בדיקת תפלין ומזוזות: די וויכטיגקייט בודק צו זיין רעגלמעסיג
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
זעה איך אז צום סוף פארשטייט יא דער עולם וואס מיר באדערט
א) איך ווייס קלאר אז דער סופר האט דאס געטוהן, נישט באגרייפנדיג וואס איז די פראבלעם מיט דעם פסול (ער קען הלכות סת"ם אזוי ווי איך קען הלכות קבורת חמור)
ב) מ'דארף "יא" אויפשטורעמען די שטאט, ווייל אזא סופר, וואס איז אפשר א ירא שמים מרבים בעניני כשרות הבשר והחלב, אבער אין הלכות סת"ם איז ער נישט מבחין בימינו לשמאלו, אזוינע תפילין טארן זיך נישט דרייען אין די מארקעט
ג) דער סופר פעלט אים די פינטעלע ירא"ש, מיט'ן טון פארקערט ווי די הלכה איז, והעולה על כולנה, דאס צו פארקויפן פאר א תמימות'דיגע קונה, כאילו ס'איז 100% מהודר (אזוי פיל האט ער זיכער געוויסט אז ס'האט א שאלה), נאר ממש א סייעתא דשמיא מרובה, אז דער קונה איז אנגעקומען צו מאכן די בדיקה ביים זעלבן מקום ווי דער סופר האט געמאכט
א) איך ווייס קלאר אז דער סופר האט דאס געטוהן, נישט באגרייפנדיג וואס איז די פראבלעם מיט דעם פסול (ער קען הלכות סת"ם אזוי ווי איך קען הלכות קבורת חמור)
ב) מ'דארף "יא" אויפשטורעמען די שטאט, ווייל אזא סופר, וואס איז אפשר א ירא שמים מרבים בעניני כשרות הבשר והחלב, אבער אין הלכות סת"ם איז ער נישט מבחין בימינו לשמאלו, אזוינע תפילין טארן זיך נישט דרייען אין די מארקעט
ג) דער סופר פעלט אים די פינטעלע ירא"ש, מיט'ן טון פארקערט ווי די הלכה איז, והעולה על כולנה, דאס צו פארקויפן פאר א תמימות'דיגע קונה, כאילו ס'איז 100% מהודר (אזוי פיל האט ער זיכער געוויסט אז ס'האט א שאלה), נאר ממש א סייעתא דשמיא מרובה, אז דער קונה איז אנגעקומען צו מאכן די בדיקה ביים זעלבן מקום ווי דער סופר האט געמאכט
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה״ק צפת
מה פתאום??? האט געשריבן:אז דער סופר האט נישט באגריפן דעם פראבלעם (סעיף א') דאן קען זיין ער האט מער ווי א פינטעלע ירא"ש.
#סתירה
איך האב דיר געזאגט אז אין כשרת הבשר האט ער מער ווי א פינטעלע ירא"ש, אבער אין הלכות סת"ם פעלט אים
בפרט נאכ'ן דאס פארקויפן פארהוילנדיג דעם פאקט אז ס'האט א שאלה, דאס איז א הוכחה אויף זיין ירא"ש (וואס פעלט אים)
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
א שוטורעם אין א גלעזעל וואסער נאכנישט געהערט מאכן אזא ויצעקו פין א איינמאליגע חסרון ידיעה אין אפי' א מזיד אז נישט דא די פלאטץ צו פירן מערכות קענסט ווייטער פירן יעדער מעג דא שרייבן אבער איך מעג זאגן אז עס באלאנגט נישט דא
אין עס איז באקאנט וואס ר' הערשעלע ספינקער האט אמאל געזאגט לגבי באקעמפן א ענין וואס א געוויסע יחיד האט געטון אז אמת עס איז א עווולה אין מען דארף באקעמפן אבער אז מען טוט וויי א יוד ליידט מען, מען דארף זיין אזא איינער וואס איז גרייט צו ליידן למען שמו יתברך, אבער ווען מען טאשט בלוט ליידט מען אפי' ווען מען איז גערעכט
אין עס איז באקאנט וואס ר' הערשעלע ספינקער האט אמאל געזאגט לגבי באקעמפן א ענין וואס א געוויסע יחיד האט געטון אז אמת עס איז א עווולה אין מען דארף באקעמפן אבער אז מען טוט וויי א יוד ליידט מען, מען דארף זיין אזא איינער וואס איז גרייט צו ליידן למען שמו יתברך, אבער ווען מען טאשט בלוט ליידט מען אפי' ווען מען איז גערעכט
א) איך האב גארנישט קיין אגענדע דא, (איך בין נישט קיין סופר, און נישט א איד וואס האלט יעצט ביים קויפן)
ב) ס'איז נישט א שטורעם אין א גלעזל וואסער,
נאר רבותי, איין זאך, וויל איך איר זאלט וויסן, ס'דרייט זיך פסול'ע תפילין אויף די מארקעט, וואס אן קיין ספעציעלע סייעתא דשמיא מרובה קען מען דאס נישט געפינען, די מעשה איז נאר א סעמפל פון א מעשה, ווי אזוי ס'דרייט זיך, וואס ווען נישט דער קונה קומט אן צום זעלבן בודק ווי דער סופר, וואלט מען קיינמאל דעם טעות נשיט געטראפן, דעריבער שטורעם איך, להציל ממכשול
וועגן יענעם סופר, לאז איך אנדערע טוען דערוועגן
אבער וואס איך וויל יא, איז אז דער עולם זאל וויסן וואספארא משכולות ס'קען זיך מאכן, און מ'זאל אינאכט נעמען ווען מען צאלט טייער געלט פאר הייליגע זאכן, מ'זאל נישט שפעטער חרטה האבן
ב) ס'איז נישט א שטורעם אין א גלעזל וואסער,
נאר רבותי, איין זאך, וויל איך איר זאלט וויסן, ס'דרייט זיך פסול'ע תפילין אויף די מארקעט, וואס אן קיין ספעציעלע סייעתא דשמיא מרובה קען מען דאס נישט געפינען, די מעשה איז נאר א סעמפל פון א מעשה, ווי אזוי ס'דרייט זיך, וואס ווען נישט דער קונה קומט אן צום זעלבן בודק ווי דער סופר, וואלט מען קיינמאל דעם טעות נשיט געטראפן, דעריבער שטורעם איך, להציל ממכשול
וועגן יענעם סופר, לאז איך אנדערע טוען דערוועגן
אבער וואס איך וויל יא, איז אז דער עולם זאל וויסן וואספארא משכולות ס'קען זיך מאכן, און מ'זאל אינאכט נעמען ווען מען צאלט טייער געלט פאר הייליגע זאכן, מ'זאל נישט שפעטער חרטה האבן
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
- ווינקל
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7788
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 21, 2009 12:10 am
- לאקאציע: vinkel.ivelt ביי גימעיל
אויך מיר האט געשריבן:וואס איז די עצה: יא, מ'זאל נעמען א היימישן סופר וואס מען קען אלס א יר"ש, נאכן זיכער מאכן אז ער האט א גילטיגן כתב איז דא 2 אופנים: 1) נעמען זיין כתב יד צו א רב וואס קען סת"ם, און/ אדער 2) אים פרעגן וועלכע רב וואס איז יודע בטיב הלכות סת"ם קען אים מיט זיין כתב, און טאקע פרעגן יענעם רב אויף אים.
און צום שלוס: נישט נעמען פון א סופר פשוט ווייל ער איז א יר"ש! מאך זיכער אז: 1) ער קען גוט די הלכות, 2) ער שרייבט כהלכה.
א שטורעם אנע סעלושען. וויאזוי זאל איך פשוטער בעה"ב מעסטן יענעמס יראת שמים, וויסן אויב יענער קען הלכות, און טשעקן אויב ער שרייבט כהלכה?! בעטן פון סופר זיין כתב קבלה אז כ'וויל גיין צום רב מאכן זיכער אז ס'איז אמת, אר יו קידדינג?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 262
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 24, 2014 2:19 am
פרידן האט געשריבן:אין עס איז באקאנט וואס ר' הערשעלע ספינקער האט אמאל געזאגט לגבי באקעמפן א ענין וואס א געוויסע יחיד האט געטון אז אמת עס איז א עווולה אין מען דארף באקעמפן אבער אז מען טוט וויי א יוד ליידט מען, מען דארף זיין אזא איינער וואס איז גרייט צו ליידן למען שמו יתברך, אבער ווען מען טאשט בלוט ליידט מען אפי' ווען מען איז גערעכט
מבהיל על הרעיון
נא_שכל האט געשריבן:בערקא האט געשריבן:דער סופר האט בטעות געשריבן 'ביתיך' אנשטאט 'ביתך' א איבריגע אות 'י' נאך די תיו, און די די קאמפיוטער בדיקה האט געטראפן די טעות, האט דער מומחה געזאגט פארן סופר אז ער האט א וועג צו פאררעכטן די די ווארט און מיט דעם אלעם ראטעווען די פרשה פון גיין אין גניזה, דהיינו אז ער זאל אויסמעקן די פיסל פונעם אות יו"ד און דערנאך פארלענגערן די דאך און די פיס פון די תי"ו אזוי וועט אויסקומען אז אלעס בלייבט כסדרן, די תי''ו איז ממילא געווען כשר פארדעם, און די יו"ד איז יעצט א חלק פון די תי"ו, טאקע נישט קיין שיינע תי"ו אבער דאך בעסער ווי גארנישט, די סיבה פארוואס מ'קען נישט סתם אויסמעקן די יו"ד איז, ווייל דעמאלטס וועט בלייבן א ספעיס 'בית ך'
דאס איז אלעס אויב מ'רירט נישט צו צום עצם תי"ו, אבל דא עקא, דער סופר איז געגאנגען און אראפגענומען די גאנצע פיסל פונעם 'ת' און דערנאך געשריבן א נייעם פיסל, קומט אויס אז דער תי''ו איז געווארן אויסגעמעקט (א תי'ו אהן א פיסל איז פסול) און דערנאך איז עס איבערגעשריבן געווארן פונדאסניי שלא כסדרן.....!
כ'גיי נאכאמאל פרעגן צו ווייסט מען קלאר וואס דער סופר האט געטון אדער מ'שטעלט זיך אזוי פאר?אויך מיר האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:עי' קסת הסופר סי' ט' סעי' ב' שמותר להעבות.
תשובת הסופר מומחה: עיי"ש לשכת הסופר ס"ק ו' דאחר שהעבה האות מצד זה גרדו מצד השני ולא נשאר רק כתב החדש הוי שלא כסדרן.
כ'האב געזען דעם לשה"ס גלייך, אבער ס'דא פוסקים ובתוכם השבט הלוי וואס זענען מקיל בדיעבד, ועוד מ'קען דן זיין אז דאס איז נאר אויב מ'מעקט אויס די גאנצע אות פון פריער. (כ'קען מאריך זיין מיט מקורות, אבער כבר העירו אז ס'נישט דאס פלאץ דא דערפאר).
ממילא דארף אויך הערן דעם צד פונעם סופר המתקן אויף וואס ער האט זיך סומך געווען. כ'מוז נישט אננעמען אז ער ווייסט נישט וואס טוט זיך, ווייל ער האט נישט קיין כתב סמיכה פון ....
דער סופר צייכנט צו תשו' שבט הלוי ח"ה סי' י"א ווי ער שרייבט דארט
"ואני גוער בנזיפה בסופרים העושים כן לכתחלה, וגם אני לא הכשרתי אלא דיעבד והיינו כשנעשה כן מעצמו"
און נאכדעם שרייבט ער "ועוד בנדון המג"א יעמוד הרגל במקום חדש לגמרי שלא עמד שם בתחלה" ווי ביי אונזער מעשה דא איז אויך דער פיסל במקום שלא עמד שם בתחלה
איי א וועלט!
ווינקל האט געשריבן:אויך מיר האט געשריבן:וואס איז די עצה: יא, מ'זאל נעמען א היימישן סופר וואס מען קען אלס א יר"ש, נאכן זיכער מאכן אז ער האט א גילטיגן כתב איז דא 2 אופנים: 1) נעמען זיין כתב יד צו א רב וואס קען סת"ם, און/ אדער 2) אים פרעגן וועלכע רב וואס איז יודע בטיב הלכות סת"ם קען אים מיט זיין כתב, און טאקע פרעגן יענעם רב אויף אים.
און צום שלוס: נישט נעמען פון א סופר פשוט ווייל ער איז א יר"ש! מאך זיכער אז: 1) ער קען גוט די הלכות, 2) ער שרייבט כהלכה.
א שטורעם אנע סעלושען. וויאזוי זאל איך פשוטער בעה"ב מעסטן יענעמס יראת שמים, וויסן אויב יענער קען הלכות, און טשעקן אויב ער שרייבט כהלכה?! בעטן פון סופר זיין כתב קבלה אז כ'וויל גיין צום רב מאכן זיכער אז ס'איז אמת, אר יו קידדינג?
פרעג דיין רב פאר די קויפסט פרשיות
צו דו קענסט זיך פארלאזן אויף דעם סופר
(אונזער סופר המדובר האט כהיום נישט קיין רב אדער משפיע (זיין רב איז נסתלק געווארן לעצטנ'ס און כהיום איז נישטא קיינער וואס איז מעליו ליידער)
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2961
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 07, 2008 8:22 am
- לאקאציע: וויליאמסבורג בריק
- מה פתאום???
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4402
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 09, 2015 5:16 pm
- לאקאציע: עיה״ק צפת
אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:שמו
בקיצור צוליב א מעשה שהיה וואלסטו אראפשטעלן א יסוד אז אלע סופרים פארלירן זייער חזקת כשרות און זייער קבלה פאר סופרות, קען זיין שאריא געזעץ איז אזוי, אין הלכה האט דאס קיין שום האפט.
האב אביסעלע געדולד, גיב עס נאך אפאר שעה און עס וועט פונקטליך ארויסקומען פאר וועלכע מכון / ביזנעס, ער ארבעט, קריעיט עי ניד בתפארתו!
שמו האט געשריבן:ווינקל האט געשריבן:אויך מיר האט געשריבן:וואס איז די עצה: יא, מ'זאל נעמען א היימישן סופר וואס מען קען אלס א יר"ש, נאכן זיכער מאכן אז ער האט א גילטיגן כתב איז דא 2 אופנים: 1) נעמען זיין כתב יד צו א רב וואס קען סת"ם, און/ אדער 2) אים פרעגן וועלכע רב וואס איז יודע בטיב הלכות סת"ם קען אים מיט זיין כתב, און טאקע פרעגן יענעם רב אויף אים.
און צום שלוס: נישט נעמען פון א סופר פשוט ווייל ער איז א יר"ש! מאך זיכער אז: 1) ער קען גוט די הלכות, 2) ער שרייבט כהלכה.
א שטורעם אנע סעלושען. וויאזוי זאל איך פשוטער בעה"ב מעסטן יענעמס יראת שמים, וויסן אויב יענער קען הלכות, און טשעקן אויב ער שרייבט כהלכה?! בעטן פון סופר זיין כתב קבלה אז כ'וויל גיין צום רב מאכן זיכער אז ס'איז אמת, אר יו קידדינג?
פרעג דיין רב פאר די קויפסט פרשיות
צו דו קענסט זיך פארלאזן אויף דעם סופר
(אונזער סופר המדובר האט כהיום נישט קיין רב אדער משפיע (זיין רב איז נסתלק געווארן לעצטנ'ס און כהיום איז נישטא קיינער וואס איז מעליו ליידער)
לפי דבריך, אפשר דארף מען פסל'ן למפרע מיום שנפטר הרב שלו....
אלד וויליאמסבורג האט געשריבן:שמו
בקיצור צוליב א מעשה שהיה וואלסטו אראפשטעלן א יסוד אז אלע סופרים פארלירן זייער חזקת כשרות און זייער קבלה פאר סופרות, קען זיין שאריא געזעץ איז אזוי, אין הלכה האט דאס קיין שום האפט.
טעות
צוליב א מעשה שהיה, וויל איך מאכן א אויפוואכונג ביים ציבור, מ'זאל זיכער מאכן אז דער סופר האט א שטר קבלה, און אז דער רב זיינער זאגט אז מ'קען אים טראסטן,
סת"ם איז נאך אזוי וויכטיג ווי אנדערע פראדוקטן, וואס מ'קוקט פון פריער איבער צו ס'איז א גוטע קוואליטעיט, און צו די קאמפעני (אין אונזער פאל סופר) טויג דערצו אינגאנצן
כמובן אויב האט מען א כתב קבלה, און מ'טוט דאס מינימום וואס מ'מוז (דורך זיך נאכפרעגן צו דער סופר טויג), מוז מען זיך דערנאך פארלאזן נאר אויף סייעתא דשמיא מיט א תפלה לקל עליון
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
ווינקל האט געשריבן:אויך מיר האט געשריבן:וואס איז די עצה: יא, מ'זאל נעמען א היימישן סופר וואס מען קען אלס א יר"ש, נאכן זיכער מאכן אז ער האט א גילטיגן כתב איז דא 2 אופנים: 1) נעמען זיין כתב יד צו א רב וואס קען סת"ם, און/ אדער 2) אים פרעגן וועלכע רב וואס איז יודע בטיב הלכות סת"ם קען אים מיט זיין כתב, און טאקע פרעגן יענעם רב אויף אים.
און צום שלוס: נישט נעמען פון א סופר פשוט ווייל ער איז א יר"ש! מאך זיכער אז: 1) ער קען גוט די הלכות, 2) ער שרייבט כהלכה.
א שטורעם אנע סעלושען. וויאזוי זאל איך פשוטער בעה"ב מעסטן יענעמס יראת שמים, וויסן אויב יענער קען הלכות, און טשעקן אויב ער שרייבט כהלכה?! בעטן פון סופר זיין כתב קבלה אז כ'וויל גיין צום רב מאכן זיכער אז ס'איז אמת, אר יו קידדינג?
יא! ברענג א גרויסן אינטש מעסטער, הייס עם זיך אויפשטעלן און...
נאכאמאל, כ'בין זיכער אז ווען די גייסט צו א סופר האלטסטו אז ער איז א יר"ש, אויב נישט וואלסטו נישט געגאנגען צו אים. יעצט:
אויך מיר האט געשריבן:1) נעם זיין כתב יד צו א רב וואס קען סת"ם, און/ אדער 2) אים פרעגן וועלכע רב וואס איז יודע בטיב הלכות סת"ם קען אים מיט זיין כתב, און טאקע פרעגן יענעם רב אויף אים.
אזוי שווער צו פארשטיין?
איי א וועלט!
עס באדערט מיך ווי איינער וואס שרייבט עפעס א אויפריכטיגע זאך ווערט גלייך אראפגעריסן אלס א מענטש מיט אגענדעס
ווען מען ליינט וואס דא האט פאסירט דארף יעדער כאפן א קיצל, אז עס קען פאסירן א מציאות אז תפילין זאלן זיין פסול און עס זאל נישט זיין מעגליך מברר צו זיין קיינמאל אויף קיין שום וועג אז דאס איז פסול, אפי' מ'וועט עס געבן צו בודק זיין 100 מאל.
ממילא אפגעזען צי ביי דעם פאל איז דער סופר געווען שולדיג אדער נישט, ווען מען הערט אדער מען ליינט אזא מעשה דארף דאס אנצינדן א רויט לעמפל ביי יעדן ערליכן איד, אז מ'קען נישט קויפן קיין תפילין ומזוזות סתם מן השוק אפי' מ'גיט עס פאר א גוטן סופר בודק צו זיין, ווייל עס זענען פאראן הונדערטער אופנים וויאזוי תפילין ומזוזות קענען זיין פסול ממש אן דעם וואס מ'זאל דאס קענען וויסן, ובכן דארף מען זיין נזהר צו קויפן דוקא ביי א יר"ש מרבים אז לכה"פ דאס זאל מען קענען זיין זיכער אז יענער האט נישט בשאט נפש מכשיל געווען מיט פסול'ע תפילין.
אויף דעם חלק אז עס זענען פאראן סופרים וואס זענען נישט בקי אין די הלכות, דאס איז א צווייטע פראבלעם וואס איז געווענליך שווער פאר א פשוט'ע קונה צו וויסן, אבער אז מען האט א ריכטיגע כתב קבלה קען דאס דינען אלס א סמך אז יענער קען טאקע גוט די הלכות.
אבער עס איז יא וויכטיג אז מענטשן זאלן וויסן און פארשטיין וויאזוי ממש קלייניגקייטן קענען אויסמאכן אויף כשרות פון תפילין ומזוזות און מ'זאל נישט זוכן צו קויפן ביליג נאר ענדערש וויסן וואס מ'קויפט.
ווען מען ליינט וואס דא האט פאסירט דארף יעדער כאפן א קיצל, אז עס קען פאסירן א מציאות אז תפילין זאלן זיין פסול און עס זאל נישט זיין מעגליך מברר צו זיין קיינמאל אויף קיין שום וועג אז דאס איז פסול, אפי' מ'וועט עס געבן צו בודק זיין 100 מאל.
ממילא אפגעזען צי ביי דעם פאל איז דער סופר געווען שולדיג אדער נישט, ווען מען הערט אדער מען ליינט אזא מעשה דארף דאס אנצינדן א רויט לעמפל ביי יעדן ערליכן איד, אז מ'קען נישט קויפן קיין תפילין ומזוזות סתם מן השוק אפי' מ'גיט עס פאר א גוטן סופר בודק צו זיין, ווייל עס זענען פאראן הונדערטער אופנים וויאזוי תפילין ומזוזות קענען זיין פסול ממש אן דעם וואס מ'זאל דאס קענען וויסן, ובכן דארף מען זיין נזהר צו קויפן דוקא ביי א יר"ש מרבים אז לכה"פ דאס זאל מען קענען זיין זיכער אז יענער האט נישט בשאט נפש מכשיל געווען מיט פסול'ע תפילין.
אויף דעם חלק אז עס זענען פאראן סופרים וואס זענען נישט בקי אין די הלכות, דאס איז א צווייטע פראבלעם וואס איז געווענליך שווער פאר א פשוט'ע קונה צו וויסן, אבער אז מען האט א ריכטיגע כתב קבלה קען דאס דינען אלס א סמך אז יענער קען טאקע גוט די הלכות.
אבער עס איז יא וויכטיג אז מענטשן זאלן וויסן און פארשטיין וויאזוי ממש קלייניגקייטן קענען אויסמאכן אויף כשרות פון תפילין ומזוזות און מ'זאל נישט זוכן צו קויפן ביליג נאר ענדערש וויסן וואס מ'קויפט.
דער ענטפער טוישט זיך, אבער די פראגע בלייבט די זעלבע, וויפיל אזייגער איז?
ווינקל האט געשריבן:זאגסט דאך אז דער סופר איז באקאנט אלץ ירא שמים?
יא,
אבער מ'דארף נאכאלץ פרעגן א רב א בקי בהלכות אלו וואס קען מעיד זיין אז מ'קען טראסטן דעם סופר, אדער עכ"פ זיין כתב איז אויסגעהאלטן
ווייל
אויך מיר האט געשריבן:ענטפערט ער: דאס איז די פראבלעם, דער עולם פארלאזט זיך אויף די סופרים מיט בלינדע אויגן. ער קען כמה סופרים חשובע אידן ביניהם גרויסע תלמידי חכמים וואס הייבן נישט אן צו קענען שרייבן. נאך עטליכע יאר ווען זיי ווערן געוואר אז זייער פרשה איז נאר כשר בדיעבד (צום בעסטן פאל) ווערן זיי אויסער זיך, "וואס הייסט? כ'האב עס געלאזט שרייבן ביי א היימישן חשובן סופר?"
איי א וועלט!
יהיה כן האט געשריבן:איז דא איינער דא וועלכער קען אפילו 'נאר איין' סופר א אמת'ער ירא שמים, וועלכער שרייבט און פארקויפט סת"ם אן א כתב קבלה??
1)ביזט ארום צו אלע ערליכע סופרים וואס דו קענסט פרעגן צו ער האט א כתב קבלה?
2)אויב האט ער גענומען קבלה 20 יאר צוריק, מיינט אז ער געדענקט נאך אלע הלכות?
איי א וועלט!