וואו איז דער מקור?....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
Re: וואו איז דער מקור?....
סארי, איך ווייס נישט אין וועלכע אשכול דאס צו לייגן
היינט (עשרה בטבת) ביי סליחות האט מען געזאגט "תסמר שערת בשרי" - ס'ווערט הארט און ס'שטעלט זיך אויף די האר פון מיין לייב. דאס קומט פון א פסוק אין איוב ד' ט"ו.
איז טאקע דא אזא זאך אז די האר שטעלט זיך אויף?
היינט (עשרה בטבת) ביי סליחות האט מען געזאגט "תסמר שערת בשרי" - ס'ווערט הארט און ס'שטעלט זיך אויף די האר פון מיין לייב. דאס קומט פון א פסוק אין איוב ד' ט"ו.
איז טאקע דא אזא זאך אז די האר שטעלט זיך אויף?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35250
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
יעדער האט געשריבן:מען האט דאך נישט אנגענימען די מקור חיים ווייל אונז זענען נאר מקפיד מיטוואך נישט זינטאג
דער מקור חיים איז זייער שפעט געדרוקט געווארן, הערשט אין די מ"ם יארן פון א כת"י אין א היזיגע לייברערי.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
דריידל האט געשריבן:סארי, איך ווייס נישט אין וועלכע אשכול דאס צו לייגן
היינט (עשרה בטבת) ביי סליחות האט מען געזאגט "תסמר שערת בשרי" - ס'ווערט הארט און ס'שטעלט זיך אויף די האר פון מיין לייב. דאס קומט פון א פסוק אין איוב ד' ט"ו.
איז טאקע דא אזא זאך אז די האר שטעלט זיך אויף?
יא, באקאנטע זאך (מעדיקלי באקאנט אלץ piloerection.) עס קומט צוזאמען מיט goosebumps ביי קעלט און פחד אדער אנדערע שטארקע געפילן.
ביי חיות איז עס אויך דא, און עס איז אסאך מער מערקבאר.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
Re:
קנאפער ידען האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:סארי, איך ווייס נישט אין וועלכע אשכול דאס צו לייגן
היינט (עשרה בטבת) ביי סליחות האט מען געזאגט "תסמר שערת בשרי" - ס'ווערט הארט און ס'שטעלט זיך אויף די האר פון מיין לייב. דאס קומט פון א פסוק אין איוב ד' ט"ו.
איז טאקע דא אזא זאך אז די האר שטעלט זיך אויף?
יא, באקאנטע זאך (מעדיקלי באקאנט אלץ piloerection.) עס קומט צוזאמען מיט goosebumps ביי קעלט און פחד אדער אנדערע שטארקע געפילן.
ביי חיות איז עס אויך דא, און עס איז אסאך מער מערקבאר.
אינטערעסאנט
שכח
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- מקובל אלוקי
- שר האלף
- תגובות: 1219
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 01, 2021 10:12 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
געמבלער האט געשריבן:מיין ב"ב ווייסט צוזאגן איבער א ענין נישט צו בעזעמען אין צוויי צומערן אויפאמאל דהיינו בעזעמען דורך א שוועל/טיר. עמיצער ווייסט פון אזא מקור? און אויב יא איז עס משום כבוד מזוזה אדער מער א קבלה ענין?
ע"פ קבלה נישט קיין שום פראבלעם.
זיכסט א ספר, רבי, חברותה, מראה מקום, אין לימוד הקבלה? איך קען אייך אפשר העלפן! אין אישי!
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
טשעבינער האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:מיין ב"ב ווייסט צוזאגן איבער א ענין נישט צו בעזעמען אין צוויי צומערן אויפאמאל דהיינו בעזעמען דורך א שוועל/טיר. עמיצער ווייסט פון אזא מקור? און אויב יא איז עס משום כבוד מזוזה אדער מער א קבלה ענין?
גראדע דאס ווייסיך גוט
דאס שטאמט פון די מנהגי אנוסים אין שפאניע. דהיינו, ס'באקאנט אז די באוואוסטע מצוות התורה האבן זיי ניט געמעגט מקיים זיין, איז דא נאך היינט עטליכע מנהגים, וואס זענען געווארן אייגעפירט דורך גאונים וראשונים, אבער איז נישט געשטאנען אין די אינקוויזיציע ביכער אלץ יודישע מצוות.
און פון די געציילטע וואס איז היינט גוט באקאנט, איז נישט קערן אקעגן די מזוזה און ארויס. דאס עסן דווקא הינדל זופ פרייטיג נאכטס איז א אלטע מנהג אנוסים.
נישט שניידן די נעגל אויף א רייע, נאר אויסלאזן לסירוגין, און נאך ענליכע זאכן וואס שטייט נוהגין ביי געוויסע הלכות אין שו''ע, זענען געווען פון די זאכן וואס זיי האבן זיך דערויף געכאפט און מקיים געווען מיט חביבות.
במשנת חכמים למהר"ם חאגיז סי' רכ"ג:
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: וואו איז דער מקור?....
יישר כח חוח, זייער אינטערסאנט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- עירוב תבשילין
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8033
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 21, 2020 6:28 am
Re: וואו איז דער מקור?....
ס'איז באקאנט אז ס'איז דא אן ענין אריינצולייגן א האר פון די בארד אין די ספר.
אויב איינער קען ביטע צו צייכענען די מקור דערצו. (מיר ליגט אין קאפ אז דאס איז א בני יששכר ערגעץ)
מיט דאנק
אויב איינער קען ביטע צו צייכענען די מקור דערצו. (מיר ליגט אין קאפ אז דאס איז א בני יששכר ערגעץ)
מיט דאנק
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
עירוב תבשילין האט געשריבן:ס'איז באקאנט אז ס'איז דא אן ענין אריינצולייגן א האר פון די בארד אין די ספר.
אויב איינער קען ביטע צו צייכענען די מקור דערצו. (מיר ליגט אין קאפ אז דאס איז א בני יששכר ערגעץ)
מיט דאנק
דא אין קובץ אור ישראל ח עמ' קל"ב און ווייטער האט ער א אריכות'דיגער שמועס מיט עובדות והנהגות https://beta.otzar.org/#/b/106513/p/132 ... 9692781299
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
Re:
קנאפער ידען האט געשריבן:עירוב תבשילין האט געשריבן:ס'איז באקאנט אז ס'איז דא אן ענין אריינצולייגן א האר פון די בארד אין די ספר.
אויב איינער קען ביטע צו צייכענען די מקור דערצו. (מיר ליגט אין קאפ אז דאס איז א בני יששכר ערגעץ)
מיט דאנק
דא אין קובץ אור ישראל ח עמ' קל"ב און ווייטער האט ער א אריכות'דיגער שמועס מיט עובדות והנהגות https://beta.otzar.org/#/b/106513/p/132 ... 9692781299
כמובן איז דאס נאר אין א אייגענער ספר.
אבער אין א ספר וואס געהער צו א ביהמ״ד וכדומה, שטייט קלאר אין חומש אז עס איז אסור, .
(עיין פרשה… לא תשקצו, ואהבת לרעך כמוך, וגו׳ ועוד).
די קורצע הקדמות פאר די קאפיטלעך תהלים
ווער ווייסט פון וואו שטאמט די קורצע הקדמות'לעך אין די אלטע תהלימ'לעך, וואס רעדט בקיצור די תוכן פון יעדע קאפיטל תהלים
הוא היה אומר: מאך נישט קיין פאַס פון יעדן קלייניקייט, ווייל אז יא וועט יעדע קלייניקייט דיר אריינכאפן אין פאַס
געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור
געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור
- חסידא ופרישא
- שר האלף
- תגובות: 1569
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש יוני 13, 2020 6:48 pm
- לאקאציע: אסאך פלעצער
Re: Re:
lazy האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:עירוב תבשילין האט געשריבן:ס'איז באקאנט אז ס'איז דא אן ענין אריינצולייגן א האר פון די בארד אין די ספר.
אויב איינער קען ביטע צו צייכענען די מקור דערצו. (מיר ליגט אין קאפ אז דאס איז א בני יששכר ערגעץ)
מיט דאנק
דא אין קובץ אור ישראל ח עמ' קל"ב און ווייטער האט ער א אריכות'דיגער שמועס מיט עובדות והנהגות https://beta.otzar.org/#/b/106513/p/132 ... 9692781299
כמובן איז דאס נאר אין א אייגענער ספר.
אבער אין א ספר וואס געהער צו א ביהמ״ד וכדומה, שטייט קלאר אין חומש אז עס איז אסור, .
(עיין פרשה… לא תשקצו, ואהבת לרעך כמוך, וגו׳ ועוד).
איך האב אמאל געזעהן א ספר וואס הייסט 'עולם חסד יבנה' און דארט שרייבט ער אז מזאל נישט טון זאכן וואס די צווייטע וועט נישט הנאה האבן דערפון, למשל לייגען האר אין א ספר
-
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5419
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
וואו שטייט אז ווען כלל ישראל וועט היטן איין שבת וועט קומען די גאולה?
שויתי ה' לנגדי תמיד
- ויתן לך
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5189
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
- לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה
Re: וואו איז דער מקור?....
Goodmorning האט געשריבן:וואו שטייט אז ווען כלל ישראל וועט היטן איין שבת וועט קומען די גאולה?
ירושלמי תענית פ"א ה"ו
Re: וואו איז דער מקור?....
ווי איז די מקור
אז לייגן הבדלה וויין איז א סגולה פאר שכל און פאר געלט אין די קעשענע
אז לייגן הבדלה וויין איז א סגולה פאר שכל און פאר געלט אין די קעשענע
אז איך בין א גלות יוד, מיינט נאכנישט אז איך דארף שטימען דעמעקראט,
(קרעדיט: יוסי געשטעטנער)
(קרעדיט: יוסי געשטעטנער)
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re: וואו איז דער מקור?....
אויף די אנדערע זייט פון א קינדערישע ברכת השחר קארטעל
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8684
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
צו מאכן א חליצה ברוב עם.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
קיקיון האט געשריבן:אויף די אנדערע זייט פון א קינדערישע ברכת השחר קארטעל
פרעגסט ווער דער מחבר איז?
הגאון רבי אברהם חיים איינהורן זצ"ל איז געווען א חסידישער רב, א תלמיד פון דער ייטב לב זי"ע און נאך.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- קאמעץ בארד
- שר האלפיים
- תגובות: 2776
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 05, 2021 5:51 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
יידישע קהילות האט געשריבן:צו מאכן א חליצה ברוב עם.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
אין מאמענט+ איז געווען א הסבר אז מ'דארף מפרסם זיין אז ס'גייט זיין א מעמד צו מודיע זיין אז די פרוי ווערט מותר.
און אז ס'געווען מפורסם אין די טאג-בלעטער איז זיך צוזמגעלאפן אן עולם...
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re: וואו איז דער מקור?....
יידישע קהילות האט געשריבן:צו מאכן א חליצה ברוב עם.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
סעיף י"ג
מביאים עוד אנשים שיהיו שם בעת החליצה, ולפחות יהיו ה', שנמצא עם הדיינים הם עשרה: הגה - ולכן נוהגין עכשיו שהולכים לחלוץ מיד אחר יציאת ב"ה שחרית, דאז איכא רוב עם, והגדול שבהם אומר לחבירו ברבים נלך לחלוץ במקום שקבענו אתמול:
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re:
קנאפער ידען האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:אויף די אנדערע זייט פון א קינדערישע ברכת השחר קארטעל
פרעגסט ווער דער מחבר איז?
הגאון רבי אברהם חיים איינהורן זצ"ל איז געווען א חסידישער רב, א תלמיד פון דער ייטב לב זי"ע און נאך.
איך האב געפריווט בלעטערען און זיינע ספרים אויף היברו בוקס און נישט געטראפען
איך גלייב שווער אז ער האט געמאכט דעם נוסח
און עס איז נישט פון פריערדיגע
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
קיקיון האט געשריבן:קנאפער ידען האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:אויף די אנדערע זייט פון א קינדערישע ברכת השחר קארטעל
פרעגסט ווער דער מחבר איז?
הגאון רבי אברהם חיים איינהורן זצ"ל איז געווען א חסידישער רב, א תלמיד פון דער ייטב לב זי"ע און נאך.
איך האב געפריווט בלעטערען און זיינע ספרים אויף היברו בוקס און נישט געטראפען
איך גלייב שווער אז ער האט געמאכט דעם נוסח
און עס איז נישט פון פריערדיגע
דא איז עס אין זיין ספר "מקור הברכה" חלק ב': https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... 7%A2%D7%9F און דא אין זיין ספר "מנוחה ושמחה": https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... 7%A0%D7%92
(ער שרייבט פון וואו דער איידיע קומט, אבער דער נוסח זעט אויס ווי עס איז זיין אייגענע)
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
Re:
קנאפער ידען האט געשריבן:(ער שרייבט פון וואו דער איידיע קומט, אבער דער נוסח זעט אויס ווי עס איז זיין אייגענע)
געזוכט אין דיינע לינקס ולא עלתה לי זיי אזוי גוט און מיש עס אויף אין די אלטע היברו בוקס,
https://hebrewbooks.org/38942
https://hebrewbooks.org/36487
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2849
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 26, 2020 11:49 am
- לאקאציע: אין די אידישע וועלט
Re: וואו איז דער מקור?....
יידישע קהילות האט געשריבן:צו מאכן א חליצה ברוב עם.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
אין בית יוסף שטייט דאס לשון: ופרש״י לפרסומי מילתא דחלוצה היא ולא לינסבה כהן א״נ דליתו אינשי וליקפצו עלה
(כ'זע נאכנישט פארוואס גאנץ שטאט דארף זיך צוזאמלויפן, אבער עפעס א מקור איז דא)
- קנאפער ידען
- שר החסד
- תגובות: 30746
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
- לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
באנאנא האט געשריבן:יידישע קהילות האט געשריבן:צו מאכן א חליצה ברוב עם.
לויט ווי איך האב נאכג'קוקט דארף זיין בלויז א מנין.
אין בית יוסף שטייט דאס לשון: ופרש״י לפרסומי מילתא דחלוצה היא ולא לינסבה כהן א״נ דליתו אינשי וליקפצו עלה
(כ'זע נאכנישט פארוואס גאנץ שטאט דארף זיך צוזאמלויפן, אבער עפעס א מקור איז דא)
קיקיון האט שוין געברענגט דער רמ"א וואס זעט אויס קלאר א זאך צו דייקא מאכן במעמד רוב עם.
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]