רייכע ידיעות און כללי התורה
די אחראים: אחראי ,גבאי ביהמד
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35437 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך farshlufen » זונטאג סעפטעמבער 12, 2021 9:38 pm
קאווליר האט געשריבן: נחום וואהלינער האט געשריבן: קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן: קיסריה האט געשריבן: נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב. מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.
געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...
:)
געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"
נישט אין שווייץ ס'געווען אין ניו יארק.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
עירוב תבשילין
שר שמונת אלפים
תגובות: 8033 זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 21, 2020 6:28 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך עירוב תבשילין » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 3:18 am
ירקרקות
שר חמש מאות
תגובות: 556 זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 01, 2021 11:40 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך ירקרקות » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 10:46 am
farshlufen האט געשריבן: קאווליר האט געשריבן: נחום וואהלינער האט געשריבן: קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן: קיסריה האט געשריבן: נ.
:)
געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"
שמעתי את זה מהגרז"ל פילאפף מלפני כמה שנים, כפי המונח בזכרוני אמר שמעשה זו היה עם חמותו. יתכן שאני טועה.
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8352 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך אונגארישע הייזער » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 11:08 am
farshlufen האט געשריבן: קאווליר האט געשריבן: נחום וואהלינער האט געשריבן: קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן: קיסריה האט געשריבן: נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב. מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.
געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...
:)
געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"
נישט אין שווייץ ס'געווען אין ניו יארק.
ס'איז געווען אין בארא פארק ביי ר' אהרן וויינשטאק ע"ה, ער האט געהערט הבדלה פונעם רבי'ן אין ביהמ"ד און נאכן אהיינקומען האט זיך אנגעהויבן די דין ודברים וואס זי זאל טוהן, זי האט נישט געוואלט מאכן אליין הבדלה כנ"ל, האט דער רבי איר געזאגט 'וואס האט איר מורא, אהרן מאכט דאך שוין הבדלה 40 יאר און ער האט נאך אלץ נישט קיין בארד...'
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך שאראש-פאטאק » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 1:59 pm
1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח 2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?
אחד הרבנים
שר האלף
תגובות: 1297 זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך אחד הרבנים » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 2:04 pm
שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח 2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?
2) יהיו לרצון זאגט מען שטיל ווייל די פסוק איז פארדרייט. מען זאגט דאס בלשון רבים אבער אין פסוק שטייט דאס בלשון יחיד. אגב, נישט איבעראל זאגט מען שטיל. דאכציך אז אין פאפא זאגט מען דאס יא הויעך חו״ק.
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3106 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך Mezofzef » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 4:12 pm
אחד הרבנים האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח 2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?
2) יהיו לרצון זאגט מען שטיל ווייל די פסוק איז פארדרייט. מען זאגט דאס בלשון רבים אבער אין פסוק שטייט דאס בלשון יחיד. אגב, נישט איבעראל זאגט מען שטיל. דאכציך אז אין פאפא זאגט מען דאס יא הויעך חו״ק.
אלע פסוקים זענען פארדרייט מלשון יחיד לרבים.
פוצה פה ומצפצף
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22694 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך סטיטשינער » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 5:29 pm
גרשון האט געשריבן: להודות האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן 2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד
1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'
זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.
די מראה מקומות זענען פארטוישט.
דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.
דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2416 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך להודות » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 8:30 pm
שאראש-פאטאק האט געשריבן: ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?
געהערט א סברא אז ס'נעמט זיך פון דעם אז אין אנדערע נוסחאות (ליטא?) שטייט די פסוק שפעטער.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9237 זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך דריידל » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 9:10 pm
שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך שאראש-פאטאק » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 10:42 pm
דריידל האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
אינטערסאנט וועגען גדולי עולם וואס האבען נישט משנה געווען פון לאנגע דורות ארויף אין געזאגט חו״ק. דארף מען חוקר זיין ווען סהאט זיך אנגעהויבן
מים חיים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4994 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך מים חיים » מאנטאג סעפטעמבער 13, 2021 10:54 pm
שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין וויזשניץ זאגט מען נאר די 5 כתבנו'ס חו'ק
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7405 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך רעים » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 3:19 pm
צ/ק אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל? (אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)
עלטעפעטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 341 זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 11, 2021 10:31 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך עלטעפעטער » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 5:36 pm
רעים האט געשריבן: צ/ק אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל? (אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)
אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ
למשל האט געשריבן:
א לייק קאסט נישט קיין געלט, געב וויפיל דו קענסט!
איך בין נישט דא צו זאגן
מיין מיינונג, נאר צו הערן, פארשטיין, און אפשר אננעמען,
דיינס . זאגן
מיינס , איז א מיטל דיר צו מאכן זאגן
דיינס .
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7405 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך רעים » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 7:31 pm
עלטעפעטער האט געשריבן: רעים האט געשריבן: צ/ק אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל? (אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)
אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ
און שו'ע ס' של"ח (אדער של"ט) שטייט אז מ'מעג פייפען אפי' שבת און לויט רוב פסקים מעג מען אפי" דרך שיר...
אין קיינער דערמאנט נישט א פרבלעים מיט דעם...
קנאפער ידען
שר החסד
תגובות: 31273 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך קנאפער ידען » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 7:35 pm
רעים האט געשריבן: עלטעפעטער האט געשריבן: רעים האט געשריבן: צ/ק אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל? (אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)
אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ
און שו'ע ס' של"ח (אדער של"ט) שטייט אז מ'מעג פייפען אפי' שבת און לויט רוב פסקים מעג מען אפי" דרך שיר...
אין קיינער דערמאנט נישט א פרבלעים מיט דעם...
אפאר מראי מקומות דא
viewtopic.php?p=1349546#p1349546
"
אייער צופרידנהייט, מיין הנאה. " -מיך אליינס...
נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך גבר ישראל » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 7:46 pm
דריידל האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק
lazy
שר האלף
תגובות: 1780 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 27, 2018 10:28 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך lazy » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 9:24 pm
גבר ישראל האט געשריבן: דריידל האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק
מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.
נישט ווי יעדעם
שר האלף
תגובות: 1568 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 20, 2019 2:49 am
לאקאציע: נישט צו ווייט
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך נישט ווי יעדעם » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 9:38 pm
ווי איז דער מקור פון אהנטוען שני כיסוים ?
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך גבר ישראל » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 10:18 pm
lazy האט געשריבן: גבר ישראל האט געשריבן: דריידל האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק
מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.
זענט איר זיכער אז ר"ה זאגט מען אלע חו"ק?
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7278 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך וואס טוט זיך » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 10:43 pm
סטיטשינער האט געשריבן: גרשון האט געשריבן: להודות האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן 2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד
1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'
זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.
די מראה מקומות זענען פארטוישט.
דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.
דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.
ניין, אין מג"א דארטן ברענגט ער בשם האריז"ל און די מהר"מ אז מ'דארף בכלל נישט חושש זיין פאר דעם. ער פירט אבער אויס אז לכתחילה יש ליזהר.
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22694 זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך סטיטשינער » דינסטאג סעפטעמבער 14, 2021 11:47 pm
וואס טוט זיך האט געשריבן: סטיטשינער האט געשריבן: גרשון האט געשריבן: להודות האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן 2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד
1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'
זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.
די מראה מקומות זענען פארטוישט.
דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.
דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.
ניין, אין מג"א דארטן ברענגט ער בשם האריז"ל און די מהר"מ אז מ'דארף בכלל נישט חושש זיין פאר דעם. ער פירט אבער אויס אז לכתחילה יש ליזהר.
איך רעד פון מנהגי רבותינו, נישט הלכה.
lazy
שר האלף
תגובות: 1780 זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 27, 2018 10:28 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך lazy » מיטוואך סעפטעמבער 15, 2021 2:29 pm
גבר ישראל האט געשריבן: lazy האט געשריבן: גבר ישראל האט געשריבן: דריידל האט געשריבן: שאראש-פאטאק האט געשריבן: 1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק
מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.
זענט איר זיכער אז ר"ה זאגט מען אלע חו"ק?
גערעכט.
געלייענט צו שנעל, די האסט געזאגט ריכטיג נאר ביי נעילה זאגט מען.
בעיקר ארויסגעברענגט די נקודה אז מען זאל נישט זאגן א חלק יא א חלק נישט.
גמר חתימה טובה
עילוי נפלא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422 זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך עילוי נפלא » זונטאג סעפטעמבער 19, 2021 12:18 am
וואס פשט פונדעם אז גאנץ יאהר ווי מזאגט יוצרות איז דאס נאך מלך עוזר ומושיע ומגן לא כן אויף ימים נוראים ווי מזאגט עס נאך למען שמו באהבה? וכן ביי אתה גבור זאגט מען נאך ומצמיח ישועה אין א גאנץ יאהר נאך להחיות מתים
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3106 זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am
ציטיר
0
צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט
תגובה
דורך Mezofzef » זונטאג סעפטעמבער 19, 2021 12:20 am
ווייל זכרנו און מי כמוך זאלן זיין סמוך צו מלך עוזר.
פוצה פה ומצפצף