וואו איז דער מקור?....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12394
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
Re: וואו איז דער מקור?....
אין פסוק איז דא מער ווי טו ווערטער, ראה כה"ח אות מב בשם עתרת החיים סי' ל"ד אות ב', ולפ"ז היד הוא דייקא [אגב ראה מה שמצויין שם בשם ראשית חכמה].
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
י"ד קשרי - פרקי היד שטייט אויסגערעכנט אין די משנה אין אהלות, ס'איז 14 פון די אצבעות און ס'קומט צו איינס וואו דער כ"ף היד איז מחובר ווייטער אויף ארויף.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: וואו איז דער מקור?....
"שלשים בפיסת היד - ששה בכל אצבע", וואו שטייט 14?farshlufen האט געשריבן:י"ד קשרי - פרקי היד שטייט אויסגערעכנט אין די משנה אין אהלות
Re: וואו איז דער מקור?....
איך האב געטראכט א ביאור אויף די מנהג פון זאגן ביי קידוש לבנה, "שלום עליכם - עליכם שלום".
דאס שטאמט ווייל איינער האט געזאגט פאר איינעם שלום עליכם און נאכדעם האט ער געזען אז יענער האט נאך אינמיטן די ברכה, האט ער געזעגט "עליכם שלום" מוציא צו זיין יענעם מיט שומע כעונה, ס'זאל זיין כאילו יענער ענטפערט אים צוריק. ומשם ואילך וכו'.
דאס שטאמט ווייל איינער האט געזאגט פאר איינעם שלום עליכם און נאכדעם האט ער געזען אז יענער האט נאך אינמיטן די ברכה, האט ער געזעגט "עליכם שלום" מוציא צו זיין יענעם מיט שומע כעונה, ס'זאל זיין כאילו יענער ענטפערט אים צוריק. ומשם ואילך וכו'.
Re: וואו איז דער מקור?....
אז יודן זענען ארויס פון מצרים בזכות שלא שינוי שם לשון ומלביש?
- איל_משולש
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4734
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 12, 2022 8:29 pm
- לאקאציע: אמעריטשקע.
- פארבינד זיך:
Re: וואו איז דער מקור?....
https://www.aspaklaria.info/010_YOD/%D7 ... %D7%AA.htmIdea האט געשריבן:אז יודן זענען ארויס פון מצרים בזכות שלא שינוי שם לשון ומלביש?
- דיס ספעיס איז אוועילעבל פאר רענט, פאָר רעיטס קאנטעקט אין אישי.
Re: וואו איז דער מקור?....
"שלא שינו שמם ולשונם" שטייט אין ויקרא רבה פרשה לב.
"לבושם" שטייט אין מדרש לקח טוב פרשה וארא
"לבושם" שטייט אין מדרש לקח טוב פרשה וארא
Re: וואו איז דער מקור?....
אמאל געווען עפעס א קונטרס וואס דיסקאסירט אסאך נעמען און יעדעס נאמען שרייבט ער וואס פאר א סארט נאטור מהות וכו׳ זיי זענען,
איז דא א אשכול/מקור איבער דאס אז א נאמען פון א מענטש מאכט דעם מענטש׳ס נאטור, און די אלע וואס הייסן ראובן למשל, קען מען ביי זיי זעהן די און די נאטור וואס די אלע האבן?
איז דא א אשכול/מקור איבער דאס אז א נאמען פון א מענטש מאכט דעם מענטש׳ס נאטור, און די אלע וואס הייסן ראובן למשל, קען מען ביי זיי זעהן די און די נאטור וואס די אלע האבן?
Re: וואו איז דער מקור?....
אין חסידות חבד ווערט מוסבר אז אין א שם איז דא צוויי קעגנזאצן. פון איין זייט א נאמען איז מושרש בעצם האדם און דערפאר וועקט ער אוף פון א התעלפות דורך רופן זיין נאמען. לאידך איז עס ניט מורה על מהותו בגילוי ווייל צוויי מענטשען מיט דער זעלבער נאמען זיינען זייער אנדערשט
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=392
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=392
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
צק
"כבוד האחרון" פאר א נישט לעבעדיגן
(כ'פרעג וועגן די שמועס פון הרה"ג ר' מנשה רייזמאן...)
"כבוד האחרון" פאר א נישט לעבעדיגן
(כ'פרעג וועגן די שמועס פון הרה"ג ר' מנשה רייזמאן...)
Re: וואו איז דער מקור?....
וועלכע שמועס?די רב פון ליאן האט געשריבן:צק
"כבוד האחרון" פאר א נישט לעבעדיגן
(כ'פרעג וועגן די שמועס פון הרה"ג ר' מנשה רייזמאן...)
"אייוועלט איז זייער א פיינע פלעטפאורם, ס'איז אויסגעהאלטן, ס'איז כשר." (וועלוועל פעלדמאן)
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: וואו איז דער מקור?....
ער האט געגעבן א שמועס איבער די כפירה ומינות פין די טמא'נע עבריתבית שמאי האט געשריבן:וועלכע שמועס?די רב פון ליאן האט געשריבן:צק
"כבוד האחרון" פאר א נישט לעבעדיגן
(כ'פרעג וועגן די שמועס פון הרה"ג ר' מנשה רייזמאן...)
און ער האט געגעבן עטליכע משלים ווי דער רשע האט מטמא און מגשם געווען די הייליגסטע זאכן
1 פין די משלים איז געווען די לשון כבוד האחרון פאר א נפטר (וואס די אויסדריק האט זיך ליידער אריינגעכאפט איבעראל) וואס דאס איז פשוט כפירה ומינות
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
Re: וואו איז דער מקור?....
לעצטענס? איך געדענק אפאר יאר צוריק האט ער גערעדט פון דעם.יעדער האט געשריבן:ער האט געגעבן א שמועס איבער די כפירה ומינות פין די טמא'נע עבריתבית שמאי האט געשריבן:וועלכע שמועס?די רב פון ליאן האט געשריבן:צק
"כבוד האחרון" פאר א נישט לעבעדיגן
(כ'פרעג וועגן די שמועס פון הרה"ג ר' מנשה רייזמאן...)
און ער האט געגעבן עטליכע משלים ווי דער רשע האט מטמא און מגשם געווען די הייליגסטע זאכן
1 פין די משלים איז געווען די לשון כבוד האחרון פאר א נפטר (וואס די אויסדריק האט זיך ליידער אריינגעכאפט איבעראל) וואס דאס איז פשוט כפירה ומינות
"אייוועלט איז זייער א פיינע פלעטפאורם, ס'איז אויסגעהאלטן, ס'איז כשר." (וועלוועל פעלדמאן)
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
דער אויסדרוק איז פיל עלטער ווי בן יהודה.יעדער האט געשריבן:ער האט געגעבן א שמועס איבער די כפירה ומינות פין די טמא'נע עברית
און ער האט געגעבן עטליכע משלים ווי דער רשע האט מטמא און מגשם געווען די הייליגסטע זאכן
1 פין די משלים איז געווען די לשון כבוד האחרון פאר א נפטר (וואס די אויסדריק האט זיך ליידער אריינגעכאפט איבעראל) וואס דאס איז פשוט כפירה ומינות
נישט קיין כפירה נישט קיין מינות, ס'באדייט דאס לעצטע כבוד פארן גוף אויף די גשמיות'דיגע וועלט.
תרמ"ח
- אטעטשמענטס
-
- Capture.PNG (95.41 KiB) געזען 547 מאל
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: וואו איז דער מקור?....
אינטערעסאנטfarshlufen האט געשריבן:דער אויסדרוק איז פיל עלטער ווי בן יהודה.יעדער האט געשריבן:ער האט געגעבן א שמועס איבער די כפירה ומינות פין די טמא'נע עברית
און ער האט געגעבן עטליכע משלים ווי דער רשע האט מטמא און מגשם געווען די הייליגסטע זאכן
1 פין די משלים איז געווען די לשון כבוד האחרון פאר א נפטר (וואס די אויסדריק האט זיך ליידער אריינגעכאפט איבעראל) וואס דאס איז פשוט כפירה ומינות
נישט קיין כפירה נישט קיין מינות, ס'באדייט דאס לעצטע כבוד פארן גוף אויף די גשמיות'דיגע וועלט.
תרמ"ח
אבער עפעס זאגט ער אז ער האט עס געגעבן די נאמען כבוד האחרון און ער האט געזאגט אז דאס איז ווייל ער גלייבט נישט אין השארת הנפש
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
קען זיין די כופרים האבן זיך צוגעכאפט דערצו, אבער ס'איז כנ"ל.יעדער האט געשריבן:אינטערעסאנט
אבער עפעס זאגט ער אז ער האט עס געגעבן די נאמען כבוד האחרון און ער האט געזאגט אז דאס איז ווייל ער גלייבט נישט אין השארת הנפש
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: וואו איז דער מקור?....
האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
-
- שר מאה
- תגובות: 248
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 31, 2022 9:51 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
האם יש ענין לילך?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
- חידוש נפלא
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7185
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 22, 2009 10:03 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..
(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
- טרעוולער
- שר חמש מאות
- תגובות: 556
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 30, 2013 12:34 am
- לאקאציע: אין פליגער
Re: וואו איז דער מקור?....
מי זה מרן ז''ל ?חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8296
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
Re: וואו איז דער מקור?....
הרה"ק מסאטמאר זי"עטרעוולער האט געשריבן:מי זה מרן ז''ל ?חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- חידוש נפלא
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7185
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 22, 2009 10:03 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
מרן רבי יואל בעמח"ס טיב לבב ואבדק"ק ירושלים עיה"קטרעוולער האט געשריבן:מי זה מרן ז''ל ?
-
- שר מאה
- תגובות: 248
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 31, 2022 9:51 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
- אידישע היסטאריע
- שר חמישים
- תגובות: 61
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 12:09 am
- לאקאציע: ביים מוכר ספרים
Re: וואו איז דער מקור?....
וועלכער 'מר' איז יא אהינגעגאנגען אדער האט געזאגט אז מען זאל/קען אהינגיין?
(אויף נישט צו גיין איז באקאנט פון עטליכע גדולי ישראל, ווי הרה"ק מסאטמאר ומבעלזא זי"ע, אז עס איז שורה דארט א קליפה און מען זאל דוקא נישט אהינגיין.)
(אויף נישט צו גיין איז באקאנט פון עטליכע גדולי ישראל, ווי הרה"ק מסאטמאר ומבעלזא זי"ע, אז עס איז שורה דארט א קליפה און מען זאל דוקא נישט אהינגיין.)
מיר האפן ארויפצולייגן יעדע וואך-צוויי אן אפהאנדלונג איבער שטיקעלעך אידישע היסטאריע.
פאר הערות והארות קען מען זיך ווענדן אין אימעל צו [email protected]
פאר הערות והארות קען מען זיך ווענדן אין אימעל צו [email protected]
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
סתם נייגעריג. פארוואס זאל איינער בכלל וועלן גיין?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?