אנקעטע: זענט איר מיט צד א' אדער צד ב' ?

[יש בו]

אין איינקלאנג מיט די תגובה,
ווי אזוי טוט איר זיך אינדעטיפיצירן,
צד א' אדער צד ב' ?

[וואס טוט זיך]

מער גענויגט צו צד א'.

[KMW]

אין איינקלאנג מיט די תגובה,
ווי אזוי טוט איר זיך אינדעטיפיצירן,
צד א' אדער צד ב' ?

עס איז נישט קלאר, שרייב די אלטע וועג/ עסקנים אדער די נייע

[יש בו]

ס'איז שוין אויסגעשמועסט באריכות אין יענעם אשכול (זעה לינק)
כדאי נישט צו פארפאן פון די נושא, איז בעסער נישט צו ענטפערן,
יעדער פארשטייט אליין,

[ר' יום טוב]

צד א' אויף א טעגליכן פארנעם.

אבער עס איז קלאר אז ס'דא גענוג צייטן וואס מ'דארף ווערן צד ב'.

[לייטער]

וואס איז אין קורצן ביידע צדדים
וועלכע צד זענען די לאנגיערגע עסקנים
און וועלכע זענען די וואס האלטן אז די אלטע ארבעטן נישט אדער איז נישט די ריכטיגע מהלך, און מען דארף פארפירן פראטעסטירן און קלאגן די סטעיט
ווער איז צד א און ווער איז צד ב

[פרישע קוגל]

וואס איז אין קורצן ביידע צדדים
צד א' וועלכע צד זענען די לאנגיערגע עסקנים
צד ב' און וועלכע זענען די וואס האלטן אז די אלטע ארבעטן נישט אדער איז נישט די ריכטיגע מהלך, און מען דארף פארפירן פראטעסטירן און קלאגן די סטעיט
ווער איז צד א און ווער איז צד ב

[יש בו]

כאפ מיך נישט ביים ווארט,
צד א' פרא עסטעבלישמענט/ כח הרבים
צד ב' אנטי עסטעבלישמענט/ כח היחיד (די עכטע)

[פאלם טרי]

סווענד זיך וואס מיין דעת תורה האלט

[אורח הכבוד]

צד א'
ווי מיינע עלטערן און רבי'ס די לעצטע 50-60 יאר

[אונגארישע הייזער]

צד א' אויף א טעגליכן פארנעם.

אבער עס איז קלאר אז ס'דא גענוג צייטן וואס מ'דארף ווערן צד ב'.

פארשטייט זיך אז עס ווענדט זיך אסאך אין דעת תורה

[שמארטיקל]

איך אידענעפעציר מיך אלס א צד אלף'ניק אבער פאר די דעמאקראטן העלעך מסתמא מער קיינמאל נישט וואוטען

[farshlufen]

צד א' אויף א טעגליכן פארנעם.

אבער עס איז קלאר אז ס'דא גענוג צייטן וואס מ'דארף ווערן צד ב'.

[חושב מחשבות...]

מיין וואוט איז צד ג' - דרך הממוצע

[אונגארישע הייזער]

איך מיין מען דארף אריינלייגן דעם צד ג' אין די וואוטס

שוין דא דא דריי תגובות פאר צד ג'

[יוד אלף]

מיין וואוט איז צד ג' - דרך הממוצע

[יש בו]

איך מיין מען דארף אריינלייגן דעם צד ג' אין די וואוטס

שוין דא דא דריי תגובות פאר צד ג'

זאל מען וועגן דעם דערלייגן אלע וואוטס?

[אונגארישע הייזער]

איך מיין מען דארף אריינלייגן דעם צד ג' אין די וואוטס

שוין דא דא דריי תגובות פאר צד ג'

זאל מען וועגן דעם דערלייגן אלע וואוטס?

איך ווייס נישט

אבער עס איז דא א מספר אידן וואס וואוטן נישט וועגן דעם, און גראדע פערזענליך האלט איך אז עס וועט אנציען אסאך מער וואוטס ווי צד ב'

[זבולון ווייס]

כאפ מיך נישט ביים ווארט,
צד א' פרא עסטעבלישמענט/ כח הרבים
צד ב' אנטי עסטעבלישמענט/ כח היחיד (די עכטע)

איך ווייס נישט אויב די כח היחיד מענטשן זענען בטבע אנטי עסטעבלישמענט, עס קען זיין אז געוויסע אנטי עסטעבלישמענט זענען אויך פאר כח היחיד, אבער בעצם איז דאס נישט די זעלבע מהות. עס קען זיין מענטשן וואס זענען פייערדיג פרא עסטעבלישמענט, אבער שטארק פאר די כח היחיד מאוומענט בנוגע חתונה מאכן, און מאכן חידושים אין געוויסע אספעקטן, אבער אונטער הנהגה. אין די זעלבע צייט קענען זיין אנטי הנהגה וועלכע ווילן אנהאלטן שטארק זייער מלוכה פון קאנטינענטעל חתונה וכדו'.

עס איז בעיקר א פרא עסטעבלישמענט און אנטי עסטעבלישמענט טרענד, וואס ווערט וואס א טאג שטערקער, וואס דאס איז די עכטע פאסירונג. און אין ביידע פראקציעס זענען פארהאן מענטשן וואס זענען פאר די ביז איצטיגע סטאנדארטן אדער פאר נייע סטאנדארטן בנוגע שמחות.

אין די זעלבע צייט קומט פאר א דריטע טרענד אויף א אנדערע פראנט, מיט געוויסע וואס שיפטן צו די מאדערנע זייט, ווי די WD40 מעמבערס (viewtopic.php?f=73&t=36569) וועלכע זענען זייער באקוועם מיט טעכנאלאגיע אין שטוב וכדו' VS די פרומע אידן וועלכע האלטן זיך שטארק אפגעזונדערט און אסאך נוצן אפי' נישט קיין טעקסט מעסעדזשעס.

די ערשטע און די לעצטע קענען מאכן ריזיגע טוישונגען אינערהאלב אונזער היימישן ציבור במשך די קומענדיגע יארן, די צווייטע איז בלויז א מעטער אוו טעיסט, און עס קען געשעהן אז ביים מעינסטריעם פונעם ציבור וועט זיין א שטיקל שילוב אינדערמיט. נישט ממש חתונות אינדערהיים, און נישט אין גרויסע זאלן, נאר האלבע זאלן אד"ג.

[אפטרופס]

מיין וואוט איז צד ג' - דרך הממוצע

גא"מ.
האלט מען שוין דא אליינס ביי 5 וואוטס פאר דרך הממוצע.

[יידישע קהילות]

בעצם צד א'. אבער טיילמאל איז פשוט נישטא קיין צד א'. זיי שלאפן.
צד א' זענען נישט קיין מלאכים. זיי זענען נישט ל"ו צדיקים.
זיי זענען עסקנים וועלכע מיינען עס ערנסט על פי רוב. האבן אבער אויך אייגענע נגיעות און ווערן אויך באאיינפלוסט פון די גאס, די יידישע און די נישט יידישע.
זיי האבן אויך אסאך מאל מיינונגען וועלכע זענען אמאל מער און אמאל ווייניגער אין איינקלאנג מיט וואס איך האלט איז די תורה'דיגע השקפה.
בעיקר רעד איך אבער פון געוויסע פעלער ווען עס איז נישט קיין עסקנים דערוועגן.
למשל
וויפיל עסקנים אין אלבאני האבן זיך ג'קימערט איבער דאס פארמאכן בתי מדרשים?
איך מיין קיין איינער.
פארוואס?
ווייל זיי האבן אויך ג'האלטן אז עס ריכטיג אזוי. זיי זענען אפשר אפילו גערעכט. איך ווייס נישט.
אבער עס זענען פאראן יידן וואס האלטן אז דאס איז ממש גאר גאר וויכטיג. נו, זאלן זיי ווארטן ביז ווילאנג דער כופר דער גאווערנער וועט זיך מרחם זיין אויף אונז? ווער זענען די עסקנים אויף וועמען ער זאל זיך פארלאזן?
דאס זעלבע לגבי חדרים און ישיבות. ואין עכשיו הזמן להאריך.

[מטעמים]

צד א׳ האט נישט קיין הלכות אין שלחן ערוך, צד ב׳ זענען לעבעדיגע אידען וואס זעהען מיט זייער פליישיגע אויגען ווי געוואוסע ענינים ווערן נישט מסודר סאו א טייל פון צד ב׳ ווערן עווענטועלע צד ב׳ אידען.

אן קיין רייץ, חוצפה, ברען און ווילדקייט פון צד ב׳ ווערט קיינמאל באשאפען קיין צד א׳, די שאלה וואס איך וואונדער זיך, פארוואס איז אזוי וויכטיג פאר אונז צו האבען עסקנים? איז די נארם פון ניו יארק טאקע אזוי שווער פאר אונז אידען אז מיר מיזען כסדר צוקומען צו עסקנים אונז צו העלפען?

זעמיר טאקע אזוי נישט קעפעבל צו זיין אין טשארדזש פון אונזער אייגענע לעבן אז מיר מיזען האבען עסקנים ווי די שווארצע און די היספאנישע געמיינדע? און אן דעם זעמיר ממש אויס מענטש?! איך פרעג נישט ווייל איך ווייס די ענטפער אדער אונז חלילה וחס אראפצורייסען נאר פשוט צו פארשטיין.

[אסדר לסעודתא]

צד א'
ווי מיינע עלטערן און רבי'ס די לעצטע 50-60 יאר

אבער די פארטיי מיט וועמען אונזערע עלטערן האבן זיך אידענטיפיצירט, האט אמאל געצייגט מאראל און רעספעקט פאר רעליגיע. היינט איז עס פארקערט. סיי לאקאל, סיי נאציאנאל, און סיי גלאבאל.

[וואס טוט זיך]

כאפ מיך נישט ביים ווארט,
צד א' פרא עסטעבלישמענט/ כח הרבים
צד ב' אנטי עסטעבלישמענט/ כח היחיד (די עכטע)

איך ווייס נישט אויב די כח היחיד מענטשן זענען בטבע אנטי עסטעבלישמענט, עס קען זיין אז געוויסע אנטי עסטעבלישמענט זענען אויך פאר כח היחיד, אבער בעצם איז דאס נישט די זעלבע מהות. עס קען זיין מענטשן וואס זענען פייערדיג פרא עסטעבלישמענט, אבער שטארק פאר די כח היחיד מאוומענט בנוגע חתונה מאכן, און מאכן חידושים אין געוויסע אספעקטן, אבער אונטער הנהגה. אין די זעלבע צייט קענען זיין אנטי הנהגה וועלכע ווילן אנהאלטן שטארק זייער מלוכה פון קאנטינענטעל חתונה וכדו'.

עס איז בעיקר א פרא עסטעבלישמענט און אנטי עסטעבלישמענט טרענד, וואס ווערט וואס א טאג שטערקער, וואס דאס איז די עכטע פאסירונג. און אין ביידע פראקציעס זענען פארהאן מענטשן וואס זענען פאר די ביז איצטיגע סטאנדארטן אדער פאר נייע סטאנדארטן בנוגע שמחות.

אין די זעלבע צייט קומט פאר א דריטע טרענד אויף א אנדערע פראנט, מיט געוויסע וואס שיפטן צו די מאדערנע זייט, ווי די WD40 מעמבערס (https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?forms=0&t=36569) וועלכע זענען זייער באקוועם מיט טעכנאלאגיע אין שטוב וכדו' VS די פרומע אידן וועלכע האלטן זיך שטארק אפגעזונדערט און אסאך נוצן אפי' נישט קיין טעקסט מעסעדזשעס.

די ערשטע און די לעצטע קענען מאכן ריזיגע טוישונגען אינערהאלב אונזער היימישן ציבור במשך די קומענדיגע יארן, די צווייטע איז בלויז א מעטער אוו טעיסט, און עס קען געשעהן אז ביים מעינסטריעם פונעם ציבור וועט זיין א שטיקל שילוב אינדערמיט. נישט ממש חתונות אינדערהיים, און נישט אין גרויסע זאלן, נאר האלבע זאלן אד"ג.

גוט געזאגט.

בעיקר איבער "כוח היחיד".
מ'קין זיין פרא עסטעבלישמענט, און שטארק פאר כוח היחיד.

[קלאָצקאָפּ]

כאפ מיך נישט ביים ווארט,
צד א' פרא עסטעבלישמענט/ כח הרבים
צד ב' אנטי עסטעבלישמענט/ כח היחיד (די עכטע)

איך ווייס נישט אויב די כח היחיד מענטשן זענען בטבע אנטי עסטעבלישמענט, עס קען זיין אז געוויסע אנטי עסטעבלישמענט זענען אויך פאר כח היחיד, אבער בעצם איז דאס נישט די זעלבע מהות. עס קען זיין מענטשן וואס זענען פייערדיג פרא עסטעבלישמענט, אבער שטארק פאר די כח היחיד מאוומענט בנוגע חתונה מאכן, און מאכן חידושים אין געוויסע אספעקטן, אבער אונטער הנהגה. אין די זעלבע צייט קענען זיין אנטי הנהגה וועלכע ווילן אנהאלטן שטארק זייער מלוכה פון קאנטינענטעל חתונה וכדו'.

עס איז בעיקר א פרא עסטעבלישמענט און אנטי עסטעבלישמענט טרענד, וואס ווערט וואס א טאג שטערקער, וואס דאס איז די עכטע פאסירונג. און אין ביידע פראקציעס זענען פארהאן מענטשן וואס זענען פאר די ביז איצטיגע סטאנדארטן אדער פאר נייע סטאנדארטן בנוגע שמחות.

אין די זעלבע צייט קומט פאר א דריטע טרענד אויף א אנדערע פראנט, מיט געוויסע וואס שיפטן צו די מאדערנע זייט, ווי די WD40 מעמבערס (https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?forms=0&t=36569) וועלכע זענען זייער באקוועם מיט טעכנאלאגיע אין שטוב וכדו' VS די פרומע אידן וועלכע האלטן זיך שטארק אפגעזונדערט און אסאך נוצן אפי' נישט קיין טעקסט מעסעדזשעס.

די ערשטע און די לעצטע קענען מאכן ריזיגע טוישונגען אינערהאלב אונזער היימישן ציבור במשך די קומענדיגע יארן, די צווייטע איז בלויז א מעטער אוו טעיסט, און עס קען געשעהן אז ביים מעינסטריעם פונעם ציבור וועט זיין א שטיקל שילוב אינדערמיט. נישט ממש חתונות אינדערהיים, און נישט אין גרויסע זאלן, נאר האלבע זאלן אד"ג.

כח היחיד ניצט ער אלס לשון מושאל. ער מיינט נישט די ביליגע שמחות באוועגונגען, נאר דאס טון עסקנות אויף דער אייגענער האנט.