הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

דובר מישרים
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2020 10:44 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דובר מישרים »

פעלעד האט געשריבן:איך בין זייער נייגעריק וואס די אלע רבנים המסכימים לספר כי אני ה' רופאיך וועלן זאגן ווען מוועט זיי ווייזן אויף וועמענס יסודות די ספר וואס זיי האבן מסכים געווען דערויף איז געבויט...
אוי לאותה בושה



עטליכע האבין שוין חוזר געווען
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

דובר מישרים האט געשריבן:
דובר מישרים האט געשריבן:
האמת עד לעצמו האט געשריבן:
דובר מישרים האט געשריבן:די האלטסט אין איין חזרן אז די בוך איז מסביר אז די ענערגי איז פיזיש, אבער די ביסט מודה אז די האסט איס קיינמאל נישט געליינט.

איך האב נייעס פאר דיר, גערבער אליינס שרייבט אז די גאנצע ענערגי איז ספיריטשול אין די "סייענטיסטס" וואס טוהען אין דעם ריפט ער אן "ספיריטשול סייענטיסטס".

ער אליינס טעהנ'ט מישט אז ס'איז פיזיש.

אין דערמאנען איינשטיין'ס טיאריע מאכט איס נישט פיזיש, איינשטיין רייסט זיך פון בושות אין קבר אז גערבער דערמאנט עם דארט

נו נו, נאכן עס ליינען וועלמיר זיך מתווכח זיין, לעת עתה טענה'ן מיר זיך אויף לופט און שפעקולאציעס וואס ער שרייבט יא אדער נישט, (וואס נישט איך און נישט דו האבן געליינט), עס איז א מים שאין להם סוף

חטאתי, עוויתי ,פשעתי, צוליב וואס שמערלא ברענגט אראב גערבער אלץ סייענטיפיק סורס, האב איך ליידער יא דורך געליינט דער בוך, אבער ס'איז מיר שווארץ געווארען פארן אויגן! דאס איז נישט קיין ספרי מדע, ס'איז פשוט דת הניו עיידז, געספייסט מיט פאלטשע סייענס.


ער ברענקט אראפ מופסים פון אותו איש, בודדה, אין גארא'ס און שמות עבודה זרה, און דעס איז כשר צו ליינען?


איך בין פשוט מעורר די יראים ושלמים להיזהר ולהישמר אז זיי זאלין נישט צוקומען צום זעלבע טעות

אויב דו ביסט א דיין, און דו ווילסט וויסן די הלכה, מעג מען לכאורה יא ליינען. כדי להתלמד כישוף, צו וויסן וויאזוי צו פסק'נען די הלכה מעג מען ליינען. 'לא קסם בישראל' (אזוי מיין איך הייסט עס) וואס איז לעצטענס ארויסגעקומען האט אויך געגרובלט אין זייערע ערטער.
אוועטאר
פעלעד
שר האלף
תגובות: 1476
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 22, 2015 3:04 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעלעד »

נשמה האט געשריבן:
להבדיל עבודה או התקשרות לכוכבים ומזלות כוחות הטומאה וכו׳.

האסט דוקא אריינגעווארפן די ווארט 'התקשרות' לכוכבים ומזלות? וואס מיינט עס? ווייז מיר וועלכע פון אונזערע ספרים זאגן וועגן 'התקשרות' לכוכבים ומזלות. איך ווייס וועגן עבודה לכוככבים ומזלות, וואס דאס מיינט אז מ'האט אינזין געהאט אז זיי האבן א רצון, און איך מאך מיין רצון זאל זיין ווי זייער רצון. ווייז מיר וועגן התקשרות. איך גיי יעצט פרובירן נאכצוקוקן וועגן 'התקשרות'.

ער מיינט המשכת כח דורך עבודה צו כוכבים ומזלות.

הרב "נשמה", די ביסט צופיל מדייק אין יעדע ווארט וואס מענטשן שרייבן דא, און לדעתי שרייבסטו אויך מיט זייער ברייטע פלייצעס פארשידענע הבנות און פילעסאפיעס אין דעם נושא פונעם אשכול
סאיז אלעס דיינע שפעקאלאציעס, אדער דו בויסט דיינע אלע רייד אויף א ספר אדער מהלך וואס האסט געליינט?
ווייל אין דעי זאכן קען מען נישט רעדן וואס ממיינט און וואס עס זעט אויס, סאיז דברים חמורים.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

פעלעד האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
להבדיל עבודה או התקשרות לכוכבים ומזלות כוחות הטומאה וכו׳.

האסט דוקא אריינגעווארפן די ווארט 'התקשרות' לכוכבים ומזלות? וואס מיינט עס? ווייז מיר וועלכע פון אונזערע ספרים זאגן וועגן 'התקשרות' לכוכבים ומזלות. איך ווייס וועגן עבודה לכוככבים ומזלות, וואס דאס מיינט אז מ'האט אינזין געהאט אז זיי האבן א רצון, און איך מאך מיין רצון זאל זיין ווי זייער רצון. ווייז מיר וועגן התקשרות. איך גיי יעצט פרובירן נאכצוקוקן וועגן 'התקשרות'.

ער מיינט המשכת כח דורך עבודה צו כוכבים ומזלות.

הרב "נשמה", די ביסט צופיל מדייק אין יעדע ווארט וואס מענטשן שרייבן דא, און לדעתי שרייבסטו אויך מיט זייער ברייטע פלייצעס פארשידענע הבנות און פילעסאפיעס אין דעם נושא פונעם אשכול
סאיז אלעס דיינע שפעקאלאציעס, אדער דו בויסט דיינע אלע רייד אויף א ספר אדער מהלך וואס האסט געליינט?
ווייל אין דעי זאכן קען מען נישט רעדן וואס ממיינט און וואס עס זעט אויס, סאיז דברים חמורים.

ווייז מיר א ווארט אויף וואס דו באציהסט דיך. אלעס וואס איך שרייב איז נישט להלכה. ס'איז נאר צו דערגיין טיפער פון וואס מ'רעדט דא.
אוועטאר
Graphic24
שר חמש מאות
תגובות: 719
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 10, 2018 5:02 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Graphic24 »

נשמה האט געשריבן:
להבדיל עבודה או התקשרות לכוכבים ומזלות כוחות הטומאה וכו׳.

האסט דוקא אריינגעווארפן די ווארט 'התקשרות' לכוכבים ומזלות? וואס מיינט עס? ווייז מיר וועלכע פון אונזערע ספרים זאגן וועגן 'התקשרות' לכוכבים ומזלות. איך ווייס וועגן עבודה לכוככבים ומזלות, וואס דאס מיינט אז מ'האט אינזין געהאט אז זיי האבן א רצון, און איך מאך מיין רצון זאל זיין ווי זייער רצון. כדי צו ממלא זיין זייער רצון. ווייז מיר וועגן התקשרות. איך גיי יעצט פרובירן נאכצוקוקן וועגן 'התקשרות'. האסט צאמגעשטעלט כוכבים ומזלות מיט די ווארט כוחות הטומאה. האסט עס געטון פאר'דוקא?

גוט מדייק געווען :?
וחדא מתורצת בירך חברתה, התקשרות האבעך געמיינט לגבי כוחות הטומאה, און טאקע נישט פאר ׳עבודה׳ זרה נאר פאר דרישת עתידות, קוסם והמסתעף... צו אנפרעגן ביי רוחות וכדו׳
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

Graphic24 האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
להבדיל עבודה או התקשרות לכוכבים ומזלות כוחות הטומאה וכו׳.

האסט דוקא אריינגעווארפן די ווארט 'התקשרות' לכוכבים ומזלות? וואס מיינט עס? ווייז מיר וועלכע פון אונזערע ספרים זאגן וועגן 'התקשרות' לכוכבים ומזלות. איך ווייס וועגן עבודה לכוככבים ומזלות, וואס דאס מיינט אז מ'האט אינזין געהאט אז זיי האבן א רצון, און איך מאך מיין רצון זאל זיין ווי זייער רצון. כדי צו ממלא זיין זייער רצון. ווייז מיר וועגן התקשרות. איך גיי יעצט פרובירן נאכצוקוקן וועגן 'התקשרות'. האסט צאמגעשטעלט כוכבים ומזלות מיט די ווארט כוחות הטומאה. האסט עס געטון פאר'דוקא?

גוט מדייק געווען :?
וחדא מתורצת בירך חברתה, התקשרות האבעך געמיינט לגבי כוחות הטומאה, און טאקע נישט פאר ׳עבודה׳ זרה נאר פאר דרישת עתידות, קוסם והמסתעף... צו אנפרעגן ביי רוחות וכדו׳

רב מרגנשטרן נ"י אין ים החכמה טענה'ט אז די סיבה פארוואס מ'טאר נישט פרעגן דעם קייטל קען זיין ווייל די סיבה פארוואס מ'טאר נישט קוסם איז ווייל ער איז מקבל זיין ידיעה פון חיצוניות שבחיצוניות ממחצב הטומאה. און דערפאר האט עס די תורה הקדושה גע'אסר'ט. ווייל ער באקומט פון דארט די תירוץ. ער שרייבט זייער שארף.
לעצט פארראכטן דורך נשמה אום מיטוואך סעפטעמבער 09, 2020 8:51 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
האמת עד לעצמו
שר מאה
תגובות: 195
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 04, 2019 1:21 pm
פארבינד זיך:

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האמת עד לעצמו »

דובר מישרים האט געשריבן:חטאתי, עוויתי ,פשעתי, צוליב וואס שמערלא ברענגט אראב גערבער אלץ סייענטיפיק סורס, האב איך ליידער יא דורך געליינט דער בוך, אבער ס'איז מיר שווארץ געווארען פארן אויגן! דאס איז נישט קיין ספרי מדע, ס'איז פשוט דת הניו עיידז, געספייסט מיט פאלטשע סייענס.

ע"ז אנו דנים, איז עס פאלטש אדער נישט? דו האלסט אז יא, אבער אויב הרב שמערלא האלט אז נישט, איז שוין בכלל נישט גילטיג די טענות פון NEW AGE וכו' וגו' וכדו', לגבי ליינען דעם בוך דארף מען טאקע דן זיין, אבער אפילו מען טאר עס נישט ליינען ווייל עס האט ע"ז וכדו', קען נאך די חלק הסייענס שבו זיין עכטע סייענס.
דובר מישרים
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2020 10:44 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דובר מישרים »

האמת עד לעצמו האט געשריבן:
דובר מישרים האט געשריבן:חטאתי, עוויתי ,פשעתי, צוליב וואס שמערלא ברענגט אראב גערבער אלץ סייענטיפיק סורס, האב איך ליידער יא דורך געליינט דער בוך, אבער ס'איז מיר שווארץ געווארען פארן אויגן! דאס איז נישט קיין ספרי מדע, ס'איז פשוט דת הניו עיידז, געספייסט מיט פאלטשע סייענס.

, קען נאך די חלק הסייענס שבו זיין עכטע סייענס.


וואס עכטע סייענס???
איך האב קיינמאל נישט געוואוסט אז ס'איז געווען א גאר סאפיסטיקירטע ציוויליזאציע "אטלאנטיס" פאר 100,000 יאר צוריק וואס האט געהאט עראפלאנען וואס איז געווארן גע'פאוער'ט (power ) דורך קווארטס קריסטאלס, און די מעדיצינען זענען געווען אזוי פארגעשריטן אז זיי האבן אויסגעהיילט מענטשן דורך העמיאפאטיע וכדו', און די "הילערס" זענען געווען כומרים (נישט דאקטוירים), אבער ליידער די בני בליעל (יא, גענוי דאס האט ריטשארד גערבער געשריבן) האבן אונטערגעברענגט אטלאנטיס דורך די פארגעשריטענע טעכנאלאגיע פון קריסטאלס צו פייניגן די מענטשן פון אטלאנטיס און אזוי זענען זיי געקומען צו דער מאכט און אונטערגעברענגט די פארגעשריטענע ציוויליזאציע.

איך קען ברענגען נאך און נאך... פליז הער אויף טענה'ן אז יש סייענס בגו, ווייל ס'איז נישט. דער בוך פון גערבער איז פול מיט באלאני און די פארקערטע פון סייענס.

איך פארשטיי אז ס'איז שווער צו גלייבן, ווייל שמערלא ניצט אים אלס הויפט סייענטיסט, אבער סארי טו ברעיק די נייעס, אבער שמערלא גאט איט אלל ראנג! ער האט זיך טועה געווען אין די מציאות, איך ווייס אבער נישט אויב ס'איז געווען בכוונה אדער באונס.

דו האסט נישט קיין השגה וואס פאר א שטותים והבלים, כפירה און מינות וע"ז ליגט אין די איין סקרינשאט. איך ברענג עס דא ארויסצוברענגען ליצנותא דע"ז
אטעטשמענטס
20200909_204310.jpg
20200909_204310.jpg (239.02 KiB) געזען 2563 מאל
לעצט פארראכטן דורך דובר מישרים אום דאנערשטאג סעפטעמבער 10, 2020 7:40 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
אוועטאר
שמואל בארג
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4026
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 18, 2016 6:44 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואל בארג »

פעלעד האט געשריבן:איך בין זייער נייגעריק וואס די אלע רבנים המסכימים לספר כי אני ה' רופאיך וועלן זאגן ווען מוועט זיי ווייזן אויף וועמענס יסודות די ספר וואס זיי האבן מסכים געווען דערויף איז געבויט...
אוי לאותה בושה


הגר"מ שטרנבוך שרייבט אין די הסכמה "איך זאג נישט לאיסור ולהיתר, אבער כ'האב געזען שיינע זאכן אין דעם", קען זיין על דרך זה האבן די אנדערע אויך געגעבן די הסכמה, ער מאכט א שיינע ארביייט (איך האב אויך הנאה געהאט פון טייל זאכן), און קען זיין זיי האבן עס נישט דורכגעזופט בי"ג נפין.
מה אנו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 261
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2016 2:31 am

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה אנו »

הרב נשמה, איך בעט דיך זייער איבער אויב האב איך דיר וויי געטוהן מיט מיינע ווערטער, איך זעה אז מיר זענען אויף צוויי פלאנעטן און מיר פאנגען זיך נישט אן צו פארשטיין איינער די צווייטע. דעריבער וועל איך אנפאנגען איבערגיין דיינע תגובות און פרובירן זיך בעסער מסביר צו זיין.

איינע פון דיינע ערשטע תגובות פון די לעצטע פאר בלעטער איז געווען:
נשמה האט געשריבן:ווער זאגט דיך אז זיי זענען ממשיך כוחות? אפשר כאפן זיי א שפאציר אין יענעמ'ס נפש הבהמית, און אין די רגע ער כאפט א שפאציר אריין, ווערן די נפשות אויסגעמישט. און אפילו אויב זיי זענען ממשיך כוחות, ביסטו אזוי זיכער אז מ'טאר נישט ממשיך זיין כוחות? איך פרעג נאר. לאמיר זאגן אז זיי קריכן ביז צו די כח פון מזל טלה, און פון דארט זענען זיי מכוון צו ממשיך זיין פאר'ן מענטש דאס וואס הקב"ה האט אריינגעלייגט אין מזל טלה צו טון בדרך הטבע פאר די בריאה. לאמיר זאגן אז מזל טלה געט פאר א מענטש א 'לעבעדיגקייט', און ער איז מכוון פון דארט צו ממשיך זיין א לעבעדיגקייט פאר'ן מענטש. מיינט דאס אז ער דינט מזל טלה? אדער ער דינט מזל שור?
אויב וואלט כישוף געווען נאר א המשכה פון די כוכבים ומזלות, וואלט די רמח"ל געדארפט שרייבן. והוא ממשיך כוחות מהכוכבים לנפש האדם או לשאר דברים, והוא אסור לעשות.
ווער זאגט דיך אז דאס הייסט אז מ'דינט די כוכבים? לאמיר זאגן א מענטש ווערט געבוירן אין מזל טלה, האט ער אין זיך ענערגיע. נאכדעם איז דא א מענטש וואס ווערט געבוירן נישט אין די בעסטע מזל, איז טאר איך נישט ממשיך זיין אז דער מענטש זאל אויך באקומען השפעה פון מזל טלה? נאר זרח מעג באקומען? דאס מיינט מכחיש זיין פמליא של מעלה? דאס מיינט ממשיך זיין עכירות? פארוואס דער וואס ווערט געבוירן בדרך הטבע אין מזל טלה, ער האט נישט קיין טומאה, און דער וואס ווערט אויף אים נמשך די כוח פון מזל טלה, ער באקומט א טומאה. דאס איז דאך אלעס כוחות פון באשעפער.

פון דיינע ווערטער דא פארשטיי איך אז דו האלטס'ט אז ס'איז נישט קיין שום פראבלעם ממשיך צו זיין כוחות פון מזל טלה, כל זמן מ'דינט נישט דעם מזל. איז לאמיר אויפמישן א רמב"ן אין פרשת שופטים (ט-יב) און זען וויאזוי ער איז מגדיר כישוף:

ועתה דע והבן בעניני הכשפים, כי הבורא יתברך כאשר ברא הכל מאין עשה העליונים מנהיגי התחתונים אשר למטה מהן, ונתן כח הארץ וכל אשר עליה בכוכבים ובמזלות לפי הנהגתם ומבטם בהם כאשר הוא מנוסה בחכמת האיצטגנינות, ועשה עוד על הכוכבים והמזלות מנהיגים ושרים שהם נפש להם. והנה הנהגתם מעת היותם עד לעולם ועד, גזירת עליונים אשר שם להם. אבל היה מנפלאותיו העצומות, ששם בכח המנהיגים העליונים דרכי תמורות, וכחות להמיר הנהגת אשר למטה מהם, שאם יהיה מבט הכוכבים בפנים אשר כנגד הארץ טובה או רעה לארץ או לעם או לאיש, ימירו אותם הפנים העליונים עליו להפך במבט עצמו, כענין שאמרו תמורת ענג נגע. ועשה כן, להיות הוא יתברך שמו מהשנא עדניא וזמניא, קורא למי הים לעשות בהם כרצונו, והופך לבקר צלמות, מבלי שינוי טבעו של עולם, ושיעשו הכוכבים והמזלות מהלכם כסדרן.
ועל כן אמר בעל ספר הלבנה החכם בנגרמונסי"א, כשהלבנה והיא נקראת גלגל העולם בראש טלה על דרך משל, ויהיה פנאו מול פלוני, תעשה תמונה לדבר פלוני ויוחק בה שם השעה ושם המלאך הממונה עליה מן השמות ההם הנזכרים באותו הספר, ותעשה הקטרה פלונית בענין כך וכך, יהיה המבט עליה לרעה לנתוש ולנתוץ ולהאביד ולהרוס, וכאשר תהיה הלבנה במזל פלוני תעשה תמונה והקטרה בענין פלוני לכל טובה לבנות ולנטוע. והנה גם זה הנהגת הלבנה בכח מנהיגיה, אבל ההנהגה הפשוטה אשר במהלכה הוא חפץ הבורא יתברך, אשר שם בהם מאז, וזה היפך. וזה סוד הכשפים וכחם שאמרו בהם שהם מכחישים פמלייא של מעלה, לומר שהם היפך הכחות הפשוטים והם הכחשה לפמלייא בצד מהצדדין, ועל כן ראוי שתאסור אותם התורה שיונח העולם למנהגו ולטבעו הפשוט שהוא חפץ בוראו.

תמצית וואס קומט ארויס פון דעם רמב"ן:
א'- ממשיך זיין כוחות וואס השי"ת האט איינגעפלאנצט אין די בריאה איז אסור מטעם כישוף, כל עוד די המשכה איז נישט בגדר מהלך הפשוט אשר במהלכה חפץ הבורא.
ב'- סיבת האיסור איז ווייל דאס איז מכחיש פמלייא של מעלה, און השי"ת וויל נישט אז די בריאה זאל ווערן געפירט אויף אזא וועג. דער רמב"ן זאגט נישט אז ס'איז אסור מטעם עבודה זרה, ווייל די הקטרות פון וואס ער רעדט איז נישט געווען קיין מעשה עבודה, נאר א וועג וויאזוי זיך משתמש צו זיין מיט די מזלות.
ג'- דער רמב"ן זאגט נישט אז מ'קען נישט מאכן כישוף אן די תמונות און הקטרות, ער ברענגט נאר פונעם ספר הלבנה אז דאס איז געווען די סדר ביי געוויסע גוים.

היצטערט לענינינו, דער מהלך פון הילינג דורך ענערדזשי ווערט מוסבר דורך די ממציאי השיטה אז עס איז פארהאן א גלאובאלער יוניווערסאל ענערדזשי [טשי פראנא וכל שם וחניכא דאית לי'] וואס איז משפיע חיות פאר דעם מענטש. אויב דער מענטש באקומט נישט גענוג חיות פון דעם ענערדזשי איז דאס גורם פראבלעמען. דא קומט דער מטפל אריין אינעם בילד און ער קען ממשיך זיין פונעם יוניווערסאל ענערדזשי צום מטופל אזוי אז די פראבלעמען גייען אוועק.
לענ"ד, איז דער מהלך ממש וואס דער רמב"ן שרייבט אויף כישוף, המשכת כוחות נעלמות פון די בריאה, אבער פארט נישט דער מהלך הטבעי וואס השי"ת האט אוועקגעשטעלט אז דער וועלט זאל זיך פירן. [און אויב וועסטו טענה'ן אז דאס הייסט טבע, דאן פארוואס איז הקטרות צו מזל טלה נישט טבע?].

לפי"ז פארשטיי אליין אז דיין טעאריע אין וויאזוי ענערדזשי הילינג ארבעט מאכט דאס גארנישט ווייניגער כישוף. וזה לשונך:
נשמה האט געשריבן:איך וועל דיר זאגן וויאזוי עס ליגט מיר אין קאפ.
זיי פרובירן צו פארבעסערן די געלויף פון ענערגיע אינעם מענטש. אזוי ווי ווען דו פרובירסט אויפצושטאפן א פארשטאפטע סינק. די ענערגיע אין א מענטש דארף לויפן, עס טאר נישט ווערן געבלאקט. זיי האלטן (אדער עס איז טאקע אזוי) אז די גאנצע סיבה פארוואס א מענטש האט חולי נפש, (אדער אפילו חולי גוף) קומט פון סטאק ענערדשי.
זיי פרובירן מיט זייער מחשבה, (אדער מיט זייער כח המדמה) און זיי קאנצענטרירן זיך שטארק אויף די קלייענט וואס קומט צו זיי, (און אפשר אויך אויף די מקור וואס געבט ענערגיע פאר דעם געוויסן מענטש, לאמיר זאגן אז זיי קאנצענטרירן זיך אויף די מזלות וואס האבן השפעה אויף דעם מענטש, יעדע מענטש האט דאך א געוויסע מזל, און פרובירן פון דארט צו געבן ענערגיע פאר'ן מענטש, איך ווייס נישט פונקטליך). זיי פרובירן צו דערשפירן און זיי כאפן אויף וואו יענעמ'ס ענערגיע איז סטאק, און זיי עפענען דאס מיט די כח המחשבה, מיט די כח פון קאנצענטראציע. (אזוי זאגן זיי).
איך האב שוין אמאל געפילט ווי איינער מאכט ענערגיע אויף מיר. דאס קוקט מיר אויס צו זיין א מאניפיולירונג אויפן נפש.
זיי פרובירן סיי צו - פון ערגעץ וואו - אראפצוברענגען צום מענטש, ענערגיע. און סיי עס צו באלאנסירן. עס זאל נישט זיין סטאק.
ס'איז כאילו זיי מאניפיולירן מיט זייער מחשבה, די נפש פונעם קלייענט.
דאס מיין איך איז די מציאות הדברים. איך רעד נישט פון די קייטל, און פון מוסקל טעסטינג.

להנ"ל זעה איך נישט וויאזוי דאס זאל נישט אריינגיין בגדר כישוף לויט'ן רמב"ן, וואס דאס איז ממשיך צו זיין השפעות פון כוחות אין די בריאה וואס זענען נישט טבעי.

למעשה קוקט מיר אויס אז אין דיינע קומענדיגע תגובות האסטו אביסל געטוישט דיין מהלך, און דו האסט אנגעפאנגען טענה'ן אז אויב האט מען אינזין ממשיך צו זיין פון די צד הקדושה איז דאס נישט קיין פראבלעם. וזה לשונך:
נשמה האט געשריבן: איך האב אביסל גענישטערט. זיי שיקן ענערגיע, דאס אלעס. פון וואו? דאס האט שוין צו טון מיט זייער 'בעליוו'.
און דו זעהסט די ווערטער, און דו זאגטס: נורא ואיום וואס דארט טוט זיך! אבער דאס מאכט נאכנישט געבן ענערגיע פאר א נורא ואיומ'דיגע זאך. חוץ אויב ווען מ'געט ענערגיע טוט מען וואס דארט שטייט. והדברים פשוטים. אבער אויב מ'געט ענערגיע פון 'אין סוף' ב"ה. איז דאס א פראבלעם. ער איז ממשיך אור. איז עס א פראבלעם?
דאס וואס זיי רעדן פון כוחות - אז ס'דא די כח, און די כח, דאס איז אונז נישט נוגע. דארף מען דא טון אן עבודה, יא אדער ניין? קומט דאס נישט פון אין סוף ב"ה, יא אדער ניין? מיר ווייסן אז אלעס קומט פון באשעפער. ווען דו זאגסט: אמר רבי בנימין, זאלסטו מיר מוחל זיין אבער דו טוסט די זעלבע זאך וואס זיי טוען מיט די קייטל. פלוצלינג ווערט א 'ויפקח אלוקים את עיניה'. דו באקומט א אור מן השמים וואו צו קוקן.
נאר אויב מיר באציען זיך צו די מקור פון וואו מיר וועלן געבן ענערגיע, אויב מיר באציען זיך דערצו, אז ס'איז עפעס אנדערש ווי אין סוף ב"ה, דאן איז עס.... מ'דארף דן זיין די הלכה. אבער אויב דו ביסט מכוון צו געבן ענערגיע פון אין סוף ב"ה וואס איז די פראבלעם? שטייט דען נישט אין אונזערע ספרים די ענין פון ממשיך זיין שפע, ממשיך זיין אור. וכו' וכו'.

אויף דעם איז אבער מיין שאלה, מהיכי תיתי אז ווייל דער מטפל האט אינזין ממשיך צו זיין פונעם אור אין סוף מיינט דאס אז ער איז טאקע ממשיך פון דארט? די סברא זאגט אז מ'דארף זיין א שטיקל בעל מדריגה צו קענען היילן מיט אור אין סוף... דאס א חוץ פונעם פאקט אז די היימישע מטפלים האבן נישט דוקא אינזין ממשיך צו זיין פונעם אור אין סוף.
אויב איינער וועט מאכן תמונות און הקטרות אזויווי ס'שטייט אין ספר הלבנה און וועט אינזין האבן צו ממשיך זיין אור אין סוף וועט עס זיין מותר? בפשטות נישט, ווייל די השפעה קומט בפועל פונעם כוכב.

ווייטער האסטו געשריבן:
נשמה האט געשריבן:איך האב געזאגט אז איך טראכט אז פונקט אזוי ווי ווען א מענטש וויל זוכן א אבידה איז השי"ת נעבן אים און השי"ת שיינט אים אריין וואס צו טון און וואו צו קוקן אז ער זאל עס טרעפן. די זעלבע זאך ביים קייטל. השי"ת שיינט אריין אינעם מענטש א הערה וואס דער מענטש זאל פילן צו איז אזוי דער אמת, צו אזוי. ווען א מענטש וואס וויל זייער שטארק זאגן אמת, און ער וויל טרעפן דעם אמת פון א זאך, איז זייער מעגליך אז ער וועט דערשפירן דעם אמת!
מיר אלע ווייסן אז השי"ת איז איבעראל, און אין יעדע זאך. השי"ת רעדט צום מענטש, און ווייזט פאר'ן מענטש וואס צו טון. די וואס ארבעטן מיט'ן קייטל ווייסן, אז מ'דארף עס מיינען גאר אמת'דיג, כדי צו באקומען דעם אמת'ן ענטפער.
דאס וואס דו זאגסט אז נישט יעדער שמויגער קען ממשיך זיין כוחות. דאס קען זיין אז דו ביסט גערעכט. לויט ווי ס'שטייט אין שערי הקדושה צו ר' חיים וויטאל זצ"ל. די שאלה איז: איז געבן ענערגיע מיט די מחשבה א ענין פון קבלה מעשיות. א ענין פון הכרח. אפשר איז עס א ענין פון תפילה, א ענין פון געבן א ברכה.

לאור הנ"ל וואלט איך אוועקגעשטעלט די שאלה אזוי: צי איז געבן ענערדזשי א ענין פון א תפילה/ברכה, אדער איז דאס המשכת כוחות שבבריאה וואס איז נישט טבעי און איז אסור מטעם כישוף. [היות דער מציאות איז אז די מטפלים זענען נישט מתפלל און האבן נישט אינזין דא קיין הייליגע מחשבות, נאר פשוט פאלגן נאך די גיידליינס און אינסטראקשנ'ס פון די הילינג'ס, ממילא זעה איך נישט פארוואס מ'זאל דאס אנקוקן פאר א תפילה/ברכה].

היצטערט נאך די גאנצע שקו"ט, איז פארהאן נאך א דיון, אפילו נניח דאס איז נישט כישוף, פונדעסטוועגן היות דער מקור פון די הילינג'ס קומט פון עבודה זרה איז מסתבר אז דאס האט נישט מיט די קדושה קיין שייכות. אויף דעם טענה'סטו אז אויב איז אונזער כוונה גוט דארף דאס נישט האבן צו טוהן מיט טומאה. איך הער דיין טענה, און איך קען טאקע נישט קובע זיין אין דעם. אזויפיל יא, אויב גדולי המקובלים זאגן אז דאס איז פון די טומאה דאן איז שומר נפשו ירחק מהם.
אוועטאר
פעלעד
שר האלף
תגובות: 1476
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 22, 2015 3:04 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעלעד »

שמואל בארג האט געשריבן:
פעלעד האט געשריבן:איך בין זייער נייגעריק וואס די אלע רבנים המסכימים לספר כי אני ה' רופאיך וועלן זאגן ווען מוועט זיי ווייזן אויף וועמענס יסודות די ספר וואס זיי האבן מסכים געווען דערויף איז געבויט...
אוי לאותה בושה


הגר"מ שטרנבוך שרייבט אין די הסכמה "איך זאג נישט לאיסור ולהיתר, אבער כ'האב געזען שיינע זאכן אין דעם", קען זיין על דרך זה האבן די אנדערע אויך געגעבן די הסכמה, ער מאכט א שיינע ארביייט (איך האב אויך הנאה געהאט פון טייל זאכן), און קען זיין זיי האבן עס נישט דורכגעזופט בי"ג נפין.

היא גופא קשיא, אויף א ספר פרפראות על התורה ועל הש"ס, ני, קען איך הערן, אבער א ספר וואס פאקענט להיתר א זאך וואס לויט אנדערע דיעות יש בו איסורי דאורייתא, געט מען א הסכמה פון בלעטערן אויבער לעכליך און נישט זען די שטותים והבלים וואס ער שרייבט???
אתמהה!!!
סאיז גרינגער צי זאגן אז די הסכמות זענען געפאלשט, אדער האט ער זיי געשיקט נאר די בלעטער וואס ער האט געוואלט זיי זאלן זען, און די איבריגע צוגעלייגט שפעטער.
האמת עד לעצמו
שר מאה
תגובות: 195
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 04, 2019 1:21 pm
פארבינד זיך:

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך האמת עד לעצמו »

פעלעד האט געשריבן:היא גופא קשיא, אויף א ספר פרפראות על התורה ועל הש"ס, ני, קען איך הערן, אבער א ספר וואס פאקענט להיתר א זאך וואס לויט אנדערע דיעות יש בו איסורי דאורייתא, געט מען א הסכמה פון בלעטערן אויבער לעכליך און נישט זען די שטותים והבלים וואס ער שרייבט???
אתמהה!!!
סאיז גרינגער צי זאגן אז די הסכמות זענען געפאלשט, אדער האט ער זיי געשיקט נאר די בלעטער וואס ער האט געוואלט זיי זאלן זען, און די איבריגע צוגעלייגט שפעטער.

דא גייט איר שוין ארויס פון פראפארציע, ממילא די צווייטע קען נאך זיין, אבער די ערשטע? דאס איז שוין נישט ע"פ שכל, און גרעניצט זיך מיט כישוף :smile:
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

מה אנו האט געשריבן:הרב נשמה, איך בעט דיך זייער איבער אויב האב איך דיר וויי געטוהן מיט מיינע ווערטער, איך זעה אז מיר זענען אויף צוויי פלאנעטן און מיר פאנגען זיך נישט אן צו פארשטיין איינער די צווייטע. דעריבער וועל איך אנפאנגען איבערגיין דיינע תגובות און פרובירן זיך בעסער מסביר צו זיין.

איינע פון דיינע ערשטע תגובות פון די לעצטע פאר בלעטער איז געווען:
נשמה האט געשריבן:ווער זאגט דיך אז זיי זענען ממשיך כוחות? אפשר כאפן זיי א שפאציר אין יענעמ'ס נפש הבהמית, און אין די רגע ער כאפט א שפאציר אריין, ווערן די נפשות אויסגעמישט. און אפילו אויב זיי זענען ממשיך כוחות, ביסטו אזוי זיכער אז מ'טאר נישט ממשיך זיין כוחות? איך פרעג נאר. לאמיר זאגן אז זיי קריכן ביז צו די כח פון מזל טלה, און פון דארט זענען זיי מכוון צו ממשיך זיין פאר'ן מענטש דאס וואס הקב"ה האט אריינגעלייגט אין מזל טלה צו טון בדרך הטבע פאר די בריאה. לאמיר זאגן אז מזל טלה געט פאר א מענטש א 'לעבעדיגקייט', און ער איז מכוון פון דארט צו ממשיך זיין א לעבעדיגקייט פאר'ן מענטש. מיינט דאס אז ער דינט מזל טלה? אדער ער דינט מזל שור?
אויב וואלט כישוף געווען נאר א המשכה פון די כוכבים ומזלות, וואלט די רמח"ל געדארפט שרייבן. והוא ממשיך כוחות מהכוכבים לנפש האדם או לשאר דברים, והוא אסור לעשות.
ווער זאגט דיך אז דאס הייסט אז מ'דינט די כוכבים? לאמיר זאגן א מענטש ווערט געבוירן אין מזל טלה, האט ער אין זיך ענערגיע. נאכדעם איז דא א מענטש וואס ווערט געבוירן נישט אין די בעסטע מזל, איז טאר איך נישט ממשיך זיין אז דער מענטש זאל אויך באקומען השפעה פון מזל טלה? נאר זרח מעג באקומען? דאס מיינט מכחיש זיין פמליא של מעלה? דאס מיינט ממשיך זיין עכירות? פארוואס דער וואס ווערט געבוירן בדרך הטבע אין מזל טלה, ער האט נישט קיין טומאה, און דער וואס ווערט אויף אים נמשך די כוח פון מזל טלה, ער באקומט א טומאה. דאס איז דאך אלעס כוחות פון באשעפער.

פון דיינע ווערטער דא פארשטיי איך אז דו האלטס'ט אז ס'איז נישט קיין שום פראבלעם ממשיך צו זיין כוחות פון מזל טלה, כל זמן מ'דינט נישט דעם מזל. איז לאמיר אויפמישן א רמב"ן אין פרשת שופטים (ט-יב) און זען וויאזוי ער איז מגדיר כישוף:


האסט נישט גוט אפגעלערנט מיינע ווערטער. איך האב נאר געפרעגט. חלילה אז איך זאל זאגן אז מ'מעג להלכה ממשיך זיין כוחות. איך האב געפרעגט. און ליין איבער וואס איך האב געשריבן, און ליין עס אויף א אופן ווי איינער פרעגט כדי צו וויסן.

ועתה דע והבן בעניני הכשפים, כי הבורא יתברך כאשר ברא הכל מאין עשה העליונים מנהיגי התחתונים אשר למטה מהן, ונתן כח הארץ וכל אשר עליה בכוכבים ובמזלות לפי הנהגתם ומבטם בהם כאשר הוא מנוסה בחכמת האיצטגנינות, ועשה עוד על הכוכבים והמזלות מנהיגים ושרים שהם נפש להם. והנה הנהגתם מעת היותם עד לעולם ועד, גזירת עליונים אשר שם להם. אבל היה מנפלאותיו העצומות, ששם בכח המנהיגים העליונים דרכי תמורות, וכחות להמיר הנהגת אשר למטה מהם, שאם יהיה מבט הכוכבים בפנים אשר כנגד הארץ טובה או רעה לארץ או לעם או לאיש, ימירו אותם הפנים העליונים עליו להפך במבט עצמו, כענין שאמרו תמורת ענג נגע. ועשה כן, להיות הוא יתברך שמו מהשנא עדניא וזמניא, קורא למי הים לעשות בהם כרצונו, והופך לבקר צלמות, מבלי שינוי טבעו של עולם, ושיעשו הכוכבים והמזלות מהלכם כסדרן.
ועל כן אמר בעל ספר הלבנה החכם בנגרמונסי"א, כשהלבנה והיא נקראת גלגל העולם בראש טלה על דרך משל, ויהיה פנאו מול פלוני, תעשה תמונה לדבר פלוני ויוחק בה שם השעה ושם המלאך הממונה עליה מן השמות ההם הנזכרים באותו הספר, ותעשה הקטרה פלונית בענין כך וכך, יהיה המבט עליה לרעה לנתוש ולנתוץ ולהאביד ולהרוס, וכאשר תהיה הלבנה במזל פלוני תעשה תמונה והקטרה בענין פלוני לכל טובה לבנות ולנטוע. והנה גם זה הנהגת הלבנה בכח מנהיגיה, אבל ההנהגה הפשוטה אשר במהלכה הוא חפץ הבורא יתברך, אשר שם בהם מאז, וזה היפך. וזה סוד הכשפים וכחם שאמרו בהם שהם מכחישים פמלייא של מעלה, לומר שהם היפך הכחות הפשוטים והם הכחשה לפמלייא בצד מהצדדין, ועל כן ראוי שתאסור אותם התורה שיונח העולם למנהגו ולטבעו הפשוט שהוא חפץ בוראו.
תמצית וואס קומט ארויס פון דעם רמב"ן:
א'- ממשיך זיין כוחות וואס השי"ת האט איינגעפלאנצט אין די בריאה איז אסור מטעם כישוף, כל עוד די המשכה איז נישט בגדר מהלך הפשוט אשר במהלכה חפץ הבורא.
ב'- סיבת האיסור איז ווייל דאס איז מכחיש פמלייא של מעלה, און השי"ת וויל נישט אז די בריאה זאל ווערן געפירט אויף אזא וועג. דער רמב"ן'ƥ3ט אז ס'איז אסור מטעם עבודה זרה, ווייל די הקטרות פון וואס ער רעדט איז נישט געווען קיין מעשה עבודה, נאר א וועג וויאזוי זיך משתמש צו זיין מיט די מזלות.
ג'- דער רמב"ן זאגט נישט אז מ'קען נישט מאכן כישוף אן די תמונות און הקטרות, ער ברענגט נאר פונעם ספר הלבנה אז דאס איז געווען די סדר ביי געוויסע גוים.

עס קוקט מיר אויס אז דאס וואס דו זאגסט אז דער רמב"ן רעדט נישט פון מעשה עבודה, דאס קען זייער שטומען. פארוואס? ווייל אויב וואלט דער רמב"ן גערעדט פון מעשה עבודה, איז דאך דאס אסור משום עבודה זרה. אלא מאי, זעהט אויס אז די הקטרה איז געווען א אופן פון המשכה. אמנם ס'איז באוואוסט די אבנים, די סגולה שטיינער, וואס זענען דאכטצעך אויך ממשיך פון די מזלות. איז דא וואס זאגן אז יענץ איז מקובל און דאס נישט.

עס קוקט מיר נישט אויס אז דאס זאלן די healing energy טון. ווייל זיי טוען עס נישט מתוך הקטרה. און עס מוז נאך נישט זיין אז דאס איז כישוף. כישוף איז נאר ווען ס'איז אינוואלווד כוכבים. און אויך אז מיר דארפן טרעפן א אונזעריגער מקור אז מ'קען טון כישוף בלויז מיט די מחשבה. עס איז דא גענוג פלעצער אין תנ"ך און אין חז"ל, וואו מ'קען קלאר זעהן דאס גאנצע ענין פון כישוף, קוסם, נחש, דורש אל המתים, און נאך. דארף מען זעהן צו מ'קען דאס טון בלויז מיט די מחשבה. הגם, ווער זאגט אז זיי טוען עס בלויז מיט די מחשבה. אפשר דארפן זיי טון פעולות שונות מיט די הענט וכדומה. ווייס איך נישט. אבער אויב זיי טוען דאס בלויז מיט די מחשבה, מיט כוונה, מאן יימר אז דאס איז דומה לעשר טומאות וואס ווערט דארט דערמאנט. מנחש מעונן קוסם חובר חבר דורש אל המתים מולך אוב ידעוני וכו'

און נאך אזאך: אויב וואלט עס געווען עפעס מיט די כוכבים, וואלט מען - לויט דעם רמב"ן - עס געדארפט טון אין א געוויסע זמן דייקא. וואס יענע זמן איז די כוכב די שטערקסטע. נאר מ'קען זאגן אז ס'האט גארנישט מיט די כוכבים.

צו קען מען דען זאגן, אז וויבאלד זיי זענען ממשיך עפעס, מוז זיין אינוואלווד כוכבים ומזלות. ויש לעיין בזה. אז וויבאלד זיי פרובירן ממשיך צו זיין, מוז זיין אינוואלד כוחות פון כוכבים ומזלות? צו קען מען דען אזוי זאגן? ויש לעיין בזה. אבער דאס איז אלעס נאר אויב זיי טוען א מעשה. ווייז מיר ערגעץ אז מ'קען ממשיך זיין פון די כוכבים בלויז מיט מחשבה. בלויז מיט consciousness אדרבה.

נחש קען מען טון בלויז מיט הסתכלות. אבער מ'דארף אויך רעדן. (צומאל טראכט איך אז די גאנצע זאך איז א איינרעדעניש, אבער לאמיר מעיין זיין)

לויט וויאזוי דער אבן עזרא שרייבט אין ישעיהו ג ב זאגט ער קוסם בחכמת המזלות. קען מען אפשר זאגן אז זיי האבן נישט געקוקט אויף די מזלות ממש צו וויסן וואס עס גייט זיין. נאר זיי האבן עס געטון דורכ'ן כח המדמה. און אפשר מיינט דאס: חוזה בכוכבים, געקוקט מיט די כח המדמה (קען מען זאגן אז די קייטל איז זיך מקשר מיט די מזלות, דהיינו מיט די אנדערע זייט שפע וואס קומט פון די מזלות. מ'איז זיך מקשר מיט די זאך וואס ווערט נשפע פון די מזלות. און פון דארט ווייסט עס? טעאריע. ועוד יש לתאר)

קוסם, לויט וויאזוי דער רמב"ם איז עס מסביר, דארף מען אויך האבן א שטעקן אדער א כלי המעשה ארויסצוברענגען דעם דמיון. מ'קען עס נישט טון בלויז מיט די מחשבה.

כישוף, דארף זיין עפעס מיט די הענט אדער פיס. מ'קען נישט בלויז מיט די מחשבה. זיי טענה'ן היינט אז מ'קען בלויז מיט די מחשבה, מיט consciousness קען מען אלעס רוקן און טוישן. די מחשבה פון א מענטש האט א כח. ווער זאגט אבער אז דאס האט מיט יענע פארבאטענע כוחות. ס'קען זיין אז יא. רב מרגשטרן הי"ו שרייבט אז אזאך וואס מ'טוט מיט די כח המדמה איז קליפה. ווער זאגט אז מ'טוט דאס מיט די כוח המדמה. באוואוסטזיניגקייט איז כח המדמה?

איך האב דא אוצר החכמה, וועל איך שוין שרייבן: מ'זעהט אין מדרש, (קהלת יכ ח) התחיל מלך בבל לקסום קסמים לשמה של רומי ולא עלו, לשמה של אלכסנדריא ולא עלו, לשמה של ירושלים ועלו. יעצט, איז דאס נישט געווען די זעלבע ווי א קייטל? ער האט געפרעגט מיט זיין כח המדמה די מזלות צו וויסן וואס ס'גייט זיין. וואו די השפעה איז נעבעך שוואך.

לויט דעם רמב"ן קוקט אויס אז מ'טאר נישט ממשיך זיין פון מזלות. די שאלה איז, ווער זאגט אז זיי זענען ממשיך. אבער א ריזיגע ש'כח פאר'ן מיר אנווייזן דעם רמב"ן.

אויב דו ווילסט קוקען אויפן רמב"ן מיט די ליכט פון רמח"ל, קען מען זאגן אז די עצם ממשיך זיין פון די כוכבים אנדערש ווי השי"ת וויל, איז א ענין פון רע. חושך, עכירות ורוח טומאה. זעהט אויס אז דאס איז ממש פארקערט ווי דביקות. מ'קען נאך אין דעם מעיין זיין.

די פאלגנדע איז א חסד לאברהם. פון וואס מ'קען אויך זעהן אז ס'איז נישט געווען בלויז מיט די מחשבה. (אמנם, ווער זאגט אז די וואס זענען ממשיך ענערגיע טוען דאס בלויז מיט די מחשבה)

ע"י שליח האסורה הוא ע"י עשיית קטורת והגברת הקליפות והמשכת במערכות הטומאה וקסם ונחש שהם דיבור ומעשה ויפעלם אז אפילו בא"י מפני שהבחירה ניתן ביד האדם וכמ"ש רז"ל שהם נקראים כשפים שמכחישים פמליא של מעלה וזה היה חטא אדה"ר ופעולות דורות הרעים אחריו שעבדו ע"ז והקטירו קטרת ומרכיבים כוחות החיצונים קטו בכוחות הככבים ופועלים ולא יבצר מהם כל אשר יזמו לעשות

היצטערט לענינינו, דער מהלך פון הילינג דורך ענערדזשי ווערט מוסבר דורך די ממציאי השיטה אז עס איז פארהאן א גלאובאלער יוניווערסאל ענערדזשי [טשי פראנא וכל שם וחניכא דאית לי'] וואס איז משפיע חיות פאר דעם מענטש.

אויב דער מענטש באקומט נישט גענוג חיות פון דעם ענערדזשי איז דאס גורם פראבלעמען. דא קומט דער מטפל אריין אינעם בילד און ער קען ממשיך זיין פונעם יוניווערסאל ענערדזשי צום מטופל אזוי אז די פראבלעמען גייען אוועק.
לענ"ד, איז דער מהלך ממש וואס דער רמב"ן שרייבט אויף כישוף, המשכת כוחות נעלמות פון די בריאה, אבער פארט נישט דער מהלך הטבעי וואס השי"ת האט אוועקגעשטעלט אז דער וועלט זאל זיך פירן. [און אויב וועסטו טענה'ן אז דאס הייסט טבע, דאן פארוואס איז הקטרות צו מזל טלה נישט טבע?].


ווער זאגט דיך אז דער מטפל איז ממשיך פון ערגעץ. אפשר איז ער פשוט ממשיך פון די העכערע צורה פון דעם מטופל, אריין אינעם מענטש. אפשר רעדט ער נאר מיט'ן נפש.

אבער מ'זעהט אזא ענין ווי הורדת הרוחניות

דער רמב"ם שרייבט אין מורה: ואי אפשר לפעולת הכישוף מבלתי הבטה בעניני הכוכבים. איז מאן יימר אז זיי קוקען - אפילו מיט זייער כח המדמה - בעניני הכוכבים. אפשר קוקען זיי נאר אויף די נפש. ועיין להלן עוד

לפי"ז פארשטיי אליין אז דיין טעאריע אין וויאזוי ענערדזשי הילינג ארבעט מאכט דאס גארנישט ווייניגער כישוף. וזה לשונך:
נשמה האט געשריבן:איך וועל דיר זאגן וויאזוי עס ליגט מיר אין קאפ.
זיי פרובירן צו פארבעסערן די געלויף פון ענערגיע אינעם מענטש. אזוי ווי ווען דו פרובירסט אויפצושטאפן א פארשטאפטע סינק. די ענערגיע אין א מענטש דארף לויפן, עס טאר נישט ווערן געבלאקט. זיי האלטן (אדער עס איז טאקע אזוי) אז די גאנצע סיבה פארוואס א מענטש האט חולי נפש, (אדער אפילו חולי גוף) קומט פון סטאק ענערדשי.
זיי פרובירן מיט זייער מחשבה, (אדער מיט זייער כח המדמה) און זיי קאנצענטרירן זיך שטארק אויף די קלייענט וואס קומט צו זיי, (און אפשר אויך אויף די מקור וואס געבט ענערגיע פאר דעם געוויסן מענטש, לאמיר זאגן אז זיי קאנצענטרירן זיך אויף די מזלות וואס האבן השפעה אויף דעם מענטש, יעדע מענטש האט דאך א געוויסע מזל, און פרובירן פון דארט צו געבן ענערגיע פאר'ן מענטש, איך ווייס נישט פונקטליך). זיי פרובירן צו דערשפירן און זיי כאפן אויף וואו יענעמ'ס ענערגיע איז סטאק, און זיי עפענען דאס מיט די כח המחשבה, מיט די כח פון קאנצענטראציע. (אזוי זאגן זיי).
איך האב שוין אמאל געפילט ווי איינער מאכט ענערגיע אויף מיר. דאס קוקט מיר אויס צו זיין א מאניפיולירונג אויפן נפש.
זיי פרובירן סיי צו - פון ערגעץ וואו - אראפצוברענגען צום מענטש, ענערגיע. און סיי עס צו באלאנסירן. עס זאל נישט זיין סטאק.
ס'איז כאילו זיי מאניפיולירן מיט זייער מחשבה, די נפש פונעם קלייענט.
דאס מיין איך איז די מציאות הדברים. איך רעד נישט פון די קייטל, און פון מוסקל טעסטינג.

להנ"ל זעה איך נישט וויאזוי דאס זאל נישט אריינגיין בגדר כישוף לויט'ן רמב"ן, וואס דאס איז ממשיך צו זיין השפעות פון כוחות אין די בריאה וואס זענען נישט טבעי.


למעשה רעדט דער רמב"ן פון הורדת כוחות רוחניות פון כוכבים. יעצט, מאן יימר אז זיי זענען ממשיך כוחות רוחניים פון ערגעץ. (חוץ מזה וואס די גאנצע זאך איז אפשר א פלאסיבאו) קען דאך זיין אז זיי רירן פשוט ארום דעם נפש. אבער דאס איז יא אזוי, אז זיי פרובירן צו ממשיך זיין כוחות פון ערגעץ. ועיין עוד להלן

למעשה קוקט מיר אויס אז אין דיינע קומענדיגע תגובות האסטו אביסל געטוישט דיין מהלך, און דו האסט אנגעפאנגען טענה'ן אז אויב האט מען אינזין ממשיך צו זיין פון די צד הקדושה איז דאס נישט קיין פראבלעם. וזה לשונך:
נשמה האט געשריבן: איך האב אביסל גענישטערט. זיי שיקן ענערגיע, דאס אלעס. פון וואו? דאס האט שוין צו טון מיט זייער 'בעליוו'.
און דו זעהסט די ווערטער, און דו זאגטס: נורא ואיום וואס דארט טוט זיך! אבער דאס מאכט נאכנישט געבן ענערגיע פאר א נורא ואיומ'דיגע זאך. חוץ אויב ווען מ'געט ענערגיע טוט מען וואס דארט שטייט. והדברים פשוטים. אבער אויב מ'געט ענערגיע פון 'אין סוף' ב"ה. איז דאס א פראבלעם. ער איז ממשיך אור. איז עס א פראבלעם?
דאס וואס זיי רעדן פון כוחות - אז ס'דא די כח, און די כח, דאס איז אונז נישט נוגע. דארף מען דא טון אן עבודה, יא אדער ניין? קומט דאס נישט פון אין סוף ב"ה, יא אדער ניין? מיר ווייסן אז אלעס קומט פון באשעפער. ווען דו זאגסט: אמר רבי בנימין, זאלסטו מיר מוחל זיין אבער דו טוסט די זעלבע זאך וואס זיי טוען מיט די קייטל. פלוצלינג ווערט א 'ויפקח אלוקים את עיניה'. דו באקומט א אור מן השמים וואו צו קוקן.
נאר אויב מיר באציען זיך צו די מקור פון וואו מיר וועלן געבן ענערגיע, אויב מיר באציען זיך דערצו, אז ס'איז עפעס אנדערש ווי אין סוף ב"ה, דאן איז עס.... מ'דארף דן זיין די הלכה. אבער אויב דו ביסט מכוון צו געבן ענערגיע פון אין סוף ב"ה וואס איז די פראבלעם? שטייט דען נישט אין אונזערע ספרים די ענין פון ממשיך זיין שפע, ממשיך זיין אור. וכו' וכו'.

אויף דעם איז אבער מיין שאלה, מהיכי תיתי אז ווייל דער מטפל האט אינזין ממשיך צו זיין פונעם אור אין סוף מיינט דאס אז ער איז טאקע ממשיך פון דארט?

די סברא זאגט אז מ'דארף זיין א שטיקל בעל מדריגה צו קענען היילן מיט אור אין סוף... דאס א חוץ פונעם פאקט אז די היימישע מטפלים האבן נישט דוקא אינזין ממשיך צו זיין פונעם אור אין סוף.


איך האב אויך די זעלבע קשיא. אבער ווער זאגט דיר אז עס געלונגט זיי צו ממשיך זיין. אפשר טאקע - ווייל זיי זענען נישט מכוון צו די כוכבים - זענען זיי גארנישט ממשיך. און דאס וואס ס'ארבעט (אויב ס'ארבעט) ארבעט עס, ווייל נאכדעם רירן זיי ארום די ענערגיע, דהיינו די כוחות הנפש. און דאס האט דאך שוין נישט מיט די כוכבים.

לאמיר זאגן אז איך טראכט אז ס'דא א energy field. און איך טראכט חלילה אוועק פון אין סוף ב"ה. איז דאך דאס אזוי ווי א רוחניות'דיגע צורה, וואס איך געב דערצו א כח. אזוי ווי א מענטש געט א כח פאר עץ ואבן, און ער איז ממשיך דערין כוחות רוחניות. (ער איז נישט ממשיך אין די עצם דומם, ער איז ממשיך אין זיך כוחות וואס העלפן אים צו, אזוי האט דער אייבערשטער באשאפן אז ס'זאל זיך דאכטן אז זיי האבן א כח) איז דאך דאס עבודה זרה אדער כעין ממשיך זיין פון א אמצעי. איז עס נישט עץ ואבן, איז עס א צורה רוחניות. עכ"פ עס איז אוועקגעלאפן פון אור אין סוף.

אבער אויב זיי האבן באמת אינזין צו ממשיך נאר פון אור אין סוף ב"ה, איז ווער זאגט אז זיי זענען טאקע ממשיך. שמות קענען זיי נישט. (האפנטליך). הקטרה זענען זיי נישט מקטיר. מעשה טוען זיי נישט (האפנטליך) השבעות טוען זיי נישט. (האפנטליך). (השבעות וואלט אפשר געווען: איך הייס פאר די כח יוניווערסל ענערגיע צו געבן כח פאר דער און דער מענטש) איי דער מענטש שפירט אז ער איז געטוישט. דאס קען זיין אדער פלאסיבאו. אדער ווייל זיי זענען פועל מיט זייער מחשבה. ווי באוואוסט קען די מחשבה פון א מענטש פועל זיין. חוץ אויב דו זאגסט אז דאס הייסט מכריח געווען.

אויב איינער וועט מאכן תמונות און הקטרות אזויווי ס'שטייט אין ספר הלבנה און וועט אינזין האבן צו ממשיך זיין אור אין סוף וועט עס זיין מותר? בפשטות נישט, ווייל די השפעה קומט בפועל פונעם כוכב.


לכאורה נישט. ווייל ער טוט עס כדי זיך צו באנוצן מיט די כוחות הכוכבים. אפילו אויב די השפעה קומט פון אור קדמון אמיתי. אבער דא, ווער זאגט אז זיי זענען מכוון די כוכבים?

חוץ אויב דו זאגסט, אז אויב א מענטש וויל אראפברענגען כוחות מוז דאס זיין אז ער וויל זיך באנוצן מיט די כוחות הכוכבים. ווייל למעשה לויפן אלע השפעות דורך זיי. חוץ אויב ער גייט מיט רוח הקודש און נבואה. מצד הקדושה. אזוי שרייבט רב מרנשטרן הי"ו, ועיין שם.

ווייטער האסטו געשריבן:
נשמה האט געשריבן:איך האב געזאגט אז איך טראכט אז פונקט אזוי ווי ווען א מענטש וויל זוכן א אבידה איז השי"ת נעבן אים און השי"ת שיינט אים אריין וואס צו טון און וואו צו קוקן אז ער זאל עס טרעפן. די זעלבע זאך ביים קייטל. השי"ת שיינט אריין אינעם מענטש א הערה וואס דער מענטש זאל פילן צו איז אזוי דער אמת, צו אזוי. ווען א מענטש וואס וויל זייער שטארק זאגן אמת, און ער וויל טרעפן דעם אמת פון א זאך, איז זייער מעגליך אז ער וועט דערשפירן דעם אמת!
מיר אלע ווייסן אז השי"ת איז איבעראל, און אין יעדע זאך. השי"ת רעדט צום מענטש, און ווייזט פאר'ן מענטש וואס צו טון. די וואס ארבעטן מיט'ן קייטל ווייסן, אז מ'דארף עס מיינען גאר אמת'דיג, כדי צו באקומען דעם אמת'ן ענטפער.
דאס וואס דו זאגסט אז נישט יעדער שמויגער קען ממשיך זיין כוחות. דאס קען זיין אז דו ביסט גערעכט. לויט ווי ס'שטייט אין שערי הקדושה צו ר' חיים וויטאל זצ"ל. די שאלה איז: איז געבן ענערגיע מיט די מחשבה א ענין פון קבלה מעשיות. א ענין פון הכרח. אפשר איז עס א ענין פון תפילה, א ענין פון געבן א ברכה.

לאור הנ"ל וואלט איך אוועקגעשטעלט די שאלה אזוי: צי איז געבן ענערדזשי א ענין פון א תפילה/ברכה, אדער איז דאס המשכת כוחות שבבריאה וואס איז נישט טבעי און איז אסור מטעם כישוף.


מיר דארפן זיך שטארק רעכענען מיט דעם אז די רמב"ן שרייבט, אז מ'טאר נישט ממשיך זיין אנדערע כוחות פון די כוכבים. למעשה שרייבט ער דאס. אויב איך זאל זאגן אז איך בין ממשיך א הילינג פון איין מענטש צום צווייטן, איך נעם ענערגיע פון דעם, און איך געב עס פאר דעם. איך נעם יענעמ'ס שלעכטע ענערגיע און איך געב עס פאר דעם. (און איך האף אז זיי טוען נישט דאס) למעשה רעדט נישט פון דעם דער רמב"ן. הגם מ'קען מעיין זיין אז למעשה טוישסטו די כוחות אין די בריאה דורך רוחניות. מ'קען מעיין זיין צו דאס טאר מען נישט. אזוי ווי מ'טאר נישט טון כלאיים. למעשה רעדט ער נישט פון דעם.

[היות דער מציאות איז אז די מטפלים זענען נישט מתפלל און האבן נישט אינזין דא קיין הייליגע מחשבות, נאר פשוט פאלגן נאך די גיידליינס און אינסטראקשנ'ס פון די הילינג'ס, ממילא זעה איך נישט פארוואס מ'זאל דאס אנקוקן פאר א תפילה/ברכה].

ווייסעך טאקע נישט. אויב ער פרובירט פשוט צו פארבעסערן די געלויף פונעם נפש, אז ס'זאל בעסער לויפן אינעם מענטש. מעג מען? לאמיר זאגן ער זעהט די אופן וויאזוי די צורת הנפש קוקט אויס אינעם מענטש. און ער טוישט דאס. מ'קען דאס טוישן מיט אנדערע טערעפיס אויך.

לאמיר דיר געבן צו פארשטיין. ווען דו פרובירסט צו ווערן בשמחה. וואס געשעהט מיט דיין נפש? אפשר טוען זיי ממש דאס. ער רירט ארום דעם נפש מיט די כוח המחשבה זיינעם בלויז. ער איז מתנועע דעם נפש. ער שאקלט איר. א נפש איז סטאק אין תאווה. און ער שאקלט איר אז דער מענטש זאל טוישן זיין כח המדמה.

דו מוזט פארשטיין. ער טוט דאס בלויז מיט consciousness. מיט כוונה. (אויב טוט מען א מעשה, שמעקט עס נישט גוט)
היצטערט נאך די גאנצע שקו"ט, איז פארהאן נאך א דיון, אפילו נניח דאס איז נישט כישוף, פונדעסטוועגן היות דער מקור פון די הילינג'ס קומט פון עבודה זרה איז מסתבר אז דאס האט נישט מיט די קדושה קיין שייכות. אויף דעם טענה'סטו אז אויב איז אונזער כוונה גוט דארף דאס נישט האבן צו טוהן מיט טומאה. איך הער דיין טענה, און איך קען טאקע נישט קובע זיין אין דעם. אזויפיל יא, אויב גדולי המקובלים זאגן אז דאס איז פון די טומאה דאן איז שומר נפשו ירחק מהם.


דאס יא, שומר נפשו ירחק מהם. איך נעם נישט קיין שטעלע.

והשם הטוב יעזור אז איך זאל נישט רעדן דיבורים וואס איז נישט אויסגעהאלטן.
אוועטאר
אזוי האלטסטע?
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 26, 2020 8:32 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אזוי האלטסטע? »

נפש. האט געשריבן:
שוועמל האט געשריבן:מיין שוועסטער קען דאוזען.
כ'על איר הייסן דאוזן צי דאוזן איז אסור צי נישט. געווענליך ענטפערט עס נישט אזוינע פראגעס.
די קייטל בלייבט שטיין.

הרב מענדלאוויטש זאגט בתוך הדברים אן עצה ווי אזוי מ'קען טעסטן צו ס'איז א טבע אדער קוסם, אז בשעת מ'מאכט דעם דאוזינג זאל דער קליענט טראכטן א גאנצן צייט "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" אויב ארבעט נישט די דאוזינג איז עס א קלארע באווייז.

באקאנט א מעשה מיט איינע פון די גדולי ישראל וואס איז אמאל אנגעקומען קיין אינדיע און דער גורו דארט האט איהם פרובירט אויסצוהיילן (געדענק נישט יעצט די אישו) עפעס וואס קיינער האט נישט געקענט אין די וועלט און טראכטנדיג אגאנצע צייט אין עוד מלבדו אן אויפהער האט ער זיך אנגערופן "די שטערסט מיך, וואס טראכסטו?" און אזוי האט ער איינגעזעהן אז עס איז ראנג.
איינער מיט מער פרטים?
רוהאיגקייט איז דער שליסל צו הצלחה!!!
אוועטאר
Amazing
שר שלשת אלפים
תגובות: 3106
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 29, 2016 9:09 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Amazing »

אזוי האלטסטע? האט געשריבן:
נפש. האט געשריבן:
שוועמל האט געשריבן:מיין שוועסטער קען דאוזען.
כ'על איר הייסן דאוזן צי דאוזן איז אסור צי נישט. געווענליך ענטפערט עס נישט אזוינע פראגעס.
די קייטל בלייבט שטיין.

הרב מענדלאוויטש זאגט בתוך הדברים אן עצה ווי אזוי מ'קען טעסטן צו ס'איז א טבע אדער קוסם, אז בשעת מ'מאכט דעם דאוזינג זאל דער קליענט טראכטן א גאנצן צייט "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" אויב ארבעט נישט די דאוזינג איז עס א קלארע באווייז.

באקאנט א מעשה מיט איינע פון די גדולי ישראל וואס איז אמאל אנגעקומען קיין אינדיע און דער גורו דארט האט איהם פרובירט אויסצוהיילן (געדענק נישט יעצט די אישו) עפעס וואס קיינער האט נישט געקענט אין די וועלט און טראכטנדיג אגאנצע צייט אין עוד מלבדו אן אויפהער האט ער זיך אנגערופן "די שטערסט מיך, וואס טראכסטו?" און אזוי האט ער איינגעזעהן אז עס איז ראנג.
איינער מיט מער פרטים?

הרב הצדיק רבי דניאל פריש זצ"ל זיינע הענד/פינגערס האבן זיך גענויטיגט אין א ישועה
א'מונה ב'טחון ג'עלט
אוועטאר
אזוי האלטסטע?
שר העשר
תגובות: 20
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 26, 2020 8:32 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אזוי האלטסטע? »

Amazing האט געשריבן:
אזוי האלטסטע? האט געשריבן:
נפש. האט געשריבן:
שוועמל האט געשריבן:מיין שוועסטער קען דאוזען.
כ'על איר הייסן דאוזן צי דאוזן איז אסור צי נישט. געווענליך ענטפערט עס נישט אזוינע פראגעס.
די קייטל בלייבט שטיין.

הרב מענדלאוויטש זאגט בתוך הדברים אן עצה ווי אזוי מ'קען טעסטן צו ס'איז א טבע אדער קוסם, אז בשעת מ'מאכט דעם דאוזינג זאל דער קליענט טראכטן א גאנצן צייט "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" "אין עוד מלבדו" אויב ארבעט נישט די דאוזינג איז עס א קלארע באווייז.

באקאנט א מעשה מיט איינע פון די גדולי ישראל וואס איז אמאל אנגעקומען קיין אינדיע און דער גורו דארט האט איהם פרובירט אויסצוהיילן (געדענק נישט יעצט די אישו) עפעס וואס קיינער האט נישט געקענט אין די וועלט און טראכטנדיג אגאנצע צייט אין עוד מלבדו אן אויפהער האט ער זיך אנגערופן "די שטערסט מיך, וואס טראכסטו?" און אזוי האט ער איינגעזעהן אז עס איז ראנג.
איינער מיט מער פרטים?

הרב הצדיק רבי דניאל פריש זצ"ל זיינע הענד/פינגערס האבן זיך גענויטיגט אין א ישועה

יא יא טאקע ייש"כ
לעצט פארראכטן דורך אזוי האלטסטע? אום זונטאג פעברואר 14, 2021 9:35 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
רוהאיגקייט איז דער שליסל צו הצלחה!!!
אוועטאר
נארמאליזעם
ראש הקהל
תגובות: 20742
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
לאקאציע: אין מיין בעט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נארמאליזעם »

סאיז דא א ספר פון הרב יצחק פנגר שליט"א וואס הייסט FHT ווי ער איז מסביר די חכמה פון ענערזשי על פי תורה
פאקטן און געפילן זענען די גרעסטע שונאים...


די הייליגער רבי אלימלך האט מבטיח געווען אז יעדער וואס וועט העלפן זיינע אייניקלעך וועט ער מכיר טובה זיין בעולם העליון.
לייגט אריין אייער נדבה דא
פאר מער קליקט דא
אוועטאר
פעלעד
שר האלף
תגובות: 1476
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 22, 2015 3:04 pm

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעלעד »

נארמאליזעם האט געשריבן:סאיז דא א ספר פון הרב יצחק פנגר שליט"א וואס הייסט FHT ווי ער איז מסביר די חכמה פון ענערזשי על פי תורה

ער האט עס געלערנט אלס פרייער ביי די מקורות הטומאה ממש, אפילו היינט איז ער א בעל תשובה, אבער ווי קענען מיר אננעמען זיינע רעיד אלס דעת תורה צו כאשערן אין זאגן זה מותר וזה אסור?
אוועטאר
נארמאליזעם
ראש הקהל
תגובות: 20742
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2019 4:52 pm
לאקאציע: אין מיין בעט

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נארמאליזעם »

פעלעד האט געשריבן:
נארמאליזעם האט געשריבן:סאיז דא א ספר פון הרב יצחק פנגר שליט"א וואס הייסט FHT ווי ער איז מסביר די חכמה פון ענערזשי על פי תורה

ער האט עס געלערנט אלס פרייער ביי די מקורות הטומאה ממש, אפילו היינט איז ער א בעל תשובה, אבער ווי קענען מיר אננעמען זיינע רעיד אלס דעת תורה צו כאשערן אין זאגן זה מותר וזה אסור?




ער שרייבט דארט אז ער איז עס דורכגעגאנגן מיט רבנים
און זיין ציל איז צו קענען ניצן די חכמה אויף א תורה'דיגע וועג
ער לאכט דארטן אפ פון אלע גורו'ס
פאקטן און געפילן זענען די גרעסטע שונאים...


די הייליגער רבי אלימלך האט מבטיח געווען אז יעדער וואס וועט העלפן זיינע אייניקלעך וועט ער מכיר טובה זיין בעולם העליון.
לייגט אריין אייער נדבה דא
פאר מער קליקט דא
אוועטאר
וואסינייעס
שר חמישים ומאתים
תגובות: 311
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 01, 2021 9:45 am

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואסינייעס »

יעצט געהערט אז עס איז דא א ליובאוויטשע פרוי ערגעץ לענגאויס ארץ ישראל וואס מאכט דאוזינג און זאגט וואספארא "ניגון" די מענטש זאל הערן איבער און איבער וואס דורך דעם וועט דער מענטש זיך אויסהיילן פון זיינע פראבלעמען.
איינער מיט מער פרטים?
די גרעסטע הצלחה אין לעבן איז נישט קיינמאל צו פאלן, נאר זיך הייבן יעדעס מאל פון דאסניי
מלעבט נאר 1 מאהל, אבער אויב לעבט מען עס ריכטיג איז איינמאל גענוג
אוועטאר
eller
שר עשרת אלפים
תגובות: 10695
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 25, 2016 11:41 am
לאקאציע: דאנקט השי"ת

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך eller »

וואסינייעס האט געשריבן:יעצט געהערט אז עס איז דא א ליובאוויטשע פרוי ערגעץ לענגאויס ארץ ישראל וואס מאכט דאוזינג און זאגט וואספארא "ניגון" די מענטש זאל הערן איבער און איבער וואס דורך דעם וועט דער מענטש זיך אויסהיילן פון זיינע פראבלעמען.
איינער מיט מער פרטים?

דאס איז מן הסתם סארנא..
א טרוים פון א פאוים צו יעדע דעיט
שיין מיט גרעפיקס אויס ס'זעהט
קאלירט געפרינט און געלעמענהעיט ?
[email protected] מען בעיט
און אי"ה עס געשעהט.
-
לאמיר זאגן תפילת תודה - זעהט די חשיבות פון דאנקן השי"ת און קומט אריין דאנקן די גוטער באשעפער
אוועטאר
מים חיים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4973
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מים חיים »

פעלעד האט געשריבן:
שמואל בארג האט געשריבן:
פעלעד האט געשריבן:
יש תחת ידי אויך א סעריע שיעורים צו הערן פון המגיד מישרים ר' מנשה ישראל רייזמאן שליט"א ווי ער טוט דורך די זאך אין אפאר שיעורים (ער איז נוטה לאיסור למעשה).


ייש"כ פאר די חומר.

אפשר קענט איר ארויפלייגן די שיעורים פון הרב רייזמאן לזיכוי הרבים.

https://www.dropbox.com/sh/44xrkeq1g6fu ... v583a?dl=0
דאס איז פון שנת תשע"ד
ער האט געזאגט א סעריע שיעורים אויך תשע"ג, אפשר ביינאכט וועל איך האבן צייט עס אפלאודן.

אגב, ער שמועסט ארום נאך אסאך אינטערסאנטע עניינים ווי עין הרע וכדו'.

https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim ... enus=False

אויף למעשה דארף יעדער פרעגן זיין מורה הוראה, און מיין מורה הוראה האט מיר גע'פסקנט אז לרפואה מעג מען אפי' אויב ס'איז כישוף
(נאר גיין צו איינעם וואס טוט די זאכן ער האלט אבער נישט אז א איד מעג עס טון)
און אזויווי איך פרעג אים אלע מיינע שאלות אפי' ווען ער איז מחמיר (ווי למשל כשרות ועוד) פארלאז איך מיך אויף אים אויך ווען ער איז מיקל
אוועטאר
פעלעד
שר האלף
תגובות: 1476
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 22, 2015 3:04 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פעלעד »

מים חיים האט געשריבן:
אויף למעשה דארף יעדער פרעגן זיין מורה הוראה, און מיין מורה הוראה האט מיר גע'פסקנט אז לרפואה מעג מען אפי' אויב ס'איז כישוף
(נאר גיין צו איינעם וואס טוט די זאכן ער האלט אבער נישט אז א איד מעג עס טון)
און אזויווי איך פרעג אים אלע מיינע שאלות אפי' ווען ער איז מחמיר (ווי למשל כשרות ועוד) פארלאז איך מיך אויף אים אויך ווען ער איז מיקל

די פראבלעם איז, אז רובא דרובא האוסרים, אסערן נישט מטעם כישוף, נאר מטעם קוסם, און מטעם תמים תהיה, און אפשר אויך דרכי האמורי, ממילא אויב ער האט געפאסקענט אז כישוף איז נישטא העלפט נישט זיין היתר לגבי קוסם.

וזאת למודעי, אז די מציאות אין די עניינים איז גאנץ קאמפלעצירט, אלס איינער וואס קען אביסל די זאך, האב איך דורעכגענישטערט אלע תשובות אין דעם עניינים וואס כהאב געטראפן אין אוצר החכמה, און עס שרייט ארויס אז א גרויס טייל פון די כותבים תשובות ומאמרים סיי להיתר און סיי לאיסור ווייסן נישט קלאר וויאזוי עס ארבעט און אסאך ווייסן נישט פונקט וואס מען טוט, אנדערע שרייבן "לפי מה שתיארו לפני" וכדומה, וואס אן צו וויסן די מציאות איז די פסק גארנישט ווערט, אפשר לצור על פי צלוחית...
ממילא א רב וואס איז זיך נאר מתייחס צו כישוף און נישט צו קוסם ביי די עניינים, איז צע"ג מאד צו ער פארשטייט פון וואס מרעדט.
אוועטאר
ראש המערכה
שר חמש מאות
תגובות: 679
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 07, 2019 11:45 pm
לאקאציע: Upstate

Re: הואמאופאטיע, ענערגיע-צוטרעפונג וכדו' עפ"י השקפה והלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראש המערכה »

וואס איז געשעהן דא? מנהלים האבן געשניטן 14 בלעטער פון תגיבות?
אויב מיינסטו ביזט צו קליין צו קענען אויפטוהן...
ביסטו קיינמאל געוועהן לעבן א מאסקיטא...
בניהו
שר ששת אלפים
תגובות: 6210
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אפריל 16, 2021 1:09 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בניהו »

תן חיוך האט געשריבן:האט אמאל געזאגט א חשובע יונגערמאן וואס טוט דאס, נישט די אוסרים און נישט די מתירים ווייסען באמת וואס דאס איז.
מען דארף זיין דארט צו כאפן באמת וואס דאס איז...
עס איז כוחות הנפש

בד״וו איינע פון די גרויסע וואס האבן זיך באנוצט מיט דעים מהלך איז געווען הרב ר׳ אברהם יאראוויטש זצ״ל.

ביים דורכנישטערן דעם אשכול איז מיר אינטערעסאנט געווען אריינצובאמפן אין די תגובה. ביסטו זיכער דערמיט? דאכט זיך ער פלעגט טוהן אנדערע זאכן.
אני הוא הנער, נער המדבר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”