הערות על הבחינות
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
אז די בלעטער זענען שווער דאס ווייס איך, די שאלה איז פארוואס די בחינות זענען אזוי קאמפליצירט
ס'דא בעלי בתים וואס לייגן אריין 40 שעה א חודש אין דעם לימוד, און זיי קענען באשטיין ארויסצוגיין מיט א שיינע מארק. וואס איז די ענין פון צימבלען אזוי שווער
ס'דא בעלי בתים וואס לייגן אריין 40 שעה א חודש אין דעם לימוד, און זיי קענען באשטיין ארויסצוגיין מיט א שיינע מארק. וואס איז די ענין פון צימבלען אזוי שווער
Re: הערות על הבחינות
לדעתי איז די לעצטע בחינה געווען דירעקט א גרינגע בחינה, אפשר אביסעלע צו לייכט לויט די תורתך סטאנדארטן פון בחינות די פארגאנגענע צעהן יאר.
על טעם וריח וכו'
אגב, פערציג שעה א חודש איז אסאך? צו קענען נעמען א בחינה דארף מען לערנען לכה"פ יעדע בלאט 4-5 מאל געזונט, און צעהן שעה א וואך איז ווייט נישט גענוג דערויף פאר א דורכשניטליכע בעה"ב.
על טעם וריח וכו'
אגב, פערציג שעה א חודש איז אסאך? צו קענען נעמען א בחינה דארף מען לערנען לכה"פ יעדע בלאט 4-5 מאל געזונט, און צעהן שעה א וואך איז ווייט נישט גענוג דערויף פאר א דורכשניטליכע בעה"ב.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
די בחינה איז דאסמאל געווען אסאך לייכטער ב"ה. בחסד וברחמים...
Re: הערות על הבחינות
מז: גייט מיר נישט אריין אין קאפ
וואס האט שייכות זריקת פיגול אינה מביאה לידי מעילה, אז ס'זאל נישט מאכן קיין פיגול?
אמת מ'קען מפגל זיין אויך ביי שחיטה, קבלה והילוך, אבער זריקה איז דאך דער שפיץ, און עס "מאכט די זאך", כהרצאת כשר כך הרצאת פסול.
כ'הייב נישט אן פארשטיין דעם פארגלייך, אז ווייל ס'מאכט נישט קיין מעילה, זאל מען נישט קענען מפגל זיין אן שחיטה. וואו שטייט אז מ'דארף מפגל זיין סיי ביי שחיטה און סיי ביי זריקה?
וואס האט שייכות זריקת פיגול אינה מביאה לידי מעילה, אז ס'זאל נישט מאכן קיין פיגול?
אמת מ'קען מפגל זיין אויך ביי שחיטה, קבלה והילוך, אבער זריקה איז דאך דער שפיץ, און עס "מאכט די זאך", כהרצאת כשר כך הרצאת פסול.
כ'הייב נישט אן פארשטיין דעם פארגלייך, אז ווייל ס'מאכט נישט קיין מעילה, זאל מען נישט קענען מפגל זיין אן שחיטה. וואו שטייט אז מ'דארף מפגל זיין סיי ביי שחיטה און סיי ביי זריקה?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
צום קעפל. געווען א פיינע געשמאקע בחינה, אבער אפאר הערות.
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
- לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס
Re: הערות על הבחינות
און רשי איז משמע אז די גובה איז זיכער ה', די רוחב איז א ספק.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:40 amצום קעפל. געווען א פיינע געשמאקע בחינה, אבער אפאר הערות.
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
ענה כסיל כאולתו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
ממ"נ, איינס פון זיי מוז זיין פון ה' און איינס פון ו' אזוי שטייט אין פסוק, נאר די גמ' זאגט אז ס'איז נישט קיין חילוק וואו מ'לייגט די ה', ווייל ס'איז נישט קיין אמה רעכנט מען עס נישט. אבער אויב נישט די רוחב ה' איז זיכער די גובה ה'! נישט אזוי?פרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:48 amאון רשי איז משמע אז די גובה איז זיכער ה', די רוחב איז א ספק.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:40 amצום קעפל. געווען א פיינע געשמאקע בחינה, אבער אפאר הערות.
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
די גמ' זאגט אז אלעס איז באמה בת ו' חוץ די יסוד, סובב, און קרנות. נאר איך ווייס נישט אויב קרנות מיינט די רוחב אדער גובה.
פון רש"י קען מען אפשר טאקע לערנען ווי דו זאגסט, אבער מ'קען אויך לערנען פשוט, ל"ש הכי ול"ש הכי מיינט וואו צו לייגן די אמה בת ה'...
פון רש"י קען מען אפשר טאקע לערנען ווי דו זאגסט, אבער מ'קען אויך לערנען פשוט, ל"ש הכי ול"ש הכי מיינט וואו צו לייגן די אמה בת ה'...
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
- לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס
Re: הערות על הבחינות
איך בין נישט זיכער וואס דו מיינסט.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:57 amממ"נ, איינס פון זיי מוז זיין פון ה' און איינס פון ו' אזוי שטייט אין פסוק, נאר די גמ' זאגט אז ס'איז נישט קיין חילוק וואו מ'לייגט די ה', ווייל ס'איז נישט קיין אמה רעכנט מען עס נישט. אבער אויב נישט די רוחב ה' איז זיכער די גובה ה'! נישט אזוי?פרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:48 amאון רשי איז משמע אז די גובה איז זיכער ה', די רוחב איז א ספק.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:40 amצום קעפל. געווען א פיינע געשמאקע בחינה, אבער אפאר הערות.
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
די גמרא זאגט למסקנה אז די גובה המזבח איז 58. דאס שטימט נאר מיט גובה 5 סיי ביים יסוד און סיי ביים קרן. כלפי די ברייט פון די קרנות זאגט די גמרא אז סכאפט שוין נישט קיין נפק"מ אויב ס'איז 5 אדער זעקס. שטימט?
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
ענה כסיל כאולתו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
די גמ' נוצט א משל 58, אז אפי' אזוי שטימט עס מיט די חצי המזבח, אבער ס'שטימט נאך בעסער מיט 59. די גמ' נוצט 58 ווייל דאס איז א גרעסערע חידוש ווייל דארט שטימט עס נאר בצמצום...
פון פסוק איז משמע אז אויב די רוחב הקרן איז 5 טפחים איז די גובה 6, אויב איז די רוחב 6 איז די גובה 5. אזוי האב איך געלערנט, כ'וועל איבערקוקן שפעטער אין די טייטש גמרות....
פון פסוק איז משמע אז אויב די רוחב הקרן איז 5 טפחים איז די גובה 6, אויב איז די רוחב 6 איז די גובה 5. אזוי האב איך געלערנט, כ'וועל איבערקוקן שפעטער אין די טייטש גמרות....
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
- לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס
Re: הערות על הבחינות
למעשה זאגט דאס די גמרא, עס איז אמת אז 59 שטימט אויך. קיין קשיא אויף די בחינה איז עס נישט.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:16 amדי גמ' נוצט א משל 58, אז אפי' אזוי שטימט עס מיט די חצי המזבח, אבער ס'שטימט נאך בעסער מיט 59. די גמ' נוצט 58 ווייל דאס איז א גרעסערע חידוש ווייל דארט שטימט עס נאר בצמצום...
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
ענה כסיל כאולתו
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
די גמ' זאגט עס נישט אלס מסקנא, נאר אלס א משל! אין די בחינה איז משמע אז דאס איז למסקנא אזוי...פרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:17 amלמעשה זאגט דאס די גמרא, עס איז אמת אז 59 שטימט אויך. קיין קשיא אויף די בחינה איז עס נישט.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:16 amדי גמ' נוצט א משל 58, אז אפי' אזוי שטימט עס מיט די חצי המזבח, אבער ס'שטימט נאך בעסער מיט 59. די גמ' נוצט 58 ווייל דאס איז א גרעסערע חידוש ווייל דארט שטימט עס נאר בצמצום...
בעסיידס אז ס'שטימט נישט מיט די ספק רוחב.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 926
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 12:42 am
- לאקאציע: צווישן רעכטס און לינקס
Re: הערות על הבחינות
נישט ריכטיג, דאס וואס די גמרא זאגט אי בעי אז ס'איז אפשינעל, איז ביי די רוחב הקרנות, די גובה איז ודאי ה' , רשי זאגט אויך אזוי.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:18 amדי גמ' זאגט עס נישט אלס מסקנא, נאר אלס א משל! אין די בחינה איז משמע אז דאס איז למסקנא אזוי...פרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:17 amלמעשה זאגט דאס די גמרא, עס איז אמת אז 59 שטימט אויך. קיין קשיא אויף די בחינה איז עס נישט.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:16 amדי גמ' נוצט א משל 58, אז אפי' אזוי שטימט עס מיט די חצי המזבח, אבער ס'שטימט נאך בעסער מיט 59. די גמ' נוצט 58 ווייל דאס איז א גרעסערע חידוש ווייל דארט שטימט עס נאר בצמצום...
בעסיידס אז ס'שטימט נישט מיט די ספק רוחב.
עם טראלל תטראלל
ענה כסיל כאולתו
ענה כסיל כאולתו
Re: הערות על הבחינות
איר נעמט לכאורה די בחינה פון בארא פארקעושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 9:40 amצום קעפל. געווען א פיינע געשמאקע בחינה, אבער אפאר הערות.
דאס פרעגן אלע זאכן וואס מ'איז מרבה פון די כלל ופרט פון עולה (ולדות קדשים ותמורתן וכו') איז אביסל נישט יושר. נישט יעדער חזר'ט איין אלע ליסטעס וואס ווערן אויסגערעכנט, דאס איז פאר נקודות נוספות וואס איז טאקע מיסטעריעז אועקגעפלויגן פון די לעצע 2 בחינות. (כ'בין געווען זיכער די 3 פשטים פון רש"י אויף ואין מורידן וועט זיין צווישן די עקסטרע קרעדיט שאלות....)
שעיר נחשון איז נישט קלאר אין גמ' און נישט אין רש"י כת"י די שיטה ר' שמעון. פון רש"י איז משמע אז ביידע זענען מודה נאר ר"י דארף א לימוד ווייל הו"א שעה מדורות לא ילפינן. נאר דער שואל האט געדענקט פון דף נה אז ס'איז טאקע א מחלו' להלכה אדער האט ער געבליקט אין די אויבערשטע רש"י...
ביי די סוגיא פון אמה בינונית איז דא א טעות, די קרנות זענען נישט אמה בת ה' גובה, נאר א ספק אויב די גובה אדער די רוחב וועלכע ס'איז אמה בת ה' אדער אמה בת ו'. ביי די תשובות שטייט בטעות אז די גובה איז זיכער ה' נאר די רוחב איז א ספק.
אדערווייז, א דאנק!
די בחינה אין וומ"ס האט יא די עקסטרע קרעדיט און טאקע די ואין מורידין רש"י איז איינע פון זיי
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 954
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 12:30 am
Re: הערות על הבחינות
פון די גמ' און רש"י איז נישט קלאר אזוי, אבער אין די טייטש גמרות זעט מען אז דו ביסט גערעכט, סיי די גובה און סיי די רוחב הקרן קען זיין ה' טפחיםפרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:35 amנישט ריכטיג, דאס וואס די גמרא זאגט אי בעי אז ס'איז אפשינעל, איז ביי די רוחב הקרנות, די גובה איז ודאי ה' , רשי זאגט אויך אזוי.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:18 amדי גמ' זאגט עס נישט אלס מסקנא, נאר אלס א משל! אין די בחינה איז משמע אז דאס איז למסקנא אזוי...פרא-חסיד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:17 amלמעשה זאגט דאס די גמרא, עס איז אמת אז 59 שטימט אויך. קיין קשיא אויף די בחינה איז עס נישט.עושר וכבוד האט געשריבן: ↑מאנטאג יוני 19, 2023 10:16 amדי גמ' נוצט א משל 58, אז אפי' אזוי שטימט עס מיט די חצי המזבח, אבער ס'שטימט נאך בעסער מיט 59. די גמ' נוצט 58 ווייל דאס איז א גרעסערע חידוש ווייל דארט שטימט עס נאר בצמצום...
בעסיידס אז ס'שטימט נישט מיט די ספק רוחב.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2023 10:15 pm
Re: הערות על הבחינות
דו נעקסטע בחינה גייט נאך זיין פון מנחות אדער נאר פון חולין?
און ווען איז דו נעקסטע בחינה?
און ווען איז דו נעקסטע בחינה?
-
- שר חמישים
- תגובות: 69
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 05, 2023 4:32 pm
Re: הערות על הבחינות
4 און אהאלב מנחות, די איבעריגע 12 חולין
געדענק, ווילט איר האבן א רואיג לעבן? פארלאזט זיך אינגאנצן אויפ'ן הקב"ה ווייל אין עוד מלבדו
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2023 10:15 pm
Re: הערות על הבחינות
שכח.
און ווען איז דו נעקסטע בחינה?
Re: הערות על הבחינות
קומענדיגע בחינה איז מאנטאג דברים ביז נאך חולין דף יג
איינס דערויף איז מאנטאג שופטים ביז נאך חולין דף כח
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2023 10:15 pm
Re: הערות על הבחינות
איך וויל הערן פונעם עולם וויפיל מאל לערנט איר דורך דו בלעטער כדי צו קענען מאכן דו בחינה בעל פה?
-
- אנשי שלומינו
- תגובות: 7
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 31, 2023 6:08 pm
Re: הערות על הבחינות
אינטער 4 מאל געלערענט איז לדעתי א שאד די עקסטערע טריט צום בחינה
די עיקר איז א גיטע נעמצאם אין טאג פונעם בחינה
די עיקר איז א גיטע נעמצאם אין טאג פונעם בחינה
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2023 10:15 pm
Re: הערות על הבחינות
זיי אביסל מסביר דו סדר פון דו פיר מאל.הויעכע בנינים האט געשריבן: ↑מאנטאג אוגוסט 07, 2023 1:43 pmאינטער 4 מאל געלערענט איז לדעתי א שאד די עקסטערע טריט צום בחינה
די עיקר איז א גיטע נעמצאם אין טאג פונעם בחינה
Re: הערות על הבחינות
בבחינת מבשרי אחזהגראבט גריבער האט געשריבן: ↑מאנטאג אוגוסט 07, 2023 1:48 pmזיי אביסל מסביר דו סדר פון דו פיר מאל.הויעכע בנינים האט געשריבן: ↑מאנטאג אוגוסט 07, 2023 1:43 pmאינטער 4 מאל געלערענט איז לדעתי א שאד די עקסטערע טריט צום בחינה
די עיקר איז א גיטע נעמצאם אין טאג פונעם בחינה
1. פארקוקען אליינס יעדן טאג די שיעור
2. לערנען מיט א חברותא טעגליך די שיעור
3. איבערחזר'ן יעדע סוף-וואך די גאנצע פיר בלאט
4. איבערחזר'ן יעדע סוף-חודש די גאנצע זעכצן בלאט
5. (אויב מעגליך - פרוביר איך איבערצוזר'ן טעגליך דעם שיעור)
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 366
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2023 10:15 pm
Re: הערות על הבחינות
יעצט געענדיגט מאכן דו בחינה בעל פה א עונג רחני געווען ב"ה.
איך ווייס נישט ווער ס'האט ארויף געלייגט א נאסע לאלאך אויף מסכת חולין ס'איז דאך מתוק מדבש.
איך ווייס נישט ווער ס'האט ארויף געלייגט א נאסע לאלאך אויף מסכת חולין ס'איז דאך מתוק מדבש.