שאלות אין הלכות שבת

[farshlufen]

איך האב פארדעם קלאר געזאגט ONE DAY וואס דארט איז עס נישט שייך.

וואס איז נישט שייך?

כ'האב שוין באקומען בעבר one day אינעם זעלבן טאג.

[גוטע נקודה]

איך האב פארדעם קלאר געזאגט ONE DAY וואס דארט איז עס נישט שייך.

וואס איז נישט שייך?

כ'האב שוין באקומען בעבר one day אינעם זעלבן טאג.

עס איז דא ONE DAY און עס איז דא SAME DAY ביטע נישט אויסמישען.
פארSAME DAY דארף מען באצאלען 3 דאללער (אדער קויפען פאר מער ווי פינוף און צוואנציג דאללער) משא''כ ONE DAY איז בחינם מיט פריים.

און נניח אז עס קען זיך מאכן אז עס זאל אנקומען בו ביום אפילו מען האט נאר גענומען ONE DAY, איז דאס נאר א מיעוט, וואס מען קען דאס נישט נוצן אלץ א צירוף להיתר.

[farshlufen]

עס איז דא ONE DAY און עס איז דא SAME DAY ביטע נישט אויסמישען.

איך מיש ב"ה נישט, כ'קען גוט עמעזאן ארום און ארום.

און נניח אז עס קען זיך מאכן אז עס זאל אנקומען בו ביום אפילו מען האט נאר גענומען ONE DAY, איז דאס נאר א מיעוט, וואס מען קען דאס נישט נוצן אלץ א צירוף להיתר.

דאס איז אייגענס? א הלכה אדער א מציאות?

ער נעמט זיך אונטער אז פון היצט ביז מארגן 10 pm איז עס דעליווערט.

[גוטע נקודה]

עס איז דא ONE DAY און עס איז דא SAME DAY ביטע נישט אויסמישען.

איך מיש ב"ה נישט, כ'קען גוט עמעזאן ארום און ארום.

פיין, קענט איר אריין לייגן אייערע ידיעת דא
בנוגע הלכות שבת איז נישט קיין נפקה מינה אויב עס מאכט זיך אמאל אז עס קומט אן בעפאר.

[גוטע נקודה]

און נניח אז עס קען זיך מאכן אז עס זאל אנקומען בו ביום אפילו מען האט נאר גענומען ONE DAY, איז דאס נאר א מיעוט, וואס מען קען דאס נישט נוצן אלץ א צירוף להיתר.

דאס איז אייגענס? א הלכה אדער א מציאות?

ער נעמט זיך אונטער אז פון היצט ביז מארגן 10 pm איז עס דעליווערט.

ער נעמט זיך נישט אונטער אז פון יעצט ביז מאגען, ער נעמט זיך עס אינטער אויף מארגען, אמאל אמאל קען זיך מאכען אז עס קומט אן בעפאר.

[farshlufen]

ער נעמט זיך נישט אונטער אז פון יעצט ביז מארגען, ער נעמט זיך עס אינטער אויף מארגען, אמאל אמאל קען זיך מאכען אז עס קומט אן בעפאר.

א source ביטע.

[גוטע נקודה]

ער נעמט זיך נישט אונטער אז פון יעצט ביז מארגען, ער נעמט זיך עס אינטער אויף מארגען, אמאל אמאל קען זיך מאכען אז עס קומט אן בעפאר.

א source ביטע.

איך ווייס נישט פארוואס איך דארף ברענגן א מקור ענדערש ווי דו, אבער איך וועל מוותר זיין.

amazon.png (118.65 KiB) געזען 1217 מאל

[farshlufen]

פון מיין עקספיריענס איבער די יארן, דער ארדער קען אנקומען פריער אדער שפעטער, כאטש וואס די גרעסערע רוב קומען אן אין דעם אנגעגעבענעם דאטום אין צייט.

עכ"פ עמעזאן פריים איז אינו דומה צו געווענליכע יו. פי. עס סעטורדעי שיפמענט וואס מ'צאלט דערפאר ספעציעל צו ביי די ספעציפישע ארדער.

נאר, מ'קען שרייבן א בוך פון די דורכפעלער אין הצלחה וואס אזעלכע שבת ארדערס האבן געהאט.

[גוטע נקודה]

פון מיין עקספיריענס איבער די יארן, דער ארדער קען אנקומען פריער אדער שפעטער, כאטש וואס די גרעסערע רוב קומען אן אין דעם אנגעגעבענעם דאטום אין צייט.

עכ"פ עמעזאן פריים איז אינו דומה צו געווענליכע יו. פי. עס סעטורדעי שיפמענט וואס מ'צאלט דערפאר ספעציעל צו ביי די ספעציפישע ארדער.

נאר, מ'קען שרייבן א בוך פון די דורכפעלער אין הצלחה וואס אזעלכע שבת ארדערס האבן געהאט.

מיט א קליינעם גוגעל סירטש, האב איך דאס געטראפען.

Screenshot 2022-09-12 144927.png (25.47 KiB) געזען 1146 מאל

ממילא איז דיין בוך זייער א קליינער בוך.

אבער עכ''פ, ווען דו צאלסט צו די פופצען דאלער א חודש פאר עמעזאן, טוסטו דאס נאר אז ווען די מאכסט אן ארדער, זאל ער איז דיר שיקן נעקסט דעי. ממילא אויב באשטעלסטו פרייטאג 12 אזייגער, און עס שטייט עס זיי וועלן עס דעליווערן מארגען, ביסטו א משלח, און זיי זענען דיינע שלוחים, פונקט אזוי ווי יו פי עס.

דיין הבחנה צווישען יו פי עס, און עמעזאן, איז אויב דו צאלסט אדער נישט. איז נישט אמת, ווייל דו כאפסט נישט אז דארט שיקסטו, און דא באקומסטו. עס איז אבער דא א סעללער וואס באצאלט יא דער דיפערענץ פון צוויי טאג שיפפינג ביז איינס, אדער באצאלט דאס עמעזאן אליינס.
אבער יהיה איך שיהיה, איז דאס נאר ווייל דו צאלסט אים 15 דאללער א חודש, ממילא ביסטו דער משלח, און דו צאלסט אים נאך געלט פאר דעם.

[farshlufen]

ווען דו צאלסט צו די פופצען דאלער א חודש פאר עמעזאן, טוסטו דאס נאר אז ווען די מאכסט אן ארדער, זאל ער איז דיר שיקן נעקסט דעי. ממילא אויב באשטעלסטו פרייטאג 12 אזייגער, און עס שטייט עס זיי וועלן עס דעליווערן מארגען, ביסטו א משלח, און זיי זענען דיינע שלוחים, פונקט אזוי ווי יו פי עס.

דיין הבחנה צווישען יו פי עס, און עמעזאן, איז אויב דו צאלסט אדער נישט. איז נישט אמת, ווייל דו כאפסט נישט אז דארט שיקסטו, און דא באקומסטו. עס איז אבער דא א סעללער וואס באצאלט יא דער דיפערענץ פון צוויי טאג שיפפינג ביז איינס, אדער באצאלט דאס עמעזאן אליינס.
אבער יהיה איך שיהיה, איז דאס נאר ווייל דו צאלסט אים 15 דאללער א חודש, ממילא ביסטו דער משלח, און דו צאלסט אים נאך געלט פאר דעם.

כ'האב נישט קיין אהנונג פון וואסערע 15 דאלער א חודש דו רעדסט, כ'קען נישט אזא עמעזאן פי, אויב דו גייסט אריין אין משלח לייגסטו נאר צו א קולא ווייל א"כ איז עס אן אמירה דאמירה, דער גוי וואס דעליווערט פאלגט שוין א צווייטן און מער.

איני יודע, ווען מ'צאלט צו אין דזשענעראל צו באקומען שנעל האט עס גארנישט מיט שבת.

ווען איך רעד פון יו פי עס, רעד איך געוויס פון באשטעלן און באקומען.

[גוטע נקודה]

ווען דו צאלסט צו די פופצען דאלער א חודש פאר עמעזאן, טוסטו דאס נאר אז ווען די מאכסט אן ארדער, זאל ער איז דיר שיקן נעקסט דעי. ממילא אויב באשטעלסטו פרייטאג 12 אזייגער, און עס שטייט עס זיי וועלן עס דעליווערן מארגען, ביסטו א משלח, און זיי זענען דיינע שלוחים, פונקט אזוי ווי יו פי עס.

דיין הבחנה צווישען יו פי עס, און עמעזאן, איז אויב דו צאלסט אדער נישט. איז נישט אמת, ווייל דו כאפסט נישט אז דארט שיקסטו, און דא באקומסטו. עס איז אבער דא א סעללער וואס באצאלט יא דער דיפערענץ פון צוויי טאג שיפפינג ביז איינס, אדער באצאלט דאס עמעזאן אליינס.
אבער יהיה איך שיהיה, איז דאס נאר ווייל דו צאלסט אים 15 דאללער א חודש, ממילא ביסטו דער משלח, און דו צאלסט אים נאך געלט פאר דעם.

כ'האב נישט קיין אהנונג פון וואסערע 15 דאלער א חודש דו רעדסט, כ'קען נישט אזא עמעזאן פי, אויב דו גייסט אריין אין משלח לייגסטו נאר צו א קולא ווייל א"כ איז עס אן אמירה דאמירה, דער גוי וואס דעליווערט פאלגט שוין א צווייטן און מער.

איני יודע, ווען מ'צאלט צו אין דזשענעראל צו באקומען שנעל האט עס גארנישט מיט שבת.

ווען איך רעד פון יו פי עס, רעד איך געוויס פון באשטעלן און באקומען.

פריים מעמבער, איז 15 דאללער א חודש. דאס איז אנשטאט בעטן א פי פאר יעדן עקספרעס שיפפינג, בעטן זיי א פלעט פי פון 15 דאללער, ביסט באקאנט מיט דעם?

איך ווייס נישט וואו עס קומט אריין אמירה דאמירה, אפשר איז עס בכלל נישט קיין אמירה, ווייל איך קוועטש נאר אויף א קאמפיוטער, און ער ליינט דאס שפעטער??


וואס הייסט באקומען שנעל האט גארנישט מיט שבת? אז דו באשטעלסט פרייטאג, און ער זאגט דיר אז די ערשטע געלעגענהייט פאר דעליווערי איז שבת, האט עס שוין איינמאל מיט שבת!

[farshlufen]

נאכאמאל איך צאל א שיבוש פאר זיי, ס'קומט אויס פרוטות פער פעקל פאר א גאנץ יאר צו קריגן פריים, ס'איז נישט קיין 100 דאלער UPS Saturday delivery.

איצט, ווען איך פלעיס אן ארדער דאנערשטאג, און די איינציגע אפציע וואס זיי געבן מיר איז סעטורדעי ביז 10pm, מעג מען ע"פ הלכה?

כ'האב איין ברירה, צו לאזן אפן די ארדער, ווארטן ביז ס'ווערט שפעט און ס'שטייט שוין Sunday.

דארף מען דאס טאן ע"פ הלכה אדער נישט?

ביי עמעזאן איז עכט דא אן עצה צו אנשטעלן ביי אדרעס סעטינגס אז זיי זאלן נישט דעליווערן אום שב"ק, אבער מיט האום דיפאו האב איך די זעלבע פראבלעם און דאס איז שוין אינגאנצן בחינם.

[גוטע נקודה]

נאכאמאל איך צאל א שיבוש פאר זיי, ס'קומט אויס פרוטות פער פעקל פאר א גאנץ יאר צו קריגן פריים, ס'איז נישט קיין 100 דאלער UPS Saturday delivery.

איצט, ווען איך פלעיס אן ארדער דאנערשטאג, און די איינציגע אפציע וואס זיי געבן מיר איז סעטורדעי ביז 10pm, מעג מען ע"פ הלכה?

כ'האב איין ברירה, צו לאזן אפן די ארדער, ווארטן ביז ס'ווערט שפעט און ס'שטייט שוין Sunday.

דארף מען דאס טאן ע"פ הלכה אדער נישט?

ביי עמעזאן איז עכט דא אן עצה צו אנשטעלן ביי אדרעס סעטינגס אז זיי זאלן נישט דעליווערן אום שב"ק, אבער מיט האום דיפאו האב איך די זעלבע פראבלעם און דאס איז שוין אינגאנצן בחינם.

וויפיל איר צאלט איז גאנץ ווייניג נוגע, איר באצאלט וויפיל זיי פארלאנגען און דאס איז עס.

ווען דו פלעיסט אן ארדער דאנערשטאג, דארפסטו נישט ווארטן, ווייל דו קענסט מאכן עמעזאן דעי, וואס דו קענסט דארט אויסוועלן וועלכע טאג דו ווילסט דיין דעליווערי.

און יעצט צו די הלכה חלק.
אויב באשטעלסטו עס פרייטאג, און זיי שיקן דיר עס שבת, ווייל דו האסט פריים, קען עס זיין א פראבלעם. ווייל דו געבסט אים נישט קיין מעגליכקייט אויף א צווייטע טאג, ווייל ער מוז דיר גארענטיען איין טאג דעליווערי. (זאג מיר נישט אז בעצם קען ער עס שוין שיקען יעצט, ווייל דאס איז נארישקייטן)
אויב אבער באשטעלסטו עס זונטאג, נאר ווייל דו האסט נישט קיין פריים, באקומסטו עס נאר שבת, איז נישט קיין פראבלעם, ווייל דו האסט אים נישט געהיייסען טוהן א מלאכה שבת, ער קען עס בעצם טוהן פריער, נאר ער וויל נישט ווייל דו האסט אים נישט באצאלט פאר קיין פריים, ממילא רעכענט ער זיך נישט מיט דיר, אבער למעשה האסטו אים נישט געהייסען טוהן א מלאכה שבת.

און יעצט צו הוים דיפאט אדער אנדערע, איז די זעלבע, ער קען דיך עס שיקען אין צוויי טעג, נאר דאס וואס ער מאכט דיר ווארטען לענגער, איז וויבאלד שיפפינג קאסט אים מער, און ער וויל דאס נישט, אבער דו האסט אים נישט געהייסען טוהן א מלאכה, אויב אבער זאלסטו אים באצאלען פאר עקספרעס שיפפינג, קען עס יא זיין א פראבלעם.


איך האף אז איך האב מיך ארויסגעברענגט קלאר.

[farshlufen]

האלטסט ביי א', דאס איז ברור אז דאס איז איך באצאל אז ער זאל מיר שיקן אלעס שנעל הייסט נישט געהייסן טאן אום שב"ק, לא פגע ולא נגע.

ועוד, ווי לאנג אין זיין שיפינג ווינדאו איז דא עני צייט וואס ס'איז נישט שבת, הייסט נישט געהייסן שיקן אום שבת, און עמעזאן האט אין די סיטי גענוג סחורה לאקאל, ס'קען זיין אין א ווערהאוז בלויז א גאס אוועק.

הוים דעפאו שיקט רוב אייטעמס אין צוויי טאג, קאמפיט מיט עמעזאן, רעכנט נישט ע"פ רוב קיין פרוטה שיפינג.

[גוטע נקודה]

האלטסט ביי א', דאס איז ברור אז דאס איז איך באצאל אז ער זאל מיר שיקן אלעס שנעל הייסט נישט געהייסן טאן אום שב"ק, לא פגע ולא נגע.
ניין דאס איז נישט ברור, נאר אויב דו צאלסט פאר SAME DAY דאס הייסט יא ווי דו הייסט אים עס טוהן אום שבת

ועוד, ווי לאנג אין זיין שיפינג ווינדאו איז דא עני צייט וואס ס'איז נישט שבת, הייסט נישט געהייסן שיקן אום שבת, און עמעזאן האט אין די סיטי גענוג סחורה לאקאל, ס'קען זיין אין א ווערהאוז בלויז א גאס אוועק.אויב ער געבט דיר אן אנדערע אפשען, און דו וועלסט אויס שבת, האסטו אים קלאר געהייסען שיקן שבת, נישט קיין שום חילוק וואו זיין ווירהויז איז.

הוים דעפאו שיקט רוב אייטעמס אין צוויי טאג, קאמפיט מיט עמעזאן, רעכנט נישט ע"פ רוב קיין פרוטה שיפינג.

בנוגע הוים דיפאו, סתם פאר די רעקארד.

Screenshot 2022-09-12 230059.png (20.83 KiB) געזען 971 מאל

[גוטע נקודה]

אמאל געהערט בשם א חשוב'ע דיין שליט"א אז שבת נאכמיטאג זאל ענדערש א גוי פאקן, אלס שאלה פון בורר

וואו קומט אריין בורר, אויב איז שניהם לאחר זמן איז א פראבלעם פון בורר?

[sheetrock]

מיין דיין האט מיר געזאגט אז אויב באשטעל איך עס גענוג פרי פארן זמן אז די מענידזשער פון די ווערהאוז האט בריווח צייט צו נעמען די חפץ און מיר עס אריבערברענגן דאן קען איך עס באשטעלן. אז אסאך מענטשן באשטעלן אויף איין מאל וואס דעס מאכט אים ברויכן האבן א סיסטעם וויזוי ער דעליווערט איז עס שוין נישט מיינע דאגות. יעדער זאל פרעגן זיין אייגענע דיין

[גוטע נקודה]

אמאל געהערט בשם א חשוב'ע דיין שליט"א אז שבת נאכמיטאג זאל ענדערש א גוי פאקן, אלס שאלה פון בורר

וואו קומט אריין בורר, אויב איז שניהם לאחר זמן איז א פראבלעם פון בורר?

ערשטענ'ס זענען דא מתירים וואס לערנען אז עס איז בכלל נישט שייך קיין בורר ביי ספרים (אגרות משה, איך דארף נאכקוקען אין מיינע ארכיווען)
דערנאך איז דא דער היתר פון פרי מגדים, אז אויב דארף מען ביידע פאר יעצט, אדער דארף מען קיין איינער פון די נישט, איז נישט שייך קיין בורר.
און ווי אויך אפי' לשיטת המשנה ברורה (אגלי טל) אז עס איז יא שייך בורר, איז אבער דא (לכאורה) נישט שייך בורר, ווייל ער איז נישט מתקן קיין איין מין פאר זיך.
און בכלל איז דאך דא די היתר פון מהרש''ג, אז אויב איז עס דרכו להיות מעורב, איז נישט שייך קיין בורר.

ממילא זעה איך נישט קיין שום צד, אז עס זאל זיין שייך בורר, ממילא אויב זאל מען זאגן אז עס איז א זלזול הספרים אויב א גוי פאקט דאס, דאן איז זיכער בעסער אז א איד זאל עס אוועקלייגען.

[גוטע נקודה]

מיין דיין האט מיר געזאגט אז אויב באשטעל איך עס גענוג פרי פארן זמן אז די מענידזשער פון די ווערהאוז האט בריווח צייט צו נעמען די חפץ און מיר עס אריבערברענגן דאן קען איך עס באשטעלן. אז אסאך מענטשן באשטעלן אויף איין מאל וואס דעס מאכט אים ברויכן האבן א סיסטעם וויזוי ער דעליווערט איז עס שוין נישט מיינע דאגות. יעדער זאל פרעגן זיין אייגענע דיין

הער מיך אויס, איך ווייס נישט ווער דיין דיין איז, און איך שטעל עס אויפן חזקה אז ער איז א גברא רבה, דעריבער וועל איך אים נישט אוועקמאכען, אבער מיין מיינונג מעג איך שרייבען.

קודם כל, איך בין בכלל נישט קלאר אויב עס איז דא אן איסור ברור, אזוי ווי איך האב געשריבען תיכף אין אנהויב.

אבער דאס אז דער מענעדזשער קען דאס ברענגען ערב שבת פארן זמן, איז לעניית דעתי קיין שום תירוץ נישט.
דו האסט נישט באשטעלט ביי דעם מענעדזשער פריוואט, דו האסט עס באשטעלט ביי א קאמפעני, און דער קאמפעני האט א מהלך. עס איז נישט קיין טעקניקעל אישו וואס עס דארף דורך גיין, נאר דאס איז א פראסעס ספעציעל פאר דיר. (מען קען נישט זאגן אז עס איז רבוי בשיעורין)

[גוטע נקודה]

אמאל געהערט בשם א חשוב'ע דיין שליט"א אז שבת נאכמיטאג זאל ענדערש א גוי פאקן, אלס שאלה פון בורר

וואו קומט אריין בורר, אויב איז שניהם לאחר זמן איז א פראבלעם פון בורר?

לויט'ן ביאור הלכה סי' שי"ט ס"ג איז דא א פראבלעם ביי דעם אויך.

ווי איך פארשטיי, איז אפי' לויט די ביאור הלכה נישטא קיין פראבלעם, וויבאלד ער איז נישט מתקן קיין מין ממין בפני עצמו.
עיין כאן

[loyodea]

נאכאמאל איך צאל א שיבוש פאר זיי, ס'קומט אויס פרוטות פער פעקל פאר א גאנץ יאר צו קריגן פריים, ס'איז נישט קיין 100 דאלער UPS Saturday delivery.

איצט, ווען איך פלעיס אן ארדער דאנערשטאג, און די איינציגע אפציע וואס זיי געבן מיר איז סעטורדעי ביז 10pm, מעג מען ע"פ הלכה?

כ'האב איין ברירה, צו לאזן אפן די ארדער, ווארטן ביז ס'ווערט שפעט און ס'שטייט שוין Sunday.

דארף מען דאס טאן ע"פ הלכה אדער נישט?

ביי עמעזאן איז עכט דא אן עצה צו אנשטעלן ביי אדרעס סעטינגס אז זיי זאלן נישט דעליווערן אום שב"ק, אבער מיט האום דיפאו האב איך די זעלבע פראבלעם און דאס איז שוין אינגאנצן בחינם.

זעט אויס געדארפט געוואויר ווערן דעם סוד אין הלכות שבת..
איך דארף א קלייניקייט פאר אפאר טאלער פון זיי, און געווען פויל אראפצוגיין פאר דעם אליינס, נישט געחלומט איך קען עס האבן ביים טיר פרייע שיפינג
אדאנק!

[farshlufen]

בנוגע הוים דיפאו, סתם פאר די רעקארד.

Screenshot 2022-09-12 230059.png

געפעלט מיר, מיר רעדן פון א מציאות וואס מ'זע מיר תמיד מיט די אייגענע אויגן און איר ברענגט מיר פון גוגל.

דאס איז אלטע זאכן, היינט צו טאגס איז כמעט אלעס א טאג צוויי.

צוריק צו די שאלה, נניח אז מ'מעג נישט באשטעלן ווען עס שטייט סעטורדעי דעליווערי, איז אבער דאס פלאץ פארשלאסן אום שב"ק פארשטייט זיך, א"כ וועט דאך פעדעקס אנקומען צו פארשלאסענע טירן און פרובירן זייער מזל צומארגנס, ד"ה איך וועל למעשה נישט באקומען דעם פעקל אין שב"ק.

האב מיר נאך אלץ דעם פראבלעם?

[אוראייניקל]

אמאל געהערט בשם א חשוב'ע דיין שליט"א אז שבת נאכמיטאג זאל ענדערש א גוי פאקן, אלס שאלה פון בורר

וואו קומט אריין בורר, אויב איז שניהם לאחר זמן איז א פראבלעם פון בורר?

לויט'ן ביאור הלכה סי' שי"ט ס"ג איז דא א פראבלעם ביי דעם אויך.

ווי איך פארשטיי, איז אפי' לויט די ביאור הלכה נישטא קיין פראבלעם, וויבאלד ער איז נישט מתקן קיין מין ממין בפני עצמו.
עיין כאן

ממה נפשך, אויב לייגט ער יעדע ספר ווי עס געהערט, איז עס יא א תיקון. און אויב ער נעמט נאר צוזאם די ספרים פון די טישן קומט נישט אריין קיין בורר.

[גוטע נקודה]

אמאל געהערט בשם א חשוב'ע דיין שליט"א אז שבת נאכמיטאג זאל ענדערש א גוי פאקן, אלס שאלה פון בורר

וואו קומט אריין בורר, אויב איז שניהם לאחר זמן איז א פראבלעם פון בורר?

לויט'ן ביאור הלכה סי' שי"ט ס"ג איז דא א פראבלעם ביי דעם אויך.

ווי איך פארשטיי, איז אפי' לויט די ביאור הלכה נישטא קיין פראבלעם, וויבאלד ער איז נישט מתקן קיין מין ממין בפני עצמו.
עיין כאן

ממה נפשך, אויב לייגט ער יעדע ספר ווי עס געהערט, איז עס יא א תיקון. און אויב ער נעמט נאר צוזאם די ספרים פון די טישן קומט נישט אריין קיין בורר.

ווי אזוי איז שייך תיקון ווען מען רעדט נישט ממש פון צוויי מינים וואס מען טיילט אפ איינס פון צווייטען?

אבער סתם אזוי, פארוואס הייסט דאס נישט נעמען מכל הבא ליד, וואס דאס איז לכאורה מותר. דהיינו, דער פאקער נעמט די אויבערשטע ספר, ער זעהט אז עס האט א גרינע סטיקער, לייגט ער דאס אין די גרינע פייל, וכן בלויע רויטע...

[גוטע נקודה]

בנוגע הוים דיפאו, סתם פאר די רעקארד.

Screenshot 2022-09-12 230059.png

געפעלט מיר, מיר רעדן פון א מציאות וואס מ'זע מיר תמיד מיט די אייגענע אויגן און איר ברענגט מיר פון גוגל.

דאס איז אלטע זאכן, היינט צו טאגס איז כמעט אלעס א טאג צוויי.

צוריק צו די שאלה, נניח אז מ'מעג נישט באשטעלן ווען עס שטייט סעטורדעי דעליווערי, איז אבער דאס פלאץ פארשלאסן אום שב"ק פארשטייט זיך, א"כ וועט דאך פעדעקס אנקומען צו פארשלאסענע טירן און פרובירן זייער מזל צומארגנס, ד"ה איך וועל למעשה נישט באקומען דעם פעקל אין שב"ק.

האב מיר נאך אלץ דעם פראבלעם?

דער שאלה איז וואס נעמט זיך דער קאמפעני אונטער, און נישט וואס מיר זעהען במציאות.
עמעזאן נעמט זיך אונטער פאר א פריים מעמבער, מער ווי האוים דיפא נעמט זיך אונטער. (דאס איז נישט קיין אלטע זאכן, קענסט קוקען אויף זייער וועבסייט יעצט). און דאס איז אלעס צוליב דעם וואס די צאלסט דעם שיבושדיגע 15 דאללער א חודש. (ווי אזוי ער מאכט געלט דורך דעם ווייס איך נישט, אבער דאס איז נישט מיין דאגה)

בנוגע וואס דו האסט געשריבן צום סוף, האב איך נישט פארשטאנען וואס איר מיינט.