צו געזונט האט געשריבן:די געביידע איז אויף א שיפע בארג, און די שטאקען זיינען עטליכע בעהאפטן איין זייט צו די ערד. און די מקוה איז ביי א עק פון די שטאק וואס רירט דארט אן די ערד פון אונטן
אפשר באלאנגט עס אין מקוואות אשכול אבער א מקווה איז כשר אפילו אויפן צווייטע שטאק. רמ"א סעיף ז'
די זופניק מקוה בבנין העדה החרדית איז דוכט זיך אויף די צווייטע שטאק
וואס פאלט דיר ביי ?
הערה: טבלתי במקוה זופניק בבנין העדה החרדית
פון מיין אישי באקס:
עס איז דא דארט 2 מקוואות. איינס אויף די ערשטע שטאק. און נאך א ריזיגע מקוה פון 2 שטאק. די חדר הלבשה אויף 1 שטאק, און די שאווערס און די בורות אויף נאך א העכערע שטאק. עס איז אפן ערב שבת ויום טוב.
איך בין טאקע נאר געווען דארט אינמין די וואך
אגב, ס'איז דא און די בנין פון ביהמ"ד הגדול און בעלזא א דריטע מקוה - און שטוב פון רב. דארט גייט די רב אליין און בני המשפחה און נאך אפאר נאנטע.
צווייטע בילד - הרב שמעון יצחק רעכניצער שפאצירט מיט איינער פון די ערשטע תושבים, (אין דער אונטערגרונד זעהן מען דער ערשטע בנין), אויף דעם בערגל ווערט עווענטואל געבויעט ווערן דער בית המדרש הגדול, דאן נאך אויסגעזען ווי א ווייטע חלום.
אנא עבדא האט געשריבן:דו ספרי תורה אונ'ם ארון הקודש און א געוויסע געלעגנהייט. בד"כ ליגט און ארו"ק אכט ס"ת.
2020-05-20.jpg
ווערט באמערגט די צוויי למנצח מנורות. די רעכטע זענען די פסוקים פון לינקס צו רעכטס און די לינקע זענען די פסוקים פון רעכטס צו לינקס. די מנורות האט מען אריינגעלייגט א גוטע פאר יאהר נאך חנוכת הבית, כמיין בערך יאהר תשס"ו. ס'געוועהן דעמאלץ אפאר עראבישע אטאקעס און א"י. האט מען דעס אריינגלייט אלץ סגולה.
אגב, ט"ו תמוז תשמ"ז איז מען אריין דאווענען אין בנין ביהמ"ד הגדול, דעמאלס האט זיך די שטיבל בית אברהם אריבערגעצויגן פון די בנין דברי חיים 23, צו די שטאק פון מקלטים אין בנין בית המדרש הגדול, אויף צייטווייליג, ביז צוויי א האלב יאהר דערנאך ווען ס'איז אנגעקומן על מקומה הנוכחי ביי די שטאק פון די שטיבלעך.
געזען לעצטנס א תשובה פון דעם דיין הרב ר׳ שלמה גראס ז״ל בנוגע השמעת קול בשבת פון דעם האמערל אויפן בימה, האט איינער א בילד ? אדער מער פרטים ווען מען נוצט עס? איז דאס געווען אויך אין בעלז אינדערהיים?
shalsheles האט געשריבן:געזען לעצטנס א תשובה פון דעם דיין הרב ר׳ שלמה גראס ז״ל בנוגע השמעת קול בשבת פון דעם האמערל אויפן בימה, האט איינער א בילד ? אדער מער פרטים ווען מען נוצט עס? איז דאס געווען אויך אין בעלז אינדערהיים?
shalsheles האט געשריבן:געזען לעצטנס א תשובה פון דעם דיין הרב ר׳ שלמה גראס ז״ל בנוגע השמעת קול בשבת פון דעם האמערל אויפן בימה, האט איינער א בילד ? אדער מער פרטים ווען מען נוצט עס? איז דאס געווען אויך אין בעלז אינדערהיים?
מען נוצט יעדן מאהל ווען מען דאווענט אין היכל. און מחמת השאלה הנ"ל, שבת און יו"ט נוצט מען א האלצערנע לעפל וואס איז נישט קיין כלי המיוחד לשיר, וואס דעמאלטס איז מותר להשמיע קול שאינו של שיר.
און יא, אזוי איז אויך געווען אין בעלזא אינדערהיים.
shalsheles האט געשריבן:געזען לעצטנס א תשובה פון דעם דיין הרב ר׳ שלמה גראס ז״ל בנוגע השמעת קול בשבת פון דעם האמערל אויפן בימה, האט איינער א בילד ? אדער מער פרטים ווען מען נוצט עס? איז דאס געווען אויך אין בעלז אינדערהיים?
shalsheles האט געשריבן:געזען לעצטנס א תשובה פון דעם דיין הרב ר׳ שלמה גראס ז״ל בנוגע השמעת קול בשבת פון דעם האמערל אויפן בימה, האט איינער א בילד ? אדער מער פרטים ווען מען נוצט עס? איז דאס געווען אויך אין בעלז אינדערהיים?
יישר כח פארן ברענגען, עס איז מיר זייער אינטערסאנט אז טראץ וואס איך האב עטליכע גאר נאנטע בעלזא ידידים האב איך נאך קיינמאל געהערט דערפון.
וואס איז די קליינע בנין וואס שטעקט זיך ארויס צי לינקס פונעם גרויסען בנין?
צוגעבויעטע חלק צום היכל
די אויבערשטע שטאק איז די סוכה. די שטאק'ן אינטער איז די 'אש"ל', ווי די בחורים שלאפ'ן ווען זיי קומען אויף שבת. [אויך איז דא שיינע האטעל צומערען]. די צוגעבויטע חלק פון היכל, איז אינמיטן פון בילד.
לעצט פארראכטן דורך חוץ פון דעם אום דינסטאג אוגוסט 11, 2020 10:18 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.