אונגארישע הייזער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:דער רבי האט דאך נישט געזאגט תהלים אין ביהמ"ד.
און דער בר"מ?
אודאי נישט.
הו"ר האט מען אנגעהויבן תהלים אין ביהמ"ד, ווען דער רבי איז געגאנגען פירן טיש אין סוכה.
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
אונגארישע הייזער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:דער רבי האט דאך נישט געזאגט תהלים אין ביהמ"ד.
און דער בר"מ?
farshlufen האט געשריבן:אונגארישע הייזער האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:דער רבי האט דאך נישט געזאגט תהלים אין ביהמ"ד.
און דער בר"מ?
אודאי נישט.
הו"ר האט מען אנגעהויבן תהלים אין ביהמ"ד, ווען דער רבי איז געגאנגען פירן טיש אין סוכה.
פראהביטש האט געשריבן:אז מיין גויטע האט געזען/גערירט א אפענע באטל וויין נישט מבושל מעג איך עס מער נישט טרינקען?
אכט האט געשריבן:פארוואס ליל הושענא רבא ווארט מען ביז חצות מיטן זאגן תהלים און משנה תורה לייענט מען פאר חצות?
קול זעקה האט געשריבן:אכט האט געשריבן:פארוואס ליל הושענא רבא ווארט מען ביז חצות מיטן זאגן תהלים און משנה תורה לייענט מען פאר חצות?
The point of waiting is not because saying thilim at night nor because the moon should be on rise
אכט האט געשריבן:קול זעקה האט געשריבן:אכט האט געשריבן:פארוואס ליל הושענא רבא ווארט מען ביז חצות מיטן זאגן תהלים און משנה תורה לייענט מען פאר חצות?
The point of waiting is not because saying thilim at night nor because the moon should be on rise
וואס מיינט טאקע צאת הלבנה?
קנאפער ידען האט געשריבן:אכט האט געשריבן:פארוואס ליל הושענא רבא ווארט מען ביז חצות מיטן זאגן תהלים און משנה תורה לייענט מען פאר חצות?
וואו ווארט מען פאר תהילים? ביי אונז אין וויזשניץ זאגט מען תהילים אויך פאר חצות (מ'האט געזאגט נעכטן 11:30.)
dovidal האט געשריבן:האם חתן צריך לעמוד בפני ת"ח
בס' תשב"ץ קטן סי תס"ה כתב שחתן אינו צריך לעמוד מפני ת"ח.
ורבינו הגר"ח קניבסקי שליט"א אמר דחייב לקום מפני ת"ח, דאינו אלא דומה למלך.
וק"ו לקום מפני אביו, דאף מלך חייב לקום מפני אביו.
והא דכתב הרמב"ם פ"ב ממלכים הל"ו דבפרהסיא לא יעמוד מפני אדם,
אמר רבינו דקאי על עמידה מפני ת"ח, ולא מפני אביו דאף מלך חייב בכבוד אביו".
[בדידי הוה עובדא, עמוד ת"ז, הרב שמואל דוד פרידמן]
ויש להקשות, הרי קיימא לן:
"אבידת אביו ואבידת רבו, של רבו קודמת, שאביו הביאו לעולם הזה, ורבו שלימדו חכמה מביאו לחיי העולם הבא".
(ב"מ, פ"ב מי"א).
ולמה כאן פשוט להגרח"ק שלרבו לא יקום ולאביו כן.
אכט האט געשריבן:פארוואס ליל הושענא רבא ווארט מען ביז חצות מיטן זאגן תהלים און משנה תורה לייענט מען פאר חצות?
דריידל האט געשריבן:טאמער האט מען געענטפערט אמן אינמיטן א א ברכה ביי שמו"ע איז דאס א הפסק און מ'דארף צוריקגיין צו תחילת הברכה?
קלאנג האט געשריבן:ווען איז סוף זמן קידוש לבנה?
דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
אדם א מענטש האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
wool or cashmere
אדם א מענטש האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
wool or cashmere
Rak Tov האט געשריבן:אדם א מענטש האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
wool or cashmere
סא חילוק?
אדם א מענטש האט געשריבן:Rak Tov האט געשריבן:אדם א מענטש האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
wool or cashmere
סא חילוק?
I think casmere is not wool
דריידל האט געשריבן:אדם א מענטש האט געשריבן:Rak Tov האט געשריבן:אדם א מענטש האט געשריבן:דריידל האט געשריבן:איך האב געקויפט א שאל וואס האט אים זיך וואל. דארף מען דאס בודק זיין פאר שטנז?
wool or cashmere
סא חילוק?
I think casmere is not wool
אקעי, אבער מיין שאל האט אין זיך וואל מיט קעשמיער. דארף מען דאס בודק זיין?
Amazing האט געשריבן:אז מען דאווענט שחרית שמו"ע מיט א מנין וואס האלט ביי מוסף שמו"ע הייסט דאס תפילה בציבור, אדער נישט?