עס איז א היסטארישע פלאץ. איך וואלט זייער געוואלט אהינגיין זעהן די פלאץ פון וואס מיינע זיידעס האבן מיר פארציילט און אזוי אויך די פלאץ וואו מיינע עלטער זיידעס זענען אומגעקומען הי״דדי רב פון ליאן האט געשריבן:סתם נייגעריג. פארוואס זאל איינער בכלל וועלן גיין?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
וואו איז דער מקור?....
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
איר האלט אז די קינדער פון די צוויי וואס זענען נעבעך אומגעקומען אינעם פליגער קראך פארגאנגענע וואך האבן אויך א תשוקה צו גיין קוקן די פלאץ פון די קראך?שאינו יודע האט געשריבן:עס איז א היסטארישע פלאץ. איך וואלט זייער געוואלט אהינגיין זעהן די פלאץ פון וואס מיינע זיידעס האבן מיר פארציילט און אזוי אויך די פלאץ וואו מיינע עלטער זיידעס זענען אומגעקומען הי״דדי רב פון ליאן האט געשריבן:סתם נייגעריג. פארוואס זאל איינער בכלל וועלן גיין?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
געפיליש שטימט עס נישט.
-
- שר מאה
- תגובות: 162
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 25, 2019 2:02 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אז מטאר נישט קניען?
Re: וואו איז דער מקור?....
פונעם באקאנטן ניגון "נ" "נ" "נ".....יוסי מ'ברוקלין האט געשריבן:אז מטאר נישט קניען?
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
איך האלט גראדע אז יא. אבער איך פארשטיי נישט פונקטליך דיין קושיאדי רב פון ליאן האט געשריבן:איר האלט אז די קינדער פון די צוויי וואס זענען נעבעך אומגעקומען אינעם פליגער קראך פארגאנגענע וואך האבן אויך א תשוקה צו גיין קוקן די פלאץ פון די קראך?שאינו יודע האט געשריבן:עס איז א היסטארישע פלאץ. איך וואלט זייער געוואלט אהינגיין זעהן די פלאץ פון וואס מיינע זיידעס האבן מיר פארציילט און אזוי אויך די פלאץ וואו מיינע עלטער זיידעס זענען אומגעקומען הי״דדי רב פון ליאן האט געשריבן:סתם נייגעריג. פארוואס זאל איינער בכלל וועלן גיין?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
געפיליש שטימט עס נישט.
עס איז א ריזיגע טוריסט אטראקציע און גאר אסאך היימישע אידן גייען
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
שאינו יודע האט געשריבן:איך האלט גראדע אז יא. אבער איך פארשטיי נישט פונקטליך דיין קושיאדי רב פון ליאן האט געשריבן:איר האלט אז די קינדער פון די צוויי וואס זענען נעבעך אומגעקומען אינעם פליגער קראך פארגאנגענע וואך האבן אויך א תשוקה צו גיין קוקן די פלאץ פון די קראך?שאינו יודע האט געשריבן:עס איז א היסטארישע פלאץ. איך וואלט זייער געוואלט אהינגיין זעהן די פלאץ פון וואס מיינע זיידעס האבן מיר פארציילט און אזוי אויך די פלאץ וואו מיינע עלטער זיידעס זענען אומגעקומען הי״דדי רב פון ליאן האט געשריבן:סתם נייגעריג. פארוואס זאל איינער בכלל וועלן גיין?שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
געפיליש שטימט עס נישט.
עס איז א ריזיגע טוריסט אטראקציע און גאר אסאך היימישע אידן גייען
Pre Covid they had 2 million people per year
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
-
- שר מאה
- תגובות: 162
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 25, 2019 2:02 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אבער פין ווי האט דער מחבר פין דער ניגון געוויסט?יוסי מ'ברוקלין האט געשריבן:אז מטאר נישט קניען?
- פירסט ריספאנדער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 354
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 06, 2022 11:20 am
Re: וואו איז דער מקור?....
יוסי מ'ברוקלין האט געשריבן:אז מטאר נישט קניען?
קעפל: וואו איז דער מקור?....
קעפל: וואו איז דער מקור?....קרעמער האט געשריבן:4. אויף א שטיינערנע פאדלאגע טאר מען עפ"י הלכה נישט קניען אן קיין הפסק (בגד וכדומה).
קרעמער האט געשריבן:לכאורה גערעכט. דאך קען מען נישט אוועקמאכן די אלטע אידישע ווערטל: נון נון נון, א איד טאר נישט קניען. עס איז זיכער געווען א שטארקע קפידה ביי אונזערע עלטערן אינדערהיים, צוליב סיבות ידועות להם.ערנסטער האט געשריבן:נאר אויב מ'בוקט זיך און איז מען טוחה פניו בקרקע (אפילו אן פישוט ידיו ורגליו). אבער סתם שטיין אויף די קני - פארוואס נישט?קרעמער האט געשריבן:4. אויף א שטיינערנע פאדלאגע טאר מען עפ"י הלכה נישט קניען אן קיין הפסק (בגד וכדומה).
קעפל: וואו איז דער מקור?....סאכדעס האט געשריבן:ברוך שכיוונתי, כאדעך געוואוסט אז קרעמער וועט לבסוף אנקומען צו דעם פשט...
כ'זוך א מקור אויף'ן נישט מעגן קניען... וייסט עמעץ?
קעפל: וואו איז דער מקור?....שוועמל האט געשריבן:אט די נוסח מיטן פולן ניגון פלעג איך הערן פול מאל אלס קינד פון מיינע עלטערן ווען כ'אב געקניעט שפילנדיג מיט לעגא. און איך הער עס נאך היינט ווייטער פון מיינע קינדערלעך ווען איך בייג מיך אראפ פארעכטן דעם פלאג וואס זיי האבן צובראכן, 'טאטי, וואס קניהסטו? נ' נ' נ' א איד טאר נישט קניען... הע.. העע. טאטי קניהט... מענדי קום קוקן ווי טאטי איז א ג' גו... ער קניהט..
און אין אלעם זענען דאך די גויים שולדיג, וויבאלד זיי קניען פאר די עבודה זרה דעריבער האט מען מיך נישט געלאזט קניען. נאך א מזל זיי 'שטייען' נישט פאר די עבודה זרה, וואלט דאך א איד נישט געטארט שטיין, לא תעמוד על דם רעיך.
כ'אב נאכנישט געזוכט א מקור, אבער געטראפן האב איך אויך נאכנישט.
דערווייל פאר א באבסקע מנהג איז עס זיכער גוט. וואס דען זאלן די מאמעס טון אז די הויזן זאלן זיך נישט צערייסן? וויאזוי קען מען דאס פריווענטן ?
די באבעס עצה: נון נון נון א איד טאר נישט קניען...
דערווייל לאז איך מיין שוועמל'טע איבערגעבן ווייטער פאר אירע שוועמעלעך די וויכטיגע מסורה. צוויי הויזענעס האט דער קליינער שוין צעריסן, א פופציגער א שטיק.
אינטערעסאנט, ביי די ליטווישע קניעט מען געהעריג, ווארום דער גראם שטימט נישט מיטן ניגון, זיי זאגן נאָן נאָן נאָן, א איד טאָר נישט קניהן.. חַס ושאָום.....
איך_הער האט געשריבן:פון די ניגון אז דו לאכסט אפ, איי דאנט קער, אבער פון א זאך וואס מיר זענען אלע געוואוינט, אז מ'טאר נישט קניען, לאכט מען נישט אפ, אפילו ווען מ'ווייסט נישט קלאר די מקור.
קעפל: וואו איז דער מקור?....
מיין מיינונג האט געשריבן:שטייט אין זוהר מובא ביסוד שורש העבודה שער הכולל פרק י״ט
אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
- חוח בין השושנים
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4132
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
כ'גיי נישט אריינשטעקן מיין קאפ צווישן די הויכע בערג דא, ווייל כ'זוך מיר נישט קיין טראבל. אבער כ'האב דאס געטראפן אויפן ישועות משה פון וויזניץ.
Re:
דער ליובאוויטשער רבי האט גערעט אנקעגן די רונדיכע לוחות און ווייזט אהן פון גמרא אז עס איז געווען פירקאנטיגfarshlufen האט געשריבן:ערשט טרעף בכלל א מקור צו די מנהג, כידוע איז מונקאטשער רב געווען שטארק דערקעגן, ולפלא אז הרב לפלא האט עס נישט אנגעצייכענט.קרעמער האט געשריבן:איז דא עפעס א מקור צו דעם וואס די "לוחות" ווערן איבעראל אהערגעשטעלט מיט א רינדעכיגן קעפל? זענען נישט די לוחות געווען פירקאנטיג?
איידער מיין בר מצוה האט מיך מיין זיידע ע"ה אנגעזאגט אז איך זאל נישט לייגן קיין לוחות אויפן תפלין בייטל מטעם זה.
Re: וואו איז דער מקור?....
בבא-בתרא יד,א) - "ארון שעשה משה אמתיים וחצי אורכו ואמה וחצי רוחבו ואמה וחצי קומתו באמה בת שישה טפחים. והלוחות אורכם שישה ורוחבן שישה ועוביין שלושה, מונחות כנגד אורכו של ארון. כמה לוחות אוכלות בארון? - שישה טפחים וכו'". זאת אומרת, שעל-פי חשבון הגמרא הארון היה מלא באופן שלא נותר בו מקום פנוי.
-
- שר האלף
- תגובות: 1568
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2022 4:50 pm
Re:
איך בין געגאנגען באזוכען דארטן אין אוישוויץ ווען איך בין געווען אויף א נסיעה אויף מקומות הקדושיםכח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
מען דארף עס גיין באזוכען אז מען זאל עס נישט פארגעסן קיינמאל
אוי איך דערמאן זיך יעצט ווי מיר האבען געזונגען ביי דעם באזוך דעם אני מאמין און די באקאנטע אידישע נגונים א שטייגער ווי דער ניגון מיר זענען שיך מיר זענען לעצטע עדות
אדער א אידעלע און אויווען אריין אוי געוואלד אוי אוי געוואלט טאטע זיי מיר מוחל און געזאגט קל מלא רחמים דארטן די התעררות איז געווען גרויס
Re:
די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.כח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: Re:
אין אנדערע ווערטער זאגסטע ״נעווער פארגעט״? דאס איז נישט אן אנגענומענע נוסח ביי אונז. דאכט זיך.פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:איך בין געגאנגען באזוכען דארטן אין אוישוויץ ווען איך בין געווען אויף א נסיעה אויף מקומות הקדושיםכח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
מען דארף עס גיין באזוכען אז מען זאל עס נישט פארגעסן קיינמאל
אוי איך דערמאן זיך יעצט ווי מיר האבען געזונגען ביי דעם באזוך דעם אני מאמין און די באקאנטע אידישע נגונים א שטייגער ווי דער ניגון מיר זענען שיך מיר זענען לעצטע עדות
אדער א אידעלע און אויווען אריין אוי געוואלד אוי אוי געוואלט טאטע זיי מיר מוחל און געזאגט קל מלא רחמים דארטן די התעררות איז געווען גרויס
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: Re:
די מקום המקדש גייט מען זעהן די מקום המקדש. נישט סתם זעהן אוואו מהאט גע׳רצח׳ט אידן.דריידל האט געשריבן:די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.כח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".שמואלישעי האט געשריבן:האם יש ענין למנוע מלילך לאוישוויץ?
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
-
- שר האלף
- תגובות: 1568
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2022 4:50 pm
Re: Re:
מיינסט צו זאגען מען זאל עס פארגעסן ?די רב פון ליאן האט געשריבן:אין אנדערע ווערטער זאגסטע ״נעווער פארגעט״? דאס איז נישט אן אנגענומענע נוסח ביי אונז. דאכט זיך.פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:איך בין געגאנגען באזוכען דארטן אין אוישוויץ ווען איך בין געווען אויף א נסיעה אויף מקומות הקדושיםכח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
מען דארף עס גיין באזוכען אז מען זאל עס נישט פארגעסן קיינמאל
אוי איך דערמאן זיך יעצט ווי מיר האבען געזונגען ביי דעם באזוך דעם אני מאמין און די באקאנטע אידישע נגונים א שטייגער ווי דער ניגון מיר זענען שיך מיר זענען לעצטע עדות
אדער א אידעלע און אויווען אריין אוי געוואלד אוי אוי געוואלט טאטע זיי מיר מוחל און געזאגט קל מלא רחמים דארטן די התעררות איז געווען גרויס
Re: Re:
נישטא קיין זכר פון די בית המקדש אויפן מקום המקדש, וואסי דא צו זעהן דארט? נאר מ'גייט אויפצווועקן די געפילן און די בענקשאפט צו אמאל. די זעלבע איז מיט אוישוויץ.די רב פון ליאן האט געשריבן:די מקום המקדש גייט מען זעהן די מקום המקדש. נישט סתם זעהן אוואו מהאט גע׳רצח׳ט אידן.דריידל האט געשריבן:די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.כח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.חידוש נפלא האט געשריבן:פע"א נסעתי לאייראָפע, ובאמצע הדרך נסעתי דרך "אוישוויץ" הארורה שבה נשרפו מיליאָנען יהודים במלחמת העולם. כשחזרתי הביתה לנוא יאָרק הלכתי לקבל שלום ממרן ז"ל, ושאל מרן ממנו מפרטי הנסיעה על איזהו מקומות הייתי באייראָפע. ובתוך הדברים סיפרתי שהייתי ג"כ ב"אוישוויץ".
אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..(הרה"ח ר' משה חיים ביסטריצער נ"י, מבארא פארק)
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
אבער מיין עיקר פאינט פון צושטעלן די מקום המקדש איז צו דעם:
חידוש נפלא האט געשריבן:אמר לי מרן בלשון של קפידא: "היתכן דו ביסט אהינגעפארן. אויף א פלאץ וואו מ'האט גע'הרג'עט מענטשן בפומבי איז די ערד פארשאלטן, און מ'דארף נישט אהינגיין"..
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: Re:
ריבונו של עולם, וואס פאר א פארגלייך?דריידל האט געשריבן:די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
איר זיינט ביים דעת?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר האלף
- תגובות: 1568
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2022 4:50 pm
Re: Re:
ער זאגט נישט אזוי שלעכט גא"מfarshlufen האט געשריבן:ריבונו של עולם, וואס פאר א פארגלייך?דריידל האט געשריבן:די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
איר זיינט ביים דעת?
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: וואו איז דער מקור?....
גייט מיר נישט אין קאפ ווי א אידיש קענ מאכן אזא פארגלייך אפילו.
איי גלות גלות ווי גרויס ביסטו.
איי גלות גלות ווי גרויס ביסטו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: Re:
ענטפער ביטע עפעס זאכליך, נישט סתם איינווארפן א פלאקן.farshlufen האט געשריבן:ריבונו של עולם, וואס פאר א פארגלייך?דריידל האט געשריבן:די מקום המקדש ווי נבוזראדן האט געהרגעט אזויפיל אידן גייט יעדער זעהן.
ס'פשוט אז די וואס האבן מיטגעלעבט די צייטן האבן געהאט א מורא'דיגע ווייטאגליכע געפיל צו די פלאץ ווי זייערע נאנטע זענען קאלטבלוטיק ערמארדעד געווארן, אבער ווי א דור שפעטער ווערט עס אפגעקילט.
היינט גיט מען אהין און מ'באקומט אן התעוררות און מ'ערוועקט אונזער קשר מיט די פריעדיגע דורות.
העוויג סעד דעט, איך פערזענליך זיך נישט אהין צו גיין
איר זיינט ביים דעת?
אדרבה, לאמיר הערן דיין מיינונג
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- די רב פון ליאן
- שר האלף
- תגובות: 1763
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 07, 2022 12:04 pm
Re: Re:
איז דא אן ענין צו געדענקען פורענות?פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:מיינסט צו זאגען מען זאל עס פארגעסן ?די רב פון ליאן האט געשריבן:אין אנדערע ווערטער זאגסטע ״נעווער פארגעט״? דאס איז נישט אן אנגענומענע נוסח ביי אונז. דאכט זיך.פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:איך בין געגאנגען באזוכען דארטן אין אוישוויץ ווען איך בין געווען אויף א נסיעה אויף מקומות הקדושיםכח און מח האט געשריבן:אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!גוטע נקודה האט געשריבן:דאס איז אן ענין פון געפיל, דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד.
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
מען דארף עס גיין באזוכען אז מען זאל עס נישט פארגעסן קיינמאל
אוי איך דערמאן זיך יעצט ווי מיר האבען געזונגען ביי דעם באזוך דעם אני מאמין און די באקאנטע אידישע נגונים א שטייגער ווי דער ניגון מיר זענען שיך מיר זענען לעצטע עדות
אדער א אידעלע און אויווען אריין אוי געוואלד אוי אוי געוואלט טאטע זיי מיר מוחל און געזאגט קל מלא רחמים דארטן די התעררות איז געווען גרויס
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35243
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: Re:
איך דארף גארנישט זאגן.דריידל האט געשריבן:ענטפער ביטע עפעס זאכליך, נישט סתם איינווארפן א פלאקן.
אדרבה, לאמיר הערן דיין מיינונג
בלויז לאזן אסאך טרערן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר האלף
- תגובות: 1568
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 30, 2022 4:50 pm
Re: Re:
עיין מגילת איכה ..די רב פון ליאן האט געשריבן:איז דא אן ענין צו געדענקען פורענות?פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:מיינסט צו זאגען מען זאל עס פארגעסן ?די רב פון ליאן האט געשריבן:אין אנדערע ווערטער זאגסטע ״נעווער פארגעט״? דאס איז נישט אן אנגענומענע נוסח ביי אונז. דאכט זיך.פארשידענע פארשידענס האט געשריבן:איך בין געגאנגען באזוכען דארטן אין אוישוויץ ווען איך בין געווען אויף א נסיעה אויף מקומות הקדושיםכח און מח האט געשריבן:
אנטשולדיגט, אבער א געפיל פון א צדיק אמת איז א תורה שלימה!!!
רביה"ק מסאטמאר ומ"מ רביה"ק בעל בר"מ זי"ע האבן בשום אופן נישט געוואלט מ'זאל אהין פארן, און זיי האבן קלאר געזאגט פאר אנדערע נישט צו פארן קיין אוישוויץ! געפיל ארויף געפיל אראפ, א געפיל פון א צדיק איז אונז מחייב! אויב זענט איר נישט קיין סאטמאר'ער און אייער רבי זאגט יא מ'זאל גיין, דאן ביטע רעדן קלאר און זאגן וואס זיין געפיל איז, און נאר דאן קענט איר זאגן "דעביד כמר עביד ודעביד כמר עביד", דערווייל האט איר נאכנישט געברענגט קיין 2'טע "מר"
(אנטושולדיגט פארן שרייען...)
מען דארף עס גיין באזוכען אז מען זאל עס נישט פארגעסן קיינמאל
אוי איך דערמאן זיך יעצט ווי מיר האבען געזונגען ביי דעם באזוך דעם אני מאמין און די באקאנטע אידישע נגונים א שטייגער ווי דער ניגון מיר זענען שיך מיר זענען לעצטע עדות
אדער א אידעלע און אויווען אריין אוי געוואלד אוי אוי געוואלט טאטע זיי מיר מוחל און געזאגט קל מלא רחמים דארטן די התעררות איז געווען גרויס