המפיל אחר חצות
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
על פי קבלה:
נאך ק"ש זאל מען זאגען ברכת המפיל, וויבאלד די שפע ווערט נמשך בייטאג דורך דעם שם ע"ב, און פון דער שם ע"ב צו ס"ג, און פון ס"ג צו מ"ה, און פון מ"ה צו ב"ן, אזוי ווי דער סדר הרחמים. ביינאכט ווען דער מדת הלילה געוועלטיגט שטארקט זיך דעמאלס די 'בחלי שיני על עיני' בסוד שם ס"ג, 'על עפעפי' בסוד שם מ"ה, אין דעמאלס שיינט אויף ו'מאיר לאישן בית עין' וואס דאס איז איינע פון די שמות משם ע"ב (ויסע ויבא ויט כידוע ליו"ח), אין דאס שיינט אויף צו דעם נקודה פון דער אויג דוקא, ווייל דארט איז דער יוחד וואס איז זיך מתייחד יעדע איינציגע סקונדע.
ווען מ'וועט רעכען דעם שם ע"ב אויף ב"ן, אזוי: יו"ד פ' יו"ד ה"י פ' ה"ה וי"ו פ' ו"ו ה"י פ' ה"ה - דורך דעם יחוד קדוש וגייט ארויף דער 'זכרון תרועה', אין דאס איז דער שלאף פון ראש השנה, ביז דורך די שפע איז 'עורו ישינים מתרדמתכם'.
אין דייקא אין די ימי השובבי"ם דארף מען זיין מער געווארענט אין קריאת שמע על המטה (מיט די יחודי השובבי"ם), אין דאס קען מער העלפען פאר דער מענטש וואס פאסט תעניתים, ווייל דאס שיינט אויף אויף דער 'נפש המשכלת'.
און ספה"ק פרי עץ חיים (שער ט"ז פ"ה) אז ק"ש שעל המטה קען מער העלפען מתקן צו זיין דער פגם וואס קומט ע"י חטא הידוע. ובשער רוה"ק (תיקון כ"ז) אז מ'זאל פאסטן פ"ד ימים רצופים, אבער די ימי השובבי"ם איז מסוגל מער ווי שאר ימות השנה, אויף דעם תיקון.
ודו"ק מאד כי קצרתי. והוא רחום יכפר עון.
נאך ק"ש זאל מען זאגען ברכת המפיל, וויבאלד די שפע ווערט נמשך בייטאג דורך דעם שם ע"ב, און פון דער שם ע"ב צו ס"ג, און פון ס"ג צו מ"ה, און פון מ"ה צו ב"ן, אזוי ווי דער סדר הרחמים. ביינאכט ווען דער מדת הלילה געוועלטיגט שטארקט זיך דעמאלס די 'בחלי שיני על עיני' בסוד שם ס"ג, 'על עפעפי' בסוד שם מ"ה, אין דעמאלס שיינט אויף ו'מאיר לאישן בית עין' וואס דאס איז איינע פון די שמות משם ע"ב (ויסע ויבא ויט כידוע ליו"ח), אין דאס שיינט אויף צו דעם נקודה פון דער אויג דוקא, ווייל דארט איז דער יוחד וואס איז זיך מתייחד יעדע איינציגע סקונדע.
ווען מ'וועט רעכען דעם שם ע"ב אויף ב"ן, אזוי: יו"ד פ' יו"ד ה"י פ' ה"ה וי"ו פ' ו"ו ה"י פ' ה"ה - דורך דעם יחוד קדוש וגייט ארויף דער 'זכרון תרועה', אין דאס איז דער שלאף פון ראש השנה, ביז דורך די שפע איז 'עורו ישינים מתרדמתכם'.
אין דייקא אין די ימי השובבי"ם דארף מען זיין מער געווארענט אין קריאת שמע על המטה (מיט די יחודי השובבי"ם), אין דאס קען מער העלפען פאר דער מענטש וואס פאסט תעניתים, ווייל דאס שיינט אויף אויף דער 'נפש המשכלת'.
און ספה"ק פרי עץ חיים (שער ט"ז פ"ה) אז ק"ש שעל המטה קען מער העלפען מתקן צו זיין דער פגם וואס קומט ע"י חטא הידוע. ובשער רוה"ק (תיקון כ"ז) אז מ'זאל פאסטן פ"ד ימים רצופים, אבער די ימי השובבי"ם איז מסוגל מער ווי שאר ימות השנה, אויף דעם תיקון.
ודו"ק מאד כי קצרתי. והוא רחום יכפר עון.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 317
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 07, 2010 12:54 pm
צעיר באלפי ישראל האט געשריבן:ופעם קראו אותו לרביה"ק מסאטמאר זי"ע בימי מחלתו, כנראה היה לו איזה עינינים באמירת המפיל שלא נרדם, וביקש ממנו להעיד כן בפני מרן הקדוש כי כן היה מנהג זקנו, ונחה דעת רבינו.
דער סיפור איהר זאלט מיר מוחל זיין, קען נישט אין האט נישט געקענט פאסירען ביים סאטמאר רב, אין אויב יא זענט איהר זיך טועה פון היילפרין צו טייטלבוים..., עס דארף א מקור, א רעכט גוטע מקור, דער וואס קען הנהגת רבינו...
ישלהוסיף האט געשריבן:צעיר באלפי ישראל האט געשריבן:ופעם קראו אותו לרביה"ק מסאטמאר זי"ע בימי מחלתו, כנראה היה לו איזה עינינים באמירת המפיל שלא נרדם, וביקש ממנו להעיד כן בפני מרן הקדוש כי כן היה מנהג זקנו, ונחה דעת רבינו.
דער סיפור איהר זאלט מיר מוחל זיין, קען נישט אין האט נישט געקענט פאסירען ביים סאטמאר רב, אין אויב יא זענט איהר זיך טועה פון היילפרין צו טייטלבוים..., עס דארף א מקור, א רעכט גוטע מקור, דער וואס קען הנהגת רבינו...
אדמו"ר מ'פשעווארסק שליט"א דערציילט דאך דאס אליינס, איז ער אויך נישט א צופרידנשטעלנדע מקור פאר יש להוסיף?
שמעתי אז די בריסקער רבנים זאגן נישט המפיל, מחשש אז מען וועט נישט איינשלאפן.
---
דו מיינסט דרכי חיים?
---
קרעמער האט געשריבן:בני-היכלא;
וואו ביסטו ווען מען דארף דיר?
וויאזוי הייסן די הנהגות דארטן פונעם צאנזער רב זי"ע?
דארט האט מיר איינער פאראיאר צוגעוויזן אז מען זאל קלאר זאגן המפיל אפילו אויב מען רעדט אויס דערנאך.
דו מיינסט דרכי חיים?
עת לקרות | ועת לתגוב
לכל זמן האט געשריבן:שמעתי אז די בריסקער רבנים זאגן נישט המפיל, מחשש אז מען וועט נישט איינשלאפן.
---קרעמער האט געשריבן:בני-היכלא;
וואו ביסטו ווען מען דארף דיר?
וויאזוי הייסן די הנהגות דארטן פונעם צאנזער רב זי"ע?
דארט האט מיר איינער פאראיאר צוגעוויזן אז מען זאל קלאר זאגן המפיל אפילו אויב מען רעדט אויס דערנאך.
דו מיינסט דרכי חיים?
דער ספר הייסט אוצר חיים, שוין נישט דא צובאקומען.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 317
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 07, 2010 12:54 pm
- ריק פערי
- שר האלף
- תגובות: 1767
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 13, 2011 11:42 pm
- לאקאציע: מיט איין פיס אין וואשינגטאן
דאכט זיך מיר אז דער חיד"א (אויב איך געדענק גוט, אין די הגהות אויפן שו"ע) ברענגט פון רש"ש אז מ'זאל נישט זאגן המפיל נאך חצות, אין ראפשיץ האט מען בכלל שטארק מקיל געווען בברכת המפיל ויש אומרים אז מ'האט בכלל נישט געזאגט המפיל אין ראפשיץ, ומאחד מגדולי הדור שמעתי הלכה למעשה נישט צו זאגן המפיל נאך חצות, וכן אני נוהג.
ישראל סלקין מגו גלותא בנגונא (תיקו"ז ת' כ"א נא:)
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: המפיל אחר חצות
זענען פאראן פלעצער וואס מ'זאגט אינגאנצן נישט "המפיל" אפילו פאר חצות?
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: המפיל אחר חצות
יאיידישע קהילות האט געשריבן:זענען פאראן פלעצער וואס מ'זאגט אינגאנצן נישט "המפיל" אפילו פאר חצות?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=55448
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8680
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: המפיל אחר חצות
וועלכע?יעדער האט געשריבן:יאיידישע קהילות האט געשריבן:זענען פאראן פלעצער וואס מ'זאגט אינגאנצן נישט "המפיל" אפילו פאר חצות?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=55448
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: המפיל אחר חצות
אין פסקי תשובות שטייט אז אזוי פירט מען זיך אין בעלזאיידישע קהילות האט געשריבן:וועלכע?יעדער האט געשריבן:יאיידישע קהילות האט געשריבן:זענען פאראן פלעצער וואס מ'זאגט אינגאנצן נישט "המפיל" אפילו פאר חצות?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=55448
דארף מען נאר ווארטען אז אורי זאל עס באשטעטיגען
אוראייניקל
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
Re: המפיל אחר חצות
געהערט האב איך אין די יונגע יארן, אז ביי אסאך חסידישע הויפן האט מען נישט געזאגט קיין המפיל, איך האב געפרעגט מיין טאטע דערוועגן און ער האט מיר געזאגט, זייט ווען גייט א חסידישער איד שלאפן פאר חצות???
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re: המפיל אחר חצות
זייט די בעשטה“ק'ס צייטעןשייף עייל האט געשריבן:געהערט האב איך אין די יונגע יארן, אז ביי אסאך חסידישע הויפן האט מען נישט געזאגט קיין המפיל, איך האב געפרעגט מיין טאטע דערוועגן און ער האט מיר געזאגט, זייט ווען גייט א חסידישער איד שלאפן פאר חצות???
מען פלעגט שוין אויפשטיין פאר חצות
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17015
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: המפיל אחר חצות
יא, כמו שהבאתי כבר בעבר.יעדער האט געשריבן:אין פסקי תשובות שטייט אז אזוי פירט מען זיך אין בעלזאיידישע קהילות האט געשריבן:וועלכע?יעדער האט געשריבן:יאיידישע קהילות האט געשריבן:זענען פאראן פלעצער וואס מ'זאגט אינגאנצן נישט "המפיל" אפילו פאר חצות?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=55448
דארף מען נאר ווארטען אז אורי זאל עס באשטעטיגעןאוראייניקל
viewtopic.php?p=2359664#p2359664