וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד

[אנדי פעטיט]

ר' שמחה א מעכטיגער ייש"כ, עס איז באלערנד צו זעהן ווי דער גרויסער גדול ר' משה פיינשטיין זצ"ל האט איינגעזעהן אז צוליב מחלוקת איז וויכטיג זיך מתיר צו זיין און שרייבן חוה"מ, שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד.

אפשר קען דעס זיין א היתר צו שרייבן חול המועד אין קרעטשמע...

דו מיינסט צו זאגען אז אין קרעטשמע שרייבט מען נשיט חול המועד? יו מאסט בי קידינג!

(איך געדענק שוין נישט וואס איז געווען סוכות, דאכצעך די עולם איז אריין געקומען אביסל.)

[איך_הער]

(אפשר צוויי אדער דריי שרייבער'ס, און מיך אריין גערעכענט, דאס אלעס.)

[scy4851]

אין פסח?
מען סערווירט נאר כשר לפסח משקה?

[איך_הער]

אלעס איז סטריקלי קאהשער, אנדער דעי אבזערוועישן, פראם די קרעטשמע ראביניקל.

[scy4851]

איך הער!

[scy4851]

אלעס איז סטריקלי קאהשער, אנדער דעי אבזערוועישן, פראם די קרעטשמע ראביניקל.

איז דאס דער זעלבער ראביניקעל וואס האט גישוקט דעם 'עיקול' צי זיידעניו?

[איך_הער]

לעט סעי אז יא, עני פראבלעם?

[scy4851]

נע....נא פראבלעם
דשאסט וואן קועשטשן..מען קען זיי אפקויפען?

[סאכדעס]

נאו וועי, אבער ביטע אריבערפירן די שמועס אין פארברענגן פארום.

[scy4851]

בנוגע דעם קול קורא אין דער העתקה פון דעם פסק פונעם גאון ר' משה פיינשטיין ז"ל וויא ער שרייבט אז ער זיך מתיר שרייבען אום חול המועד כדי למנוע חילול השם.

דער אריגינעלער קאפי פון עצם כתב יד קדשו איז מיר אפיר געקומען און איך שטעל עס דא ארויף

[farshlufen]

ר' שמחה, געוואלדיג
א ריזיגן דאנק,

[אלעקסיי]

די אמאליגע קאפיעס, ווייס אויף שווארץ.

[scy4851]

די אמאליגע קאפיעס, ווייס אויף שווארץ.

יא! יא!
און תשי"ח איז נאר דאס געווען.

[סאכדעס]

א ריזן שערקויך

[ליפא]

און ער האט געואונט אויפן FDR דרייוו

[scy4851]

און ער האט געואונט אויפן FDR דרייוו

און די פראדשעקטס דארט, ציזאמען מיטען מאטערסדורפער רב ז"ל.
דאכט זיך מיר און זעלבען הויז אדער דאס הויז דערלעבען
איך ווייס אז אין די סוכה זענען זיי געזעצען ציזאמען

[הערשי קניהויז]

דעם חול המועד איז מיר אויסגעקומען צו שמועסן מיט א דיין, איך האב אים פארציילט אז איך פלאן צו פליען ערגעץ ווי נאך יום טוב, און איך גיי יעצט סוירטשן פאר טיקעטס, זאגט ער מיר אז עס איז בכלל נישט אזוי פשוט דאס גאנצע טייפן אים חול המועד, און אויב איך קען עס קויפן נאך יו"ט און עס וועט נישט זיין קיין צו גרויסע חילוק און פרייז דאן זאל איך עס נישט קויפן אים חול המועד.

איך האב גערעדט דערוועגן מיט אפאר חבירים האט זיך איינער אנגערופען אז אויב איז עס דיין עונג יו"ט צו טייפן אויפן קאמפיוטער מעג מען יא.

[כולל יונגערמאן]

אויב סירטשט מען לתענוג מעג מען, אויב אבער סירטש מען לתועלת איז עס אסור פונקט ווי שאפפינג און אלע אנדערע ל''ט מלאכות אויב עס איז נישט לצורך המועד אדער תענוג

[הערשי קניהויז]

איך האב געזיכט אויב עס איז שוין דא א אשכול דערוועגן האב איך געטראפן דעם תגובה פון אלץ ווייסער.

א גרויסער פוסק האט מיר געזאגט אז חול המועד מעג מען טייפן אויפן קאמפיטער, ווייל עס איז נישט בכלל כתיבה.

[אוהב חכמה]

לדעתי העני' איז פשוט אז די וואס אסר'ן משום כתיבה ווייסן פשוט נישט דאס מציאות וויאזוי א קאמפיוטער ארבעט. ס'גייט ניטאמאל מיט 0 און 1 (ווי מאנכע האבן ליב צו זאגן), נאר מיט עלעקטאראנישע פולסען (lower end איז א רמז אויף 0 און higher end איז מרמז אויף 1).

(מ"מ לא מלאני לבי לעשות מעשה עד עתה כ"א בצירוף ב' דברים, דברי תורה ובצנעא. וואס מ'וועט טון היי יאר מיט אידישע וועלט ווייס יאך נאכנישט).

[msp]

עס איז דאכטזיך דא א שמועס אויב שרייבען אויף דעם קאמפיוטער הייסט א דבר המתקיים
ואולי זה נוגע לכתיבה בחוש"מ

[ים רויבער]

איך זעה אז מ'האט דא צוגעלינקט צו א צווייטע אשכול עפעס א פסק פון ר' משה פיינשטיין ז"ל און דער אשכול געפונט זיך נישט, ווייסט איינער צו די אשכול לעבט נאך? אין אויב נישט וואס איז געווען די רעדע דארט (עכ"פ דאס וואס איז נוגע לענינינו)

[scy4851]

איך זעה אז מ'האט דא צוגעלינקט צו א צווייטע אשכול עפעס א פסק פון ר' משה פיינשטיין ז"ל און דער אשכול געפונט זיך נישט, ווייסט איינער צו די אשכול לעבט נאך? אין אויב נישט וואס איז געווען די רעדע דארט (עכ"פ דאס וואס איז נוגע לענינינו)

דארט איז געווען אן העתקה פונעם עצם כתב יד, וואס דער אריגענעלער געפונט זיך דא און דער אשכול.

[אויפריכטיג]

שלום עליכם ר' שמחה.

וואס איז געווען די מעשה ביי ר' משה?

[scy4851]

עס איז געווען א דין תורה צווישען א סאקמער שטיבעל און בעד סטיי מיטען זוטשקער רבי ז"ל.
דער זוטשקער רבי האט געהאט א בית מדרש אויף קאסקיאסקו סטריט, און עס זענען געווען אידען אונעם געגענט וואס האבען געעפענט א סאקמער שטיבעל .
דער זוטשקער רבי האט זיי געריפען צו דין תורה אלס זיי זענען משיג גבול. די דין תורה האט זיך אפגעשפילט ביי ר' משה פיינשטיין ז"ל.
נאכדעם וויא עס איז ארויס דער פסק האט זיך נאכאמאל אויף געקאכט דער גאנצע דיון.
ר' משה האט נאכאמאל געשריבען א בירור אויף זיין פסק.
מען זעהט אויפען קאפי וואס איך האב געשטעלט פריערט און דער אשכול וויא ר' משה שרייבט
אז כדי צו פארמיידען חילול השם איז ער זיך מתיר צו שרייבען אוהם חול המועד.
דער דאטום אויפען כתב איז ג' חול המועד סוכות תשי"ח.