מזל טוב להולדות הבנים והבנות

[יוסף פריעדמאן]

כ'בין אריבער פריער אין רחוב פנינה - עיר הקודש ירושלים.
מ'גרייט צו א שלום זכר וואס די שטאט האט נאכנישט געזעהן.

וואס הייסט ?

Breaking
מזל טוב להרב פישל װײנבערגער שליט״א (טורקע)
חתן הרה״ח עמרם טױבער שליט״א

להולדת בנו בכורו

איבער 33 יאר נאך די חתונה

ער דרייט זיך אין באבוב 45 זייער ביהמ"ד איז אין...

יעצט געזעהן צעטלעך, אז די שלום זכור ציהט זיך אריבער פון ביהמ"ד באבוב 45 צו די בית ישראל זאל.

[moishy56]

כ'בין אריבער פריער אין רחוב פנינה - עיר הקודש ירושלים.
מ'גרייט צו א שלום זכר וואס די שטאט האט נאכנישט געזעהן.

וואס הייסט ?

Breaking
מזל טוב להרב פישל װײנבערגער שליט״א (טורקע)
חתן הרה״ח עמרם טױבער שליט״א

להולדת בנו בכורו

איבער 33 יאר נאך די חתונה

ער דרייט זיך אין באבוב 45 זייער ביהמ"ד איז אין...

יעצט געזעהן צעטלעך, אז די שלום זכור ציהט זיך אריבער פון ביהמ"ד באבוב 45 צו די דערנעבענדיגע בית ישראל זאל.

[א גולם]

ברכת מזל טוב להאברך ר’ יוסף זונדל עגלענדער הי’’ו לרגל שמחת הולדת שני בנים ובת אחת למז’’ט

פארקערט צוויי מיידלעך איין אינגעל ב"ה

[פאלקאוויטש123]

ברכת מזל טוב להאברך ר’ יוסף זונדל עגלענדער הי’’ו לרגל שמחת הולדת שני בנים ובת אחת למז’’ט

פארקערט צוויי מיידלעך איין אינגעל ב"ה

וועלכע שטאט?

[א גולם]

ברכת מזל טוב להאברך ר’ יוסף זונדל עגלענדער הי’’ו לרגל שמחת הולדת שני בנים ובת אחת למז’’ט

פארקערט צוויי מיידלעך איין אינגעל ב"ה

וועלכע שטאט?

וויליאמסבורג

[כאניש וואס צו טוּן]

האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק זכה לדור חמישי!

האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק, שיציין בשנה הקרובה את 'יום הבהיר' ה-80 בלעה"ר, זוכה כאמור לדור חמישי במזל טוב ובשעה טובה.

מדובר בבן נין לאדמו"ר, נין לבנו הגדול הרה"צ רבי אהרן קאהן ראש ישיבת 'תולדות אברהם יצחק', נכד לחתנו הרה"צ רבי חיים מרדכי טייטלבוים בן האדמו"ר מסאסוב.
התינוק הנולד הוא בנו הראשון של הרב שמואל עוזר הלברשטאם, בנו של אב"ד צאנז טשאקווא.

ס’איז טאקע א שמחה גדולה
אבער דאס הייסט א דור רביעי

די בעבי איז דור חמישי

בדיוק, דער דור חמישי קינד איז דעם רבי’נס דור רביעי. דער רבי פאר זיך הייסט נישט קיין דור. זיין זוהן הרב אהרן איז זיין ערשטע דור וכו’ וכו’,

דענק איך ווען דער סאטמאר רב ז"ל איז אוועק בשנת תשס"ו האט ער אפאר שעה פאר זיין הסתלקות זוכה געווען צו א איר איר אייניקל, און מ'האט דאן גערעדט אז דער הייליגער ישמח משה וואס דער רבי איז געווען זיין דור חמישי, האט אויך זוכה געווען צו א דור חמישי ממש פאר זיין הסתלקות.
א איר איר אייניקל הייסט א דור חמישי.

[כאניש וואס צו טוּן]

ריכטיג.
צו זעהן א דור חמישי דארף מען קרוב צו הונדערט.
הרב אלישיב האט זוכה געווען דערצו.

הרב אלישיב האט זוכה געווען צו א זעקסטע דור.
ווען מ'האט איהם פארציילט די שמחה האט איהם עמעצער געווינטשן אז ער זאל נאך זוכה זיין צו זיין מסדר קידושין ביי דעם אייניקלס חתונה..
האט ער געענטפערט אז ער וועט שוין קענען זיין עדות ביים חופה... (כ'ביניש קיין ת"ח, אבער זעהט אויס פון די מעשה אז ביי א זעקסטע דור הייסט מען שוין נישט קיין קרוב פסול לעדות)

[מנשה]

עס ליגט מיר און קאף אפעס א מעשה מיט הרה"ק מהרנ"צ מבאבוב ראש השנה ביי הפסקה געריפען 3 יונגעלייט חשוכי בנים איינער וויסט מער?

כ'ווייס נישט קלאר וועלכע מעשה דו מיינסט, אבער דא ווייס איך פון א קראנטע מקור אז הרה"ק מבאבוב זי"ע האט געזאגט פאר איינעם וואס האט אים געפרעגט וואס עס וועט זיין מיט פישל, און דער האט רב געענטפערט "דארפסט זיך נישט זארגן, ער גייט נאך האבן קינדער".

[פליפ פאון]

עס ליגט מיר און קאף אפעס א מעשה מיט הרה"ק מהרנ"צ מבאבוב ראש השנה ביי הפסקה געריפען 3 יונגעלייט חשוכי בנים איינער וויסט מער?

כ'ווייס נישט קלאר וועלכע מעשה דו מיינסט, אבער דא ווייס איך פון א קראנטע מקור אז הרה"ק מבאבוב זי"ע האט געזאגט פאר איינעם וואס האט אים געפרעגט וואס עס וועט זיין מיט פישל, און דער האט רב געענטפערט "דארפסט זיך נישט זארגן, ער גייט נאך האבן קינדער".

הנגיד ר' חזקי' שעהנבערגער, וועלכע איז געווען א נאנטע מקורב צו הרה"ק מבאבוב זי"ע איז א נאענטע ידיד מיט הרב פישל, דערציילט ער, אז ער פלעגט אים כסדר מזכיר זיין ביים רב אויף זש"ק, איינמאל ביים מזכיר זיין האט דער רב געזאגט, "זארג דיך נישט, פישעלע וועט האבן א קינד", און ווי ר' חזקי' דערציילט אז הרב פישל פלעגט אים כסדר איבערפרעגן די פרטים פון די מעשה, און די לשון וואס דער רב האט געזאגט, און כסדר גע'חזר'ט אז ער וועט נאך געהאלפן ווערן בזכות די הבטחה פון דעם צדיק.
זכותו יגן עלינו!

[א גראם מיט טעם]

עס ליגט מיר און קאף אפעס א מעשה מיט הרה"ק מהרנ"צ מבאבוב ראש השנה ביי הפסקה געריפען 3 יונגעלייט חשוכי בנים איינער וויסט מער?

כ'ווייס נישט קלאר וועלכע מעשה דו מיינסט, אבער דא ווייס איך פון א קראנטע מקור אז הרה"ק מבאבוב זי"ע האט געזאגט פאר איינעם וואס האט אים געפרעגט וואס עס וועט זיין מיט פישל, און דער האט רב געענטפערט "דארפסט זיך נישט זארגן, ער גייט נאך האבן קינדער".

הנגיד ר' חזקי' שעהנבערגער, וועלכע איז געווען א נאנטע מקורב צו הרה"ק מבאבוב זי"ע איז א נאענטע ידיד מיט הרב פישל, דערציילט ער, אז ער פלעגט אים כסדר מזכיר זיין ביים רב אויף זש"ק, איינמאל ביים מזכיר זיין האט דער רב געזאגט, "זארג דיך נישט, פישעלע וועט האבן א קינד", און ווי ר' חזקי' דערציילט אז הרב פישל פלעגט אים כסדר איבערפרעגן די פרטים פון די מעשה, און די לשון וואס דער רב האט געזאגט, און כסדר גע'חזר'ט אז ער וועט נאך געהאלפן ווערן בזכות די הבטחה פון דעם צדיק.
זכותו יגן עלינו!

ויש אומרים:

Fwd: Rosh hashuna 2003 The Mharnatz M'Bobov Zt"l told Chazky Shonberger "Fishel Weinberger vet machen a simcha". Since then Every yr erev r"h Chazky calls Fishel and tells him this year you will be geholfin, Fishel used to thank him for the chizik till one yr Chazky called him and Fishel told him genig stop calling me I'm too old. The next year Chazky called again Fishel told him you're shoifich dam not enough I don't have kinder ur still tchepening me! But Chazky didn't give up he called him every single year to remind him the Ruv zt"l told me Fishel
vet machen a simcha... This year erev r"h he called he told him zi vart shoin

[אוהב ציון]

מזל טוב להרה"ח יהושע צוויבעל ב"ר מילך חתן ר' שלום יוסף דייטש להולדת הבת

[ומגביה שפלים]

מזל טוב להרה"ח יהושע צוויבעל ב"ר מילך חתן ר' שלום יוסף דייטש להולדת הבת

Clothing?

[אוהב ציון]

מזל טוב להרה"ח יהושע צוויבעל ב"ר מילך חתן ר' שלום יוסף דייטש להולדת הבת

Clothing?

יא Madison

[אוהב ציון]

כ'בין אריבער פריער אין רחוב פנינה - עיר הקודש ירושלים.
מ'גרייט צו א שלום זכר וואס די שטאט האט נאכנישט געזעהן.

וואס הייסט ?

Breaking
מזל טוב להרב פישל װײנבערגער שליט״א (טורקע)
חתן הרה״ח עמרם טױבער שליט״א

להולדת בנו בכורו

איבער 33 יאר נאך די חתונה

ער דרייט זיך אין באבוב 45 זייער ביהמ"ד איז אין...

יעצט געזעהן צעטלעך, אז די שלום זכור ציהט זיך אריבער פון ביהמ"ד באבוב 45 צו די דערנעבענדיגע בית ישראל זאל.

דעם ליל שבת קודש איז פארגעקומען דעם *היסטארישן שלום זכר* לבן הנולד להרה"ג הרב *פישל וויינבערגער* שליט"א משפיע בקהלת באבוב 45 בירושלים עיה"ק, וועלכע איז אויפגעראכטן געווארן מיט א בן זכר 33 יאר נאכן חתונה באופן פלאי, די שמחת השלום זכר באולם בית ישראל אויף רחוב עזרת תורה, ווי טויזענטער אידען אין פריינט האבען זיך משתתף זיין, סאיז געווען סדרנים ארויסצוהעלפען מיט די גרויסען עולם ..... מען האט געדארפט ווארטען בערך א האלכע שעה אויף די רייע אנצוקומען צום בעל שמחה לברך ולהתברך.

[כפרה]

בדיוק, דער דור חמישי קינד איז דעם רבי’נס דור רביעי. דער רבי פאר זיך הייסט נישט קיין דור. זיין זוהן הרב אהרן איז זיין ערשטע דור וכו’ וכו’,

די וועלט רופט עס אזוי

נישט ריכטיג, כאנישט קיין געדולד מסביר צו זיין אבער קוק אריין אין סיי וועלכע סדר הדורות.
פרעג די 10’נטע דור פון דעם הייליגן ר’’ר אלימלך זי’’ע וויאזוי מ’רעכנט

לשיטתך ווען איינער וורט א טאטעלע, האט ער שוין 2 דורות

באותו הענין (פון קול מבשר בלעטל - לאנדאן)

אין תורה לגבי עשרה דורות מאדם עד נח און אזוי אויך עשרה דורות מנח עד אברהם רעכנט מע'ן אויך אדם און אויך נח אין עשרה דורות אין אזוי אויך רעכנט מע'ן אויך נח און אויך אברהם אין עשרה דורות.

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

[גאלדגרוב]

מזל טוב ר' גדלי' ווייזער GW lighting לרגל הולדת הבת

[א_נייע_גרינער]

די וועלט רופט עס אזוי

נישט ריכטיג, כאנישט קיין געדולד מסביר צו זיין אבער קוק אריין אין סיי וועלכע סדר הדורות.
פרעג די 10’נטע דור פון דעם הייליגן ר’’ר אלימלך זי’’ע וויאזוי מ’רעכנט

לשיטתך ווען איינער וורט א טאטעלע, האט ער שוין 2 דורות

באותו הענין (פון קול מבשר בלעטל - לאנדאן)

אין תורה לגבי עשרה דורות מאדם עד נח און אזוי אויך עשרה דורות מנח עד אברהם רעכנט מע'ן אויך אדם און אויך נח אין עשרה דורות אין אזוי אויך רעכנט מע'ן אויך נח און אויך אברהם אין עשרה דורות.

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

[געלויבט]

נישט ריכטיג, כאנישט קיין געדולד מסביר צו זיין אבער קוק אריין אין סיי וועלכע סדר הדורות.
פרעג די 10’נטע דור פון דעם הייליגן ר’’ר אלימלך זי’’ע וויאזוי מ’רעכנט

לשיטתך ווען איינער וורט א טאטעלע, האט ער שוין 2 דורות

באותו הענין (פון קול מבשר בלעטל - לאנדאן)

אין תורה לגבי עשרה דורות מאדם עד נח און אזוי אויך עשרה דורות מנח עד אברהם רעכנט מע'ן אויך אדם און אויך נח אין עשרה דורות אין אזוי אויך רעכנט מע'ן אויך נח און אויך אברהם אין עשרה דורות.

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

[כאניש וואס צו טוּן]

באותו הענין (פון קול מבשר בלעטל - לאנדאן)

אין תורה לגבי עשרה דורות מאדם עד נח און אזוי אויך עשרה דורות מנח עד אברהם רעכנט מע'ן אויך אדם און אויך נח אין עשרה דורות אין אזוי אויך רעכנט מע'ן אויך נח און אויך אברהם אין עשרה דורות.

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

[געלויבט]

אין תורה לגבי עשרה דורות מאדם עד נח און אזוי אויך עשרה דורות מנח עד אברהם רעכנט מע'ן אויך אדם און אויך נח אין עשרה דורות אין אזוי אויך רעכנט מע'ן אויך נח און אויך אברהם אין עשרה דורות.

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

אזוי האב איך פארשטאנען פון די מפרשים.
און לכאו' אזוי שטימט דאס מיט די פסוק, די ערשטע זאגט די תורה אז יוסף האט געזעהן ביי אפרים אן אור אייניקל, און אויך ביי מנשה וואס האט נישט געהאט אן אור אייניקל אין זיינע צייטן האט ער געזעהן ביי איהם אייניקלעך.

[כפרה]

נישט ריכטיג צווישן נח און אברהם רעכנט מען נישט ביידע.
1) נח
2) שם
3) ארפכשד
4) שלח
5) עבר
6) פלג
7) רעו
8) שרוג
9) נחור
10) תרח
11) אברהם

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

אזוי האב איך פארשטאנען פון די מפרשים.
און לכאו' אזוי שטימט דאס מיט די פסוק, די ערשטע זאגט די תורה אז יוסף האט געזעהן ביי אפרים אן אור אייניקל, און אויך ביי מנשה וואס האט נישט געהאט אן אור אייניקל אין זיינע צייטן האט ער געזעהן ביי איהם אייניקלעך.

בפשטות, ווייל אפרים האט גיהאט אסאך קינדער רעכנט נישט די תורה אויס יעדן, אבער מנשה האט געהאט איין זוהן מכיר, רעכנט עס די תורה יא.

[געלויבט]

טאקע א גוטע ראיה!!!!
אלע צען דורות: היו מכעיסין ובאין,
עד = ביז
עס איז געקומען די דור פון אברהם אבינו ע"ה
זיין דור איז געווען די ערשטע דור וואס האבן שוין יא מאמין געווען אין בורא כל עולמים

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

אזוי האב איך פארשטאנען פון די מפרשים.
און לכאו' אזוי שטימט דאס מיט די פסוק, די ערשטע זאגט די תורה אז יוסף האט געזעהן ביי אפרים אן אור אייניקל, און אויך ביי מנשה וואס האט נישט געהאט אן אור אייניקל אין זיינע צייטן האט ער געזעהן ביי איהם אייניקלעך.

בפשטות, ווייל אפרים האט גיהאט אסאך קינדער רעכנט נישט די תורה אויס יעדן, אבער מנשה האט געהאט איין זוהן מכיר, רעכנט עס די תורה יא.

אין פרשת פנחס איז דא דריי קינדער ביי אפרים, און טאקע נאר מכיר ביי מנשה. און מכיר האט נאר איין משפחה גלעד, (נאר אינטרעסאנט פארוואס די תורה זאגט דא בני מכיר אויב האט ער נאר געהאט איין זוהן)

[כפרה]

וואס דארף מען קריכן ווייט.
דע לעצטע סדרה ויחי שטייט אזוי. וירא יוסף לאפרים בני שלשים גם בני מכיר בן מנשה ילדו על ברכי יוסף, ד. ה. אז די קינדער פון מכיר בן מנשה זענען געוועהן נאר די צווייטע דור, און נאר ביי אפרים האט יוסף געזעהן בני שלשים וואס דאס איז קינדער פון אייניקלעך. ריכטיג? איז די וויפלטע דור זענען זיי? דור רביעי. ניין?

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

אזוי האב איך פארשטאנען פון די מפרשים.
און לכאו' אזוי שטימט דאס מיט די פסוק, די ערשטע זאגט די תורה אז יוסף האט געזעהן ביי אפרים אן אור אייניקל, און אויך ביי מנשה וואס האט נישט געהאט אן אור אייניקל אין זיינע צייטן האט ער געזעהן ביי איהם אייניקלעך.

בפשטות, ווייל אפרים האט גיהאט אסאך קינדער רעכנט נישט די תורה אויס יעדן, אבער מנשה האט געהאט איין זוהן מכיר, רעכנט עס די תורה יא.

אין פרשת פנחס איז דא דריי קינדער ביי אפרים, און טאקע נאר מכיר ביי מנשה. און מכיר האט נאר איין משפחה גלעד, (נאר אינטרעסאנט פארוואס די תורה זאגט דא בני מכיר אויב האט ער נאר געהאט איין זוהן)

רש"י (ביי יששכר) זאגט דארט בפירוש אז מכיר האט געהאט נאך קינדער, נאר גלעד האט געהאט א גרויסע משפחה צוליב דעם ווערן זיי אויסגערעכנט אלץ א עקסטערע משפחה.

[געלויבט]

כ'האב געטראכט פינקט פארקערט ביים מעביר סדרה זיין.
יוסף האט געזעהן 'צו אפרים' א דריטע דור, און 'אויך' צו מנשה.
דאס הייסט ער האט געזעהן מנשה'ס דריטע דור, זיין אייניקל.

אזוי האב איך פארשטאנען פון די מפרשים.
און לכאו' אזוי שטימט דאס מיט די פסוק, די ערשטע זאגט די תורה אז יוסף האט געזעהן ביי אפרים אן אור אייניקל, און אויך ביי מנשה וואס האט נישט געהאט אן אור אייניקל אין זיינע צייטן האט ער געזעהן ביי איהם אייניקלעך.

בפשטות, ווייל אפרים האט גיהאט אסאך קינדער רעכנט נישט די תורה אויס יעדן, אבער מנשה האט געהאט איין זוהן מכיר, רעכנט עס די תורה יא.

אין פרשת פנחס איז דא דריי קינדער ביי אפרים, און טאקע נאר מכיר ביי מנשה. און מכיר האט נאר איין משפחה גלעד, (נאר אינטרעסאנט פארוואס די תורה זאגט דא בני מכיר אויב האט ער נאר געהאט איין זוהן)

רש"י (ביי יששכר) זאגט דארט בפירוש אז מכיר האט געהאט נאך קינדער, נאר גלעד האט געהאט א גרויסע משפחה צוליב דעם ווערן זיי אויסגערעכנט אלץ א עקסטערע משפחה.

שכוי'ח

[higher]

סיפור מדהים מרבינו הגאון הגדול רבי רבי שאול אלתר שליט"א

בשבת האחרונה חגג אברך מהקהילה (אשדוד) שמחת קידוש לרגל הולדת בתו תחי' לאחר חמש וחצי שנות ציפיה.
במהלך סעודת הקידוש סיפר האברך בהתרגשות את סיפורו המופלא:
בערב פסח האחרון עמדו הוא וזוג' בנקודה שבה חשו כי עשו הכל ולא עלתה בידם. כל הטיפולים כשלו והאכזבה היתה גדולה. היאוש היה עצום.
בשברונו, שלח פקס לרבינו (כשהוא מציין בסיפורו שרבינו היה זה שעודדם לאורך כל הדרך) שבה כתב כי הם מגיעים לחג שבו יש לקיים "והגדת לבנך" אך חשים שאינם מסוגלים לשבת ליד שולחן החג....
רבינו שליט"א השיב מיד:
אם יבטיח לקיים "ושמחת בחגך" ולהיכנס לחג מתוך שמחה, הוא ואשתו, יזכה בקרוב לבשר על "סימן יפה לבנים"....
בשבוע האחרון, חבק האברך בת תחילה שהיא סימן יפה לבנים, בע"ה