רבי יוסף חיים זאנענפעלד גאב"ד ירושלים זצ"ל - י"ז אדר
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
די תשובה איז נאר געדרוקט געווארן אין די ערשטע מהדורא, ביי די צווייטע מהדורא האט עס די מדפיס ארויסגענומען ווייל ער האט עס געוואלט פארקויפן ביים כנסי' גדולה פון די אגודה (כמדומה שנת תרפ"ו אדער ז, א יאר צוויי נאך די ערשטע מהדורא), אין א תשובה פון הגה"ק בעל ויגד יעקב דערמאנט ער די תשובה פון הגה"ק רי"ג.
הגה"ק מהרי"ח זצוק"ל איז געווען אין די אגודה, אבער די צוויי אגודות, פון אר"י און פון חו"ל, זענען ממש נישט געווען דומה, ס'איז געווען אזוי אנדערש אז מן הסתם האט מהרי"ח זצ"ל בכלל נישט פארשטאנען וואס מהרי"ג זצ"ל וויל פון אים, ודי.
חוץ מזה איז דאס בכלל נישט קיין סתירה, די אגודה מיט עדה החרדית (לגבי די חלק הרבנים) זענען געווען כמעט איין ארגאניזאציע ביז יארן שפעטער, הגה"ק מהרי"צ דושינסקיא זצ"ל איז אויך געווען אין די אגודה (נאך פון אונגארן) און איז אויך געווען ביי די כנסי' גדולה המפורסמת שנת תרצ"ז אלס פארשטייער פון די אגודה אין אר"י. די אגודה האט זיך אפיציעל אפגעטיילט פון די עדה ערשט אין די כ"ף יארן!
הגה"ק מהרי"ח זצוק"ל איז געווען אין די אגודה, אבער די צוויי אגודות, פון אר"י און פון חו"ל, זענען ממש נישט געווען דומה, ס'איז געווען אזוי אנדערש אז מן הסתם האט מהרי"ח זצ"ל בכלל נישט פארשטאנען וואס מהרי"ג זצ"ל וויל פון אים, ודי.
חוץ מזה איז דאס בכלל נישט קיין סתירה, די אגודה מיט עדה החרדית (לגבי די חלק הרבנים) זענען געווען כמעט איין ארגאניזאציע ביז יארן שפעטער, הגה"ק מהרי"צ דושינסקיא זצ"ל איז אויך געווען אין די אגודה (נאך פון אונגארן) און איז אויך געווען ביי די כנסי' גדולה המפורסמת שנת תרצ"ז אלס פארשטייער פון די אגודה אין אר"י. די אגודה האט זיך אפיציעל אפגעטיילט פון די עדה ערשט אין די כ"ף יארן!
לעצט פארראכטן דורך יגעתי ומצאתי אום מיטוואך מארטש 23, 2011 11:10 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
לגבי די תשובה פון הגה"ק בעל ויגד יעקב, איז אינטערעסאנט צו באצייכענען וויאזוי ער שרייבט אויף הגה"ק רי"ג: כ' הגה"ק ר"י גר"וו זצ"ל אב"ד דק"ק סאטמאר שהי' מפורסם בצדקתו בלי שום פני'.
קליקו, לא שייך להרחיב הדיבור כאן מחמת סיבות מובנות, פונעם כלל כל דבר מתפעל מהפיכו האסטו שוין געהערט? די מציאות איז אז ווען מהערט א אנדערע גירסא ווערט מען אינגאנצן צומישט און מנעמט ענדערש אן די צווייטע ווערסיע אלס אמת, כאטש ס'איז בכלל נישט מוכרח. די מציאות איז אז די התנגדות פון אונזערע (לאו דווקא אונגערישע) גדולים צו די אגודה (פון חו"ל) איז געווען זייער גרויס, אדרבה פארשאף זיך די תשובה פון הגה"ק רי"ג זצ"ל אדער פון בעל ויגד יעקב זצ"ל (אבער דאס מאכט נישט קלענער כמלא נימא די צדיקי אמת וואס זענען יא מיטגעגאנגען דערמיט און עס געשטיצט). דאס דאווענען אין א אגודות'טישע ביהמ"ד זאגט נישט גארנישט, קיינער האט זיי נישט געמאכט פאר נעאלאגן ח"ו.
ווילסט זעהן איינער וואס איז נתפעל געווארן דווקא נישט מהפיכו נאר פון זיין אייגענע שיטה? כאפ א בליק אינעם בוך מקאטאביץ עד ה' באייר, פון א הייסע אגודה פאטריאט וואס איז פארקילט געווארן ביים זיך דערגרונטעווען אין איר היסטאריע האבנדיג צוטריט צו באהאלטענע דאקומענטן, הציץ ונפגע, ודי.
קליקו, לא שייך להרחיב הדיבור כאן מחמת סיבות מובנות, פונעם כלל כל דבר מתפעל מהפיכו האסטו שוין געהערט? די מציאות איז אז ווען מהערט א אנדערע גירסא ווערט מען אינגאנצן צומישט און מנעמט ענדערש אן די צווייטע ווערסיע אלס אמת, כאטש ס'איז בכלל נישט מוכרח. די מציאות איז אז די התנגדות פון אונזערע (לאו דווקא אונגערישע) גדולים צו די אגודה (פון חו"ל) איז געווען זייער גרויס, אדרבה פארשאף זיך די תשובה פון הגה"ק רי"ג זצ"ל אדער פון בעל ויגד יעקב זצ"ל (אבער דאס מאכט נישט קלענער כמלא נימא די צדיקי אמת וואס זענען יא מיטגעגאנגען דערמיט און עס געשטיצט). דאס דאווענען אין א אגודות'טישע ביהמ"ד זאגט נישט גארנישט, קיינער האט זיי נישט געמאכט פאר נעאלאגן ח"ו.
ווילסט זעהן איינער וואס איז נתפעל געווארן דווקא נישט מהפיכו נאר פון זיין אייגענע שיטה? כאפ א בליק אינעם בוך מקאטאביץ עד ה' באייר, פון א הייסע אגודה פאטריאט וואס איז פארקילט געווארן ביים זיך דערגרונטעווען אין איר היסטאריע האבנדיג צוטריט צו באהאלטענע דאקומענטן, הציץ ונפגע, ודי.
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:לגבי די תשובה פון הגה"ק בעל ויגד יעקב, איז אינטערעסאנט צו באצייכענען וויאזוי ער שרייבט אויף הגה"ק רי"ג: כ' הגה"ק ר"י גר"וו זצ"ל אב"ד דק"ק סאטמאר שהי' מפורסם בצדקתו בלי שום פני'.
קליקו, לא שייך להרחיב הדיבור כאן מחמת סיבות מובנות, פונעם כלל כל דבר מתפעל מהפיכו האסטו שוין געהערט? די מציאות איז אז ווען מהערט א אנדערע גירסא ווערט מען אינגאנצן צומישט און מנעמט ענדערש אן די צווייטע ווערסיע אלס אמת, כאטש ס'איז בכלל נישט מוכרח. די מציאות איז אז די התנגדות פון אונזערע (לאו דווקא אונגערישע) גדולים צו די אגודה (פון חו"ל) איז געווען זייער גרויס, אדרבה פארשאף זיך די תשובה פון הגה"ק רי"ג זצ"ל אדער פון בעל ויגד יעקב זצ"ל (אבער דאס מאכט נישט קלענער כמלא נימא די צדיקי אמת וואס זענען יא מיטגעגאנגען דערמיט און עס געשטיצט). דאס דאווענען אין א אגודות'טישע ביהמ"ד זאגט נישט גארנישט, קיינער האט זיי נישט געמאכט פאר נעאלאגן ח"ו.
ווילסט זעהן איינער וואס איז נתפעל געווארן דווקא נישט מהפיכו נאר פון זיין אייגענע שיטה? כאפ א בליק אינעם בוך מקאטאביץ עד ה' באייר, פון א הייסע אגודה פאטריאט וואס איז פארקילט געווארן ביים זיך דערגרונטעווען אין איר היסטאריע האבנדיג צוטריט צו באהאלטענע דאקומענטן, הציץ ונפגע, ודי.
כהאב מוראדיג הנאה פון דיין תגובה, זייער צו די זאך געשריבן
יגעתי ומצאתי האט געשריבן: דאס דאווענען אין א אגודות'טישע ביהמ"ד זאגט נישט גארנישט, קיינער האט זיי נישט געמאכט פאר נעאלאגן ח"ו.
איך מיין סזאגט יא, ווייל סנישט געווען כאילו מדאווענט אין א זאל פון אגו"י סאיז געווען א פריינטליכע איינלאדענונג, מיט געפיל ארויסצושטיין לכבודו, אדרבא זאל מען היינט זעהן אפילו א קלענערע צוזאמארבעט פון אגו"י מיט אביסל הדדת כבוד, נאר וואס דען אונזערע מוחות היינט ארבעטן אביסל כאילו מאיז צוויי וועלטן
נאך א שטארקע פליאה:
די נושא פון דע האן הי"ד איז נאך היינט אן אישו וואס אסאך האבן אקעגן אים, קוק דא און דא, תמהוני או קדוש
גיי פארשטיי רי"ח זצ"ל איז אליין אראפגעפארן קיין ירדן מיט הגר"ח נאה זצ"ל, און מגיסט אויס די צארן אויף דע האן... כ'מיין מארבעט פון אלע זייטן צו לייגן הגרי"ח זצ"ל אויף די זייט כאילו ער איז געווען א ליבעראלע, און דא איז ער אליין געפארן קיין ירדן! כמיין אז די מעשה איז אינגאנצען ארויסגענומען פון די בוק אין ענגליש!
די תירוץ איז פשוט די היינטיגע דור קויפט נאר און מהערט נאר וואס מוויל הערן, איעדער וויל פילן קאמפארטעבל מיט זיין שיטה, די ניגונים זאל ער הערן וואס זיין תאות לבו וויל הערן, כמיין שוין העכסט צייט זיך אויפצו וועקן און נישט ארויסזאגן קיין ווארט פון מסקנות יענע גדול איז געווען אזוי, די געזעלשאפט האלט אזוי, לאמיר זיך האלטן מיט די פאקטן און זיך צוגעוויינען אז "איך פארשטיי נישט" איך ווייס נישט" "איך האב נישט קיין קלארע דעה" און די אלע אפיניענס ווי למשל אז רבי שלמה מולכו הי"ד איז געווען א פרעכע ציוני, און געשאסענע סטעיטמענטס אויף א צווייטע עדה זאל זיין געוואויגען און געמאסטן, ווייל נאכדעם מוזטו שוין שוינען דיין כבוד ווייל דיין טעאריעס מוז זיין גערעכט...
די נושא פון דע האן הי"ד איז נאך היינט אן אישו וואס אסאך האבן אקעגן אים, קוק דא און דא, תמהוני או קדוש
גיי פארשטיי רי"ח זצ"ל איז אליין אראפגעפארן קיין ירדן מיט הגר"ח נאה זצ"ל, און מגיסט אויס די צארן אויף דע האן... כ'מיין מארבעט פון אלע זייטן צו לייגן הגרי"ח זצ"ל אויף די זייט כאילו ער איז געווען א ליבעראלע, און דא איז ער אליין געפארן קיין ירדן! כמיין אז די מעשה איז אינגאנצען ארויסגענומען פון די בוק אין ענגליש!
די תירוץ איז פשוט די היינטיגע דור קויפט נאר און מהערט נאר וואס מוויל הערן, איעדער וויל פילן קאמפארטעבל מיט זיין שיטה, די ניגונים זאל ער הערן וואס זיין תאות לבו וויל הערן, כמיין שוין העכסט צייט זיך אויפצו וועקן און נישט ארויסזאגן קיין ווארט פון מסקנות יענע גדול איז געווען אזוי, די געזעלשאפט האלט אזוי, לאמיר זיך האלטן מיט די פאקטן און זיך צוגעוויינען אז "איך פארשטיי נישט" איך ווייס נישט" "איך האב נישט קיין קלארע דעה" און די אלע אפיניענס ווי למשל אז רבי שלמה מולכו הי"ד איז געווען א פרעכע ציוני, און געשאסענע סטעיטמענטס אויף א צווייטע עדה זאל זיין געוואויגען און געמאסטן, ווייל נאכדעם מוזטו שוין שוינען דיין כבוד ווייל דיין טעאריעס מוז זיין גערעכט...
יהיה כן האט געשריבן:האסט שוין אמאל געליינט דעם בוך הקדוש דה האן פון יהודה משי זהב? (יא, דער היינטיגער דירעקטאר פון זק״א...)
דאס איז אויטענטיש און בעיקר, דאקומענטירט
בנוגע די אגודה, איז די היינטיגע אגודה מיט א זעכציג יאר ווייטער ווי די אגודה פון זעכציג יאר צוריק, והבן
מו"ר רבי יהיה כן שליט"א, כהאב בעיקר געוואלט הערן א תגובה אויף די דע האן און די באזוך קיין ירדן
ומיכי תיתי אז אז סאיז ווייטער אפשר איז דאס א געשאסענע סטעיטמענט וואס קומט פון לויזיגע שרייבערס אין צייטונגען, איז דען דא אן אוטוריטעט ווי די רבי זי"ע היינט וואס זאל דאס שיסן, און אפילו די רבי זי"ע האט אינדערהיים גערעדט נישט וואס ער וואלט געהאלטן אז די גאס דארף אזוי צו האלטן ודי, איז מהיכי תיתי
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
ווען ווי וואס, די רבי האט געהאט א אייגן ביהמ"ד פארוואס איז ער געגאנגען קיין ב.פ. צו אן אגודה ביהמ"ד. מ'האט אים גערופן? ער איז פערצופאל געווען אין געגענט? ס'איז געווען דארט א אסיפת הרבנים און ער האט שוין דארט געדאוונט?
ערלעדיגט נישט מעשה. מציאות, עפיזאד, מה התרחש? נישט יעדער ווייסט דאס און ס'וואלט אינטערעסאנט געווען צו וויסן.
ערלעדיגט נישט מעשה. מציאות, עפיזאד, מה התרחש? נישט יעדער ווייסט דאס און ס'וואלט אינטערעסאנט געווען צו וויסן.
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:הגה"ק מהרי"ח זצוק"ל איז געווען אין די אגודה, אבער די צוויי אגודות, פון אר"י און פון חו"ל, זענען ממש נישט געווען דומה, ס'איז געווען אזוי אנדערש אז מן הסתם האט מהרי"ח זצ"ל בכלל נישט פארשטאנען וואס מהרי"ג זצ"ל וויל פון אים, ודי.
חוץ מזה איז דאס בכלל נישט קיין סתירה, די אגודה מיט עדה החרדית (לגבי די חלק הרבנים) זענען געווען כמעט איין ארגאניזאציע ביז יארן שפעטער, הגה"ק מהרי"צ דושינסקיא זצ"ל איז אויך געווען אין די אגודה (נאך פון אונגארן) און איז אויך געווען ביי די כנסי' גדולה המפורסמת שנת תרצ"ז אלס פארשטייער פון די אגודה אין אר"י. די אגודה האט זיך אפיציעל אפגעטיילט פון די עדה ערשט אין די כ"ף יארן!
ווי ווייט איך ווייס האט זיך די אגודה אפגעטיילט פון די עדה, נאך פאר די הקמת המדינה, ווען עס איז געווען וואלן פאר די עדה החרדית ועד, און די רשימה פון די נטורי קרתא האט געוואונען איבער די רשימה פון די אגודה, דאכט זיך אז דאן האט זיך די אגודה אפגעטיילט, איך געדענק נישט וועלכע יאר דאס איז געווען, ווער עס ווייסט איז מכובד ארויפצוקומען.
זאג מיר, דו געדענקסט דאס? אדער האסטו עס נאר געזען באריכטעט.קליקו האט געשריבן:די רבי איז געווען שבת אין ב"פ פרייטיג צונאכסט האט ער געדאווענט אין אגודה און איך מיין אויך די טישן, של"ס אין די שומר שבת שול 13 און 53, און סאיז באריכטעט געווען לכבוד שבת א מודעה אין די צייטונגען [אפשר מארגן דזשורנאל] איבער זיין קומען אין די מקומות התפילה
איך האב נישט קיין אהנונג וואס איז געווען, אבער איך וויל האבן א קלארער בילד.
אפשר האט דאס גארנישט געהאט מיט פריינדליכקייט, און אפשר האט ער בכלל נישט געדאווענט אין זייער שול, נאר אין אן ארויסגעדינגענעם זאל?
אדרבא, אויב דו ווייסט מער פרטים ביטע לאז וויסן.
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
קליקו האט געשריבן:נאך א שטארקע פליאה:
די נושא פון דע האן הי"ד איז נאך היינט אן אישו וואס אסאך האבן אקעגן אים, קוק דא און דא, תמהוני או קדוש
נא וודאי, די חברה וועלן זאגן אז שמע ישראל הכותל כותלינו וכו' (עפ"ל) איז אויך ריכטיג געווען, לפי דבריהם האבן זיך די רוצחי דעהאן אנגעטוהן ברייטע גארטלעך, געכאפט א טבילה און דאן מקיים די מצוה פון ובערת הרע וכו'. נעבעך, אין קץ לדברי רוח. די ממשיכי תורת אורות מאופל זענען נעבעך די מערסטע בעומק האופל ווי סיי וועלכע כת וואס איז נאר אמאל געווען ביי אידן.
קעלנער האט געשריבן:הייסט אז דאס וואס די רבי שרייבט אין ויואל משה מאמר א' אות קמ"ב קמ"ג און קמ"ד איז גארנישט, והא ראי' די רבי האט געדאווענט און געפירט טיש אין אגודה.
ווי זעהט איר אין דברי רביה"ק אז מ'טאר נישט אריינגיין צו זיי אין ביהמ"ד? ס'איז א בית מינות? בית עבו"ז?
סך הכל איז די רבי געווען אין ב.פ. און צוליב סיי וואספארא סיבה האט מען גענוצט זייער ביהמ"ד, ווען מ'זאל עס ארויסדינגען פון זיי וואלסטו פארשטאנען אז ס'איז נישט קיין פראבלעם? איז וואס איז די פראבלעם מיט נעמען א טובה? און ווער זאגט אז מ'האט עס טאקע נישט ארויסגעדינגען?
והשנית, די אגודה אין אמעריקע איז נישט די אגודה פון אר"י, זיי גייען נישט צו בחירות, נעמען נישט קיין געלט, לערנען נישט קיין עיברית, ס"ה שטיצן זיי און זענען אין איין וואגן מיט די אגודה אין אר"י, פארוואס זאל מען נישט טארן האבן א שייכות צו זיי?
ארויסצוהאבן די זאך דארף איר פארשטיין אז אגודה איז א שם הכולל צו אסאך קליינע ארגאניזאציעס, וואס יעדע איינס איז אנדערש און יעדע איינס איז אריבער א אויסטערלישע שינוי במשך די יארן. די ערשטע יארן איז די עיקר פראבלעם געווען אין חו"ל (חוץ אפשר דייטשלאנד פאר זיך), און היינט איז די עיקר פראבלעם דווקא אין אר"י.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
עס ווערט געזוכט א באס צו-ריק צו די טעמע . . .
אבער ביז צו די קרעטשמע דארף מען דאך א טרינק בראנפען . . .
וועלן מיר זעך אויך ערלויבן צו קאמאנטירן . . .
אדרבה, אויב האט איהר אויס-שניטן פון צייטונגען וכדומה, ניתי ספר ונחזה, מען וועט אייך דאנק-באר זיין.
אבער ביז צו די קרעטשמע דארף מען דאך א טרינק בראנפען . . .
וועלן מיר זעך אויך ערלויבן צו קאמאנטירן . . .
קליקו האט געשריבן:אין די אנהויב תש"כ האט די רבי זי"ע געדאווענט אין די אגודה שוהל אויף פערצענטע עוו. מטעמם ומטעמו
קאן זיין איהר רעדט פון פריערט, ווייל די שבתים אין ב"פ אין די תש"כ יאהרן האט שוין ידידינו הוותיק ר' שמחה זז"ג א מאל באשריבן.קליקו האט געשריבן:די רבי איז געווען שבת אין ב"פ פרייטיג צונאכסט האט ער געדאווענט אין אגודה און איך מיין אויך די טישן, של"ס אין די שומר שבת שול 13 און 53, און סאיז באריכטעט געווען לכבוד שבת א מודעה אין די צייטונגען [אפשר מארגן דזשורנאל] איבער זיין קומען אין די מקומות התפילה
אדרבה, אויב האט איהר אויס-שניטן פון צייטונגען וכדומה, ניתי ספר ונחזה, מען וועט אייך דאנק-באר זיין.
ועמך כולם צדיקים
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:קעלנער האט געשריבן:הייסט אז דאס וואס די רבי שרייבט אין ויואל משה מאמר א' אות קמ"ב קמ"ג און קמ"ד איז גארנישט, והא ראי' די רבי האט געדאווענט און געפירט טיש אין אגודה.
ווי זעהט איר אין דברי רביה"ק אז מ'טאר נישט אריינגיין צו זיי אין ביהמ"ד? ס'איז א בית מינות? בית עבו"ז?
סך הכל איז די רבי געווען אין ב.פ. און צוליב סיי וואספארא סיבה האט מען גענוצט זייער ביהמ"ד, ווען מ'זאל עס ארויסדינגען פון זיי וואלסטו פארשטאנען אז ס'איז נישט קיין פראבלעם? איז וואס איז די פראבלעם מיט נעמען א טובה? און ווער זאגט אז מ'האט עס טאקע נישט ארויסגעדינגען?
והשנית, די אגודה אין אמעריקע איז נישט די אגודה פון אר"י, זיי גייען נישט צו בחירות, נעמען נישט קיין געלט, לערנען נישט קיין עיברית, ס"ה שטיצן זיי און זענען אין איין וואגן מיט די אגודה אין אר"י, פארוואס זאל מען נישט טארן האבן א שייכות צו זיי?
ארויסצוהאבן די זאך דארף איר פארשטיין אז אגודה איז א שם הכולל צו אסאך קליינע ארגאניזאציעס, וואס יעדע איינס איז אנדערש און יעדע איינס איז אריבער א אויסטערלישע שינוי במשך די יארן. די ערשטע יארן איז די עיקר פראבלעם געווען אין חו"ל (חוץ אפשר דייטשלאנד פאר זיך), און היינט איז די עיקר פראבלעם דווקא אין אר"י.
איך זע נישט וואו איך בין מחולק מיט דיר.
קליקו האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:האסט שוין אמאל געליינט דעם בוך הקדוש דה האן פון יהודה משי זהב? (יא, דער היינטיגער דירעקטאר פון זק״א...)
דאס איז אויטענטיש און בעיקר, דאקומענטירט
בנוגע די אגודה, איז די היינטיגע אגודה מיט א זעכציג יאר ווייטער ווי די אגודה פון זעכציג יאר צוריק, והבן
מו"ר רבי יהיה כן שליט"א, כהאב בעיקר געוואלט הערן א תגובה אויף די דע האן און די באזוך קיין ירדן
איך ווייס נישט אויב דער בוך איז נאך בנמצא היינט אין די געשעפטן (עס איז געדרוקט געווארן פאר א ערך פון צוואנציג יאר צוריק), אבער דארט ווערט געדעקט דער באזוך אין ירדן מיט א גרויס אריכות בילדער דאקומענטן וכו' וכו'
קליקו האט געשריבן:ומיכי תיתי אז אז סאיז ווייטער אפשר איז דאס א געשאסענע סטעיטמענט וואס קומט פון לויזיגע שרייבערס אין צייטונגען, איז דען דא אן אוטוריטעט ווי די רבי זי"ע היינט וואס זאל דאס שיסן, און אפילו די רבי זי"ע האט אינדערהיים גערעדט נישט וואס ער וואלט געהאלטן אז די גאס דארף אזוי צו האלטן ודי, איז מהיכי תיתי
וואו שיסט מען??? כ'פארשטיי נישט ליידער קיין איין ווארט וואס דו שרייבסט דא, אולי יועיל נא בטובו הגדול לבאר עומק דבריך
יגעתי ומצאתי האט געשריבן:והשנית, די אגודה אין אמעריקע איז נישט די אגודה פון אר"י, זיי גייען נישט צו בחירות, נעמען נישט קיין געלט, לערנען נישט קיין עיברית, ס"ה שטיצן זיי און זענען אין איין וואגן מיט די אגודה אין אר"י, פארוואס זאל מען נישט טארן האבן א שייכות צו זיי?
ארויסצוהאבן די זאך דארף איר פארשטיין אז אגודה איז א שם הכולל צו אסאך קליינע ארגאניזאציעס, וואס יעדע איינס איז אנדערש און יעדע איינס איז אריבער א אויסטערלישע שינוי במשך די יארן. די ערשטע יארן איז די עיקר פראבלעם געווען אין חו"ל (חוץ אפשר דייטשלאנד פאר זיך), און היינט איז די עיקר פראבלעם דווקא אין אר"י.
איך ווייס וואס דער סאטמארער רב האט געזאגט אין דעם ענין, אבער דער פריערדיגער בעלזער רב, דער מהרי"ד זצ"ל, האט געפערליך פארפירט אויב איז מען געגאנגען צו זיי אפי' נאר אין זייערע בתי מדרשים דאווענען און לערנען, און איך האב געהערט פון אן עד נאמן וואס לעבט נאך לאורך ימים, א נייטרא תלמיד (פון מהרש"ד הי"ד), אז זיין רבי דער נייטרא רב, איז געווען א חבר אין די אגודת ישראל כידוע, אבער די אונטערלענדישע בחורים האט ער נישט געלאזט גיין צו זיי.
איך האב נאר געשריבן בקיצור נמרץ, ווער עס ווייסט מער קען משלים זיין.
- יגעתי ומצאתי
- שר האלף
- תגובות: 1672
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm
בנוגע התשובה בזכרון יודא להגריח"ז בנוגע האגודה, נחוץ לציין לדברי הגה"ק ר' שאול בראך זצ"ל בהקדמת ספרו אבות על בנים דף כ"ז שהאריך להמליץ טוב בעד הגריח"ז בד בבד עם התנגדות לאגודה.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
המבשר האט געשריבן:ווער ווייסט דעם סדר וואס זיינע קינדער זענען געבוירן געווארן
ער האט געהאט 11 קינדער, 4 פון זיי (אברהם שלמה, מנחם, חנה רויזא און דוד יחזקאל) זענען נפטר געווארן אין זייער יוגענד יארן, נאך איינער (ר' שמואל בנימין) איז נפטר געווארן נאך די חתונה, בחייו פון טאטע'ן, אבער ליידער נישט איבערגעלזט קיין קינדער, נאך 3 (מ' לאה גינענדל שענקער, ר' אברהם אהרן, ר' משה יהודה) זענען נפטר געווארן בחייו פון טאטע'ן איבערלאזנדיג דורות. און נאך 3 (ר' יעקב מאיר, ר' אליהו מרדכי, או מ' רחל פריעדמאן) זענען שוין נפטר געווארן נאכ'ן טאטע'נס פטירה און איבערגעלאזט דורות
די פאר-גאנגענע צוויי וואכן האט טאקע ר' מרדכי שלמה ברים באשריבן אין די סעריע פון למשפחותם,
וועלכע ערשיינט אין המבשר - קהלות, רבי יוסף חיים זאננענפעלד זצ"ל ומשפחתו,
אוואו ער שרייבט קומט נאך איין ארטיקל אין די סעריע.
ועמך כולם צדיקים
קליקו האט געשריבן:נאך א שטארקע פליאה:
גיי פארשטיי רי"ח זצ"ל איז אליין אראפגעפארן קיין ירדן מיט הגר"ח נאה זצ"ל, און מגיסט אויס די צארן אויף דע האן... כ'מיין מארבעט פון אלע זייטן צו לייגן הגרי"ח זצ"ל אויף די זייט כאילו ער איז געווען א ליבעראלע, און דא איז ער אליין געפארן קיין ירדן! כמיין אז די מעשה איז אינגאנצען ארויסגענומען פון די בוק אין ענגליש!
איך דארף בעטן מחילה! עס שטייט דארט באשריבן זייער שיין, און ווי אזוי די ציוניסטן האבן געוואלט הרגנן ר' יוסף חיים אליין דערפאר! ומי יתן היינט זאל זיין א מנהיג וואס זאל שלום מאכן מיט די ירדן'ר [איך מיין אז מען וועט אים שוין אויפנעמן פאר משיח אויב קען דאס איינער באווייזן...]
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35252
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
א גאר מערקבארע שטאנד האט הגה"ק ר' יוסף חיים גענומען ביי די מעכטיגע אויפנאמע צום קיסר ווילהעלם השני, ווען אלע גדולי ישראל זענען אים ארויס מקבל פנים זיין, איז ר' יוסף חיים נישט ארויס פון זיין הויז זאגענדיג אז ער האט בקבלה אז גרממניא איז עמלק!
אוי מיר ווארטן שוין אויף נאך א רבי יוסף חיים וואס איז געוועהן א מעכטיגע לוחם מלחמות ה' זיך געלאזט שיסן פון די צינוים און פון די אנדערע זייט אזויפיל געטוהן למען יישוב א"י ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד,
אוי מיר ווארטן שוין אויף נאך א רבי יוסף חיים וואס איז געוועהן א מעכטיגע לוחם מלחמות ה' זיך געלאזט שיסן פון די צינוים און פון די אנדערע זייט אזויפיל געטוהן למען יישוב א"י ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד,