ארי וואהרמאן האט געשריבן:היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילה , פונקט די זעלבע טענה מיט די עירוב ! עס איז כשר אבער קדושת שבת ! ווער עס וויל עס נוצען זאלען עס נוצען אין ווער עס וויל נישט זאל נישט נוצען אזווי די עירוב
ממש אזוי??? ס'דא קלארע פסקים פון הרב ברייש, מנחת יצחק, הרב וואזנער, און הרב אלישב לאיסור וויבאלד די מענטש העלפט צו דורך די וואג און די עלעקטריק כאפט עס אויף אום שבת.
עי' שו"ת חלקת יעקב חלק ג סי' קלז. מנחת יצחק חלק ג סי' ס. און חוט שני ח”א עמ’ ר"ו בשיטת הרב וואזנער זצ"ל.
קיסריה האט געשריבן:קול קורא איבער שבת עלעוועיטאר אין בארא פארק
די צרה איז אז אידן האבן געקויפט אויפן ניינטן שטאק, רק על סמך דעם עלעוועיטאר.
די רבנים האבן דאס נישט פארזעהן. זיי באציען זיך דערצו, און שרייבן א קלארע פסק וויאזוי עס צו באהאנדלען.
היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילה , פונקט די זעלבע טענה מיט די עירוב ! עס איז כשר אבער קדושת שבת ! ווער עס וויל עס נוצען זאלען עס נוצען אין ווער עס וויל נישט זאל נישט נוצען אזווי די עירוב
וואטדע העק אר יו טאלקינג? די עירוב איז גע'אסר'ט געווארן לויט א גרויסע צאל פוסקים מעיקר הדין בתכלית האיסור, האט מיט קדושת שבת און השקפה קיין שייכות, איינס צוויי רבנים האבן נישט גערעדט דעמאלטס פון קיין איסור נאר פון די השקפה (אדמו"ר מוויזשניץ מאנסי זצ"ל), אנבעליוועבעל ויקם דור חדש און זיי גייען פארקויפן שטירן אפפאל פארן ציבור.. די עירוב איז אסור בהחלט לדעת האוסרים, פארקויף נישט קיין לאקשן דא.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
קיסריה האט געשריבן:קול קורא איבער שבת עלעוועיטאר אין בארא פארק
די צרה איז אז אידן האבן געקויפט אויפן ניינטן שטאק, רק על סמך דעם עלעוועיטאר.
די רבנים האבן דאס נישט פארזעהן. זיי באציען זיך דערצו, און שרייבן א קלארע פסק וויאזוי עס צו באהאנדלען.
די אריגינאלע בעלי בתים [דעוועלאפערס] האבן נישט אינסטאללד די עלעוועיטאר צוליב א בקשה פון דעם דיין הגה"צ רבי ח"ד שליט"א, און זיי האבן איבערגעלאזט דעם פעקל פאר די אייווואוינער, וואס ווילן די רבנים פון די באורד מעמבערס, די איינוואוינער זענען די בעלי בתים, און אויב איינער פון זיי האט א היתר פון זיין רב קען מען גארנישט טוען, אבער פארן דעת הקהל דארף מען האבן דעם היתר אויף פאפיר.
און אויב הגה"צ קארלסבורגער רב האט געגעבן א היתר בכתב, זאלן די איינוואוינער פראדוצירן דעם כתב.
קיסריה האט געשריבן:קול קורא איבער שבת עלעוועיטאר אין בארא פארק
די צרה איז אז אידן האבן געקויפט אויפן ניינטן שטאק, רק על סמך דעם עלעוועיטאר.
די רבנים האבן דאס נישט פארזעהן. זיי באציען זיך דערצו, און שרייבן א קלארע פסק וויאזוי עס צו באהאנדלען.
די אריגינאלע בעלי בתים [דעוועלאפערס] האבן נישט אינסטאללד די עלעוועיטאר צוליב א בקשה פון דעם דיין הגה"צ רבי ח"ד שליט"א, און זיי האבן איבערגעלאזט דעם פעקל פאר די אייווואוינער, וואס ווילן די רבנים פון די באורד מעמבערס, די איינוואוינער זענען די בעלי בתים, און אויב איינער פון זיי האט א היתר פון זיין רב קען מען גארנישט טוען, אבער פארן דעת הקהל דארף מען האבן דעם היתר אויף פאפיר.
און אויב הגה"צ קארלסבורגער רב האט געגעבן א היתר בכתב, זאלן די איינוואוינער פראדוצירן דעם כתב.
נישט ריכטיג. די באורד האט געוואוט דערויף, און זיי האבן די פולסטע רעכט צו וואוטן פארקערט.
און לויט ווי איך האב געהערט פון אינערווייניג ווילן רוב זיך טאקע ארויסזעהן פונעם פלאנטער און טוישען די החלטה. ימים ידברו.
קיסריה האט געשריבן:קול קורא איבער שבת עלעוועיטאר אין בארא פארק
די צרה איז אז אידן האבן געקויפט אויפן ניינטן שטאק, רק על סמך דעם עלעוועיטאר.
די רבנים האבן דאס נישט פארזעהן. זיי באציען זיך דערצו, און שרייבן א קלארע פסק וויאזוי עס צו באהאנדלען.
היינו טעמא דשופר היינו טעמא דמגילה , פונקט די זעלבע טענה מיט די עירוב ! עס איז כשר אבער קדושת שבת ! ווער עס וויל עס נוצען זאלען עס נוצען אין ווער עס וויל נישט זאל נישט נוצען אזווי די עירוב
די תגובה איז זייער קרום. אבער דיין פריערדיגע תגובה איז די שובר בצידו:
די הויז איז געבויט געווארען דורך היימישע סאטמערע חסידים , אין ער האט געמאכט די עליווטער על פי הלכה , מען האט געקויפט אויף די העכערע שטאק אויף דעם סמך ! ביי די ווע , עס ארבעט שוין אין מען האט עס גענוצט דעם שבת
קיסריה האט געשריבן:קול קורא איבער שבת עלעוועיטאר אין בארא פארק
די צרה איז אז אידן האבן געקויפט אויפן ניינטן שטאק, רק על סמך דעם עלעוועיטאר.
די רבנים האבן דאס נישט פארזעהן. זיי באציען זיך דערצו, און שרייבן א קלארע פסק וויאזוי עס צו באהאנדלען.
די אריגינאלע בעלי בתים [דעוועלאפערס] האבן נישט אינסטאללד די עלעוועיטאר צוליב א בקשה פון דעם דיין הגה"צ רבי ח"ד שליט"א, און זיי האבן איבערגעלאזט דעם פעקל פאר די אייווואוינער, וואס ווילן די רבנים פון די באורד מעמבערס, די איינוואוינער זענען די בעלי בתים, און אויב איינער פון זיי האט א היתר פון זיין רב קען מען גארנישט טוען, אבער פארן דעת הקהל דארף מען האבן דעם היתר אויף פאפיר.
און אויב הגה"צ קארלסבורגער רב האט געגעבן א היתר בכתב, זאלן די איינוואוינער פראדוצירן דעם כתב.
שקר! און צו קארלסבורגער רב האט געגעבען א היתר וויסיך נישט, אבער זיין חבר הבי"ד הרה"ג מפאלטישאן, שרייבט קלאר לאיסור.
לעצט פארראכטן דורך פעטער משה אום זונטאג אוגוסט 29, 2021 8:53 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
וואס ברענגסטו דא? דא שטייט דאך טאקע בפירוש אז זיי גייען בויען א שבת עלעוועיטאר, און איך האב געהערט מקור ראשון אז נאכן ענדיגן האט מען געזאגט פאר די קונים אז ״איך וויל עס אינסטאלן אבער דער דיין לאזט נישט״.
אנע אריינגיין אין די הלכה טייל פון א שבת עלעוועיטאר ארבעט דאס טאקע אזוי, אז מען זאגט צו זאכען און מען דרייט זיך נאכער ארויס, און מען איז נאך א פרומער דערמיט?
צו געזונט האט געשריבן:אנע אריינגיין אין די הלכה טייל פון א שבת עלעוועיטאר ארבעט דאס טאקע אזוי, אז מען זאגט צו זאכען און מען דרייט זיך נאכער ארויס, און מען איז נאך א פרומער דערמיט?
וואס זאל ער טוען? אז מען לאזט נישט האט ער נישט קיין ברירה, און דער קונה האט נישט געוואלט ארויס פונעם דיעל, די דירות יעצט נאכן אויספארקויפן זענען שוין מער ווערט, די חברה האבן אהער געשטעלט א פראכט פון א בנין אינעווייניג.
צו געזונט האט געשריבן:אנע אריינגיין אין די הלכה טייל פון א שבת עלעוועיטאר ארבעט דאס טאקע אזוי, אז מען זאגט צו זאכען און מען דרייט זיך נאכער ארויס, און מען איז נאך א פרומער דערמיט?
וואס זאל ער טוען? אז מען לאזט נישט האט ער נישט קיין ברירה, און דער קונה האט נישט געוואלט ארויס פונעם דיעל, די דירות יעצט נאכן אויספארקויפן זענען שוין מער ווערט, די חברה האבן אהער געשטעלט א פראכט פון א בנין אינעווייניג.
וואס ברענגסטו דא? דא שטייט דאך טאקע בפירוש אז זיי גייען בויען א שבת עלעוועיטאר, און איך האב געהערט מקור ראשון אז נאכן ענדיגן האט מען געזאגט פאר די קונים אז ״איך וויל עס אינסטאלן אבער דער דיין לאזט נישט״.
קודם כל דאס איז א שקר! אפילו דו ווייסט פון איינעם וואס זיי האבען געזאגט אזוי, איז דא אנדערע וואס זיי האבען קלאר געזאגט אז סגייט יא זיין. און וואס איז יעצט? ס'איז נאך אלטס אדווערטייזט אלס איינס פון די מעלות פארוואס עס צו קויפען. איך מיין אז מזאל שוין סטאפען די שמועס, ווייל שפעטער אדער פריער גייט דא ווערען אויפגעדעקט א אומפארשעמטע עוולה וואס א יחיד צו צוויי יחודים האבען געטוען קעגען זייער אייגענע דיין, קוסטומערס, און סגייט זיין גאר גרויסע בזיונות.