איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
שווערע שטופער האט געשריבן:איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
יא, די ערשטע טאג וואס מ'גייט אין חדר.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
שווערע שטופער האט געשריבן:איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
יא, די ערשטע טאג וואס מ'גייט אין חדר.
האט גארנישט מיט די טאָג וואָס מ'שערט אפ?
צוריק אין די ישיבה וואו ער האָט פארבּראַכט, און לערנט בּייטאָג און בּיינאַכט
שווערע שטופער האט געשריבן:איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
יא, די ערשטע טאג וואס מ'גייט אין חדר.
האט גארנישט מיט די טאָג וואָס מ'שערט אפ?
ניין
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
שווערע שטופער האט געשריבן:איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
יא, די ערשטע טאג וואס מ'גייט אין חדר.
האט גארנישט מיט די טאָג וואָס מ'שערט אפ?
ניין
שכח.
איז אפשר האָט עס מיט'ן טאָג וואָס מ'גייט אריין אין כיתה א'? דעמאָלט הויבט מען עכט אן לערנען אלף בית
צוריק אין די ישיבה וואו ער האָט פארבּראַכט, און לערנט בּייטאָג און בּיינאַכט
שווערע שטופער האט געשריבן:איז די ענין פון נישט זען א דבר טמא די טאג וואס מען ווערט דריי אדער דער טאג וואס מען גייט אין חדר? מיין זון איז געווארן דריי אינמיטן פסח אין איך האב געלערנט מיט עם די אלף בית אין מארגן גיי איך אים טראגן אין חדר איז דא עפעס אן ענין אויף מארגן עם אפצוהיטן נישט צו זען א דבר טמא?
יא, די ערשטע טאג וואס מ'גייט אין חדר.
האט גארנישט מיט די טאָג וואָס מ'שערט אפ?
ניין
שכח.
איז אפשר האָט עס מיט'ן טאָג וואָס מ'גייט אריין אין כיתה א'? דעמאָלט הויבט מען עכט אן לערנען אלף בית
אגב: אין יסוד יוסף שטייט דארט אויך אז א דבר טמא זאל איהם נישט זעהן
איך האב אמאל מיטגעהאלטן צוויי אידן זענען געשטאנען אין די רייע ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א, ביידע האבן געהאט צווישן ל"ג בעומר און שבועות, ויהי לפלא אז דער וואס האט געהאט נענטער צו ל"ג בעמר האט די רבי געהייסן אפשערן פאר שבועות, און דער צווייטער וואס האט געהאט אביסל שפעטער נענטער צו שבועות האט די רבי געזאגט אפצושערן ל"ג בעומר! ויהי לפלא, אבער מ'רעדט דאך נישט פון א הלכה פסוקה נאר "א רבישע שאלה"
איך האב אמאל מיטגעהאלטן צוויי אידן זענען געשטאנען אין די רייע ביי כ"ק אדמו"ר מהר"א שליט"א, ביידע האבן געהאט צווישן ל"ג בעומר און שבועות, ויהי לפלא אז דער וואס האט געהאט נענטער צו ל"ג בעמר האט די רבי געהייסן אפשערן פאר שבועות, און דער צווייטער וואס האט געהאט אביסל שפעטער נענטער צו שבועות האט די רבי געזאגט אפצושערן ל"ג בעומר! ויהי לפלא, אבער מ'רעדט דאך נישט פון א הלכה פסוקה נאר "א רבישע שאלה"
