"געמאלן" נאך פסח
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שוועמל
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14264
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
- לאקאציע: גידולו בכל מקום
"געמאלן" נאך פסח
איך זע סיז דא מעהל "געמאלן נאך פסח".
איז דא עפעס א חומרא צו נוצן קמח שנטחן אחר הפסח מער ווי קמח שנמכר לגוי, אדער סתם א מארקעטינג טאקטיק?
נאך אביסל קומט ווייץ געשניטן נאך פסח, אדער געפלאנצט נאך פסח..
הרב ויא שרייבט אין זיין ספר אז מעהל היינט האט נישט קיין דין חמץ אפי' סווערט באשפריצט מיט וואסער איידערן גיין צום מיהל, לפי המ"ב תסז דלא נתבקעו מותרות.
ער לייגט אבער צו אז קמח שנטחן לאחר הפסח קענען זיין מער מילביג וויבאלד דאן ווען די מאשינען שטייען ליידיג איז עלול צו זאמלען מער מילבן דעריבער זאל מען גוט זיפן די מעהל
איז דא עפעס א חומרא צו נוצן קמח שנטחן אחר הפסח מער ווי קמח שנמכר לגוי, אדער סתם א מארקעטינג טאקטיק?
נאך אביסל קומט ווייץ געשניטן נאך פסח, אדער געפלאנצט נאך פסח..
הרב ויא שרייבט אין זיין ספר אז מעהל היינט האט נישט קיין דין חמץ אפי' סווערט באשפריצט מיט וואסער איידערן גיין צום מיהל, לפי המ"ב תסז דלא נתבקעו מותרות.
ער לייגט אבער צו אז קמח שנטחן לאחר הפסח קענען זיין מער מילביג וויבאלד דאן ווען די מאשינען שטייען ליידיג איז עלול צו זאמלען מער מילבן דעריבער זאל מען גוט זיפן די מעהל
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 329
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 12, 2014 2:45 pm
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: שאלות אין הלכה
פארוואס פארקויפן בכלל?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
Re: שאלות אין הלכה
עס איז געוואשען און מ'רעכענט עס פאר חמץ לחומרא אדער מספק.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: שאלות אין הלכה
אין אנדערע ווערטער, אוודאי קען מען עס פארקויפן לכתחילה
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
להודות האט געשריבן:עס איז געוואשען און מ'רעכענט עס פאר חמץ לחומרא אדער מספק.
ס'איז "נישט" געוואשן מיט וואסער, נאר געבליעטשט מיט קעמיקלס אין די לופט.
יא, מ'פארקויפט עס געווענליך אין חמץ אויב מעגליך.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: שאלות אין הלכה
איז דא אין לעצטערע תשובה ספרים א דיון איבער דעם, פארוואס ס'איז אנדערש ווי קמח מן השוק פון די גמרא?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
Re: שאלות אין הלכה
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:איז דא אין לעצטערע תשובה ספרים א דיון איבער דעם, פארוואס ס'איז אנדערש ווי קמח מן השוק פון די גמרא?
אמאל פלעגט מען נישט בליטשען, סאיז נאר נישט געווען משומר. היינט גייט עס אריין אין שאלות פון לתיתה וכדומה.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: "געמאלן" נאך פסח
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:ס'איז "נישט" געוואשן מיט וואסער, נאר געבליעטשט מיט קעמיקלס אין די לופט.
איבעראל אנליין זאגן זיי עס איז יא געוואשען.
למשל https://oukosher.org/blog/kosher-profes ... lications/
דו ווייסט אנדערש?
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17148
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: "געמאלן" נאך פסח
בגליון חוקי חיים די וואך (אות כו) שטייט אז מעהל ווערט יא געוואשן, אבער ס'איז נישט באופן ס'זאל צוקומען צו חשש חימוץ, ממילא איז כדאי צו פארקויפן, אבער ס'האט נישט די חומרא פון חמץ בעין.
נאך שרייבט ער (אות כז) אז ס'זענען פארהאן מעהל "קמח יבש" וואס איז אומגעוואשן, און נטחן לאחר הפסח בהשגחת העדה"ח קען מיינען פון אומגעוואשענע מעהל.
נאך שרייבט ער (אות כז) אז ס'זענען פארהאן מעהל "קמח יבש" וואס איז אומגעוואשן, און נטחן לאחר הפסח בהשגחת העדה"ח קען מיינען פון אומגעוואשענע מעהל.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
להודות האט געשריבן:farshlufen האט געשריבן:ס'איז "נישט" געוואשן מיט וואסער, נאר געבליעטשט מיט קעמיקלס אין די לופט.
איבעראל אנליין זאגן זיי עס איז יא געוואשען.
למשל https://oukosher.org/blog/kosher-profes ... lications/
דו ווייסט אנדערש?
איך?
זע די אויבערשטע צוגעצייכענטע פון הרב כייעם.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]