נייע כשר'ע געשעפט ביי דעלטא אויפן רוט 4.
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35253
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6090
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
קלוגער האט געשריבן:שכויעך ווייסע זאקען, זייער ארגינעלע פיקטשערס, איך בינ'אויכעט דארטען געוועהן לעצטענס, קוקט אויס זייער גוט, און בעסער ווי כ'אב געמיינט, גרויסע אויסוואהל, און רוב זאכען האט נישט אפילו א פראבלעם וואס זאל דארפען א הכשר, כ'אב מיך אויכעט געמאכט א פיינע הייסע קאווע, און גענומען מילעך פון דעם קיה פונקט ווי אין ס'מעדרעש, כ'בין נאר נייגעריג אויב די מילעך איז טאקע אויסגעהאלטען דיע וועג, ווייל מילעך דארף להלכה א חותם, און די גוי איז דארטען אגאנצע נאכט אליינץ, א דיין דארף דעס ענפערען
קענסט מסתם עפענען דעם קעסטל און קוקן צו סיז די "דבש" באקסל מילך וואס ליגט דארט
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35253
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
די בעגס האבען נישט קיין לעיבעלס, קען זיין אז להלכה דארף מען בכלל נישט מורא האבען, אבער אזויווי אונז זענען נישט קיין דיין, קענען אונז עס נישט ענפערען, אבער די סטאר איז גאהר געשמאק און האט א גרויסע הערלעכע סעלעקשען פון געפאקטע מאכלים סנעקס און דרינקס, א געשמאק דארטען צו סטאפען
אויכעט האבען זיי צוגעלייגט א גרויסע כשערע סינק צו וואשען די הענט, אשטאטס די פיצעלע סינק פון פארדעם
אויכעט האבען זיי צוגעלייגט א גרויסע כשערע סינק צו וואשען די הענט, אשטאטס די פיצעלע סינק פון פארדעם
-
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6090
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 20, 2011 5:39 pm
- לאקאציע: דארט
- Think and Thank
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5672
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm
רעסטאראנט האט געשריבן:אלמוני האט געשריבן:וואס איז מיט א מילך מאשין האט דאס אן אנדערן דין ווי א אפענע באטל מילך?
דאס ערשטע מאל איך הער פון א שאלה פון חלב שנתעלם מן העין , די געשעפט פארמאגט נאר די מילך, עס איז דא א דין פון בשר שנתעלם מן העין און אפילו בשר איז דא אזא זאך ווי יוצא ונכנס ,למעשה קומען און גייען יודן א גאנצע צייט, בקיצור אריין אין ידיעות התורה , אזוי ווי די קי און א בהמ""ד קען אפשר אויך א גוי עפעס אנדרייען ,וואס איז דעס אנדערש ?
דאס איז א מוראדיגע דורעכברוך בגשמיות וברוחניות און טאמער עמיצער איז מדקדק כקלה ובחמורה און ער זיכט מחמיר צו זיין , כל הכבוד און זייער חשוב אבער נישט אויפן חשבון פון טויזענטער יודן וואס ווילן עס ניצן און עס איז אויסגעהאלטען לכל הדיעות להלכה פאר אפילו המהדרין מן המהדרין
די הלכה איז אז מילך דארף א חותם.
אין די גוי'אישע רעסט עריעס איז קלאר אז מען מוז נעמען פון א פארמאכטן באטל להלכה. די שאלה איז אין אזא רעסטוראנט וואס באלאנגט פאר א איד אבער ביינאכט איז דער גוי די גענצליכע בעה''ב דארט. ס'איז גאנץ יתכן אז דאס ברויך אויך א חותם להלכה, ברויך מען דערויף א פסק פון א דיין.
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
- Think and Thank
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5672
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 09, 2018 11:08 pm
יאנקעל פעדראטשיק האט געשריבן:קלוגער האט געשריבן:די בעגס האבען נישט קיין לעיבעלס,
די ביסט זיכער? דאכצעך אז יא, די גאלדען פלאו בעגס האט זיכער, סמאכט זייער אסאך סענס אז סזאל יא האבן
אויב די מילך ברויך א חותם העלפט מעגליך נישט קיין לעיבל. (ס'קען זיין אז די 5 גאלאן בעגס זענען בעסער ווי די פלעשער ווייל דארט קען מען נישט אזוי גרינג צוגיסן (אדער בכלל נישט) סאו אויב האט עס א לעיבל איז עס אפשר גענוג, אבער עס מוז נישט זיין אזוי.)
אלעס וואס איך שרייב צו פארענטפערן די מדינה איז נאר אלס פאליטיק, כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע לאנד. למעשה טאר די מדינה נישט עקזיסטירן קיין רגע און דעריבער וועט קיין שום העברת פי ה' נישט מצליח זיין. די אייציגסטע וועג ארויס איז גענצליך אויפגעבן די מדינה.
- maybeeynot
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5444
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע: ווי איך שטעק אריין מיין נאז
- ס'רעגענט ס'גיסט
- שר האלף
- תגובות: 1072
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 04, 2018 11:15 am
געסילטע מילך
די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
- אטעטשמענטס
-
- IMG-20180711-WA0002.jpg (192.03 KiB) געזען 3051 מאל
-
- IMG-20180708-WA0007 (1).jpg (166.63 KiB) געזען 3080 מאל
לעצט פארראכטן דורך סנעקזיט4 אום מיטוואך יולי 11, 2018 12:35 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אויב איינער האט סיי וואספארא איידיע אדער וויל עפעס מעורר זיין, ביטע שיקט א אימעל אין פרייוועט
[email protected]
[email protected]
- ניס קראכער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8838
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 28, 2017 10:14 am
Think and Thank האט געשריבן:רעסטאראנט האט געשריבן:אלמוני האט געשריבן:וואס איז מיט א מילך מאשין האט דאס אן אנדערן דין ווי א אפענע באטל מילך?
דאס ערשטע מאל איך הער פון א שאלה פון חלב שנתעלם מן העין , די געשעפט פארמאגט נאר די מילך, עס איז דא א דין פון בשר שנתעלם מן העין און אפילו בשר איז דא אזא זאך ווי יוצא ונכנס ,למעשה קומען און גייען יודן א גאנצע צייט, בקיצור אריין אין ידיעות התורה , אזוי ווי די קי און א בהמ""ד קען אפשר אויך א גוי עפעס אנדרייען ,וואס איז דעס אנדערש ?
דאס איז א מוראדיגע דורעכברוך בגשמיות וברוחניות און טאמער עמיצער איז מדקדק כקלה ובחמורה און ער זיכט מחמיר צו זיין , כל הכבוד און זייער חשוב אבער נישט אויפן חשבון פון טויזענטער יודן וואס ווילן עס ניצן און עס איז אויסגעהאלטען לכל הדיעות להלכה פאר אפילו המהדרין מן המהדרין
די הלכה איז אז מילך דארף א חותם.
אין די גוי'אישע רעסט עריעס איז קלאר אז מען מוז נעמען פון א פארמאכטן באטל להלכה. די שאלה איז אין אזא רעסטוראנט וואס באלאנגט פאר א איד אבער ביינאכט איז דער גוי די גענצליכע בעה''ב דארט. ס'איז גאנץ יתכן אז דאס ברויך אויך א חותם להלכה, ברויך מען דערויף א פסק פון א דיין.
פארוואס זאל די גוי האבן א אינטערעסע צו טוישן די מילך ?
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 28, 2017 10:14 am
סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פרעג א דיין און אויב זאגט ער אז סאיז גוט לייג א צעטל פון עם
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פארשטייט זיך אז מיר זענען נישט קיין דיינים, אבער לפי ווי מיר קומט אויס איז דאס גענוג און ס'דארף נישט קיין שלאס.
ברוינע באנאנע האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פרעג א דיין און אויב זאגט ער אז סאיז גוט לייג א צעטל פון עם
ווען עס פלעגט נאך זיין די באטלעך מילך האב איך געפרעגט די געלאנטא דיין הרב אברהם צבי פריעדמאן שליט"א
האט ער געפסקנט אז עס איז נישטא קיין שום חשש
די גאנצע חשש און די פוסקים איז בעיקר ווען די מאכסט א גוי פאר א שליח צו שיקן מילך
האב איך מורא טאמער איז ער געווען דאשטעריג און ער האט גענומען פאר זיך און כדי מזאל אים נישט כאפן ביי די מעשה וועט ער אפשר צוגוסן נישט כשרע מילך
דא בנידן דידן (איך רעדט מיט די אפענע באטלעך מילך) מעג די גוי טרינקן פון די מילך אויב וויל ער פאר זיך אביסעל
איז נישט דא אזא חשש מורא האבן אז די גוי גייט קויפן פון זיין געלט טריפענע מילך אין דוקא מכשיל זיין
אויב איינער האט סיי וואספארא איידיע אדער וויל עפעס מעורר זיין, ביטע שיקט א אימעל אין פרייוועט
[email protected]
[email protected]
סנעקזיט4 האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פרעג א דיין און אויב זאגט ער אז סאיז גוט לייג א צעטל פון עם
ווען עס פלעגט נאך זיין די באטלעך מילך האב איך געפרעגט די געלאנטא דיין הרב אברהם צבי פריעדמאן שליט"א
האט ער געפסקנט אז עס איז נישטא קיין שום חשש
די גאנצע חשש און די פוסקים איז בעיקר ווען די מאכסט א גוי פאר א שליח צו שיקן מילך
האב איך מורא טאמער איז ער געווען דאשטעריג און ער האט גענומען פאר זיך און כדי מזאל אים נישט כאפן ביי די מעשה וועט ער אפשר צוגוסן נישט כשרע מילך
דא בנידן דידן (איך רעדט מיט די אפענע באטלעך מילך) מעג די גוי טרינקן פון די מילך אויב וויל ער פאר זיך אביסעל
איז נישט דא אזא חשש מורא האבן אז די גוי גייט קויפן פון זיין געלט טריפענע מילך אין דוקא מכשיל זיין
שיינע סברא, אבער מקען נישט מתיר זיין אן איסור דרבנן מיט א סברא, און אז דו ווילסט א סברא לאיסור, די גוי האט נישט כשר'ע מילך אין זיין פריז'עדער פאר אסאך ביליגער it doesn't take anything צו מאכן א refill פון א טריפה מילך צו א כשרע מילך באטעל
rrr האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פרעג א דיין און אויב זאגט ער אז סאיז גוט לייג א צעטל פון עם
ווען עס פלעגט נאך זיין די באטלעך מילך האב איך געפרעגט די געלאנטא דיין הרב אברהם צבי פריעדמאן שליט"א
האט ער געפסקנט אז עס איז נישטא קיין שום חשש
די גאנצע חשש און די פוסקים איז בעיקר ווען די מאכסט א גוי פאר א שליח צו שיקן מילך
האב איך מורא טאמער איז ער געווען דאשטעריג און ער האט גענומען פאר זיך און כדי מזאל אים נישט כאפן ביי די מעשה וועט ער אפשר צוגוסן נישט כשרע מילך
דא בנידן דידן (איך רעדט מיט די אפענע באטלעך מילך) מעג די גוי טרינקן פון די מילך אויב וויל ער פאר זיך אביסעל
איז נישט דא אזא חשש מורא האבן אז די גוי גייט קויפן פון זיין געלט טריפענע מילך אין דוקא מכשיל זיין
שיינע סברא, אבער מקען נישט מתיר זיין אן איסור דרבנן מיט א סברא, און אז דו ווילסט א סברא לאיסור, די גוי האט נישט כשר'ע מילך אין זיין פריז'עדער פאר אסאך ביליגער it doesn't take anything צו מאכן א refill פון א טריפה מילך צו א כשרע מילך באטעל
לייען וואס איך האב געשריבן עס איז נישט מיין סברה עס קומט פון א חשובע דיין
אויב איינער האט סיי וואספארא איידיע אדער וויל עפעס מעורר זיין, ביטע שיקט א אימעל אין פרייוועט
[email protected]
[email protected]
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 29, 2011 10:41 pm
סנעקזיט4 האט געשריבן:rrr האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:ברוינע באנאנע האט געשריבן:סנעקזיט4 האט געשריבן:די מילך קומט געסילט און מקען גלייך זעהן אויב איינער האט אויפגעריסן די באקס
עקסטער קומט די מילך בעג געסילט און עס איז נישט מעגליך אריינצוגיסן דארט אנדערע מילך
אז די איי וועלט עולם וועט זיך שפירן ראויגער קען מען ליתר שאת אויך לייגן א שלאס
(אז מ'וועט לייגן א שלאס וועט מען דאך נישט קענען דאבעל טשעקן אז עס ליגט דארט טאקע די כשרע מילך..)
פרעג א דיין און אויב זאגט ער אז סאיז גוט לייג א צעטל פון עם
ווען עס פלעגט נאך זיין די באטלעך מילך האב איך געפרעגט די געלאנטא דיין הרב אברהם צבי פריעדמאן שליט"א
האט ער געפסקנט אז עס איז נישטא קיין שום חשש
די גאנצע חשש און די פוסקים איז בעיקר ווען די מאכסט א גוי פאר א שליח צו שיקן מילך
האב איך מורא טאמער איז ער געווען דאשטעריג און ער האט גענומען פאר זיך און כדי מזאל אים נישט כאפן ביי די מעשה וועט ער אפשר צוגוסן נישט כשרע מילך
דא בנידן דידן (איך רעדט מיט די אפענע באטלעך מילך) מעג די גוי טרינקן פון די מילך אויב וויל ער פאר זיך אביסעל
איז נישט דא אזא חשש מורא האבן אז די גוי גייט קויפן פון זיין געלט טריפענע מילך אין דוקא מכשיל זיין
שיינע סברא, אבער מקען נישט מתיר זיין אן איסור דרבנן מיט א סברא, און אז דו ווילסט א סברא לאיסור, די גוי האט נישט כשר'ע מילך אין זיין פריז'עדער פאר אסאך ביליגער it doesn't take anything צו מאכן א refill פון א טריפה מילך צו א כשרע מילך באטעל
לייען וואס איך האב געשריבן עס איז נישט מיין סברה עס קומט פון א חשובע דיין
א גוי פאר זיך האט נישט קיין שום נאמנות נאר ווען ער איז מסיח לפי תומו.
ווען די גייסט אריין אין א גויש געשעפט און איך ווייס אז דא איז געווען חלב ישראל (א אפענע באטל) אבער עס קען זיין א חשש אז דער גוי האט אויפגעטוישט משום איזה סיבה האט ער נישט קיין נאמנות און מען מוז חושש זיין פאר נישט כשרע מילך.
ווען דער גוי האט ביידע מילך און פלאס וואס נישט כשרע איז ביליגער דארף מען מעיקר הדין חושש זיין אז דער גוי האט געמישט.
דא רעדט מען פון א אידישער בעה׳׳ב וואס איז נאמן מיט א גוישער ארבעטער וואס האט נישט קיין שום סיבה צו וועלן טוישן מיט אידן וואס זענען יוצא ונכנס אן טריפהנע מילך אינעם געשעפט.
להלכה איז נישט דא דער פלאץ און אוודאי אויב איז דא א בעל מכשיר/משגיח וואס נעמט אחריות אויף אלעמען איז נאך בעסער אבער ערשט דארף מען האבן דעם רכטיגן פערספעקטיוו
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
רעסטאראנט האט געשריבן:אלמוני האט געשריבן:וואס איז מיט א מילך מאשין האט דאס אן אנדערן דין ווי א אפענע באטל מילך?
דאס ערשטע מאל איך הער פון א שאלה פון חלב שנתעלם מן העין , די געשעפט פארמאגט נאר די מילך, עס איז דא א דין פון בשר שנתעלם מן העין און אפילו בשר איז דא אזא זאך ווי יוצא ונכנס ,למעשה קומען און גייען יודן א גאנצע צייט, בקיצור אריין אין ידיעות התורה , אזוי ווי די קי און א בהמ""ד קען אפשר אויך א גוי עפעס אנדרייען ,וואס איז דעס אנדערש ?
דאס איז א מוראדיגע דורעכברוך בגשמיות וברוחניות און טאמער עמיצער איז מדקדק כקלה ובחמורה און ער זיכט מחמיר צו זיין , כל הכבוד און זייער חשוב אבער נישט אויפן חשבון פון טויזענטער יודן וואס ווילן עס ניצן און עס איז אויסגעהאלטען לכל הדיעות להלכה פאר אפילו המהדרין מן המהדרין
אהובי ידידי עס איז נישט אזוי פשוט...
עיין כאן
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 21#p756321
קען זיין קומט נישט דא אהער בכלל אבער סתם אראפרייסן ווען מרעדט פון א שאלה ווייל איר הערט עס די ערשטע מאל איז נישט גערעכט...
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
נודה לך האט געשריבן:רעסטאראנט האט געשריבן:אלמוני האט געשריבן:וואס איז מיט א מילך מאשין האט דאס אן אנדערן דין ווי א אפענע באטל מילך?
דאס ערשטע מאל איך הער פון א שאלה פון חלב שנתעלם מן העין , די געשעפט פארמאגט נאר די מילך, עס איז דא א דין פון בשר שנתעלם מן העין און אפילו בשר איז דא אזא זאך ווי יוצא ונכנס ,למעשה קומען און גייען יודן א גאנצע צייט, בקיצור אריין אין ידיעות התורה , אזוי ווי די קי און א בהמ""ד קען אפשר אויך א גוי עפעס אנדרייען ,וואס איז דעס אנדערש ?
דאס איז א מוראדיגע דורעכברוך בגשמיות וברוחניות און טאמער עמיצער איז מדקדק כקלה ובחמורה און ער זיכט מחמיר צו זיין , כל הכבוד און זייער חשוב אבער נישט אויפן חשבון פון טויזענטער יודן וואס ווילן עס ניצן און עס איז אויסגעהאלטען לכל הדיעות להלכה פאר אפילו המהדרין מן המהדרין
אהובי ידידי עס איז נישט אזוי פשוט...
עיין כאן
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 21#p756321
קען זיין קומט נישט דא אהער בכלל אבער סתם אראפרייסן ווען מרעדט פון א שאלה ווייל איר הערט עס די ערשטע מאל איז נישט גערעכט...
געעפענט א אשכול אין ידיעות התורה זאלן די ת"ח בתוכינו טאקע קומען מיט מקורות וכו'
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
-
- שר האלף
- תגובות: 1928
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 28, 2017 10:14 am
זע איך אז אין אוקריינע אז שוין לאנג דא אזא סנעקזיט
http://www.hatzolahukraine.org/%D7%97%D ... %9E%D7%9F/
http://www.hatzolahukraine.org/%D7%97%D ... %9E%D7%9F/