וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- איך_הער
- סעקרעטאר
- תגובות: 18580
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
- לאקאציע: אין אפיס
- פארבינד זיך:
וועגן שרייבן און טייפן אום חול המועד
ס'איז שוין טאקע דערנאך, און אויך קען זיין אז מ'האט שוין ערגעץ ווי גערעדט דערפון אבער אזוי ווי דא אינעם נייעם קרעטשמע האט מען נאכנישט גערעדט דערפון און פון די אנדערע זייט האב איך אויסגעקוקט ווי דער איינציגסטער מחלל חול המועד, וויל איך דא אויסשמועסן דעם ענין,
איך וויל באמת פארשטיין דעם איסור פון שרייבן בכלל חול המועד,
צווייטענס, איז שרייבן אויפן קאמפעיוטער די זעלבע זאך ווי שרייבן מיט א פען?
און א קשיא צו די אלע וואס האבן דא נישט געשריבן, איך קוק זיי זייער ארויף אבער האט עטץ אויך נישט גערעכנט אויף א קאלקעלעטער? געשפילט מיט א טיים אאוט? געדרייווט א קאר וואס ביי די דידזשיטעל מייל שרייבט זיך נאך יעדע מייל אן אנדער נאמבער? גענומען געז ווי מ'דארף דריקן עטליכע באטנס ביי די אפשענס? און אויב יא וואס איז דער חילוק ביים שרייבן אויפן קאמפעיוטער?
איך וויל באמת פארשטיין דעם איסור פון שרייבן בכלל חול המועד,
צווייטענס, איז שרייבן אויפן קאמפעיוטער די זעלבע זאך ווי שרייבן מיט א פען?
און א קשיא צו די אלע וואס האבן דא נישט געשריבן, איך קוק זיי זייער ארויף אבער האט עטץ אויך נישט גערעכנט אויף א קאלקעלעטער? געשפילט מיט א טיים אאוט? געדרייווט א קאר וואס ביי די דידזשיטעל מייל שרייבט זיך נאך יעדע מייל אן אנדער נאמבער? גענומען געז ווי מ'דארף דריקן עטליכע באטנס ביי די אפשענס? און אויב יא וואס איז דער חילוק ביים שרייבן אויפן קאמפעיוטער?
אז טאמער ברענגט דיר עס א שמחות יו"ט קען מען זייער גרינג טרעפען א היתר אבער רוב עולם וואס האט שוין יא די קאמפיוטער אינדערהיים איז געווען פארנימען מיט די משפחה און ווען מען האט שוין מישט געהאט קיין געדילד צי די קינדער איז מען געגאנגען און ביהמ"ד וואו מען האט אויך נישט קיין קאמפיוטער א חוץ די וואס האט עס אפשר יא און ביהמ"ד איך געדענק שוין נישט צי יאנאש איז געבליבען גערעכט אדער האסטי עס טאקע יא אין ביהמ"ד און לכאורה איז דאס די סובה
דיסקליימער: ווען איך מאך א ספעלינג טעות, איז דאס נישט דיירעקט, עס פשוט א טעות.
-
- שר מאה
- תגובות: 129
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 31, 2006 4:52 pm
עס איז טאקע אינטערסאנט אז צו אזא וויכטיגע שאלה זאל נאר איינער ריספאנדען איך האב געווארט א גאנץ חוה"מ איינער זאל זיך אנרופען דערוועגען, איך האב גראדע געטייפט חוה"מ די נישט געשטויגען און נישט געפלויגען תגובה ווייל איך האב געטראכט אז איך פרינט עס ממילא נישט ארויס און עס איז פאר א רבים מעג מען זיכער אבער אין קרעטשמע בין איך נישט אריין פשוט ווייל עס איז געווען פוסט און וויסט, און קיין סוכה עפעס צוטרונקען איז אויך נישט געווען אבער איך מיין אז די שאלה איז נאר ווען מען פרינט עס ארויס.
- מעסטערמיינד
- שר האלף
- תגובות: 1514
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 5:35 pm
שטילערהייט אזוי, האסטו מכוון געווען צו וואס איך האב געטראכט צו פרעגן,
כ'הער אז דער יסוד וואס דו לייגסט דא אראפ איז אז דאס אויב עס ווערט נישט אראפ געשריבען דאן הייסט עס נישט געשריבן דהיינו כל זמן ס'גיסט זיך נישט קיין טינט ווערט עס נישט פארעכענט געשריבען , נמצא לפי זה אז אפי' א קאפי טאר מען נישט מאכען ווייל דארט לויט דיר שרייבט מען?
און דאס פאר זיך איז שוין ביי מיר א שטיקל חידוש, מילא אז דו ברענגסט עס אזוי גוט ארויס מיט די מיילידזש אבער דער תוצאה געפעלט מיר אינגאנצען נישט,
אגב אויף די מיילידזש פראבלעם האב איך צוויי תירוצים,
א' קען זיין אז מ'טאר טאקע נישט פארן מיט די מאדענעזירטע אויטא'ס -וואס דידזשטייזט אלעס- אום חוה"מ, און נאר מיט די אלט מאדישע וואס דרייען זיך,
ב' ס'איז נאר א גרם היינו איך טוה עס נישט בידים ס'געשעהט דורך דעם וואס איך דרייוו,
מחמת די צוויי זאכען קענסטו אפשר נוצען פאר דיר א ריאה, פון דעם וואס חוה"מ מעג מען העכער מאכן די סטים/עירקאנדישען וואס די היינטיגע מאשינדעלעך טוט מען דאך דאס דורך ארויף דריקען די נומערן, וואס דאס איז שוין מער ענליך צו טייפן,
היוצא לנו מכל זה ? אז דערווייל ווייס איך נאך נישט ..
כ'הער אז דער יסוד וואס דו לייגסט דא אראפ איז אז דאס אויב עס ווערט נישט אראפ געשריבען דאן הייסט עס נישט געשריבן דהיינו כל זמן ס'גיסט זיך נישט קיין טינט ווערט עס נישט פארעכענט געשריבען , נמצא לפי זה אז אפי' א קאפי טאר מען נישט מאכען ווייל דארט לויט דיר שרייבט מען?
און דאס פאר זיך איז שוין ביי מיר א שטיקל חידוש, מילא אז דו ברענגסט עס אזוי גוט ארויס מיט די מיילידזש אבער דער תוצאה געפעלט מיר אינגאנצען נישט,
אגב אויף די מיילידזש פראבלעם האב איך צוויי תירוצים,
א' קען זיין אז מ'טאר טאקע נישט פארן מיט די מאדענעזירטע אויטא'ס -וואס דידזשטייזט אלעס- אום חוה"מ, און נאר מיט די אלט מאדישע וואס דרייען זיך,
ב' ס'איז נאר א גרם היינו איך טוה עס נישט בידים ס'געשעהט דורך דעם וואס איך דרייוו,
מחמת די צוויי זאכען קענסטו אפשר נוצען פאר דיר א ריאה, פון דעם וואס חוה"מ מעג מען העכער מאכן די סטים/עירקאנדישען וואס די היינטיגע מאשינדעלעך טוט מען דאך דאס דורך ארויף דריקען די נומערן, וואס דאס איז שוין מער ענליך צו טייפן,
היוצא לנו מכל זה ? אז דערווייל ווייס איך נאך נישט ..
- התאחדות
- דומ"ץ דקהלתינו
- תגובות: 72
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 02, 2006 5:35 pm
- לאקאציע: אין בעסדין שטיבל
איז אזוי. נאך לאנגע מוטשענישן אין די דברי הראשונים והאחרונים איז אויסגעקומען למעשה:
דא אין די קרעטשמע שרייבן פאר די מיטגלידער מהנה צו זיין איינער דעם צווייטן, איז נישט קיין שאלה, מ'מעג דאס לכתחילה טוהן.
ארויספרינטן, אפילו גאר אינטערסאנטע ארטיקלן, זאל מען לכתחילה נישט טוהן חול המועד (עס גייט אריין אין א מחלוקת הפוסקים.
אויסשטעלן א צעטל אין ווארד, זיך וועלן די אותיות וכדו'מה, איז אויך נישט ממש לכתחילה, אבער דאך גרינגער ווי פרינטן חול המועד.
חג כשר ושמח.
דא אין די קרעטשמע שרייבן פאר די מיטגלידער מהנה צו זיין איינער דעם צווייטן, איז נישט קיין שאלה, מ'מעג דאס לכתחילה טוהן.
ארויספרינטן, אפילו גאר אינטערסאנטע ארטיקלן, זאל מען לכתחילה נישט טוהן חול המועד (עס גייט אריין אין א מחלוקת הפוסקים.
אויסשטעלן א צעטל אין ווארד, זיך וועלן די אותיות וכדו'מה, איז אויך נישט ממש לכתחילה, אבער דאך גרינגער ווי פרינטן חול המועד.
חג כשר ושמח.
- התאחדות
- דומ"ץ דקהלתינו
- תגובות: 72
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 02, 2006 5:35 pm
- לאקאציע: אין בעסדין שטיבל
אויב שרייבט מען פשוט אין ווארד, קען מען דארט אויך שרייבן. אויב אבער וויל מען שוין פאטשקען, דאס איז שוין נישט גלייך.
די חילוק איז אויב פעלט זיך אויס עטוואס מומחיות'שאפט.
לדוגמא, מאכן באלד וכדו' דאס איז נישט קיין פראבלעם, אבער זיך שפילן און אויסשטעלן א שיינע גרעפיק, אפילו סיז נישט פראפעשענאל. דאס שוין נישט.
די חילוק איז אויב פעלט זיך אויס עטוואס מומחיות'שאפט.
לדוגמא, מאכן באלד וכדו' דאס איז נישט קיין פראבלעם, אבער זיך שפילן און אויסשטעלן א שיינע גרעפיק, אפילו סיז נישט פראפעשענאל. דאס שוין נישט.
- מאשקע
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 12672
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 15, 2006 2:40 am
- לאקאציע: אין די חיפוש
אין א טעלעפאנישן שמועס מיט'ן דאיען און מיט'ן שאמעס ביינעזאם, איז געבליבן אז מ'מעג לכתחילה שרייבן אין קרעטשמע צוליב צוויי סיבות: 1) ס'איז א דבר מצוה, פון משמח זיין אידישע קינדער אין אזעלכע 'אנגעבלאזענע' מצה טעג, און 2) ס'איז א דבר האבוד, ווייל ביז נאך חוה"מ וועט מען פארגעסן וואס מ'האט געוואלט שרייבן.
מיללער האט געשריבן:ר' שמחה א מעכטיגער ייש"כ, עס איז באלערנד צו זעהן ווי דער גרויסער גדול ר' משה פיינשטיין זצ"ל האט איינגעזעהן אז צוליב מחלוקת איז וויכטיג זיך מתיר צו זיין און שרייבן חוה"מ, שיחת חולין של ת"ח צריכה לימוד.
אפשר קען דעס זיין א היתר צו שרייבן חול המועד אין קרעטשמע...
טריאו, ביסט גוט, א ריכטיגע קרעטשמעריסט האט שטענדיג אינזין דעם קרעטשמע, שוית הקרעטשמע לנגדך תמיד, אז מ'זעהט א תגובה וועלכע קען צונוץ קומען מאכט מען דערפון מטעמים.
ולעצם הנידון, אויב ר' משה האט דאס געטאהן ממעט צו זיין במחלוקת, און דער קרעטשמע שרייבער שרייבט דא אזוי ווי אונז אלע כדי למעט במחלוקת שבשאר מקומות שאכמ"ל, קען דאס זיין א שטיקל ראי'.
ולעצם הנידון, אויב ר' משה האט דאס געטאהן ממעט צו זיין במחלוקת, און דער קרעטשמע שרייבער שרייבט דא אזוי ווי אונז אלע כדי למעט במחלוקת שבשאר מקומות שאכמ"ל, קען דאס זיין א שטיקל ראי'.