נישט ווי יעדעם האט געשריבן:יעדער האט געשריבן:נישט ווי יעדעם האט געשריבן:רבן גמליאל האט געשריבן:וואס איז פשט אז מען זאל נישט גיין מיט תכלת אלס ספיקא דארייתא לחומרא?
קען מיר אפשר איינער צייגען אין דעים אשכול ווי מ'רעדט פון די תשובה אויף די קשי' ?
viewtopic.php?p=2945654#p2945654
איך פרעג די סיבה נישט צו גיין דערמיט ?
איז עס ווייל אונזערע גדולים זענען נישט געגאנגן דערמיט אדער א הלכה'דיגע שאלה אויך ?
משל למה הדבר דומה, איינער זאל פרעגן פארוואס זאל מען נישט לייגן רעדער פון א טראקטאר אויף זיין מיני-ווען, לכאורה די רעדער פון די טראקטאר איז דאך אויסגעארבעט עס זאל קענען פארן אין שווערסטע תנאים, דאס וואלט דאך געווען דאס בעסטע, פארשטייט יעדער בר דעת אז דאס ארבעט נישט אזוי, מען קען נישט פון איין טאג אויפן צוויטען לייגען טראקטאר רעדער אויף א קאר, עס איז אנדערש געבויעט, און באלאנגט נישט דא.
לענינינו, ווען דו קיקסט נאר אויף דעם תכלת'ל און די מאכסט זיך בלינד לגבי די אנדערע נקודות פרעגסטו גיט, אבער א בר דעת פארשטייט אז כדי צו זאגן אז דער בעל חי איז דער חלזון מוז מען אריין שטעקן אין די נושא פון צידה, וואס לויט פיל ראשונים ואחרונים איז נישט שייך, און די גמרא זאגט דאך אז יא, און מען וועט מוזן אריינשטעקן אין די מחלוקת הראשונים בגדר שיעור פציעה ודישה, וכו' וכו', די זאכן זענען אויסגעפסק'נטע הלכות וואס כלל ישראל איז נשען עליהם די לעצטע טויזענטער יארן, און עס גייט נישט אזוי.
דו קוקסט אן דיין ציצית'ל און דו כאפסט נישט אז די טראקטאר רעדער פיטן נישט.