אמעריקע, פאר עלטערע בחורים.

עפענען דאהי ישיבות האט מען שוין פראבירט, ס'האט נישט געהאלפן מפני כמה סיבות,

די עצה איז עפענען א ישיבה אזוי ווי ישיבות מיר נאר פאר חסידישע בחורים,
אן א פריוואטע דאמדארי,
בקיצור פונקט ווי מיר,
אבער אלעס זאל ווערן געפירט מיט א היימישע סביבה,

אויך אן קיין אפיליאציע צו א געוויסע חסידות און אן קיין "בנשיאות", נאר פשוט א פלאץ וואס איז אוועקגעשטעלט צו זיצן אין לערנען אן קיין זייטיגע חשבונות, אז אן ערנסטע בחור זאל האבן א געשמאק דארט.

נ. ב. איך ערווארט נישט אז דאס זאל ווערן געשטיצט דורך די גרעסערע קהילות, אבער טאמער יא איז היטן אראפ פאר זיי

[מנחם נחום]

פיינע אסיפה געווען היינט פאררופן דורך ר’ יצחק שטערן אינטערן נאמען פון וויענער רב שליט”א

בקיצור נמרץ, 3 עסקנים בני ארץ ישראל האבן אויפגעטרעטן מיט קולי קולות אז סקומען פאר דארטן חייבי כריתות.
הגאון ר’ ישראל דוד הארפענעס שליט”א האט אויפגעטרעטן און געטייטלט אויף די ישיבות דאהי אין חוץ לארץ, אן פורש בשם זיין, אז ממאכט ענג פאר די עלטערע בחורים און דאס מאכט אז די עלטערע כיתות זאלן זיך אויסליידיגן און אזוי ארום בלייבט ארץ ישראל די איינציגסטע אפציע פאר א בחור פון 19 און ארויף.
ווען סאיז געקומען צו פארשלאגן פאר א מעגליכע לעזונג איז מען זיך ציגאנגען.

פארווטס דארף עס ר’ יצחק שטערן מאכן אינטערן נאמען פון וויענער רב שליט”א ?

ווארעמע ליגנט ארויס פון אויוון.
וויענער רב זז"ג האט פאררופן די אסיפה (געהערט פון גבאים), ער האט שוין פאראיאר זוממער פארפירט דערויף

ניין, נישט קיין ליגנט.

פאר מיין מקור קענט איר קומען אין אישי

למאי נפק''מ ווער עס האט פאריפערן די אסיפה? אויך מיר דערגרייכונג איך מיין ווער קען דען נישט צוזאמרופען עטליכע רבנים, עטליכע וואכן צוריק איז געווען א 'ריזיגע' אסיפת רבנים וועגען קדושת הבית איינער זעהט עפעס שינויים?

לאמיר זעהן ווער עס וועט טון עפעס אויף למעשה - איך רעדט נישט פון א קול קורא וואס טוט זילטש אויף -

[אונגארישע הייזער]

די געוואלדיגע מעלות פון לערנען אין א"י,

א) פון א סאטמערען פראספעקטיוו קען מען זאגן אז רוב מערכות ווערן געפירט דורך מענטשן וואס האבן געלערנט אין א"י די סיבה איז פשוט ווייל זיי האבן צוגעזען מיט זייערע אויגן די קליפת הציונית במילא האבן זיי באקומען א מורא'דיגע געפיל פאר די ערליכע אידן דארט אין א איינגעגעסענע שנאה צו די מינים,

ב) די אלע בחורים האבן פשוט נישט די מעגלעכקייט צו בלייבן אינדערהיים פאר ווער עס פארשטייט וואס מיינט האלטן א בחור פון 20 יאר אין שטוב ווייסט וואסערע פראבלעם דאס איז, אין עס איז א גרויסע ישועה דאס האבן ווי צו פארן,

ג) עס איז א מוראדיגע געזינטע זאך פאר היינטיגע נפשות וואס וואקסן אין שאטן פון די אמעריקאנער פעיר פרעשאר אין די צודרייטע ישיבה סיסטעם זיך אויסצוליפטערן אין די געזינטע ארץ ישראל'דיגע אוויר,

ד) ובפרט זיין אוועק פון די עלטערן א גאנצע זמן שטעלט אוועק א בחור זיך צו קענען, אין זיין אליין אחראי אויף זיך, אין וויסען ווער ער איז, אין ווי ער שטייט אויף דער וועלט,

ה) די עיקר אין די פראכט פון כלל ישראל וואוינען אין א"י, אזויפיל דערהויבענע אידן תלמידי חכמים עובדי השם וכו' קיין פארגלייך צו אמעריקע,

ו) צוזעהן וואס מיינט זיין צופרידן און פרייליך אפילו מ'האט נישט די אלע אמעריקאנער תאוות,

ז) ובעיקר צוזעהן וואס מיינט א עכטע רעליגיעזע איד לעבט מיטן שלחן ערוך אן א מאנקי ביזנעס,
(לדוגמא עס איז לכאורה נישט דא דארט א חרדישער איד העכער די 13 וואס זאל פארשלאפן קרי"ש של שחרית אם לא באונס גדול,
משא"כ דא וואס וואוילע אינגעלייט פארפאסען קרי"ש במזיד)

יא עס איז אמת אז עס איז אסאך מאל שרעקעדיג ווען די טאפ טאפ בחור פון ישבת ..... וואס לערנט כלמפערשט אין בריסק....
לייגט תפילין ביים שקיעה וכו'
אבער די פראבלעם שטעקט נישט דא! פשוט דא איז עס ארויס געקומען!
די פראבלעם איז אז אין אמעריקע האט ער אלעס געטאן נישט ווייל ער האט אזוי געוואלט!
נאר ווייל ער האט געמוזט זיין א גוטע בחור! אין דארט אין א"י זעהט נישט די שדכן, סא איז נישט דא פארוואס צו לערנען אין דאווענען!

סא מאכט'ס א אסיפה אויף די ברענדיגע נושא אז עס איז נישט דא א בחור דא אין אמעריקע וואס ווייסט פארוואס מלערנט, דאווענט, אין בכלל זיין א איד,

מען מוז מדחיק זיין אז די תגובה איז געשריבן געווארן ע"ד הקבלה...