מילי דתמיהי

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

בערל סוני
שר מאה
תגובות: 127
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 14, 2020 2:03 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בערל סוני »

אוראייניקל האט געשריבן:כ'האב נישט געטראפן קיין ריכטיגע בילד, אבער פונקט ווי די וויסע וואס גייען שמעלער פון אונטן, איז דא פון די שווארצע (אבער די וויסע זענען נישט אזוי שארף).

כזה
download.jpg

זאלט איר זיין גיבענטשט!
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן קוקן אויס אין זייער א צעמישטן סדר:

הוא ישתבח לדור דורים, הוא יפרנסנו בכבוד, הוא ישבור עול הגוים, הוא ישלח ברכה בבית הזה, הוא ישלח לנו את אליהו, הוא יברך את בעל הבית הזה.

פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה, משיח, אליהו הנביא, און נאכדעם גיין צו יפרנסנו?
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

אוראייניקל האט געשריבן:כ'האב נישט געטראפן קיין ריכטיגע בילד, אבער פונקט ווי די וויסע וואס גייען שמעלער פון אונטן, איז דא פון די שווארצע (אבער די וויסע זענען נישט אזוי שארף).

כזה
download.jpg

פארוואס קען נישט זיין אז מ'רעדט פון די ווייסע זעלבסט? אזוי פלעג איך אלץ לערנען.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

גרשון האט געשריבן:די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן קוקן אויס אין זייער א צעמישטן סדר:

הוא ישתבח לדור דורים, הוא יפרנסנו בכבוד, הוא ישבור עול הגוים, הוא ישלח ברכה בבית הזה, הוא ישלח לנו את אליהו, הוא יברך את בעל הבית הזה.

פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה, משיח, אליהו הנביא, און נאכדעם גיין צו יפרנסנו?

סאיז מסודר לויט די עשר ספירות
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

גרשון האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:כ'האב נישט געטראפן קיין ריכטיגע בילד, אבער פונקט ווי די וויסע וואס גייען שמעלער פון אונטן, איז דא פון די שווארצע (אבער די וויסע זענען נישט אזוי שארף).

כזה
download.jpg

פארוואס קען נישט זיין אז מ'רעדט פון די ווייסע זעלבסט? אזוי פלעג איך אלץ לערנען.

ס'איז דען שארף?

און פשוט, די שווארצע האב איך געקענט אלץ קינד, די ווייסע נישט (ומסתם דו פארקערט)...
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

אוראייניקל האט געשריבן:ס'איז דען שארף?

איך ווייס נישט להלכה צי ס'ווערט אנגערופן א דבר חריף, אבער ס'איז זיכער שארף.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: צנון\פוגלא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

בערל סוני האט געשריבן:איך זוך די טייטש פון 'צנון' אדער 'פוגלא' ווי עס איז אנגערופן אין אראמיש.

http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=18521
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

גרשון האט געשריבן:די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן...
פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה

אין סידור אוצר התפלות שטייט א סברא, אז די ערשטע 3 זענען אזוי ווי שלש ראשונות דשמ"ע "שמסדר שבח" און דערנאך די בקשות.
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

להודות האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן...
פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה

אין סידור אוצר התפלות שטייט א סברא, אז די ערשטע 3 זענען אזוי ווי שלש ראשונות דשמ"ע "שמסדר שבח" און דערנאך די בקשות.

אולי. אבער אפילו אזוי זענען די איבריגע נאך אלץ צעמישט. אין שמונה עשרה זענען די ברכות שיין מסודר, ווי דער משנה ברורה ברענגט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
שר התורה
שר חמש מאות
תגובות: 567
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2021 2:25 pm
לאקאציע: בין הרשב''א, להריטב''א,

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שר התורה »

גרשון האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן...
פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה

אין סידור אוצר התפלות שטייט א סברא, אז די ערשטע 3 זענען אזוי ווי שלש ראשונות דשמ"ע "שמסדר שבח" און דערנאך די בקשות.

אולי. אבער אפילו אזוי זענען די איבריגע נאך אלץ צעמישט. אין שמונה עשרה זענען די ברכות שיין מסודר, ווי דער משנה ברורה ברענגט.

פארוואס מען זאגט ביי נודה לך ''על שהנחלת לאבותינו ארץ וכו' און ערשט נאכדעם זאגט מען ועל שהוצאתנו מארץ וכו''' וואס איז געווען פארדעם?
אנלעס מקען ענטפערן אז הנחלת גייט ארויף אויף אברהם, לך לארכה ולרחבה,
'תורה הוא' וללמוד אני צריך.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

שר התורה האט געשריבן:פארוואס מען זאגט ביי נודה לך ''על שהנחלת לאבותינו ארץ וכו' און ערשט נאכדעם זאגט מען ועל שהוצאתנו מארץ וכו'''

ווייל עס איז ברכת הארץ

(וואס איז בכלל די מקור צו דערמאנען יצ"מ ביים בענטשען? עיין http://beinenu.com/sites/default/files/ ... df#page=52
מ'ברענגט אויך פון שאגת ארי', איך האב נישט יעצט די מ"מ.)
לעצט פארראכטן דורך להודות אום דאנערשטאג יוני 17, 2021 11:35 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
שר התורה
שר חמש מאות
תגובות: 567
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2021 2:25 pm
לאקאציע: בין הרשב''א, להריטב''א,

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שר התורה »

להודות האט געשריבן:
שר התורה האט געשריבן:פארוואס מען זאגט ביי נודה לך ''על שהנחלת לאבותינו ארץ וכו' און ערשט נאכדעם זאגט מען ועל שהוצאתנו מארץ וכו'''

ווייל עס איז ברכת הארץ

נישט אזוי גוט פארשטאנען וואס דו ענטפערסט,
'תורה הוא' וללמוד אני צריך.
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

עיקר הברכה איז אויף ארץ ישראל ממילא מיט דעם פאנגט מען אן, און אין מיטן לייגט מען צו די אנדערע זאכן ברית ותורה
איבעית אימא
שר העשר
תגובות: 31
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 15, 2020 12:21 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איבעית אימא »

שר התורה האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:די הרחמנ'ס נאכ'ן בענטשן...
פארוואס קען מען נישט קודם ענדיגן מיט'ן אויבערשטנ'ס מלוכה

אין סידור אוצר התפלות שטייט א סברא, אז די ערשטע 3 זענען אזוי ווי שלש ראשונות דשמ"ע "שמסדר שבח" און דערנאך די בקשות.

אולי. אבער אפילו אזוי זענען די איבריגע נאך אלץ צעמישט. אין שמונה עשרה זענען די ברכות שיין מסודר, ווי דער משנה ברורה ברענגט.

פארוואס מען זאגט ביי נודה לך ''על שהנחלת לאבותינו ארץ וכו' און ערשט נאכדעם זאגט מען ועל שהוצאתנו מארץ וכו''' וואס איז געווען פארדעם?
אנלעס מקען ענטפערן אז הנחלת גייט ארויף אויף אברהם, לך לארכה ולרחבה,



ביאת הארץ איז געווען בעפאר יציאת מצרים. זעה תרגום יונתן פרשת יתרו אויף די פסוק (י"ט י"ד) ואשא אתכם על כנפי נשרים וגו'.
דערפאר שטייט שהנחלת לאבותינו ארץ וכו' בעפאר ועל שהוצאתנו מארץ וכו'.
אוועטאר
שר התורה
שר חמש מאות
תגובות: 567
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2021 2:25 pm
לאקאציע: בין הרשב''א, להריטב''א,

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שר התורה »

האסט געשריבן דאס וואס איך האב גענטפערט.
'תורה הוא' וללמוד אני צריך.
איבעית אימא
שר העשר
תגובות: 31
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 15, 2020 12:21 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איבעית אימא »

שר התורה האט געשריבן:האסט געשריבן דאס וואס איך האב גענטפערט.


די תרגום יונתן ברענגט דארט, אז בליל פסח ווען די אידן זענען נאך געווען אין מצרים, האט זיי השי"ת געפירט אויף עננים, צום מקום המקדש, כדי זיי זאלן דארטן מקריב זיין די קרבן פסח. און דערנאך האט זיי די עננים צוריק געברענגט קיין מצרים. ודו"ק.
אוועטאר
נ'יאפטשיק
שר חמישים ומאתים
תגובות: 472
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 23, 2021 3:16 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נ'יאפטשיק »

וואס איז פשט אז ביי די יהי רצון נאך תהילים, ביי ותן לכל איש די פנסתו וכו' זאגט דער גאנצער עולם מיט, דאס האט א מקור ?
וואספארא צוויי קיגלעך הייבן זיך אן מיט א נין
דאס ערשטער איז אן נ'עפל קיגעל,
דער צווייטער איז אן נ'אווער נייט קיגעל.

נ'יאפטשיק הייבט זיך אויך אן מיט א נין
איבעית אימא
שר העשר
תגובות: 31
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 15, 2020 12:21 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איבעית אימא »

נ'יאפטשיק האט געשריבן:וואס איז פשט אז ביי די יהי רצון נאך תהילים, ביי ותן לכל איש די פנסתו וכו' זאגט דער גאנצער עולם מיט, דאס האט א מקור ?

די מנהג ווערט געברענגט אין דרכי חיים ושלום (אות תרצג), לקט הקמח החדש (סימן קלב אות כו), ושו"ת משנת יוסף (חי"א סימן צז) שכן נהג גיסו הרה"ק מהר"א מבעלזא זצוק"ל.
מקור מוקדם יותר לא ראיתי עד הנה.
ובפשטות טעם המנהג הוא כדי לעורר הכוונה. [אדער בלויז א פראקטישע עצה, וויבאלד די שלש עשרה מדות מעג מען זאגן [בדרך תפלה] נאר במנין עשרה, צוליב דעם טוט מען אויפמערקזאם מאכן די ציבור, אכטונג! מ'גייט אט זאגן די י"ג מדות.]
אגב בין איך מעתיק פון קובץ הבאר (כרך ראשון, שנה רביעי, סימן כד) וואס איז ערשינען אין יאר תרפ"ז לפ"ק, פונם מאמר געשריבן דורך הרב החסיד המופלג מוה"ר גרשון עמנואל הלוי שטאוועסקי ז"ל פון ווארשא, מח"ס גדולת הצדיקים [מעוטר מיט שיינע הסכמות פון אדמור"י פולין] וז"ל:
"בתפלת היהי רצון אחר תהלים בסוף התפלה ותן לכל איש ואיש די פרנסתו ולכל גוי' גוי' די מחסורה, עושין העולם צעקות גדולות בזה, וקולות נוראות, ובכיות עצומות. ומעולם נפלאתי על זה, כי כשאיש אחד הוא חולה וגוסס וקרוב למיתה ר"ל, וחוטפין עשרה אנשים לאמר תהלים עבורו, אולי יש תקוה להמתיק מעליו הדינים, וכמו שאמרו אפילו חרב מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, וכשבאו לאלו התיבות ותן לכל איש וכו' צועקין ביותר מכל התהלים וכל היהי רצון, ומה הרעש לצעוק עתה על פרנסה בעת שאדם חולי מסוכן וגוסס ר"ל, ומן הסתם מנהג ישראל תורה הוא."
אוועטאר
זיידע ומומחה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 389
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 12, 2012 11:09 am

בוחר רע במיעוטו ??

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זיידע ומומחה »

TA.gif
TA.gif (128.4 KiB) געזען 782 מאל
הקולמוס שלי
שר האלפיים
תגובות: 2644
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 03, 2020 8:01 am
לאקאציע: אומאן!

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הקולמוס שלי »

פארוואס ברויך מען נישט איבערבענטשן אין איבערדאווענען אויב מען פארגעסט על הניסים?
ווען א איד וואלט געוואוסט וואס מיינט א איד, וואלט ער געשפרונגען מיט שמחה תמיד!

משיח…? למספרם!
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

הקולמוס שלי האט געשריבן:פארוואס ברויך מען נישט איבערבענטשן אין איבערדאווענען אויב מען פארגעסט על הניסים?

ווייל ס'איז א דרבנ'דיגער יום טוב (ט"ז או"ח תרפב, וראה מקורו בגמרא שבת כד, א).
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: בוחר רע במיעוטו ??

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

זיידע ומומחה האט געשריבן:
TA.gif

ר' אביגדור זצ"ל איז נישט געווען קיין חסיד און ער האט מסתמא נישט געהאלטן דרשות מ'זאל גיין צו רבי'שע טישן, אבער האט שטארק מעריץ געווען חסידים און איך גלייב נישט ער וואלט דאס גערופן "רע במיעוטו" (עפעס ליגט מיר אין קאפ אז ער איז אליין געווען ביים סאטמארער רבי'ן און סקולענער רבי'ן). ער זאגט סך הכל מ'זאל פרובירן שלעפן דאס קינד צו א טיש אויב קען עס ערזעצן דאס גיין אין פארק, דאס זאגט נישט אז סתם אזוי איז ער געווען קעגן גיין צו טישן.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

הקולמוס שלי האט געשריבן:פארוואס ברויך מען נישט איבערבענטשן אין איבערדאווענען אויב מען פארגעסט על הניסים?

ווייל עס איז נישט קיין סעודת מצוה, (אין הכי נמי לויט די ב"ח אז חנוכה איז חיוב זיך צו וואשן צו א סעודה יעדן טאג, האלט טאקע מען דארף טאקע איבערבענטשן)
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22676
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
הקולמוס שלי האט געשריבן:פארוואס ברויך מען נישט איבערבענטשן אין איבערדאווענען אויב מען פארגעסט על הניסים?

ווייל עס איז נישט קיין סעודת מצוה, (אין הכי נמי לויט די ב"ח אז חנוכה איז חיוב זיך צו וואשן צו א סעודה יעדן טאג, האלט טאקע מען דארף טאקע איבערבענטשן)

לויט דעם איז דא א יוב צו מאכן א ברכה פאר איינער וואס פארגעסט?
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: מילי דתמיהי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

איבעית אימא האט געשריבן:
נ'יאפטשיק האט געשריבן:וואס איז פשט אז ביי די יהי רצון נאך תהילים, ביי ותן לכל איש די פנסתו וכו' זאגט דער גאנצער עולם מיט, דאס האט א מקור ?

די מנהג ווערט געברענגט אין דרכי חיים ושלום (אות תרצג), לקט הקמח החדש (סימן קלב אות כו), ושו"ת משנת יוסף (חי"א סימן צז) שכן נהג גיסו הרה"ק מהר"א מבעלזא זצוק"ל.
מקור מוקדם יותר לא ראיתי עד הנה.
ובפשטות טעם המנהג הוא כדי לעורר הכוונה. [אדער בלויז א פראקטישע עצה, וויבאלד די שלש עשרה מדות מעג מען זאגן [בדרך תפלה] נאר במנין עשרה, צוליב דעם טוט מען אויפמערקזאם מאכן די ציבור, אכטונג! מ'גייט אט זאגן די י"ג מדות.]
אגב בין איך מעתיק פון קובץ הבאר (כרך ראשון, שנה רביעי, סימן כד) וואס איז ערשינען אין יאר תרפ"ז לפ"ק, פונם מאמר געשריבן דורך הרב החסיד המופלג מוה"ר גרשון עמנואל הלוי שטאוועסקי ז"ל פון ווארשא, מח"ס גדולת הצדיקים [מעוטר מיט שיינע הסכמות פון אדמור"י פולין] וז"ל:
"בתפלת היהי רצון אחר תהלים בסוף התפלה ותן לכל איש ואיש די פרנסתו ולכל גוי' גוי' די מחסורה, עושין העולם צעקות גדולות בזה, וקולות נוראות, ובכיות עצומות. ומעולם נפלאתי על זה, כי כשאיש אחד הוא חולה וגוסס וקרוב למיתה ר"ל, וחוטפין עשרה אנשים לאמר תהלים עבורו, אולי יש תקוה להמתיק מעליו הדינים, וכמו שאמרו אפילו חרב מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, וכשבאו לאלו התיבות ותן לכל איש וכו' צועקין ביותר מכל התהלים וכל היהי רצון, ומה הרעש לצעוק עתה על פרנסה בעת שאדם חולי מסוכן וגוסס ר"ל, ומן הסתם מנהג ישראל תורה הוא."

איך טראכט א פשט. די באקאנטע מעשה מיט איינעם פון די פריערדיגע צדיקים וואס האט פאר א איד גע'פועל'ט נחת און פרנסה און דאן פארלאנגט חיי
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”