ברך משה לחנוכה - וספרי משפחת התמרים

איבער ספרים און מחברים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3828
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 27, 2011 1:05 pm

ברך משה לחנוכה - וספרי משפחת התמרים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סביב העולם »

אויף חנוכה ערשיינט ספר "ברך משה" א הערליכע ארבעט דורך הרב יעקב ווייס שליט"א ר"מ ישיבת ברך משה קר"י.
לעצט פארראכטן דורך סביב העולם אום דינסטאג דעצעמבער 27, 2011 1:32 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

סביב העולם האט געשריבן:אויף חנוכה ערשיינט ספר "ברך משה" א הערליכע ארבעט דורך הרב יעקב ווייס שליט"א ר"מ ישיבת ברך משה קר"י.

ואתו עמו הרה"ג ר' נפתלי הירצקא צוויבל ראה"כ סאטמאר וומ"ס והרב מנחם הירש לאנגיעריגע שרייבער פון די תורות

וועט זיין צובאקומען אי"ה מארגן מאנטאג אין די געשעפטן
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

סביב העולם האט געשריבן:אויף חנוכה ערשיינט ספר "ברך משה" א הערליכע ארבעט דורך הרב יעקב ווייס שליט"א ר"מ ישיבת ברך משה קר"י.

היינט געזעהן א הערליכע ארבייט אריינגעלייגט געהערט פון די מו"ל אז עס האט זיך שוין ב"ה פארקויפט אין די ערשטע טאג הונדערטער שטיק
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

סיגוט האט געשריבן:
סביב העולם האט געשריבן:אויף חנוכה ערשיינט ספר "ברך משה" א הערליכע ארבעט דורך הרב יעקב ווייס שליט"א ר"מ ישיבת ברך משה קר"י.

היינט געזעהן א הערליכע ארבייט אריינגעלייגט געהערט פון די מו"ל אז עס האט זיך שוין ב"ה פארקויפט אין די ערשטע טאג הונדערטער שטיק


געמיינט האב איך אז דער באנד וועט זיין סאך דיקער,
נאך אלע מעשיות, אכט טעג חנוכה, כל הפחות פון פופצען יאהר תורה.
אבער אודה לה' אויף דעם, הערליכע און גאר געשמאקע חידושי תורה.

נ.ב. קען זיין 8X15=120 נו, שטימט יא עפעס דער חשבון, ווייל ס'דא מער פון דעם מספר.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

ספר ברך משה על חנוכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

יעצט געזעהן אין ספרים געשעפט 'ברך משה' לחנוכה'.

אלס איינער וואס ליגט שטארק אין ספרי עצי התמרים, און אזוי אויך אין מלאכת הכתיבה, קוקט מיר אויס בהשקפה הראשונה אז דער ספר איז נישט געשריבען געווארען דורך הרה"ג ר' יעקב ווייס שליט"א (שכתב ספרי ברך משה עה"ת, ימים נוראים, וחג הסוכות). קען מיר דאס איינער באשטעטיגען ?
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
סביב העולם
שר שלשת אלפים
תגובות: 3828
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 27, 2011 1:05 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סביב העולם »

געהערט פון איהם אליין אז ער האט יא געארבעט דערויף.
AROUND THE WORLD AROUND THE CLOCK
ארום די (איי) וועלט - רונדע דעם זייגער
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

סביב העולם האט געשריבן:געהערט פון איהם אליין אז ער האט יא געארבעט דערויף.


יא געארבעט מיינט נאך נישט געשריבען
רצונינו לעשות רצוניך.
תג נוצער
שר חמש מאות
תגובות: 695
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 28, 2010 3:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תג נוצער »

איך ווייס נישט וואס דו זעסט דארט אנדערש, אבער איך ווייס קלאר אז ער האט געטון די זעלבע ארבעט אין דעם וואס ער האט געטון פון סדר בראשית ביז נאך סוכות
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

ביודעי ומכירי אז ער האט עס געשריבן נאר עס קען זיין אז יעדע יו"ט האט זיין בחינה
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

תג נוצער האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס דו זעסט דארט אנדערש, אבער איך ווייס קלאר אז ער האט געטון די זעלבע ארבעט אין דעם וואס ער האט געטון פון סדר בראשית ביז נאך סוכות


איך רעד פון חנוכה !
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

בוידעם האט געשריבן:
תג נוצער האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס דו זעסט דארט אנדערש, אבער איך ווייס קלאר אז ער האט געטון די זעלבע ארבעט אין דעם וואס ער האט געטון פון סדר בראשית ביז נאך סוכות


איך רעד פון חנוכה !


כ'פארשטיי וואס עס באדערט מר. בוידעם,
אבער די שאלה וואס ער האט לגבי דעם ברך משה אויף חנוכה, באמת הייבט זיך אן שוין ביי די ערשטן כרך פין די חלקים אויף מועדים,
פין סידרת הספרים פונם ברך משה אויף מועדים איז דא:
א) ימים נוראים ב) חג הסוכות ג) חנוכה

די ספרי ברך משה על התורה איז געגאנגען אויפן סגנון ווי דער מחבר אליינס האט געוואלט,
דאס מיינט בעיקר די חלקים אויף בראשית און שמות, וואס זיי האט דער מחבר אליינס אדורך געגאנגען,
אין אפילו די אנדערע חלקים (ויקרא במדבר און דברים) וואס ער איז שוין נישט געוועהן בכוחו, איז דער מו"ל ווייטער מיט געפאהרען מיטן זעלבן סיסטעם, ווי דער ערשטע צוויי.
ווי מ'וועט באמערקען דער ברך משה על התורה האט אויס געלאזט די דברי מוסר וכו',
מער פון דעם, גאנצע תורות וואס דער מחבר האט נאכגעזאגט האט מען אויס געלאזט, פונם ספר,
פארוואס? וויבאלד דאס האט גארנישט קיין שייכות מיטן עצם דרוש אדער דאס העלפט לגמרי נישט מיטן טייטש,
דאס האט דער מחבר געזאגט ברבים אדער אלס דער חלק המוסר אדער ווייל ער האט געהאלטן אז עס איז א שיין ווארט נאכצוזאגען,
אבער פאר א ספר על התורה וואלט דאס נאר שווער געמאכט פארן לערנער, ווייל עס איז סתם א תורה פאר זיך, ודי.

ביים אויס ארבעטען די חלקים אויף מועדים, האבען די מו"ל געהאט די הוראות פונם מחבר ספר פאר זייער אויגען,
אין אזוי ווי די מחבר האט געוואלט אויף די על התורה ספרים, האבען די מו"ל געוואלט ארבעטען מיטן מועדים.
די ערשטע כרך ברך משה על המועדים איז געוועהן ימים נוראים,
מען ברויך צו פארשטיין א וויכטיגע פונקט,ווען דער רבי איז געשטאנען במקהלות עם רב, לפני התקיעות, לפני כל נדרי, איז די מטרה בכלל נישט געוועהן צו טייטשען וכו', נאר וואס, די מתוך הדברי התעוררות אויטומאטיש האט ער שוין פארענפערט, די דרוש איז געקומען מתוצאה פין די דברי התעוררות, נישט די אדערע וועג ארום.
במילא ווען עס איז געקומען צום דריקן דער ספר, איז די דרשות געדריקט געווארען אין א פארמאט פין א דרוש, אנשטאט תקיעת שופר 'דרשות', אבער מן ההכרח האבען זיי געדריקט דברי מוסר וכו'.

האבען זיי דעמאלס אויסגעארבעט אביסל א שינוי אין די מהלך הכתיבה פון דריקען די מועדים ספרים,
אבער דאס מיינט נישט אז עס האט געטוישט די סדר סיגנון הכתיבה וואס דער מחבר האט געפאדערט,

די טעם פארוואס די באמערקסט עס מער אין די חנוכה תורות, איז וויבאלד חנוכה איז געוועהן אינגאנצען אנדערש ווי געווענטליך,
חנוכה האט דער רבי דיירעקט יא מלכתחילה זיך געשטעלט צו קענען אויף בויען א תורה א חידוש פארענפערען וכו',
אבער אין די ספר איז עס שוין געדריקט געווארען בסגנון ואופני הכתיבה פון די אנדערע מועדים חלקים.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

א גרויסן שכח הרב יש להוסיף פאר דיינע ווערטער.

אבער נישט פון דעם רעד איך. איך מיין בסך הכל צו זאגען: לפי דעתי איז הרה"ג ר' יעקב ווייס שליט"א א אויסגעריפענע שרייבער וואס איז נישט דא בדומה לו. הן מיט זיין לשון לימודים, און בעיקר מיט זיין סדר הבנין וויאזוי ער לייגט אראפ א תורה, די הקדמות כסדרן, און די קשיות און אויספיר אלעס אויפ'ן שענסטן וועג וואס נאר שייך (די וואס ליגען און שרייבען ווייסען זייער גוט וואס איך מיין).

יעצט די ברך משה אויף חנוכה זעט נישט אויס אזוי אין מיינע אויגען, בהשקפה ראשונה, אפשר בין איך געווען מיד ביים ארייקוקען די ערשטע מאל אולי?
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
ישלהוסיף
שר שלשת אלפים
תגובות: 3139
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 14, 2011 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ישלהוסיף »

בוידעם האט געשריבן:א גרויסן שכח הרב יש להוסיף פאר דיינע ווערטער.

אבער נישט פון דעם רעד איך. איך מיין בסך הכל צו זאגען: לפי דעתי איז הרה"ג ר' יעקב ווייס שליט"א א אויסגעריפענע שרייבער וואס איז נישט דא בדומה לו. הן מיט זיין לשון לימודים, און בעיקר מיט זיין סדר הבנין וויאזוי ער לייגט אראפ א תורה, די הקדמות כסדרן, און די קשיות און אויספיר אלעס אויפ'ן שענסטן וועג וואס נאר שייך (די וואס ליגען און שרייבען ווייסען זייער גוט וואס איך מיין).

יעצט די ברך משה אויף חנוכה זעט נישט אויס אזוי אין מיינע אויגען, בהשקפה ראשונה, אפשר בין איך געווען מיד ביים ארייקוקען די ערשטע מאל אולי?


די פרעגסט פשוט, איז רבי יעקב ווייס דער שרייבער צו נישט?
אויף דעם איז דא א פשוטע תירוץ, רוף איהם אויפן טלפאהן, ער איז זייער גרינג צו צוקומען, ער איז זייער אפען.
זיין טלפון נומער איז אין דער פאון בוק.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

ייש"כ פאר די גוטע עצה, אבער איך האב געוואלט פרובירן צו איינער דא ווייסט און אזוי ארום זיך איינשפארען א עקסטערע טעלפאן קאל.
אז מ'רעדט שוין, לפי הבנתי ביסטו א באובוער חסיד, ווי קומט דאס צו דיר צו זיין אזוי באקאנט און ספרי ברך משה ?
רצונינו לעשות רצוניך.
תג נוצער
שר חמש מאות
תגובות: 695
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 28, 2010 3:19 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תג נוצער »

בוידעם האט געשריבן:
תג נוצער האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס דו זעסט דארט אנדערש, אבער איך ווייס קלאר אז ער האט געטון די זעלבע ארבעט אין דעם וואס ער האט געטון פון סדר בראשית ביז נאך סוכות


איך רעד פון חנוכה !

נו ואס האב איך געשריבן? ער האט געטון די זעלבע ארבעט, ווי? חנוכה! אזוי ווי? פון בראשית ביז נאך סוכות!

יש להוסיף האט זייער שיין צולייגט די חילוק פון תורה און מועדים.

איך שפאר דיר איין די טעלעפאן קאל, איך ווייס קלאר 100 פראצענט אז ר' יעקב ווייס האט עס געשריבן.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

תג נוצער האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:
תג נוצער האט געשריבן:איך ווייס נישט וואס דו זעסט דארט אנדערש, אבער איך ווייס קלאר אז ער האט געטון די זעלבע ארבעט אין דעם וואס ער האט געטון פון סדר בראשית ביז נאך סוכות


איך רעד פון חנוכה !

נו ואס האב איך געשריבן? ער האט געטון די זעלבע ארבעט, ווי? חנוכה! אזוי ווי? פון בראשית ביז נאך סוכות!

יש להוסיף האט זייער שיין צולייגט די חילוק פון תורה און מועדים.

איך שפאר דיר איין די טעלעפאן קאל, איך ווייס קלאר 100 פראצענט אז ר' יעקב ווייס האט עס געשריבן.


יעצט זיך איך פארבויגען אויף דעם הערליכען ספר און יא, עס קוקט אויס זיין ארבעט. הערליך שיין ! איצטערט וועלמיר ווארטן אויף די אנדערע חלקים פורים פסח שבועות.
רצונינו לעשות רצוניך.
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

ישלהוסיף האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:אז מ'רעדט שוין, לפי הבנתי ביסטו א באובוער חסיד, ווי קומט דאס צו דיר צו זיין אזוי באקאנט און ספרי ברך משה ?


דער דא האט אפגעמאכט ביי זיך בבחינת "אז מע'מיינט נער'ט מען זיך", אין אויף די פאפירינע יסודות בויט ער שוין פעסטע בנינים, איז ער דאך שוין אזוי זיכער מיט זיך, נו איז דאס גורם צו א מורא'דיגע מדרש פליאה - לאמיר דרייען מיטן פינגער און זינגטס מיט - ווי קומט דאס צו דירררר - געב א דריי מיטן גראבער פינגער - צו זיין אזוי באקאנט - נאך א דריי - און ספרי ברך משה?


טעק איט איזי ! נישט קיין מדרש פליאה, די הענט קענסטו האלטן ביי דיך, ס"ה האב איך פארשטאנען פון אמאליגע תגובות אז די ביסט א באובוער חסיד, למעשה איצטערט ווייס איך שוין פינקטילך ווי דו באלאנגסט. כל הכבוד !
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

קליינע קינדער, מ'קען שוין נישט האבן קיין נארמאלע שמועסן מער.

איך שעם מיך צו שרייבען דא לעצטענס
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

עהערט פון א תלמיד פון הרה"ג ר' יעקב ווייס אז צוויי וואכן צוריק האט ער גערעדט אין ישיבה דערפון ובתו"ד געזאגט אז ב"ה אז ער האט געהאט די זכיה שוין צו שרייבן די אכטע באנד ברך משה ה' חלקים עה"ת ג' חלקים מועדים
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

סיגוט האט געשריבן:עהערט פון א תלמיד פון הרה"ג ר' יעקב ווייס אז צוויי וואכן צוריק האט ער גערעדט אין ישיבה דערפון ובתו"ד געזאגט אז ב"ה אז ער האט געהאט די זכיה שוין צו שרייבן די אכטע באנד ברך משה ה' חלקים עה"ת ג' חלקים מועדים


נכרים דברי אמת. ס'דרקענט זיך אויף די ארבעט, הפלא'דיג נוסח הרה"ג רבי יעקב ווייס שליט"א, חילו לאורייתא, ער זאל זוכה זיין אויך צושרייבן די ניינטע חלק אויף פורים, 10'טע פסח, 11'טע שבועות, לשמחת לב שוחרי תורה בכלל ותלמידי וחסידי סאטמאר בפרט.
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
לכל זמן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 323
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 29, 2011 12:51 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכל זמן »

ישלהוסיף האט געשריבן:נ.ב. קען זיין 8X15=120 נו, שטימט יא עפעס דער חשבון, ווייל ס'דא מער פון דעם מספר.

צו מאכן דעם חשבון נאך לייכטער, רעכן אראפ מינימום 2X15 פון ערב ומוצאי שב"ק.
עת לקרות | ועת לתגוב
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

בוידעם האט געשריבן:נכרים דברי אמת. ס'דרקענט זיך אויף די ארבעט, הפלא'דיג נוסח הרה"ג רבי יעקב ווייס שליט"א, חילו לאורייתא, ער זאל זוכה זיין אויך צושרייבן די ניינטע חלק אויף פורים, 10'טע פסח, 11'טע שבועות, לשמחת לב שוחרי תורה בכלל ותלמידי וחסידי סאטמאר בפרט.

9'טע חלק ד' פרשיות ופורים 10'טע חלק שבה"ג פסח 11'טע שבועות ודרשות ויומא דפגרא 12'טע חלק חידושי סוגיות 13'טע חלק הגדה של פסח מהדו"ת
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

סיגוט האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:נכרים דברי אמת. ס'דרקענט זיך אויף די ארבעט, הפלא'דיג נוסח הרה"ג רבי יעקב ווייס שליט"א, חילו לאורייתא, ער זאל זוכה זיין אויך צושרייבן די ניינטע חלק אויף פורים, 10'טע פסח, 11'טע שבועות, לשמחת לב שוחרי תורה בכלל ותלמידי וחסידי סאטמאר בפרט.

9'טע חלק ד' פרשיות ופורים 10'טע חלק שבה"ג פסח 11'טע שבועות ודרשות ויומא דפגרא 12'טע חלק חידושי סוגיות 13'טע חלק הגדה של פסח מהדו"ת


דרשות ויומא דפרגא, מהו ?
רצונינו לעשות רצוניך.
אוועטאר
סיגוט
שר חמש מאות
תגובות: 534
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 18, 2011 11:11 am
לאקאציע: אין מארמאראש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סיגוט »

ט"ו בשבט, לנישואין, סיום הש"ס ומשניות, דרשות בישיבות, וכו' וכו'
בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6639
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בוידעם »

סיגוט האט געשריבן:ט"ו בשבט, לנישואין, סיום הש"ס ומשניות, דרשות בישיבות, וכו' וכו'


כמדומה לי ט"ו בשבט פלעגט רבינו זי"ע נישט זאגען (עמטילך) קיין תורה. נשואין און אזוי אויך סיום הש"ס וכן דרשות בישיבה, זענען שוין לכאורה געדריקט און ברך משה על התורה לפי פרשת השבוע שחל, לדוגמא סיום הש"ס ביומא דהילולא של מרן העצי חיים זי"ע פ' בא, וכו' וכו'
רצונינו לעשות רצוניך.
שרייב תגובה

צוריק צו “ספרים ומחברים”