חידה לכבוד חנוכה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

3)אויב שבת החודש געפאלט ר''ח ניסן
באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

מונאוויטש האט געשריבן:מענין לענין, ווען קומט אויס אז מען זאל זאגן שבת פרשת מקץ די הפטורה פון פרשת מקץ (ויקץ שלמה)?
(שוין געשמועסט אמאל דערפון דא אויפן וועלטל.)

אויב ליל א' דחנוכה איז ה' וישב
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

3)אויב שבת החודש געפאלט ר''ח ניסן

גערעכט. איי פארוואס ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא נאר צוויי שבתים? קאן זיין אז שבת שקלים אדער שבת החודש גייט נישט צוזאמען מיט ר"ח. או יאמר אז ס'ליגט נישט גוט אין מיין קאפ... און ס'קען זיין 3 מאל. וועל איך עס מוזן אויסטשעקן. בין איך דאך טאקע נייגעריג
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
אוועטאר
אהרן הלוי
שר האלף
תגובות: 1499
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 18, 2018 1:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהרן הלוי »

יידישע קהילות האט געשריבן:פארציילט מרן הגר"ח קניבסקי שליט"א אז דער חזון איש זצ"ל האט זיך איינמאל בשנה שמינית אויסגעדרייט צו זיין שוועסטער (-די מאמע פון הגרח"ק) נאכן צינדן די מנורה "פון יעצט מעגסטו שוין קויפן אין אלע ירקות געשעפטן, ווייל עס איז שוין נישטא מער דער איסור פון ספיחין".
ועלהו לא יבול!

איי דער חזון איש מיט שמיטה...
(לאחרונה שמתי לב שהחזונאישניקים נוהגים להדגיש בכתיבת תאריך: 'שנת השמיטה' [וגם: 'ערב שנת השמיטה' ו'מוצאי שמיטה'], ומאידך בחב"ד מדגישים בשנה השמינית: 'שנת הקהל', כל אחד לפום שורש נשמתו...)
צוויי אפציעס זענען פארהאן פאר דער טיפע "דורות" שאלה:
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

nmi האט געשריבן:
באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

3)אויב שבת החודש געפאלט ר''ח ניסן

גערעכט. איי פארוואס ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא נאר צוויי שבתים? קאן זיין אז שבת שקלים אדער שבת החודש גייט נישט צוזאמען מיט ר"ח. או יאמר אז ס'ליגט נישט גוט אין מיין קאפ... און ס'קען זיין 3 מאל. וועל איך עס מוזן אויסטשעקן. בין איך דאך טאקע נייגעריג

תשע''ח אין תשע''ט איז שבת החודש ר''ח ניסן. די סיבה פארוואס ס'איז נישט באקאנט איז ווייל פון תשנ''ח ביז תשע''ב איז נישט געווען אזא יאהר
לעצט פארראכטן דורך באדראג-קערעסטיר אום דינסטאג דעצעמבער 04, 2018 1:45 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

נאך א ידיעה פון די קינדער יארן.

- שבת חנוכה (ר"ח) זאגט מען די לענגסטע ברכת המזון. בימי מתתיהו, רצה, יעלה ויבא.
- מוצאי שבת חנוכה (ר"ח) ביי מעריב, דאווענט מען די לענגסטע וואכנדיגע שמונה עשרה. אתה חוננתנו, יעלה ויבא, בימי מתתיהו. (מ'קען דעבאטירן. מנחה ערב יום הכיפורים, על חטא.)
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

3)אויב שבת החודש געפאלט ר''ח ניסן

גערעכט. איי פארוואס ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא נאר צוויי שבתים? קאן זיין אז שבת שקלים אדער שבת החודש גייט נישט צוזאמען מיט ר"ח. או יאמר אז ס'ליגט נישט גוט אין מיין קאפ... און ס'קען זיין 3 מאל. וועל איך עס מוזן אויסטשעקן. בין איך דאך טאקע נייגעריג

תשע''ח אין תשע''ט איז שבת החודש ר''ח ניסן. די סיבה פארוואס ס'איז נישט באקאנט (עכ''פ ווען איך גלערענט אין חדר) איז ווייל פון תשנ''ח ביז תשע''ב איז נישט געווען אזא יאהר

און שקלים קען אויך אויסגעפאלן אין ר"ח. איוואר?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
באדראג-קערעסטיר
שר חמש מאות
תגובות: 551
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 06, 2018 5:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך באדראג-קערעסטיר »

nmi האט געשריבן:
באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
באדראג-קערעסטיר האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

3)אויב שבת החודש געפאלט ר''ח ניסן

גערעכט. איי פארוואס ליגט מיר אין קאפ אז ס'איז דא נאר צוויי שבתים? קאן זיין אז שבת שקלים אדער שבת החודש גייט נישט צוזאמען מיט ר"ח. או יאמר אז ס'ליגט נישט גוט אין מיין קאפ... און ס'קען זיין 3 מאל. וועל איך עס מוזן אויסטשעקן. בין איך דאך טאקע נייגעריג

תשע''ח אין תשע''ט איז שבת החודש ר''ח ניסן. די סיבה פארוואס ס'איז נישט באקאנט (עכ''פ ווען איך גלערענט אין חדר) איז ווייל פון תשנ''ח ביז תשע''ב איז נישט געווען אזא יאהר

און שקלים קען אויך אויסגעפאלן אין ר"ח. איוואר?

יא.די יאהרען וואס פורים איז פרייטאג אין א' דפסח איז זונטאג. לעצטע מאל איז עס געווען תשס''ח
רבי משה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 293
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 20, 2014 9:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רבי משה »

nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

שבת ר"ח ניסן, שמחת תורה
אוועטאר
nmi
שר חמשת אלפים
תגובות: 5122
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
לאקאציע: אויפן קאוטש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך nmi »

רבי משה האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:די וואך שבת גייט מען ארויסנעמען 3 ספרי תורות. ס'איז א זאך וואס מאכט זיך זייער זעלטן. גראדע גייט נעקסטע יאר זיין די זעלבע זאך.

ס'איז דא נאר 2 שבתים אינעם יאר וואס ס'קען זיך מאכן אזוינס.
1) אויב שבת חנוכה געפאלט אום ר"ח טבת.
2) אויב שבת שקלים געפאלט אום ר"ח אדר (ב)

שבת ר"ח ניסן, שמחת תורה

פון ר"ח ניסן האט מען שוין געשמועסט אפאר תגובהת ארויף. איך רעד נאר פון א שבת מיט א געהעריגע סדרה. יו"ט האסטו מער
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
הרב_שלום
שר עשרת אלפים
תגובות: 14505
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 12, 2014 9:44 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרב_שלום »

מונאוויטש האט געשריבן:מענין לענין, ווען קומט אויס אז מען זאל זאגן שבת פרשת מקץ די הפטורה פון פרשת מקץ (ויקץ שלמה)?
(שוין געשמועסט אמאל דערפון דא אויפן וועלטל.)

שוין יארן נישט געווען, די נעקסטע מאל וואס גייט זיין איז תשפ"א און תשפ"ד
עס קען בלויז אויסגעפאלען ווען שמחת תורה איז זונטאג און ר"ח כסלו האט נאר איין טאג
(א נח איז ר"ח חשון ג' תולדות א כסלו ו וישב חנוכה)
To apply for section 8 Click Here
Section 8 Secrets: Get housing assistance faster https://amzn.to/3TaIg5B
You can find jobs at www.macherusa.com/all www.jobsgemach.com
As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

לעצטע חידה פאר היי-יאר חנוכה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

וויאזוי קען זיין אז מ'זאל דארפן איבערבענטשן פאר נישט זאגן על הניסים?!
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
טוב ויפה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 15, 2018 7:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב ויפה »

מענין לענין, ווי אזוי קען זיין אז מ'זאל דארפן איבערדאווענען מעריב פארן נישט זאגן יעלה ויבוא ר"ח??
‏(נישט לויט די שיטות אז די צווייטע נאכט ר"ח דארף מען איבערדאווענען)
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

אינטרעסאנט: איתא בגמ' נר שבת עדיף מנר חנוכה, הי"ת דנר חנוכה עדיף?
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

פאר'מוח'ט האט געשריבן:אינטרעסאנט: איתא בגמ' נר שבת עדיף מנר חנוכה, הי"ת דנר חנוכה עדיף?

שטייט אין די פוסקים (כ'מיין מג"א, והובא במשנ"ב וערוה"ש) אז כהיום וויבאלד עס אי דא נאך לעכט חוץ די נרות שבת, איז שוין נישטא די דין פון שלום בית ביי נרות שבת, ממילא איז נר חנוכה עדיף.
אוועטאר
פאר'מוח'ט
שר האלפיים
תגובות: 2025
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 03, 2017 6:57 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאר'מוח'ט »

הצעיר באלפי האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:אינטרעסאנט: איתא בגמ' נר שבת עדיף מנר חנוכה, הי"ת דנר חנוכה עדיף?

שטייט אין די פוסקים (כ'מיין מג"א, והובא במשנ"ב וערוה"ש) אז כהיום וויבאלד עס אי דא נאך לעכט חוץ די נרות שבת, איז שוין נישטא די דין פון שלום בית ביי נרות שבת, ממילא איז נר חנוכה עדיף.

כ'האב נישט דאס געמיינט, אלענפאלס איז די שאלה געווען ווען מ'האלט אז עס איז יא פארהאן דער דין פון נר שבת עדיף, (ווייל אז נישט איז דאס נישט קיין שאלה...), די הי"ת ווערט געברענגט פון ר"י קוידינב'ער על מה דנקטינן דאדם חייב למכור כסותו לקנות נר חנוכה, ולפי"ז בער"ש כשמוכר כסותו וקונה נר, (בהי"ת כשיש לו רק נר אחד) אזי אמרינן דנר שבת עדיף אזי הוא חייב להשתמש עם הנר לכבוד שבת, אבל ע"ז הוא לא מחוייב למכור כסותו וכו' והוי גלגל החוזר, ור"י נשאר בצ"ע, ואמרינן בשם הגרש"ז זצ"ל דפסק דבכזה אמרינן נר חנוכה עדיפא מנר שבת.
די חכמה איז נישט וואס מען זאגט יא, נאר וואס מען זאגט נישט.
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

פאר'מוח'ט האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
פאר'מוח'ט האט געשריבן:אינטרעסאנט: איתא בגמ' נר שבת עדיף מנר חנוכה, הי"ת דנר חנוכה עדיף?

שטייט אין די פוסקים (כ'מיין מג"א, והובא במשנ"ב וערוה"ש) אז כהיום וויבאלד עס אי דא נאך לעכט חוץ די נרות שבת, איז שוין נישטא די דין פון שלום בית ביי נרות שבת, ממילא איז נר חנוכה עדיף.

כ'האב נישט דאס געמיינט, אלענפאלס איז די שאלה געווען ווען מ'האלט אז עס איז יא פארהאן דער דין פון נר שבת עדיף, (ווייל אז נישט איז דאס נישט קיין שאלה...), די הי"ת ווערט געברענגט פון ר"י קוידינב'ער על מה דנקטינן דאדם חייב למכור כסותו לקנות נר חנוכה, ולפי"ז בער"ש כשמוכר כסותו וקונה נר, (בהי"ת כשיש לו רק נר אחד) אזי אמרינן דנר שבת עדיף אזי הוא חייב להשתמש עם הנר לכבוד שבת, אבל ע"ז הוא לא מחוייב למכור כסותו וכו' והוי גלגל החוזר, ור"י נשאר בצ"ע, ואמרינן בשם הגרש"ז זצ"ל דפסק דבכזה אמרינן נר חנוכה עדיפא מנר שבת.


רבי יהושיעלע קוטנער דערמאנט דעם חקירה אין זיין ספר מעט צרי אויף רמב"ם, אויכעט אין שו"ת שפת הים (או"ח סי' ח'-וילנא תרל"ה) רעדט פון דעם
אבער די סיבה וואס איך האב דאס נישט געשריבען איז וווייל עס איז פארהאן א גרויסע מחלוקת אין אט דעים שאלה להלכה, אין חוץ מזה איז דער שאלה נישט להלכה, ווייל איה"נ די רמב"ם האלט אז מוכר כסותו איז נאר ביי נר חנוכה אין נישט ביי נר שבתף אבער רוב פוסקים סוברים אז אויכעט ביי נר שבת איז דא א דין פון מוכר כסותו ה"ה הביאור הגר"א (רס"ג סק"ב), מחצה"ש (סק"ה), פמ"ג (א"א סק"ה) וביאור הלכה (שם ד"ה על הפתחים) ע"ש.
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

יידישע קהילות האט געשריבן:וויאזוי קען זיין אז מ'זאל דארפן איבערבענטשן פאר נישט זאגן על הניסים?!

איך זעה אז דער עולם ווייסט נישט וויאזוי אנצוהייבן. אלזא, איך גיב א הינט:
דער ענטפער אויף די שאלה שטייט נישט אין הלכות חנוכה!
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
אהרן הלוי
שר האלף
תגובות: 1499
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 18, 2018 1:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהרן הלוי »

יידישע קהילות האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:וויאזוי קען זיין אז מ'זאל דארפן איבערבענטשן פאר נישט זאגן על הניסים?!

איך זעה אז דער עולם ווייסט נישט וויאזוי אנצוהייבן. אלזא, איך גיב א הינט:
דער ענטפער אויף די שאלה שטייט נישט אין הלכות חנוכה!

לחומר הענין וועל איך פרובירן צו שיסן א תשובה, כ'האב נישט קיין אהנונג אויב די הלכה איז טאקע אזוי -
דער יוד האט געגעסן א סעודה זאת חנוכה נאך מנחה, ער האט ליידער במשך דעם גאנצן חנוכה נישט געזאגט על הנסים און אויך נישט הלל, יעצט קען ער נישט זאגן הלל ווייל ער האט נישט קיין סידור און ער קען נישט פון אויסעווייניג, ממילא איז ער מחוייב צו איבערבענטשן צו זאגן לכל הפחות איינמאל הודאה על הנס.
צוויי אפציעס זענען פארהאן פאר דער טיפע "דורות" שאלה:
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

הרב רייזמאן שליט"א אינעם היינטיגן שיעור ברענגט אן אינטערעסאנטע אסתפקתא מהגה"ק רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל (הובא בס' פתחי אברהם מבנו הרה"ג רבי אברהם אויערבאך שליט"א אב"ד טבריה.), א היכי תמצא אז עמיצער זאל זאגן חצי הלל בראש חודש טבת (חנוכה).
(למעשה איז דער גאון מברר אז מ'קען נישט זאגן חצי הלל.)
אוועטאר
אהרן הלוי
שר האלף
תגובות: 1499
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 18, 2018 1:42 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אהרן הלוי »

כעל פרובירן:
אויב ער האט געזאגט הלל שלם נישט וויסענדיג אז היינט איז ראש חודש? אדער ער האט קלאר אינזיהן געהאט ביי הלל שלם נישט יוצא זיין של ראש חודש.
אדער ער האט יוצא געווען הלל שלם פון א פרוי וואס י"א אז זי איז מחוייב בשל חנוכה אבער נישט בשל ראש חודש (ביחיד עכ"פ).
צוויי אפציעס זענען פארהאן פאר דער טיפע "דורות" שאלה:
1. טיפע אהבה; 2. טיפע חכמה.
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

אהרן הלוי האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:
יידישע קהילות האט געשריבן:וויאזוי קען זיין אז מ'זאל דארפן איבערבענטשן פאר נישט זאגן על הניסים?!

איך זעה אז דער עולם ווייסט נישט וויאזוי אנצוהייבן. אלזא, איך גיב א הינט:
דער ענטפער אויף די שאלה שטייט נישט אין הלכות חנוכה!

לחומר הענין וועל איך פרובירן צו שיסן א תשובה, כ'האב נישט קיין אהנונג אויב די הלכה איז טאקע אזוי -
דער יוד האט געגעסן א סעודה זאת חנוכה נאך מנחה, ער האט ליידער במשך דעם גאנצן חנוכה נישט געזאגט על הנסים און אויך נישט הלל, יעצט קען ער נישט זאגן הלל ווייל ער האט נישט קיין סידור און ער קען נישט פון אויסעווייניג, ממילא איז ער מחוייב צו איבערבענטשן צו זאגן לכל הפחות איינמאל הודאה על הנס.

ראשית, כ'גלייב נישט אז מ'קען יוצא זיין הודאה מיט זאגן הלל.
ממילא - שנית - די פוסקים זאגן נישט אז איינמאל הודאה איז מעכב.

ווי פריער געשריבן - דער ענטפער געפינט זיך נישט אין הלכות חנוכה.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
מונאוויטש
שר האלפיים
תגובות: 2902
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 22, 2015 6:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מונאוויטש »

מונאוויטש האט געשריבן:הרב רייזמאן שליט"א אינעם היינטיגן שיעור ברענגט אן אינטערעסאנטע אסתפקתא מהגה"ק רבי שלמה זלמן אויערבאך זצ"ל (הובא בס' פתחי אברהם מבנו הרה"ג רבי אברהם אויערבאך שליט"א אב"ד טבריה.), א היכי תמצא אז עמיצער זאל זאגן חצי הלל בראש חודש טבת (חנוכה).
(למעשה איז דער גאון מברר אז מ'קען נישט זאגן חצי הלל.)

הרב רייזמן א' טבת תשעט-.pdf
(114.13 KiB) געווארן דאונלאודעד 85 מאל
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8680
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

שוין, כדי דער עולם זאל האבן וואס צו רעדן ביי די חנוכה מסיבות היינט נאכט, וועל איך געבן דעם ענטפער.
אויב מען איז מפסיק אינמיטן בענטשן מער ווי שהה כדי לגמור את כולה דארף מען איבערבענטשן. (עיין בשו"ע ונו"כ מה הגדר של הפסק.)
ווי לאנג איז "שהה כדי לגמור את כולה"?
ווענדט זיך אויף יעדע מענטש באזונדער. דיין בענטשן נעמט 10 מינוט איז א הפסק פון 10 מינוט שהה כדי לגמור את כולה.
אצינד, אויב האט ער געהאט א הפסק פון 10 מינוט אינמיטן בענטשן, אבער ער האט געזאגט על הניסים, האט דאך זיין יעצטיגע בענטשן געדויערט 12 מינוט איז נאך נישט געווען שהה כדי לגמור את כולה. דארף ער נישט איבערבענטשן. אבער אויב האט ער פארגעסן על הנסים, איז דאך זיין בענטשן נאר 10 מינוט לאנג, דארף ער יא איבערבענטשן.
הוי איינער וואס פארגעסט על הניסים און דארף איבערבענטשן!
(בשם הגאון ר' אברהם גנחובסקי זצ"ל)
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
טוב ויפה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 308
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 15, 2018 7:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טוב ויפה »

עס איז נישט נאר נישט קיין דין אין הלכות חנוכה, נאר אויך נישט קיין דין אין על הניסים, בסך הכל איז עס א היכי תמצי וואס דורכן 'יא' זאגן על הניסים וואלט ער זיך געקענט ראטעווען פון איבערבענטשן
מיין אינטערשריפט..??? עסטעדעך וויסן ווער איך בין!
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”