"מקוה ריין" די נייע פילטער

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9997
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

אבער ס'איז זיכער אז קלארין איז בעסער ווי א פילטער, והא ראי' ביינונז בלייבט עס בשעת טבילה.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

Mezofzef האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:
Mezofzef האט געשריבן:
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
Mezofzef האט געשריבן:וואו?

אין אלע בתי מדרשים (חוץ אין ראדני).

בשעת טבילה??

די נושא דא איז אויך אויף שלא בשעת טבילה

א געהעריגע פילטער טוישט נישט די מאלוקילער צוזאמשטעל פון די וואסער, משא"כ קלארין ומקוה ריין.
(איך רעד לשיטתך האוסרים)

מיינסט צו זאגן אז לבלר'ס צושטעל איז נישט ריכטיג? מסכים
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

Who knows האט געשריבן:
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:לפי"ז איז זיכער נישטא קיין פראבלעם אין די מענער מקוואות ווי מלייגט דאך יא קלארין

מ'רעדט דאך נישט פון דעם, דארט איז דאך דא א געהעריגע פילטער אויך...

איך הער, איינער ווייסט קלארער איבער די מציאות פון קלארין אין די סאטמאר'ע מקוואות טהרה? אויב לייגט מען נישט קיין קלארין פארשטיי איך אז מ'דארף אוועקשטיין פונעם נייעם פילטער, אויב אבער לייגט מען יא, זעה איך נישט וואס דאס זאל זיין ערגער ווי קלארין


לפי ידיעתי איז נישטא קיין קאלערין
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
Who knows האט געשריבן:לפי"ז איז זיכער נישטא קיין פראבלעם אין די מענער מקוואות ווי מלייגט דאך יא קלארין

מ'רעדט דאך נישט פון דעם, דארט איז דאך דא א געהעריגע פילטער אויך...

איך הער, איינער ווייסט קלארער איבער די מציאות פון קלארין אין די סאטמאר'ע מקוואות טהרה? אויב לייגט מען נישט קיין קלארין פארשטיי איך אז מ'דארף אוועקשטיין פונעם נייעם פילטער, אויב אבער לייגט מען יא, זעה איך נישט וואס דאס זאל זיין ערגער ווי קלארין


לפי ידיעתי איז נישטא קיין קאלערין

א"כ האט נישט קיין פשט אריינצוברענגען דעם נייעם פילטער

אבער מקוואות וואס האבן ביז יעצט געהאט קלארין, איז די פילטער גארנישט ערגער
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן:אבער ס'איז זיכער אז קלארין איז בעסער ווי א פילטער, והא ראי' ביינונז בלייבט עס בשעת טבילה.

פון א פילטער וואס האט א נושא פון שאובין, נישט פון דעם פילטער וואס איז בעצם נאר א שם המושאל, עס איז בס"ה א כלי וואס בלאזט באבלס
אוועטאר
גברא דקפדנא
שר חמש מאות
תגובות: 994
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 17, 2020 4:59 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא דקפדנא »

הגרמ"ז ווארפט אריין א נקודה וואס כ'האב שוין געשפירט פון די ערשטע מינוט, א טייל פון די מתירים וואלטן נישט מתיר געווען ווען ס'קומט ווען על שלחנם פון פארדעם משום מיגדר מילתא, אבער אז מ'האט עס שוין געטון איז אנדערש צו יעצט גיין מוציא לעז זיין חלילה.

ער רופט עס אן 'בתר דעבידן מתמלכין'.
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

גברא דקפדנא האט געשריבן:הגרמ"ז ווארפט אריין א נקודה וואס כ'האב שוין געשפירט פון די ערשטע מינוט, א טייל פון די מתירים וואלטן נישט מתיר געווען ווען ס'קומט ווען על שלחנם פון פארדעם משום מיגדר מילתא, אבער אז מ'האט עס שוין געטון איז אנדערש צו יעצט גיין מוציא לעז זיין חלילה.

ער רופט עס אן 'בתר דעבידן מתמלכין'.

אויב רעדט מען פון מיגדר מילתא איז די הוצאת לעז און די פאקעווילן די זעלבע עוולה ווי די עצם שנוי, ביידע שוואכן אפ די הארבקייט פון שנוי במקוואות, ודי.
אוועטאר
גברא דקפדנא
שר חמש מאות
תגובות: 994
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 17, 2020 4:59 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא דקפדנא »

דאס איז וואס איך זאג, אז די רבנים המתירים וואלטן מעגליך נישט מתיר געווען, אבער די הוצאת לעז איז ערגער.
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

גברא דקפדנא האט געשריבן:דאס איז וואס איך זאג, אז די רבנים המתירים וואלטן מעגליך נישט מתיר געווען, אבער די הוצאת לעז איז ערגער.

שוין, ברוך שכוונתי...
אוועטאר
בעל החבית
שר חמש מאות
תגובות: 834
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 27, 2021 8:33 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעל החבית »

איינער ווייסט וואס שטעקט זיך ארויס דא אין די רעכטע זייט פון בור - איז דאס נישט די מקוה-ריין מאשין ?
(פון דא)
אין אוהעל איז דא דאס זעלבע
אטעטשמענטס
F38D7EA2-5131-4756-9757-AB4A99EBD775.jpeg
F38D7EA2-5131-4756-9757-AB4A99EBD775.jpeg (199.98 KiB) געזען 2244 מאל
הוא היה אומר: מאך נישט קיין פאַס פון יעדן קלייניקייט, ווייל אז יא וועט יעדע קלייניקייט דיר אריינכאפן אין פאַס
געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור
אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

כ'מיין ס'איז עפעס אנדערש,
דא איז אויך דא די זעלבע זאך
דא האט איר א בילד פונעם מאשינקעלע
אטעטשמענטס
Screenshot 2021-11-02 184915.png
Screenshot 2021-11-02 184915.png (177.61 KiB) געזען 2235 מאל
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
אוועטאר
כ'וויל
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2020 3:19 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כ'וויל »

כ'האב נעכטען געכאפט א שמועס מיט הרה"ג ר' ישכר דוב שרייבער שליט"א
הרב שרייבער איז אן איידעם ביי די ראב"ד ר' משה שטערנבוך שליט"א, און באוויסט סתם אזוי אלס מומחה און מקוואת (און אויכעט און ריבית) ער'ז בעל מחבר קנין דעה ועוד,
בקיצור המעשה הרב שרייבער שליט"א אסר'ט די מקוה ריין בכל מכל.
כ'האב עהם געפרעגט אפשר איז ער מיר מסביר פארוואס,
כ'על שרייבען וואס כ'מיין ער האט געזאגט
קודם דארף מען פארשטיין אז מ'רעדט פון קעמילקעלס און אטאמען וואס איך פארשטיי נישט, און אפילו איבער שרייבען קען איך נישט, אבער בערך די רעיון איז עפעס אזוי,
(דוקא הרב שרייבער איז גאר א וויסענשאפטליכע מענטש ער האט אסאך ידיעות און פארשטייט גיט די אלע זאכען)
אז מקוה ריין לייגט אריין און די וואסער אוקסיג'ען וואס האט אין זיך א קעמיקעל אזא עסיד וואס איז מבטל די וואסער, ס'ווערט אויף גארנישט, און נאכדעם קימט אריין ליפט וואס מאכט צוריק די וואסער פאר וואסער, פארשטייט זיך אז מ'קען עס נישט זעהן אבער די מציאות איז דאס,
למעשה קימט אויס אז די וואסער איז שוין נישט וואסער פון ים, רעגען וכו', נאר דאס איז וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די ליפט (עפעס o2),
זאגט ער אז אין הלכות פסח איז דא א סארט וואסער (כ'געדדדענק שוין נישט ווי אזוי ס' הייסט) וואס אפילו ס'איז וואסער און ס'קיקט אויס ווי וואסער דאך איז עס פסול ווייל ס'נישט וואסער, סאיז אזוי ווי מי פירות, במילא אויכעט מקוה ריין איז די וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די אויר מי פירות, והטובל במי פירות לא יצא.
עד כאן תוכן דבריו, כ'האף אז כהאב גיט פארשטאנען אין גיט אראפ געשריבען,
(כ'האב עהם נישט געפרעגט דעת חמיו הראב"ד, ס'איז נישט אריינגעקימען, ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל נארמאל איז ער זיך מבטל אינגאנצען צו זיין גרויסען שווער)
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

קוקט ווי מ'ברויך זיך אכט געבן מיט א ווארט, מ'נעמט א לשון פון א מחמיר "וכן שמעתי שאמר על קלור" [וואס אין סאטמאר אן א טראסטבארע נאמען מיינט גארנישט] און מ'וויל פון דעם גאר ארויסנעמען א קולא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

כ'וויל האט געשריבן:כ'האב נעכטען געכאפט א שמועס מיט הרה"ג ר' ישכר דוב שרייבער שליט"א
הרב שרייבער איז אן איידעם ביי די ראב"ד ר' משה שטערנבוך שליט"א, און באוויסט סתם אזוי אלס מומחה און מקוואת (און אויכעט און ריבית) ער'ז בעל מחבר קנין דעה ועוד,
בקיצור המעשה הרב שרייבער שליט"א אסר'ט די מקוה ריין בכל מכל.
כ'האב עהם געפרעגט אפשר איז ער מיר מסביר פארוואס,
כ'על שרייבען וואס כ'מיין ער האט געזאגט
קודם דארף מען פארשטיין אז מ'רעדט פון קעמילקעלס און אטאמען וואס איך פארשטיי נישט, און אפילו איבער שרייבען קען איך נישט, אבער בערך די רעיון איז עפעס אזוי,
(דוקא הרב שרייבער איז גאר א וויסענשאפטליכע מענטש ער האט אסאך ידיעות און פארשטייט גיט די אלע זאכען)
אז מקוה ריין לייגט אריין און די וואסער אוקסיג'ען וואס האט אין זיך א קעמיקעל אזא עסיד וואס איז מבטל די וואסער, ס'ווערט אויף גארנישט, און נאכדעם קימט אריין ליפט וואס מאכט צוריק די וואסער פאר וואסער, פארשטייט זיך אז מ'קען עס נישט זעהן אבער די מציאות איז דאס,
למעשה קימט אויס אז די וואסער איז שוין נישט וואסער פון ים, רעגען וכו', נאר דאס איז וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די ליפט (עפעס o2),
זאגט ער אז אין הלכות פסח איז דא א סארט וואסער (כ'געדדדענק שוין נישט ווי אזוי ס' הייסט) וואס אפילו ס'איז וואסער און ס'קיקט אויס ווי וואסער דאך איז עס פסול ווייל ס'נישט וואסער, סאיז אזוי ווי מי פירות, במילא אויכעט מקוה ריין איז די וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די אויר מי פירות, והטובל במי פירות לא יצא.
עד כאן תוכן דבריו, כ'האף אז כהאב גיט פארשטאנען אין גיט אראפ געשריבען,
(כ'האב עהם נישט געפרעגט דעת חמיו הראב"ד, ס'איז נישט אריינגעקימען, ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל נארמאל איז ער זיך מבטל אינגאנצען צו זיין גרויסען שווער)

ער איז געזעצן שעות ביי זיין שווער איבער די נושא (כך שמעתי), און עכ"ז איז זיין שווער ארויס להיתר.
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

כ'וויל האט געשריבן:כ'האב נעכטען געכאפט א שמועס מיט הרה"ג ר' ישכר דוב שרייבער שליט"א
הרב שרייבער איז אן איידעם ביי די ראב"ד ר' משה שטערנבוך שליט"א, און באוויסט סתם אזוי אלס מומחה און מקוואת (און אויכעט און ריבית) ער'ז בעל מחבר קנין דעה ועוד,
בקיצור המעשה הרב שרייבער שליט"א אסר'ט די מקוה ריין בכל מכל.
כ'האב עהם געפרעגט אפשר איז ער מיר מסביר פארוואס,
כ'על שרייבען וואס כ'מיין ער האט געזאגט
קודם דארף מען פארשטיין אז מ'רעדט פון קעמילקעלס און אטאמען וואס איך פארשטיי נישט, און אפילו איבער שרייבען קען איך נישט, אבער בערך די רעיון איז עפעס אזוי,
(דוקא הרב שרייבער איז גאר א וויסענשאפטליכע מענטש ער האט אסאך ידיעות און פארשטייט גיט די אלע זאכען)
אז מקוה ריין לייגט אריין און די וואסער אוקסיג'ען וואס האט אין זיך א קעמיקעל אזא עסיד וואס איז מבטל די וואסער, ס'ווערט אויף גארנישט, און נאכדעם קימט אריין ליפט וואס מאכט צוריק די וואסער פאר וואסער, פארשטייט זיך אז מ'קען עס נישט זעהן אבער די מציאות איז דאס,
למעשה קימט אויס אז די וואסער איז שוין נישט וואסער פון ים, רעגען וכו', נאר דאס איז וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די ליפט (עפעס o2),
זאגט ער אז אין הלכות פסח איז דא א סארט וואסער (כ'געדדדענק שוין נישט ווי אזוי ס' הייסט) וואס אפילו ס'איז וואסער און ס'קיקט אויס ווי וואסער דאך איז עס פסול ווייל ס'נישט וואסער, סאיז אזוי ווי מי פירות, במילא אויכעט מקוה ריין איז די וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די אויר מי פירות, והטובל במי פירות לא יצא.
עד כאן תוכן דבריו, כ'האף אז כהאב גיט פארשטאנען אין גיט אראפ געשריבען,
(כ'האב עהם נישט געפרעגט דעת חמיו הראב"ד, ס'איז נישט אריינגעקימען, ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל נארמאל איז ער זיך מבטל אינגאנצען צו זיין גרויסען שווער)

ע"ז גופא איז די נידון אויב די מציאות איז ווי ער לייגט אראפ, אלע מומחים וואס זענען דערווייל ארויסגעקומען מיטן נאמען זאגן אז מ'רעדט דא פון א משהו השפעה, גארנישט אנדערש פון אריינלייגן אין וואסער זאלץ אדער קלארין, ואידך פירושא זיל גמור
אוועטאר
יצחק טובי'
שר האלף
תגובות: 1348
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 01, 2021 8:45 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק טובי' »

בעצם וואלט מען געדארפט האבן א בירור פון אים בכתב כדי צו קענען דן זיין איבער זיינע ווערטער, כ'וויל זאגט דאך אז ער פארשטייט נישט אין די ענינים.
אוועטאר
פאפיגיי
שר חמש מאות
תגובות: 669
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 11, 2007 5:07 pm
לאקאציע: בויבעריג האטצן-פלאטץ
פארבינד זיך:

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאפיגיי »

ווי קען מען זעהן די תשובה פון הרב ר' משה שטערנבוך און די תשובה פון הרב ליטמאנאוויטש?
איך פלאפעל נאך.
עס פלאפעל באל'ס.
געפון זיך אין בויבעריג, האטצן-פללאטץ.
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

יצחק טובי' האט געשריבן:
כ'וויל האט געשריבן:כ'האב נעכטען געכאפט א שמועס מיט הרה"ג ר' ישכר דוב שרייבער שליט"א
הרב שרייבער איז אן איידעם ביי די ראב"ד ר' משה שטערנבוך שליט"א, און באוויסט סתם אזוי אלס מומחה און מקוואת (און אויכעט און ריבית) ער'ז בעל מחבר קנין דעה ועוד,
בקיצור המעשה הרב שרייבער שליט"א אסר'ט די מקוה ריין בכל מכל.
כ'האב עהם געפרעגט אפשר איז ער מיר מסביר פארוואס,
כ'על שרייבען וואס כ'מיין ער האט געזאגט
קודם דארף מען פארשטיין אז מ'רעדט פון קעמילקעלס און אטאמען וואס איך פארשטיי נישט, און אפילו איבער שרייבען קען איך נישט, אבער בערך די רעיון איז עפעס אזוי,
(דוקא הרב שרייבער איז גאר א וויסענשאפטליכע מענטש ער האט אסאך ידיעות און פארשטייט גיט די אלע זאכען)
אז מקוה ריין לייגט אריין און די וואסער אוקסיג'ען וואס האט אין זיך א קעמיקעל אזא עסיד וואס איז מבטל די וואסער, ס'ווערט אויף גארנישט, און נאכדעם קימט אריין ליפט וואס מאכט צוריק די וואסער פאר וואסער, פארשטייט זיך אז מ'קען עס נישט זעהן אבער די מציאות איז דאס,
למעשה קימט אויס אז די וואסער איז שוין נישט וואסער פון ים, רעגען וכו', נאר דאס איז וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די ליפט (עפעס o2),
זאגט ער אז אין הלכות פסח איז דא א סארט וואסער (כ'געדדדענק שוין נישט ווי אזוי ס' הייסט) וואס אפילו ס'איז וואסער און ס'קיקט אויס ווי וואסער דאך איז עס פסול ווייל ס'נישט וואסער, סאיז אזוי ווי מי פירות, במילא אויכעט מקוה ריין איז די וואסער וואס איז באשאפען געווארען פון די אויר מי פירות, והטובל במי פירות לא יצא.
עד כאן תוכן דבריו, כ'האף אז כהאב גיט פארשטאנען אין גיט אראפ געשריבען,
(כ'האב עהם נישט געפרעגט דעת חמיו הראב"ד, ס'איז נישט אריינגעקימען, ס'איז מיר געווען א חידוש ווייל נארמאל איז ער זיך מבטל אינגאנצען צו זיין גרויסען שווער)

ער איז געזעצן שעות ביי זיין שווער איבער די נושא (כך שמעתי), און עכ"ז איז זיין שווער ארויס להיתר.


יתכן אז וועגן דעם שרייבט הגאון רבי משה אז מען זאל מאכן אויך א מקוה פאר די מחמירים, מען זעהט אז עפעס איז ער אויך חושש לאיסור, ווייל ער געט א מקום פאר די מחמירים, נאר יתכן אזוי ווי הגאון רבי משה זאב זארגער האט שוין אויבן ערווענט אז הוצאת לעז איז ארגער, ממילא וויבאלד די זאך איז שוין אריינגעקומען, איז דאס שווער צו אסר'ן.

כן יש ליישב בדוחק, צו פארענטפערן די סתירה פונעם איידעם מיט'ן שווער.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9997
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

אין קובץ גינתו רדים איז פארהאן א הערלכיער ליקוט פון אפילע תשובות אין די נושא אויף אלע צדדים.
צווישן אנדערן איז דא א תשובה פון הגאון ר' יששכר דוב שרייבער שחיט"א לאיסור, דארט שמועסט ער אויס אז דער שינוי צווישן וואסער און הידראקסיל געשעט בלויז אויף איין רגע, און אויף א דק מן הדק וואס מען קען אפי' נישט זען מיט פליישיגע אויג.
ד. ה. איז אין דעם פיצעלער אטאם געשעט א טויש אז איין מאלעקיול גייט ארויס צו די אקסעזשין און תיכף דערויף קומט שוין אריין א פרישע אקסעזשין אינעם וואסער און ער ווערט צוריק ווי פריער.

לפי"ז קען אפשר אריינקומען דא דער ענין פון ביטול און נטל סאה ונתן סאה, און אז דאס איז א זאך וואס קען בכלל נישט געזען ווערן מיטן אויג.

און בכלל איז אינטערעסאנט צו וויסן אויב עס שייך בכלל אין די מציאות אז די צוזאמשטעל פון די וואסער זאל זיך טוישן [פאר א מילי מילי סעקונדע] דורך אן אנדער אופן צי דורך היץ אדער דורך עלעקטערישע שטראם. אויב יא וועט אויסקומען אז אויב האט מען בטעות אריינגעשטעלט א לעבעדיגע ווייער אינעם בור, דארף מען יעצט איבערטוישן די גאנצע וואסער...
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

אליעזר לאנדא
שר האלף
תגובות: 1808
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר לאנדא »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן:אין קובץ גינתו רדים איז פארהאן א הערלכיער ליקוט פון אפילע תשובות אין די נושא אויף אלע צדדים.
צווישן אנדערן איז דא א תשובה פון הגאון ר' יששכר דוב שרייבער שחיט"א לאיסור, דארט שמועסט ער אויס אז דער שינוי צווישן וואסער און הידראקסיל געשעט בלויז אויף איין רגע, און אויף א דק מן הדק וואס מען קען אפי' נישט זען מיט פליישיגע אויג.
ד. ה. איז אין דעם פיצעלער אטאם געשעט א טויש אז איין מאלעקיול גייט ארויס צו די אקסעזשין און תיכף דערויף קומט שוין אריין א פרישע אקסעזשין אינעם וואסער און ער ווערט צוריק ווי פריער.

לפי"ז קען אפשר אריינקומען דא דער ענין פון ביטול און נטל סאה ונתן סאה, און אז דאס איז א זאך וואס קען בכלל נישט געזען ווערן מיטן אויג.

און בכלל איז אינטערעסאנט צו וויסן אויב עס שייך בכלל אין די מציאות אז די צוזאמשטעל פון די וואסער זאל זיך טוישן [פאר א מילי מילי סעקונדע] דורך אן אנדער אופן צי דורך היץ אדער דורך עלעקטערישע שטראם. אויב יא וועט אויסקומען אז אויב האט מען בטעות אריינגעשטעלט א לעבעדיגע ווייער אינעם בור, דארף מען יעצט איבערטוישן די גאנצע וואסער...

איז דא דארט איינער וואס באציהט זיך צו דער טענה פון דער מתירים, אז אפי' אויב דאס הייסט נישט 'מים' איז עס נאר א משהו שמשהו ? (דער פילטער דארף לויפ'ן איבער א יאהר ברציפות צו מאכ'ן איין גראם 'נייע וואסער')
פון דער ביסל וואס איך האב געזעהן פון דער אוסרים האב איך נישט געזעהן אז איינער באציהט זיך צו דעם
אוועטאר
גברא דקפדנא
שר חמש מאות
תגובות: 994
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 17, 2020 4:59 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גברא דקפדנא »

זייער א גוטע אינטערעסאנטע טענה, וואו זאגן עס די מתירים?
אוועטאר
Who knows
שר האלפיים
תגובות: 2123
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2020 5:23 pm

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Who knows »

גברא דקפדנא האט געשריבן:זייער א גוטע אינטערעסאנטע טענה, וואו זאגן עס די מתירים?

דא
אליעזר לאנדא
שר האלף
תגובות: 1808
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 15, 2019 11:42 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר לאנדא »

Who knows האט געשריבן:
גברא דקפדנא האט געשריבן:זייער א גוטע אינטערעסאנטע טענה, וואו זאגן עס די מתירים?

דא

וז"ל בסוף עמוד 15
לפ"ז כדי לקבל קוב וחצי מים 'מחודשים', שהם רוב של שלשה קוב, המכשיר צריך לפעול שמונה שעות בימי החול במשך 136,363 שנים, בלי שהאויר המוחדר יפלט לאוויר ובלי
לפרק את המזהמים ישירות, ובלי שמולקולה אחת תעבור את התהליך פעמיים [ובעבודה ברצף 24 שעות ביממה בכל יום - הם 45,454 שנים, ובכל שנה יופקו 39.5 סמ"ק מים
'מחודשים]

אויב דער מתירים דינגען זיך אויף דער מציאות, זאלען זיי שרייבן דער מציאות לדעתם, א זאך וואס איך האב נאך נישט געזעהן
[איך רעד נאר וועגען דער טענה, נישט דער אנדערע פראבלעמען]
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8295
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

הלבלר בקולמסו האט געשריבן:אין קובץ גינתו רדים איז פארהאן א הערלכיער ליקוט פון אפילע תשובות אין די נושא אויף אלע צדדים.
צווישן אנדערן איז דא א תשובה פון הגאון ר' יששכר דוב שרייבער שחיט"א לאיסור, דארט שמועסט ער אויס אז דער שינוי צווישן וואסער און הידראקסיל געשעט בלויז אויף איין רגע, און אויף א דק מן הדק וואס מען קען אפי' נישט זען מיט פליישיגע אויג.
ד. ה. איז אין דעם פיצעלער אטאם געשעט א טויש אז איין מאלעקיול גייט ארויס צו די אקסעזשין און תיכף דערויף קומט שוין אריין א פרישע אקסעזשין אינעם וואסער און ער ווערט צוריק ווי פריער.

לפי"ז קען אפשר אריינקומען דא דער ענין פון ביטול און נטל סאה ונתן סאה, און אז דאס איז א זאך וואס קען בכלל נישט געזען ווערן מיטן אויג.

און בכלל איז אינטערעסאנט צו וויסן אויב עס שייך בכלל אין די מציאות אז די צוזאמשטעל פון די וואסער זאל זיך טוישן [פאר א מילי מילי סעקונדע] דורך אן אנדער אופן צי דורך היץ אדער דורך עלעקטערישע שטראם. אויב יא וועט אויסקומען אז אויב האט מען בטעות אריינגעשטעלט א לעבעדיגע ווייער אינעם בור, דארף מען יעצט איבערטוישן די גאנצע וואסער...


איז יעצט ארויס א נייע גינת ורדים?

(שוין לאנג נישט ארויס)
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
הלבלר בקולמסו
שר תשעת אלפים
תגובות: 9997
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am

Re: "מקוה ריין" די נייע פילטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הלבלר בקולמסו »

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:אין קובץ גינתו רדים איז פארהאן א הערלכיער ליקוט פון אפילע תשובות אין די נושא אויף אלע צדדים.
צווישן אנדערן איז דא א תשובה פון הגאון ר' יששכר דוב שרייבער שחיט"א לאיסור, דארט שמועסט ער אויס אז דער שינוי צווישן וואסער און הידראקסיל געשעט בלויז אויף איין רגע, און אויף א דק מן הדק וואס מען קען אפי' נישט זען מיט פליישיגע אויג.
ד. ה. איז אין דעם פיצעלער אטאם געשעט א טויש אז איין מאלעקיול גייט ארויס צו די אקסעזשין און תיכף דערויף קומט שוין אריין א פרישע אקסעזשין אינעם וואסער און ער ווערט צוריק ווי פריער.

לפי"ז קען אפשר אריינקומען דא דער ענין פון ביטול און נטל סאה ונתן סאה, און אז דאס איז א זאך וואס קען בכלל נישט געזען ווערן מיטן אויג.

און בכלל איז אינטערעסאנט צו וויסן אויב עס שייך בכלל אין די מציאות אז די צוזאמשטעל פון די וואסער זאל זיך טוישן [פאר א מילי מילי סעקונדע] דורך אן אנדער אופן צי דורך היץ אדער דורך עלעקטערישע שטראם. אויב יא וועט אויסקומען אז אויב האט מען בטעות אריינגעשטעלט א לעבעדיגע ווייער אינעם בור, דארף מען יעצט איבערטוישן די גאנצע וואסער...


איז יעצט ארויס א נייע גינת ורדים?

(שוין לאנג נישט ארויס)

יא. (נייע פרייז $11).
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.

שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”