וויפיל טבילות טובל'ט איר זיך
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
ביי שמעלקא איז דא א אינטערסאנטע מנהג, פרעגט מיר נישט פארוואס, ס'איז גילו אליהו ממש
ס'ווערט צוטיילט אין אפאר טבילות קודם 7, נאכדעם 4, נאכדעם נאך 4, נאכדעם 5, קומט אויס סך הכל 20.
ס'ווערט צוטיילט אין אפאר טבילות קודם 7, נאכדעם 4, נאכדעם נאך 4, נאכדעם 5, קומט אויס סך הכל 20.
לעצט פארראכטן דורך שמעלקא טויב אום מאנטאג דעצעמבער 02, 2013 10:51 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
-
- שר חמישים
- תגובות: 91
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 30, 2013 3:12 pm
- לאקאציע: אין טקסט געגנט
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
- AHA
- שר האלפיים
- תגובות: 2007
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך נאוועמבער 30, 2011 6:14 pm
- לאקאציע: בין פטיש לסדין
מיין טאטע האט מיר געזאגט אז מען טובלט זיך דריי מאהל, איך האב עם געפרעגט פין ווי ער נעמט עס? האט ער מיר געזאגט אז זיין טאטע האט עם אזוי געזאגט.
איך פרעג נישט מער!
איך פרעג נישט מער!
איך גלייב אז אלעס וואס דער באשעפער טוהט איז נאר גוט. בעטן בעט איך אז הראינו השם את חסדיך אפו' מיין באגרעניצטע מוח אין פליישיגע זאל דאס אויך זעהן.
איך טובל זיך געווענליך לכה"פ פיר מאל, פארוואס? פארוואס נישט. איך ווייס אליינס נישט, איך האב זיך אזוי אויסגעשטעלט די כוונות הטבילה.....
ערב שבת האב איך געזען ערגעץ אז מען דארף זיך טובל'ן 13 מאל, איך געדענק שוין נישט וואו אבער אין א גוטן מקור.
למעשה טובל איך זיך געווענליך 14 מאל.
אויסנאמען זענען אלעמאל דא. בפרט ביי מקוואות וואס מען נעמט להוספת קדושה צ.ב. פאר די תקיעות וכדומה, דאן בין איך נישט מקפיד אויף מער ווי איין טבילה.
ערב שבת האב איך געזען ערגעץ אז מען דארף זיך טובל'ן 13 מאל, איך געדענק שוין נישט וואו אבער אין א גוטן מקור.
למעשה טובל איך זיך געווענליך 14 מאל.
אויסנאמען זענען אלעמאל דא. בפרט ביי מקוואות וואס מען נעמט להוספת קדושה צ.ב. פאר די תקיעות וכדומה, דאן בין איך נישט מקפיד אויף מער ווי איין טבילה.
עס וואלט געדארפט זיין א דאנק קנעפל
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!
דאן רופט זיך אן דא: אנקעטע: דאנק קנעפל
צו קענען מיט א דרוק מיט א קנעפל צושטימען און מחזק זיין וואס א צווייטער האט געשריבן.
האלט איר דען נישט אזוי?
זיכער יא!
דאן רופט זיך אן דא: אנקעטע: דאנק קנעפל
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
ווארד האט געשריבן:איך טובל זיך געווענליך לכה"פ פיר מאל, פארוואס? פארוואס נישט. איך ווייס אליינס נישט, איך האב זיך אזוי אויסגעשטעלט די כוונות הטבילה.....
בזכרוני ששמעתי פעם ממורי ורבי מהר"א שליט"א, כמדומה בשם הדברי חיים זצוק"ל, לטבול ד' טבילות, ולכוון לה'יוד'ין של הוי' במילוי יודין.
איך נעם נישט קיין אחריות, אולי הזכרון לא עולה יפה..
רבינו שאג בקול גדול וגו'
- פלעכטער
- שר האלפיים
- תגובות: 2001
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
- לאקאציע: אין קינדערישע הענט...
איך טובל מיך בערך 30 מאל. לע"נ עטליכע צדיקים וואס איך פיל א קשר מיט זיי, צי דורך לערנען אסאך זייערע ספרים, צי וויל איך געוען אויף זייער ציון.
ווי אויך טובל איך מיך פאר מיינע פרייוואטע צרכים, למשל אויב ווייס איך אז איך דארף עפעס ערלעדיגן יענע טאג, געב איך מיך א עקסטערע טובל און איך האב אינזין די הצלחה דערפון. איך האב עס געזעהן שטיין. והוא בדוק ומנוסה.
ערב שבת טובל איך זיך געווענליך 14 מאל.
ווי אויך טובל איך מיך פאר מיינע פרייוואטע צרכים, למשל אויב ווייס איך אז איך דארף עפעס ערלעדיגן יענע טאג, געב איך מיך א עקסטערע טובל און איך האב אינזין די הצלחה דערפון. איך האב עס געזעהן שטיין. והוא בדוק ומנוסה.
ערב שבת טובל איך זיך געווענליך 14 מאל.
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
שמעלקא טויב האט געשריבן:ביי שמעלקא איז דא א אינטערסאנטע מנהג, פרעגט מיר נישט פארוואס, ס'איז גילו אליהו ממש
ס'ווערט צוטיילט אין אפאר טבילות קודם 7, נאכדעם 4, נאכדעם נאך 4, נאכדעם 5, קומט אויס סך הכל 20.
א אינגערמאן באטראכט מיר אין מקוה היינט צופרי, ער ציילט אפ די טבילות, ער קומט צו: שמעלקא?????????? כ'האב געמיינט כ'קראך!
מארגן אנגעהויבן גייט מען פארדרייען דעם שטן, איינמאל קודם 4 און נאכדעם 7 און צומאל לייגן די 5 בעפאר.
שמעלקא טויב האט געשריבן:שמעלקא טויב האט געשריבן:ביי שמעלקא איז דא א אינטערסאנטע מנהג, פרעגט מיר נישט פארוואס, ס'איז גילו אליהו ממש
ס'ווערט צוטיילט אין אפאר טבילות קודם 7, נאכדעם 4, נאכדעם נאך 4, נאכדעם 5, קומט אויס סך הכל 20.
א אינגערמאן באטראכט מיר אין מקוה היינט צופרי, ער ציילט אפ די טבילות, ער קומט צו: שמעלקא?????????? כ'האב געמיינט כ'קראך!
מארגן אנגעהויבן גייט מען פארדרייען דעם שטן, איינמאל קודם 4 און נאכדעם 7 און צומאל לייגן די 5 בעפאר.
שטימט נישט... מ'ווייסט דאך סייווי.
Dear Milkman: From now on please leave two pints every other day and one pint on the days in between, except Wednesdays and Saturdays when I don't want any milk.
- שמעלקא טויב
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5396
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2010 2:41 pm
- לאקאציע: אויפ'ן באשעפער'ס וועלט'ל!
אינעם ילקוט עטרת צבי ברענגט זיך אן אינטערעסאנטער ענין בנוגע כוונת המקוה, (כ'האב עס שוין לאנג נישט געזעהן דעריבער בין איך נישט מדוייק, והוא רחום יכפר וגו'), דער הייליגער עטרת צבי האט געפרעגט א סתירה; אז פונעם אריה"ק שטייט זייער שארף אויב מען איז זיך טובל אן דעם וואס מען איז מכוון כוונת המקוה, ווידער פונעם בעשה"ק שטייט אז אפילו א פשוטער טבילה במקוה איז אלעמאל כדאי? איז דער עטרת צבי מכריע, אז עכ"פ דארף מען אינזינען האבן בשעת'ן טבילה אז די מקוה זאל מטהר זיין, אן דעם העלפט נישט די טבילה. לפי"ז איז מעגליך אז ס'טויג נישט צו האבן די אלע נישט ריכטיגע כוונת (פון 4 קעגן שם הוי' וכדומה), בשעת ווען מיט כוונת המקוה האט דאס קיין שייכות און מיט אינזינען האבן אז די מקוה איז מטהר איז מען נישט עוסק, דארף מען צוקומען צו די פשוטע כוונה וואס נחוניא האט געברענגט בשם דער טוריסקער מגיד;
ז"ל המגיד הקדוש מטריסק בספרו "מגן אברהם" (לפסח ד"ה מה נשתנה):
"וכמו שידוע שהכוונה הפשוטה של הטבילה שיטבול עצמו ב' פעמים, ויכוין בטבילה הראשונה להסיר ממנו בגדים הצואים, ובטבילה שני' יכוין להמשיך עליו לבושים הקדושים"
עיי"ש באריכות
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
דער תהילים איד האט געשריבן:ווארד האט געשריבן:איך טובל זיך געווענליך לכה"פ פיר מאל, פארוואס? פארוואס נישט. איך ווייס אליינס נישט, איך האב זיך אזוי אויסגעשטעלט די כוונות הטבילה.....
בזכרוני ששמעתי פעם ממורי ורבי מהר"א שליט"א, כמדומה בשם הדברי חיים זצוק"ל, לטבול ד' טבילות, ולכוון לה'יוד'ין של הוי' במילוי יודין.
איך נעם נישט קיין אחריות, אולי הזכרון לא עולה יפה..
שטייט אלל אווער, עס איז דא וואס זאגן אז ווען מען איז מחיוב בטבילה זאל מען זיך אפגיסן די הענט פיר מאל און אינזין האבן די כוונה, במקום מקוה, וואודערום איז דא וואס זאגן אז מען זאל זיך גיסן פערציג מאל פאר די פיר יוד'ן, אנדערע זאגן אז איין מאל פאר א יו''ד איז גענוג
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
פלעכטער האט געשריבן:איך טובל מיך בערך 30 מאל. לע"נ עטליכע צדיקים וואס איך פיל א קשר מיט זיי, צי דורך לערנען אסאך זייערע ספרים, צי וויל איך געוען אויף זייער ציון.
ווי אויך טובל איך מיך פאר מיינע פרייוואטע צרכים, למשל אויב ווייס איך אז איך דארף עפעס ערלעדיגן יענע טאג, געב איך מיך א עקסטערע טובל און איך האב אינזין די הצלחה דערפון. איך האב עס געזעהן שטיין. והוא בדוק ומנוסה.
.
ג"א מצטרף הן לענין טבילה בשביל צדקים והן לצרכים והוא בדוק ומנוסה
בפרט און א קאלטער מקווה
נאך איין זאך ווען דער מח איז פארמאכט אינמיטען לערנהען לוף איך כאפען א טבילה און עס ארבעט נורא.
(א שויער טוט נישט דאס)
- דער תהילים איד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6438
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 26, 2009 9:54 pm
שאינו יודע האט געשריבן:שטייט אלל אווער, עס איז דא וואס זאגן אז ווען מען איז מחיוב בטבילה זאל מען זיך אפגיסן די הענט פיר מאל און אינזין האבן די כוונה, במקום מקוה, וואודערום איז דא וואס זאגן אז מען זאל זיך גיסן פערציג מאל פאר די פיר יוד'ן, אנדערע זאגן אז איין מאל פאר א יו''ד איז גענוג
רבי דניאל פריש זצ"ל ברענגט די מקור פון גיסן די הענט 40 מאל, מיט א ספעציעלע סדר פון 4 מאל די 10 אותיות פון הוי' במילוי יודי"ן.
רבינו שאג בקול גדול וגו'
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- טייבעלע
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10650
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
- לאקאציע: ביי אלאסקא
דער תהילים איד האט געשריבן:שאינו יודע האט געשריבן:שטייט אלל אווער, עס איז דא וואס זאגן אז ווען מען איז מחיוב בטבילה זאל מען זיך אפגיסן די הענט פיר מאל און אינזין האבן די כוונה, במקום מקוה, וואודערום איז דא וואס זאגן אז מען זאל זיך גיסן פערציג מאל פאר די פיר יוד'ן, אנדערע זאגן אז איין מאל פאר א יו''ד איז גענוג
רבי דניאל פריש זצ"ל ברענגט די מקור פון גיסן די הענט 40 מאל, מיט א ספעציעלע סדר פון 4 מאל די 10 אותיות פון הוי' במילוי יודי"ן.
מובא בצוואת הריב"ש.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
teibele1 at birdlover.com
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
טייבעלע האט געשריבן:דער תהילים איד האט געשריבן:שאינו יודע האט געשריבן:שטייט אלל אווער, עס איז דא וואס זאגן אז ווען מען איז מחיוב בטבילה זאל מען זיך אפגיסן די הענט פיר מאל און אינזין האבן די כוונה, במקום מקוה, וואודערום איז דא וואס זאגן אז מען זאל זיך גיסן פערציג מאל פאר די פיר יוד'ן, אנדערע זאגן אז איין מאל פאר א יו''ד איז גענוג
רבי דניאל פריש זצ"ל ברענגט די מקור פון גיסן די הענט 40 מאל, מיט א ספעציעלע סדר פון 4 מאל די 10 אותיות פון הוי' במילוי יודי"ן.
מובא בצוואת הריב"ש.
אה טייבעלע וועט מן הסתם וויסן! כ'ווייס פון צוויי גרסות איבער די "בעש"ט מקווה". איינס איז במילאו יודי'ן און איינס במילוא אלפי'ן. ווייסט איינער אפשר א מקור וועלכע איז די ריכטיגע? איינס שטמיט עפעס מער נישט גמט' און די צווייטע איז די מילוא מער "פשוט".
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש