כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

מנהגים וסגולות שונות

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

הרב_שלום האט געשריבן:ווען האט זיך אנגעהויבען די מנהג פון הארא, א חתונה קלייד פאר אלע ניסעס, געבן נאש ביי א מצוה טאנץ?

פון קינדווייז אן איז געווען דער הארא. איך גלייב אבער נישט אז אין דער אלטער היים איז דאס געווען.

אפשר קומט עס גאר פון ירושלים עיה"ק.
זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

דריידל האט געשריבן:
פלוני האט געשריבן:שמעתי דרשה מהרב מקאשוי זצ"ל, שאמר בשם [איני זוכר] שלא יגביהו החתן דהוא מנהג עכו"ם

מסתמה האט ער גערעדט פון אויפהייבן אויפן אקסל, ווייל אויפהייבן אויף א בענקל האט מען זיך געפירט ביי גדולי ישראל

און אויפהייבן אויף די אקסל האט מען זיך אויך געפירט ביי גדולי ישראל. אין ירושלים האט מען זיך זיכער אזוי געפירט. (געזעהן בילדער)
זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

זכרונות האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
פלוני האט געשריבן:שמעתי דרשה מהרב מקאשוי זצ"ל, שאמר בשם [איני זוכר] שלא יגביהו החתן דהוא מנהג עכו"ם

מסתמה האט ער גערעדט פון אויפהייבן אויפן אקסל, ווייל אויפהייבן אויף א בענקל האט מען זיך געפירט ביי גדולי ישראל

און אויפהייבן אויף די אקסל האט מען זיך אויך געפירט ביי גדולי ישראל. אין ירושלים האט מען זיך זיכער אזוי געפירט. (געזעהן בילדער)

יעצט געזעהן
viewtopic.php?p=1154239#p1154239
אז דער שבט הלוי זי"ע פלעגט מוחה זיין, זענען מיינע ווערטער כאפס ואין. איי מען זעהט אויף בילדער פון די שופרא דשופרא אז מען האט יא, מוז מען זאגן אז נישט דער חתן האט געוואלט אדער אפילו געוויסט אז עס איז א פראבלעם, און אפשר טאקע האבן דארט גדולי ישראל מוחה געווען.

כ'האב פינקט אזוי געקענט אויס מעקן מיין תגובה, אבער היות דאס איז א ידיעות התורה אשכול מיין איך אז בעסער זאל עס בלייבן. מעשיות וועלן בלייבן מעשיות און הלכה בלייבט הלכה.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

זכרונות האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

אווב וואלט איך געווען א ליטוואק וואלט איך געענטפערט אזויווי דיר.
די חילוק איז, אז ביי די מצווה טאנץ זיצט די חתן מיט די רוקן צו די פרויען, און ביי די סעודה זיצט ער מיט די פנים צו זיי.

ס'דא נאך חילוקים. מצוה טאנץ בלייבט מצוה טאנץ נישט קיין נפקא מינה ווילאנג עס דויערט און האט א דין (מנהג) בפני עצמו.

מצוה טאנץ איז שטארק פראבלאמאטיש להלכה אבער עס איז א הייליג מנהג, און ביי חסידים איז עס שטארק פארהייליגט, און דערובער איז יעדער חלק דערפון תלוי במנהג, און ספעציעל ווי דער חתן זאל זיצן איז א מנהג (און אפשר א קפידא) ממש.

משא"כ דער צורה פון דער חתונה האט זיך אלס געטוישט לטב למוטב, און האט זיך אלס געוואנדן און וויפיל די גדולי ישראל און ערליכע אידן האבן געדולדעט אינטער די אומשטענדן. אין אנדערע ווערטער עס איז זיי נישט געווען א לכתחלה נאר א בדיעבד, און היינט (ביי די נאך די מלחמה געבוירענע) איז אכשר דרא, מען טוישט גאנץ שנעל אויב מען זעט אז עס טויג נישט אדער פאסט נישט, און ביי טייל שנעלער און ביי טייל שטייטער.


נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

איטשע האט געשריבן:
זכרונות האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

אווב וואלט איך געווען א ליטוואק וואלט איך געענטפערט אזויווי דיר.
די חילוק איז, אז ביי די מצווה טאנץ זיצט די חתן מיט די רוקן צו די פרויען, און ביי די סעודה זיצט ער מיט די פנים צו זיי.

ס'דא נאך חילוקים. מצוה טאנץ בלייבט מצוה טאנץ נישט קיין נפקא מינה ווילאנג עס דויערט און האט א דין (מנהג) בפני עצמו.

מצוה טאנץ איז שטארק פראבלאמאטיש להלכה אבער עס איז א הייליג מנהג, און ביי חסידים איז עס שטארק פארהייליגט, און דערובער איז יעדער חלק דערפון תלוי במנהג, און ספעציעל ווי דער חתן זאל זיצן איז א מנהג (און אפשר א קפידא) ממש.

משא"כ דער צורה פון דער חתונה האט זיך אלס געטוישט לטב למוטב, און האט זיך אלס געוואנדן און וויפיל די גדולי ישראל און ערליכע אידן האבן געדולדעט אינטער די אומשטענדן. אין אנדערע ווערטער עס איז זיי נישט געווען א לכתחלה נאר א בדיעבד, און היינט (ביי די נאך די מלחמה געבוירענע) איז אכשר דרא, מען טוישט גאנץ שנעל אויב מען זעט אז עס טויג נישט אדער פאסט נישט, און ביי טייל שנעלער און ביי טייל שטייטער.


נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

האב איך מיך געזעצט לערנען דעם הייליגן בית יוסף און הייליגן רמ"א, וועם דו רופסט מיט ביליגע שפאט כינויים
שטייט דארט אזוי
צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור וכו'
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

איטשע האט געשריבן:נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

אפשר זאלט איר מעיין זיין אביסל אין זייערע ספרים, בעיקר אין די טשעפטער איבער כיבוד חלמידי חכמים [יו"ד רמ"ב-ד].
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

יצחק טובי' האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

אפשר זאלט איר מעיין זיין אביסל אין זייערע ספרים, בעיקר אין די טשעפטער איבער כיבוד חלמידי חכמים [יו"ד רמ"ב-ד].


אנטשולדיגט, כ׳האב נישט געמיינט ח״ו חוזק מאכן פון די קדושים עליונים. נאר צומאל זענען דא מענטשן אזוי אומוואוסנד, אז זיי פארגעסן פון שולחן ערוך, אבער די היינטיגע ספרים פון ״הרב׳ס״ דאס איז ביי געזעץ. פילייכט דאס וועט צוען זייערע אינטערעסע, נאכצוקוקען וואס די הלכה זאגט לגבי די טעמע.
לעצט פארראכטן דורך איטשע אום מיטוואך אקטאבער 20, 2021 9:54 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

loyodea האט געשריבן:צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור וכו'


יא, איר לערנט עס אפ אזוי טרוקען ווי להבדיל א קריסט לערנט להבדיל תנ״ך. פילייכט האט איר צוליב דעם נישט חתונה געהאט.
ר׳ יוד, טו דארך די נושא, און ברענגט נישט אהער א פערטל הלכה.
אוועטאר
נאכמיטאג
שר האלף
תגובות: 1268
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 08, 2021 2:32 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאכמיטאג »

עפעס אן אינטערסאנטע מנהג אז די מחותנים אין געשוויסטער זענען פארנומען מיטן גארטל א גאנצע חתונה מיט עליות וירידות

פארוואס נישט גיין מיט א טיש בעקיטשע?
אוועטאר
שמן
שר האלף
תגובות: 1391
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 07, 2016 11:49 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמן »

איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

ביי אונז טוהט מען טאקע נישט אזוי, איך האלט סתם אזוי אז עס איז צער בעלי חיים צו זעצן א פרישע חתן כלה פאר א פאר שעה צוזאמען בפני קהל ועדה ווען זיי קענען זיך קוים, (מען דארף אריין רופען די צער בעלי חיים גרופעס)
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

שמן האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

ביי אונז טוהט מען טאקע נישט אזוי, איך האלט סתם אזוי אז עס איז צער בעלי חיים צו זעצן א פרישע חתן כלה פאר א פאר שעה צוזאמען בפני קהל ועדה ווען זיי קענען זיך קוים, (מען דארף אריין רופען די צער בעלי חיים גרופעס)


אקעי לאמיר אנפאנגן פון אנהייב.
מצוה טענציל - דערמאנט דורך די ראשונים אלס ״מחול המצוה״, איז פארגעקומען פאר די חתונה. צו מוצאי שבת, די נאכט פאר די חתונה, אדער גאר אינדערפירא פאר די חופה. מען האט ספעציעל געזעצט די חתן און די כלה צוזאמען, אז זיי זאלן זיך באקענען איינעם מיט׳ן צווייטען ״איידער״ די חופה.
קומסט זאגן אז וואס, ס׳איז צער בעלי חיים?!
נו, נו.
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

איטשע האט געשריבן:
יצחק טובי' האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

אפשר זאלט איר מעיין זיין אביסל אין זייערע ספרים, בעיקר אין די טשעפטער איבער כיבוד חלמידי חכמים [יו"ד רמ"ב-ד].


אנטשולדיגט, כ׳האב נישט געמיינט ח״ו חוזק מאכן פון די קדושים עליונים. נאר צומאל זענען דא מענטשן אזוי אומוואוסנד, אז זיי פארגעסן פון שולחן ערוך, אבער די היינטיגע ספרים פון ״הרב׳ס״ דאס איז ביי געזעץ. פילייכט דאס וועט צוען זייערע אינטערעסע, נאכצוקוקען וואס די הלכה זאגט לגבי די טעמע.

אנטשולדיגט, כ'האב נישט געמיינט חלילה אייך צו באשולדיגן, נאר צומאל זענען דא מענטשן אזוי באוויסנד איבער וועלעכע מאכלים און וואסערע קליידער די קדושים עליונים האבן געניצט, אז זיי פארגעסן פון זייער קדושה, וואוסנדיג אז איז זענט א געלונגענע חוקר האב איך אייך מיט דעם חושד געווען, איך קען אייך אבער נישט פערזענדליך און אז איר זאגט אז נישט דאס איז געווען די כוונה צי איך צוריק.

אנטשולדיגט, און איך האף אז איר זענט מיר מוחל.
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

הרב_שלום האט געשריבן:ווען האט זיך אנגעהויבען די מנהג פון ..... געבן נאש ביי א מצוה טאנץ?

זייט מיר זענען געספאוילט אז די ציינער דארפן כסדר קייען, איי מען האט דאך נארוואס געענדיגט א סעודת שלמה + די אייזקריעם, קעיק און פרוכט פאר די צווייטע טאנץ און מען קען זיך קוים רירן? יא, לאמיר עסן נאך, עכטע אכילה גסה, מען מוז קייען פאפקארן און נאך קעיק א גאנצע מצוה טאנץ..... האלא! פאר די געלט (כמיין פאר סאך ווייניגער!) ברענג אפאר פעקלעך גאם און מישן אקאמפלישט!
זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

איטשע האט געשריבן:
זכרונות האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

אווב וואלט איך געווען א ליטוואק וואלט איך געענטפערט אזויווי דיר.
די חילוק איז, אז ביי די מצווה טאנץ זיצט די חתן מיט די רוקן צו די פרויען, און ביי די סעודה זיצט ער מיט די פנים צו זיי.

ס'דא נאך חילוקים. מצוה טאנץ בלייבט מצוה טאנץ נישט קיין נפקא מינה ווילאנג עס דויערט און האט א דין (מנהג) בפני עצמו.

מצוה טאנץ איז שטארק פראבלאמאטיש להלכה אבער עס איז א הייליג מנהג, און ביי חסידים איז עס שטארק פארהייליגט, און דערובער איז יעדער חלק דערפון תלוי במנהג, און ספעציעל ווי דער חתן זאל זיצן איז א מנהג (און אפשר א קפידא) ממש.

משא"כ דער צורה פון דער חתונה האט זיך אלס געטוישט לטב למוטב, און האט זיך אלס געוואנדן און וויפיל די גדולי ישראל און ערליכע אידן האבן געדולדעט אינטער די אומשטענדן. אין אנדערע ווערטער עס איז זיי נישט געווען א לכתחלה נאר א בדיעבד, און היינט (ביי די נאך די מלחמה געבוירענע) איז אכשר דרא, מען טוישט גאנץ שנעל אויב מען זעט אז עס טויג נישט אדער פאסט נישט, און ביי טייל שנעלער און ביי טייל שטייטער.


נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

ביי מיין טאטע'ס חתונה איז נישט געווען א מצוה טאנץ און דאס איז דערפאר ווייל מיין זיידע'ס א זיידע וואס איז געווען פון די גרעסטע גדולי ישראל מיט 150 יאר צוריק האט געהאלטן אז דער שלחן ערוך לאזט נישט, און עס איז אים אזוי געגאנגען בנפשו אפצוהיעטן זיינע אייניקלעך אז ער האט עס געשריבן אין זיין צוואה און מצווה געווען את בניו אחריו נישט צו מאכען.

ביי מיין חתונה האט מיין זיידע פארשטאנען אז עס איז א חסידישע מנהג און אפילו א קפידא אז עס זאל יא זיין, איז דערובער האט ער געזאגט אז ביי זיינע אייניקליך מישט ער זיך נישט. און טאקע ער איז ארויס אין פאליש בשעת'ן מצוה טאנץ און דער בדחן האט אים אויס גערופען אבער צוגעלייגט אז דער זיידע פאלגט די צוואה פון זיין גרויסן זיידן.

עס זענען געווען גרויסע גדולי ישראל וואס האבען געהאלטן אז מען טאר נישט ע"פ שלחן ערוך, דאכט זיך מיר אז דער תבואות שור שטורעמט קעגן דעם, אבער ביי חסידים איז דאס געבליבן א הייליג מנהג און אזוי ווי מיר זענען חסידים טוהען מיר אזוי.
לעצט פארראכטן דורך זכרונות אום מיטוואך אקטאבער 20, 2021 3:31 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 255
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

זכרונות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
זכרונות האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

אווב וואלט איך געווען א ליטוואק וואלט איך געענטפערט אזויווי דיר.
די חילוק איז, אז ביי די מצווה טאנץ זיצט די חתן מיט די רוקן צו די פרויען, און ביי די סעודה זיצט ער מיט די פנים צו זיי.

ס'דא נאך חילוקים. מצוה טאנץ בלייבט מצוה טאנץ נישט קיין נפקא מינה ווילאנג עס דויערט און האט א דין (מנהג) בפני עצמו.

מצוה טאנץ איז שטארק פראבלאמאטיש להלכה אבער עס איז א הייליג מנהג, און ביי חסידים איז עס שטארק פארהייליגט, און דערובער איז יעדער חלק דערפון תלוי במנהג, און ספעציעל ווי דער חתן זאל זיצן איז א מנהג (און אפשר א קפידא) ממש.

משא"כ דער צורה פון דער חתונה האט זיך אלס געטוישט לטב למוטב, און האט זיך אלס געוואנדן און וויפיל די גדולי ישראל און ערליכע אידן האבן געדולדעט אינטער די אומשטענדן. אין אנדערע ווערטער עס איז זיי נישט געווען א לכתחלה נאר א בדיעבד, און היינט (ביי די נאך די מלחמה געבוירענע) איז אכשר דרא, מען טוישט גאנץ שנעל אויב מען זעט אז עס טויג נישט אדער פאסט נישט, און ביי טייל שנעלער און ביי טייל שטייטער.


נייע מעשה!
זעצט אייך לערנען די ספרים וואס הרב קארו אין איסרליש האבן געשריבן - עס איז נישט קיין שום פראבלעם על פי הלכה - זיכער נישט די היינטיגע מצוה טענציל.
ווילסט נישט וואוסן ווי אזוי די אמאליגע גדולי ישראל (פאר׳ן בעש״ט) האבן געטאנצן מצוה טענציל.

עס זענען געווען גרויסע גדולי ישראל וואס האבען געהאלטן אז מען טאר נישט ע"פ שלחן ערוך, דאכט זיך מיר אז דער תבואות שור שטורעמט קעגן דעם

האסט דיך פארטוישט מיט'ן תורת חיים פון ר' אברהם חיים שור
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

יא, ריכטיג.
פיישל
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 17, 2021 1:22 am

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיישל »

דער אמת איז דאך אייביג אויף ביידע זייטן אז ס'איז נישט קיין סתירה, ס'איז געווען א מנהג און הייליג אבער אויף גאר אן אנדער אופן און מציאות צו וויאזוי ס'איז נשתרבב געווארן, נאר אז ס'איז כבר דש און מורגל איז עס שוין נישט אזוי פראבלעמאטיש ווי אלע אזעלכע זאכן וואס איז אריין ביי היימישע אידן און ס'ציט נישט קיין אויג און מ'לערנט זיך נישט אפ, מ'טוט עס אפ אויפן איידלסטן אופן שייך יעדער כפי אות לבבו, און ס'איז כשר וישר
במילא איז יעדער גערעכט ס'איז הייליג און נישט אויף איינמאל.
זכרונות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 19, 2018 12:26 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זכרונות »

פיישל האט געשריבן:דער אמת איז דאך אייביג אויף ביידע זייטן אז ס'איז נישט קיין סתירה, ס'איז געווען א מנהג און הייליג אבער אויף גאר אן אנדער אופן און מציאות צו וויאזוי ס'איז נשתרבב געווארן, נאר אז ס'איז כבר דש און מורגל איז עס שוין נישט אזוי פראבלעמאטיש ווי אלע אזעלכע זאכן וואס איז אריין ביי היימישע אידן און ס'ציט נישט קיין אויג און מ'לערנט זיך נישט אפ, מ'טוט עס אפ אויפן איידלסטן אופן שייך יעדער כפי אות לבבו, און ס'איז כשר וישר
במילא איז יעדער גערעכט ס'איז הייליג און נישט אויף איינמאל.

זאגסט דאך אזוי גוט, און טאקע דערפאר אז עס זאל אייביג בלייבן איידל מוז מען וויסן דער ארום און ארום דערפון און ביידע זייטן, ובזאת יצאתי מיטן שרייבן למען ידעו.
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 255
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

איטשע האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:
לאשתמודעתא האט געשריבן:אין די ע' יארן בין איך געווען אויף א משפחה חתונה אין אוסטראליע, און דארט אין מען נאך געהעריג אין די כ' יארן.

די חתן מיט די כלה שפאצירן דורך די גאנצע פרויען זייט ביזן אויבן אהן, דארט זעצן זיי זיך ביידע אוועק, מ'וואשט זיך, מ'עסט אביסל, און דערנאך קומט ערשט די חתן אריין צו די מענער זייט.


ביטע ערקלערט, מיט וואס גענוי איז עס אנדערש, מיט׳ן זעצן די חתן פאר עטליכע שעה צווישן די פרויען ביי מצוה טענציל?

ביי אונז טוהט מען טאקע נישט אזוי, איך האלט סתם אזוי אז עס איז צער בעלי חיים צו זעצן א פרישע חתן כלה פאר א פאר שעה צוזאמען בפני קהל ועדה ווען זיי קענען זיך קוים, (מען דארף אריין רופען די צער בעלי חיים גרופעס)


אקעי לאמיר אנפאנגן פון אנהייב.
מצוה טענציל - דערמאנט דורך די ראשונים אלס ״מחול המצוה״, איז פארגעקומען פאר די חתונה. צו מוצאי שבת

זה אינו, די "מחול של מצוה" איז פארגעקומען מוצאי שבת "נאך" די חתונה, עי' היטב במהרי"ל ובשאר ספרי מנהגים.
ס'איז פשוט קיין שום "מצוה" נישט צו טאנצן פאר'ן חתונה, איידער זיי האבן געקריגן א דין חתן וכלה.
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
הרב מגאליציען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 255
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 23, 2021 8:48 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב מגאליציען »

פיישל האט געשריבן:דער אמת איז דאך אייביג אויף ביידע זייטן אז ס'איז נישט קיין סתירה, ס'איז געווען א מנהג און הייליג אבער אויף גאר אן אנדער אופן און מציאות צו וויאזוי ס'איז נשתרבב געווארן

אמת ס'איז היינט נשתרבב געווארן אויף סאך אן איידעלע אופן ווי ס'איז אמאל געפראוועט געווארן, עי' שו"ע סי' כ''א בנו''כ ובספרי מנהגי אשכנז.
הרב הכולל למדינת גאליציא יצ"ו
כמים שאין להם סוף
שר האלף
תגובות: 1310
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 18, 2019 4:30 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כמים שאין להם סוף »

פאריגע וואך בײ די דרעזנער שמעלצער שמעוס האבן זיי דיסקוסירט אז די מנהג פון טאנצן מיט א בעזעם בײ די אינגסטער קינד האט נישט קיין געהעריגע מקור.
איך האב געהערט בשם רבי יצחק מאשקאוויטש ז"ל די נייטרא רב אין וויליאמסבורג אז דער מנהג שטאמט פון די פויערן פון דערהיים.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

הרב מגאליציען האט געשריבן:זה אינו, די "מחול של מצוה" איז פארגעקומען מוצאי שבת "נאך" די חתונה, עי' היטב במהרי"ל ובשאר ספרי מנהגים.
ס'איז פשוט קיין שום "מצוה" נישט צו טאנצן פאר'ן חתונה, איידער זיי האבן געקריגן א דין חתן וכלה.


במחילה גדולה.
דער מהרי״ל רעדט פון מצוה טענציל, פרייטאג אינדערפריא, פאר די חופה.
ער פארצייגנט, ווי דער מנהג איז אין אנדערע ערטער עס צו מאכן מוצאי שבת, והא ראיה דער מהרי״ל, דערמאנט נישט אום מנוצאי שבת אז מען מאגט עס נאכאמאל, יהיה איך שיהיה, אפי׳ לדבריך איז פארגעקומען איין מצוה טענציל פרייטאג אינדערפרי פאַר די חופה.
עי׳ מנהגי ווירמייזא, אז עס איז געווען מוצאי שבת שפינאהלץ, דהיינו שבת אויפרופן, פאר די חתונה, וועלכע איז געווען אום מיטוואך.

דעריבער וואלט איך דיר געראטן, אז איידער איר שרייבט פאר יענעם ״עי' היטב במהרי"ל ובשאר ספרי מנהגים״, טוט עס לפחות אליינס.
loyodea
שר האלפיים
תגובות: 2010
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 20, 2020 8:00 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך loyodea »

הרב מגאליציען האט געשריבן:
פיישל האט געשריבן:דער אמת איז דאך אייביג אויף ביידע זייטן אז ס'איז נישט קיין סתירה, ס'איז געווען א מנהג און הייליג אבער אויף גאר אן אנדער אופן און מציאות צו וויאזוי ס'איז נשתרבב געווארן

אמת ס'איז היינט נשתרבב געווארן אויף סאך אן איידעלע אופן ווי ס'איז אמאל געפראוועט געווארן, עי' שו"ע סי' כ''א בנו''כ ובספרי מנהגי אשכנז.

ביסט נישט געווען דארט צו וויסן, אז ס'איז געווען אין גרויסע ליכטיגע זאלן בפני המון עם.
און וואס מיינט 'עם'
און אפי' דארט פירט שוין אויס דער ב"ח בעל המימרא, והיכא דלא נהוג איסורא איכא.
אוועטאר
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאראש-פאטאק »

עפעס ליגט מיך אין קאפ א מעשה וואס איז פאר געקימען ביי די מצוה טאנץ פון ר׳ יחיאל וואגשאל חתן בזיוג ראשון אצל הרה״ק מספינקא זללה״ה
אויב איינער געדענק אדער ווייסט ביטע מיט טיילען פאר די עולם יישר כח
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: כיצד מרקדין - מנהגי חתונה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

loyodea האט געשריבן:
הרב מגאליציען האט געשריבן:
פיישל האט געשריבן:דער אמת איז דאך אייביג אויף ביידע זייטן אז ס'איז נישט קיין סתירה, ס'איז געווען א מנהג און הייליג אבער אויף גאר אן אנדער אופן און מציאות צו וויאזוי ס'איז נשתרבב געווארן

אמת ס'איז היינט נשתרבב געווארן אויף סאך אן איידעלע אופן ווי ס'איז אמאל געפראוועט געווארן, עי' שו"ע סי' כ''א בנו''כ ובספרי מנהגי אשכנז.

ביסט נישט געווען דארט צו וויסן, אז ס'איז געווען אין גרויסע ליכטיגע זאלן בפני המון עם.
און וואס מיינט 'עם'
און אפי' דארט פירט שוין אויס דער ב"ח בעל המימרא, והיכא דלא נהוג איסורא איכא.

דער ב״ח רעדט פון מצוה טענציל האנט אין האנט - נישט מיט קיין טיכל אדער גארטל, וואס איז היבש א נייע מנהג.
שרייב תגובה

צוריק צו “מנהג ישראל”