מיללער האט געשריבן:אגב, איר מצבה איז די איינציגסטע אדער פון די איינציגסטע וואס מען האט צוריקגעשטעלט אין קראקא. די רשעים ימ''ש האבן אויסגעריסן די מצבות און אויפגעשטעלט אויפן שטח די טרויעריג בארימטע צוואנגסלאגער 'פלאשוב'.
ליידער נישט די רשעים און נישט בלויז מצבות. די דייטשן ימ״ש, האבן געצווינגען יודן אויסצורייסן די גאנצע בית הקברות, איר געביין איז שוין לאנג נישט דארט, די מצבה איז אבי געשטעלט ושלא במקומה.
במחילת כבודכם. ס'איז נישט אבי געשטעלט. אירע תלמידות האבן עס צוריק געשטעלט, פחות או יותר אין דע ד' אמות ווי עס איז געוועהן.
א מעטער ארויף א מעטער אראפ אין וויליאמסבורג ליגט זי זיכער נישט (קרעדיט איינע פון די גורע רביס מיינעך)
חוקר האט געשריבן:עס איז געווען א נייע זאך וואס מען האט זייער נישט געהאלטן פון נייע זאכן הרה"ק מהרי"ד מבעלז זי"ע האט זייער שארף געווען אז עס איז אסור וועגן זיין זין הרה"ק מהר"א מבעלז זי"ע ווייסן אינז נישט (עפעס נישט קלאר האט די המודע געשריבן אז ער האט שוין געהאלט אז מען מעג עס יא אבער אז מען געדאנקט נישט פינקטלך זאגט מען נישט) )
אינטרעסאנט אז ביי מיר אין קאפ ליגט אז די פריערדיגע רב מהרי"ד זי"ע האט דוקא יא געווינטשען הצלחה פאר די בית יעקב ס'ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא א בריוו פון מרת שרה שנירר ע"ה ווי זי שרייבט צו איר ברידער א בעלזער חסיד ווי זי פארציילט אז זי הט באקימען א ברכה פון רב זי"ע
חוקר האט געשריבן:עס איז געווען א נייע זאך וואס מען האט זייער נישט געהאלטן פון נייע זאכן הרה"ק מהרי"ד מבעלז זי"ע האט זייער שארף געווען אז עס איז אסור וועגן זיין זין הרה"ק מהר"א מבעלז זי"ע ווייסן אינז נישט (עפעס נישט קלאר האט די המודע געשריבן אז ער האט שוין געהאלט אז מען מעג עס יא אבער אז מען געדאנקט נישט פינקטלך זאגט מען נישט) )
אינטרעסאנט אז ביי מיר אין קאפ ליגט אז די פריערדיגע רב מהרי"ד זי"ע האט דוקא יא געווינטשען הצלחה פאר די בית יעקב ס'ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא א בריוו פון מרת שרה שנירר ע"ה ווי זי שרייבט צו איר ברידער א בעלזער חסיד ווי זי פארציילט אז זי הט באקימען א ברכה פון רב זי"ע
חוקר האט געשריבן:עס איז געווען א נייע זאך וואס מען האט זייער נישט געהאלטן פון נייע זאכן הרה"ק מהרי"ד מבעלז זי"ע האט זייער שארף געווען אז עס איז אסור וועגן זיין זין הרה"ק מהר"א מבעלז זי"ע ווייסן אינז נישט (עפעס נישט קלאר האט די המודע געשריבן אז ער האט שוין געהאלט אז מען מעג עס יא אבער אז מען געדאנקט נישט פינקטלך זאגט מען נישט) )
אינטרעסאנט אז ביי מיר אין קאפ ליגט אז די פריערדיגע רב מהרי"ד זי"ע האט דוקא יא געווינטשען הצלחה פאר די בית יעקב ס'ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא א בריוו פון מרת שרה שנירר ע"ה ווי זי שרייבט צו איר ברידער א בעלזער חסיד ווי זי פארציילט אז זי הט באקימען א ברכה פון רב זי"ע
נאך מער, לעצטענס געווען געדריקט אינעם גליון הוגי תורה, צוטירט פון א בריוו פון שרה שנירער, ווי זי שרייבט אז זי קען נישט מאכן קיין "פארשטעלונגען" ביי איר אין סקול, ווייל דער בעלזער רב האט איר אנגעזאגט נישט צו מאכן קיין פארשטעלונגען, און זי האט עס צוגעזאגט פארן בעלזער רב. זעהט זיך אויס אז נישט נאר א ברכה האט זי באקומען פון מרן מהרי"ד, נאר אויך געוויסע אנווייזונגען.
חוקר האט געשריבן:עס איז געווען א נייע זאך וואס מען האט זייער נישט געהאלטן פון נייע זאכן הרה"ק מהרי"ד מבעלז זי"ע האט זייער שארף געווען אז עס איז אסור וועגן זיין זין הרה"ק מהר"א מבעלז זי"ע ווייסן אינז נישט (עפעס נישט קלאר האט די המודע געשריבן אז ער האט שוין געהאלט אז מען מעג עס יא אבער אז מען געדאנקט נישט פינקטלך זאגט מען נישט) )
אינטרעסאנט אז ביי מיר אין קאפ ליגט אז די פריערדיגע רב מהרי"ד זי"ע האט דוקא יא געווינטשען הצלחה פאר די בית יעקב ס'ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא א בריוו פון מרת שרה שנירר ע"ה ווי זי שרייבט צו איר ברידער א בעלזער חסיד ווי זי פארציילט אז זי הט באקימען א ברכה פון רב זי"ע
נאך מער, לעצטענס געווען געדריקט אינעם גליון הוגי תורה, צוטירט פון א בריוו פון שרה שנירער, ווי זי שרייבט אז זי קען נישט מאכן קיין "פארשטעלונגען" ביי איר אין סקול, ווייל דער בעלזער רב האט איר אנגעזאגט נישט צו מאכן קיין פארשטעלונגען, און זי האט עס צוגעזאגט פארן בעלזער רב. זעהט זיך אויס אז נישט נאר א ברכה האט זי באקומען פון מרן מהרי"ד, נאר אויך געוויסע אנווייזונגען.
וידוע מה שסיפר הגאון מהר''י סלנטר זצ''ל בשובו מאשכנז ושם נזדמן עם הגה''צ ר''ע הילדסהיימר זצ''ל וראה אותו מרצה שיעורים בתנ''ך ובשו''ע לפני נשים נעירות ובתולות. וכה אמר: אם יבוא מי מרבני ליטא להנהיג כן בעדתו, וודאי שיעבירו אותו מכהונתו, וכן הדין. מ''מ הלואי שיהיה חלקי בג''ע עם הגה''צ ר''ע הילדסהיימר. והטעם הוא משום עת לעשות לה' הפרו תורותיך.
שו''ת שרידי אש, להגאון ר' יחיאל יעקב וינברג, סימן עז.