חותן רבי ארי' לייב שפירא מזיטאמיר

[טריסקער]

אקדמות מילין:
איך שרייב דעם חקירה מיטן ציל צו מברר זיין דעם נושא און נישט צו קובע זיין זאכן, דער גאנצע חקירה איז געבויעט אויף "אויב", הגם אז איך בין טאקע אן אייניקל האלט איך נישט ביים סתם גרעסער מאכן מיין יחוס בוים, איך וויל נאר מברר און זעהן וואס די ידענים און חוקרים האבן אפצופרעגן אדער פארשטערקערן די זאך.
כ'האב שוין געזען אפאר מאל וואס מ'ווארפט זיך ארויף אויף איינעם וואס וויל פשוט ארויסשרייבן אן השערה מיטן ציל צוצוקומען צום אמת אדער לכה"פ אראפנעמען נאך אן אפשען, איך וויל דאס זאל געשען צו מיר בעט איך פון פאראויס אז אזויווי איך האב נישט קובע געווען אז דער השערה איז ריכטיג - מאכט נישט אפ אז איך האב יא קובע געווען.
און ווער ס'וויל אפפרעגן איז זייער וועלקאם איך וויל זעהן אלע דעות, אבער אפפרעגן מיינט מיט ראיות, אזויווי אויף צו זיכער מאכן אז ס'ריכטיג דארף מען ראיות אזוי אויך אויף אפצופרעגן, אויב נישט בלייבט עס בגדר השערה (פרועה...), און אפפרעגן מיין איך דער השערה און נישט מיר... ודי.

ובזה החלי:
דער 'אמרי ברוך' פון וויזניץ איז געווען אן איידעם ביי רבי אריה לייב שפירא מזיטאמיר וואס איז געווען א בן אחר בן פון רבי פנחס קאריצער.

צווישן די יחוס זאגערס דרייט זיך דער יחוס אז דער רעביצין פונעם אמרי ברוך איז געווען אן אייניקל פון רבי וועלוועלע זבאריזער א זון פון רבי מיכל'ע זלאטשובער, וואס ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן קיין שום מקור מוסמך אויף דעם, אבער אזויווי דאס איז לכה"פ א מדובר וויל איך מברר זיין צו דאס קען טאקע זיין.

אויפן פאקט אז דער 'אהבת ישראל' פון וויזניץ איז געווען א זלאטשובער אייניקל איז דא א שטיקל מקור (וואס איך וויל וויסן צו ס'איז מוסמך) פון רבי אלחנן היילפרין זצ"ל, ער האט דערציילט אז ביים ברית פונעם זון פון 'מקור ברוך' האט אים זיין שווער (בזוו"ר) דער פריעדיגער בעלזער רב געפרעגט וועלכע נאמען ער געט, האט ער געזאגט 'יחיאל מיכל' נאכן זלאטשובער מגיד, האט אים זיין שווער געזאגט אז ער זאל צולייגן א נאמען ווייל למעשה איז ער (דער 'מקור ברוך') אויך אן אייניקל פונעם זלאטשובער און ער וויל אויך א נאמען וואס איז נאר פונעם בעלזער צד, וועגן דעם האט דער 'מקור ברוך' צוגעגעבן דעם נאמען יעקב' (מיכל'ע חלוץ האט געהייסן 'יעקב יחיאל מיכל'), וואס דאס אליינס שטימט עפעס נישט ווייל ווי ווייט כ'האב בודק געווען איז נישט דא קיין 'יעקב' אין בעלזא אדער אין ברעזנא, אבער אזוי האט רבי אלחנן פארציילט.

יעצט דער איינציגסטער וועג וואס דער 'אהבת ישראל' האט געקענט זיין א זלאטשובער אייניקל איז נאר דורכן 'אמרי ברוך'ס שווער רבי אריה לייב מזיטאמיר, רבי אריה לייב מזיטאמיר אליין איז זיכער נישט געווען אן אייניקל ווייל זיין יחוס איז באקאנט, וואס בלייבט נאר פארן רעביצין פון רבי רבי אריה לייב, וואס מ'האט אויסגעפינען (אויף דעם זיך איך אויך א מקור מוסמך, כ'האב עס געזען אין 'זכות אבות' פון ר' יצחק דוד הורוויץ שליט"א אב"ד ראצפערט בסאן פאולו בראזיל) אז זי האט געהייסן 'רחל יענטא' און זי איז געקומען פון מעזיבוז.

איך וויל זיך למעשה שטעלן אויף דעם אז "אויב" איז אמת דאס וואס די חוקרי היוחסין זאגן אז זי (רחל יענטא אשת רבי אריה לייב מזיטאמיר) איז געווען א זבאריזער אייניקל, אויב יא וויאזוי.

דאס איז קלאר אז לויט די יארן קען זי נישט זיין א דור ווייטער ווי אן אייניקל פון רבי וועלוועלע, וואס דאס מיינט אז איר טאטע אדער מאמע איז געווען זיין קינד, איז לאמיר זען ווער זענען רבי וועלוועלע'ס קינדער און זען ווער קען זיין פון מעזיבוז.

בני רבי וועלוועלע:
1. בנו רבי יחיאל מיכל מזבאריז
2. חתנו רבי שלמה אליעזר מזבאריז
3. חתנו רבי זושא שטערנפעלד-הורוויץ מלובלין
4. חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז

דער איינציגסטער וואס קען זיין פון מעזיבוז איז "רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב" וואס די משפחה פלעגן זיך רופן "לעטיטשוב" וואס דאס קומט פון רבי יעקב פנחס מלעטיטשוב (בן רבי אברהם דוב מחאמעלניק וחתן רבי ברוכ'ל ממעזיבוז), די קינדער פון רבי יעקב פנחס האבן זיך צוטיילט - רבי משה חיים אפרים איז געבליבן וואוינען אין לעטיטשוב און רבי ישראל דוב איז אריבער וואוינען אין מעזיבוז, רבי ישראל דוב'ס קינדער האבן אלע אויך געוואוינט אין מעזיבוז און זיי זענען דארט באגראבן געווארן (דער מציבה פון זיין זון רבי יששכר איז נעבן אוהל פונעם בעש"ט הק') און דער רבי יצחק צבי מנחם הנ"ל איז געווען א זון פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז.

קומט אויס אז "אויב" (כנ"ל) איז אמת דער זבאריזער יחוס איז דאס נאר דורך רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב - מעזיבוז חתן רבי וועלוועלע זבאריזער, אז ער איז געווען דער שווער פון רבי אריה לייב מזיטאמיר.

אויב האט איר עפעס אפצופרעגן גאו אהעד, אבער פליז רואיגערהייט וכנ"ל.

נ. ב. @נחוניא כ'ווארט צו זעהן פון דיר, איים רילייאינג אן יו.

[טריסקער]

בהמשך פונעם פריערדיגן חקירה וויל איך צולייגן א צווייטן חקירה וואס איז מעניין לעניין בתוך העניין.

אויף רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב - מעזיבוז שרייבט ר' ישכר גראס ממונקאטש אז ער איז געווען אן אייניקל פונעם 'יושר דברי אמת', און מ'ווייסט נישט היינט צוטאגס וויאזוי, האב איך געוואלט אראפלייגן אן אייגענעם השערה (וראה אקדמות מילין למעלה).

דער איינציגסטער וועג וואס דאס קען זיין איז נאר דורך דעם שווער פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז וואס מ'ווייסט נישט ווער איז דאס געווען.

לויט די יארן איז רבי ישראל דוב געווען אן איידעם ביים 'יושר דברי אמת' אליין מזוו"ש אדער ביי א קינד מזוו"ר, נאכן בודק זיין איז קלאר אז ביים 'יושר דברי אמת' אליין איז ער נישט געווען אן איידעם, וואס ס'בלייבט איז ביי א קינד מזוו"ר וואס דאס איז נאר דא איינער - רבי משה אהרן.

איז מיין השערה אז רבי ישראל דוב איז געווען אן איידעם ביי רבי משה אהרן בן ה'יושר דברי אמת'.

אזויווי פריער עוורי וואן איז וועלקאם צו מיר אפפרעגן.

[סוואליעווער אייניקל]

טריסקער!
האסט פארגעסן אויסצופירען און קלאר מאכן אז:
'אויב' 'אלמלי' אז מען וועט זאגן... אז ס'קען זיין... אז דער השערה האט הענט און פיס,
דעמאלס וועט צוקומען א שיינער נייע יחוס בוין פאר אלע וויזניצ'ער אייניקלעך (פונעם אמרי ברוך) פון יחוס וואס זיי האבן ביז היינט נישט געהאט.
דהיינו:

הרה"ק הבעש"ט זי"ע
הרה"ק הרבי ר' ברוך'ל ממעזיבוז זי"ע
הרה"ק המגיד מזלאטשוב זי"ע
בנו הרה"ק ר"ז מז'באריז זי"ע
הרה"ק בעל 'תולדות יעקב יוסף' זי"ע
ואולי: הרה"ק בעל 'יושר דברי אמת' זי"ע

ס'איז חידושים נפלאים!!

און ס'איז וויכטיג צו באצייכענען אז לויט ווי איך פארשטיי פון די יודעי דבר קען מען נישט ממש טענה'ן דא אז 'לא שמענו'
מען וואלט געדארפט וויסן פון דעם אויב ס'וואלט געווען אמת?!
לכאו' איז דאס ביי דעם פאל 'זייער' א שוואכע טענה.

'ונראה מה יהיו ...'
לאמיר זעהן וואס די גרויסע מבינים האבן צוצולייגן צו דעהם!

[סוואליעווער אייניקל]

דרך אגב:
שמעתי אז פאר אפאר יאר איז געטראפן געווארן [דארעך הרה"ג ר' גרשון האגער זליט"א פון גאלדעס גרין ובניו] אין שטאט סלאוויטא די מצבה פון הרה"ק ר' ארי' לייב מזיטאמיר זי"ע.
האט איינער א בילד פון דעם?

[טריסקער]

טריסקער!
האסט פארגעסן אויסצופירען און קלאר מאכן אז:
'אויב' 'אלמלי' אז מען וועט זאגן... אז ס'קען זיין... אז דער השערה האט הענט און פיס,
דעמאלס וועט צוקומען א שיינער נייע יחוס בוין פאר אלע וויזניצ'ער אייניקלעך (פונעם אמרי ברוך) פון יחוס וואס זיי האבן ביז היינט נישט געהאט.
דהיינו:

הרה"ק הבעש"ט זי"ע
הרה"ק הרבי ר' ברוך'ל ממעזיבוז זי"ע
הרה"ק המגיד מזלאטשוב זי"ע
בנו הרה"ק ר"ז מז'באריז זי"ע
הרה"ק בעל 'תולדות יעקב יוסף' זי"ע
ואולי: הרה"ק בעל 'יושר דברי אמת' זי"ע

ס'איז חידושים נפלאים!!

און ס'איז וויכטיג צו באצייכענען אז לויט ווי איך פארשטיי פון די יודעי דבר קען מען נישט ממש טענה'ן דא אז 'לא שמענו'
מען וואלט געדארפט וויסן פון דעם אויב ס'וואלט געווען אמת?!
לכאו' איז דאס ביי דעם פאל 'זייער' א שוואכע טענה.

'ונראה מה יהיו ...'
לאמיר זעהן וואס די גרויסע מבינים האבן צוצולייגן צו דעהם!

ווער ס'ווייסט ווייסט בעיקר צווישן די אייניקלעך אבער כ'זעה אז דו ווייסט און ס'איז גערעכט דער 'לא שמענו' איז ממש נישט קיין טענה.

[משיח]

טריסקער,

ראשית וויל איך דיר קאנגראטולירן אויף אויף אזא געניטע און קלארע צוזאמשטעל,

בנוגע די עצם חקירה וויל איך נאר אהערשטעלן 2 נקודות,

א. נניח אז ס'איז טאקע ריכטיג אז הרבנית של רבי ארי' לייב מזיטאמיר איז געווען א טאכטער פון איינע פון די קינדער פון רבי וועלוועלע'ן, און ס'שטימט טאקע די בעסטע צו זאגן אז ס'איז דורך חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז, אבער ס'איז נישט אויסגעשלאסן אז ס'איז דוקא דורך אים, ס'קען נאך אלס זיין דורך א צווייטע קינד, א חוץ אויב ס'איז 100% קלאר ווי די אלע האבן געוואונט כל ימיהם,
ממילא אפילו אויב ס'איז ריכטיג דאס וואס דו ברענגסט אז ס'איז בקבלה ביי די יחוס ווייסערס, אז די יחוס צוט זיך צו רבי וולעוועלע זבאריזער, איז נאך אלס זייער שווער צו פין פוינטן אז דאס איז עס,

ב. איך האב נישט פארשטאנען די קוד'ס "דער וואס ווייסט ווייסט" וכו', אבער לא שמענו אינו ראי' ווענט זיך אייביג ווי גרויס איז די חידוש און ווי קלאר זענען די ראיות,
דא זענען די ראיות א ספק ספיקא, און די חידושים זענען נפלאים וגדולים, ממילא איז זייער שווער צו באשטעטיגן אזא זאך,

דאס איז מיין דעת יחיד,
מ'ברויך טאקע די יחוס ריזן, נחוניא וחבריו,

[טריסקער]

משיח כ'וועל דיר ענטפערן על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון:

א. ביסט גערעכט אז מ'קען נישט קובע זיין 100% אבער כ'האב געמאכט א חשבון אז לכה"פ דער איינציגסטער וואס האט זיכער געוואוינט אין מעזיבוז איז רבי יצחק צבי מנחם און כ'זעה נישט אין קיין איין פלאץ אז איינע פון די אנדערע קינדער זאלן וואוינען אין מעזיבוז.

ב. ווער ס'ווייסט ווער איז געווען די רעביצין פונעם אמרי ברוך ווייסט אז פון איר האט מען קוים געוויסט ווער איז געווען איר טאטע.

[נחוניא]

בני רבי וועלוועלע:
4. חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז
דער איינציגסטער וואס קען זיין פון מעזיבוז איז "רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב" וואס די משפחה פלעגן זיך רופן "לעטיטשוב" וואס דאס קומט פון רבי יעקב פנחס מלעטיטשוב (בן רבי אברהם דוב מחאמעלניק וחתן רבי ברוכ'ל ממעזיבוז), די קינדער פון רבי יעקב פנחס האבן זיך צוטיילט - רבי משה חיים אפרים איז געבליבן וואוינען אין לעטיטשוב און רבי ישראל דוב איז אריבער וואוינען אין מעזיבוז, רבי ישראל דוב'ס קינדער האבן אלע אויך געוואוינט אין מעזיבוז און זיי זענען דארט באגראבן געווארן (דער מציבה פון זיין זון רבי יששכר איז נעבן אוהל פונעם בעש"ט הק') און דער רבי יצחק צבי מנחם הנ"ל איז געווען א זון פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז.
נ. ב. @נחוניא כ'ווארט צו זעהן פון דיר, איים רילייאינג אן יו.

אין שם ושארית שטייט טאקע אז רבי יצחק מנחם מלעטיטשוב חתן רבי זאב מזבאריז איז געווען א זון פון רבי ישראל ממעזביוז בן רבי יעקב פנחס, אבער מען דארף וויסן אויב עס איז טאקע ריכטיג.

ערשט איז אמאל זיכער אז רבי יעקב פנחס אליינס האט געהאט א זון רבי יצחק מנחם ווי מען זעט אין די הסכמה וואס דער אפטער רב האט געשריבן פאר די תיקוני זוהר וואס ער האט געדרוקט אין מעזיבוז תקע"ט "הרבני האברך הנגיד מוהר"ר צבי מנחם בהרב מוהר"ר יעקב פנחס". שם ושארית אבער דערמאנט נישט אזא זון פאר רבי יעקב פנחס.

ווייטער אויב רבי ישראל ב"ר יעקב פנחס האט טאקע געהייסן "ישראל דוב", איז ער זיכער געבוירן נאך די הסתלקות פונעם זיידן רבי אברהם דוב מחמעלניק וועלכער איז נפטר געווארן תקע"ט בערך, דעמאלט קען ער זיכער נישט זיין דער שווער פון רבי ארי' ליב שפירא, ווייל לאמיר זאגן אז רבי ישראל דוב איז געבוירן תק"פ, און זיין זון רבי יצחק מנחם איז געבוירן לאמיר זאגן תקצ"ה, און זיין טאכטער רחל יענטא אשת רבי ארי' ליב לאמיר זאגן תר"י, איז איר עלסטע קינד געבוירן נישט פאר תרכ"ה בערך, דאס זעקס יאר נאך די חתונה פונעם אמרי ברוך וואס איז פארגעקומען אין יאר תרי"ט.

[סוואליעווער אייניקל]

בני רבי וועלוועלע:
4. חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז
דער איינציגסטער וואס קען זיין פון מעזיבוז איז "רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב" וואס די משפחה פלעגן זיך רופן "לעטיטשוב" וואס דאס קומט פון רבי יעקב פנחס מלעטיטשוב (בן רבי אברהם דוב מחאמעלניק וחתן רבי ברוכ'ל ממעזיבוז), די קינדער פון רבי יעקב פנחס האבן זיך צוטיילט - רבי משה חיים אפרים איז געבליבן וואוינען אין לעטיטשוב און רבי ישראל דוב איז אריבער וואוינען אין מעזיבוז, רבי ישראל דוב'ס קינדער האבן אלע אויך געוואוינט אין מעזיבוז און זיי זענען דארט באגראבן געווארן (דער מציבה פון זיין זון רבי יששכר איז נעבן אוהל פונעם בעש"ט הק') און דער רבי יצחק צבי מנחם הנ"ל איז געווען א זון פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז.
נ. ב. @נחוניא כ'ווארט צו זעהן פון דיר, איים רילייאינג אן יו.

אין שם ושארית שטייט טאקע אז רבי יצחק מנחם מלעטיטשוב חתן רבי זאב מזבאריז איז געווען א זון פון רבי ישראל ממעזביוז בן רבי יעקב פנחס, אבער מען דארף וויסן אויב עס איז טאקע ריכטיג.

ערשט איז אמאל זיכער אז רבי יעקב פנחס אליינס האט געהאט א זון רבי יצחק מנחם ווי מען זעט אין די הסכמה וואס דער אפטער רב האט געשריבן פאר די תיקוני זוהר וואס ער האט געדרוקט אין מעזיבוז תקע"ט "הרבני האברך הנגיד מוהר"ר צבי מנחם בהרב מוהר"ר יעקב פנחס". שם ושארית אבער דערמאנט נישט אזא זון פאר רבי יעקב פנחס.

ווייטער אויב רבי ישראל ב"ר יעקב פנחס האט טאקע געהייסן "ישראל דוב", איז ער זיכער געבוירן נאך די הסתלקות פונעם זיידן רבי אברהם דוב מחמעלניק וועלכער איז נפטר געווארן תקע"ט בערך, דעמאלט קען ער זיכער נישט זיין דער שווער פון רבי ארי' ליב שפירא, ווייל לאמיר זאגן אז רבי ישראל דוב איז געבוירן תק"פ, און זיין זון רבי יצחק מנחם איז געבוירן לאמיר זאגן תקצ"ה, און זיין טאכטער רחל יענטא אשת רבי ארי' ליב לאמיר זאגן תר"י, איז איר עלסטע קינד געבוירן נישט פאר תרכ"ה בערך, דאס זעקס יאר נאך די חתונה פונעם אמרי ברוך וואס איז פארגעקומען אין יאר תרי"ט.

איז לפי דיין טענה ר' נחוניא,
קען מען פארענטפערן מיט איין קליינעקייט (אויב טריסקער וועט מסכים זיין):
מ'וועט זאגן אז דער בעל שם ושארית האט זיך טועה געווען, און לעולם איז ר' יצחק צבי מנחם געווען א זוהן פון ר' יעקב פינחס אליינ'ס [און נישט פון ר' ישראל] דעמאלס וועט שוין די יארן שטומען?!

[סוואליעווער אייניקל]

ב. איך האב נישט פארשטאנען די קוד'ס "דער וואס ווייסט ווייסט" וכו', אבער לא שמענו אינו ראי' ווענט זיך אייביג ווי גרויס איז די חידוש און ווי קלאר זענען די ראיות,
דא זענען די ראיות א ספק ספיקא, און די חידושים זענען נפלאים וגדולים, ממילא איז זייער שווער צו באשטעטיגן אזא זאך,

פרעג זיך נאך ביי די נענטערע וויזניצ'ע אייניקלעך דיע (יחידים שבהם) וואס קענען אביסל זייער יחוס, און לכאורה וועסטו פארשטיין וואס איך מיין "דער וואס ווייסט ווייסט". ודו"ק.

[טריסקער]

בני רבי וועלוועלע:
4. חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז
דער איינציגסטער וואס קען זיין פון מעזיבוז איז "רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב" וואס די משפחה פלעגן זיך רופן "לעטיטשוב" וואס דאס קומט פון רבי יעקב פנחס מלעטיטשוב (בן רבי אברהם דוב מחאמעלניק וחתן רבי ברוכ'ל ממעזיבוז), די קינדער פון רבי יעקב פנחס האבן זיך צוטיילט - רבי משה חיים אפרים איז געבליבן וואוינען אין לעטיטשוב און רבי ישראל דוב איז אריבער וואוינען אין מעזיבוז, רבי ישראל דוב'ס קינדער האבן אלע אויך געוואוינט אין מעזיבוז און זיי זענען דארט באגראבן געווארן (דער מציבה פון זיין זון רבי יששכר איז נעבן אוהל פונעם בעש"ט הק') און דער רבי יצחק צבי מנחם הנ"ל איז געווען א זון פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז.
נ. ב. @נחוניא כ'ווארט צו זעהן פון דיר, איים רילייאינג אן יו.

אין שם ושארית שטייט טאקע אז רבי יצחק מנחם מלעטיטשוב חתן רבי זאב מזבאריז איז געווען א זון פון רבי ישראל ממעזביוז בן רבי יעקב פנחס, אבער מען דארף וויסן אויב עס איז טאקע ריכטיג.

ערשט איז אמאל זיכער אז רבי יעקב פנחס אליינס האט געהאט א זון רבי יצחק מנחם ווי מען זעט אין די הסכמה וואס דער אפטער רב האט געשריבן פאר די תיקוני זוהר וואס ער האט געדרוקט אין מעזיבוז תקע"ט "הרבני האברך הנגיד מוהר"ר צבי מנחם בהרב מוהר"ר יעקב פנחס". שם ושארית אבער דערמאנט נישט אזא זון פאר רבי יעקב פנחס.

ווייטער אויב רבי ישראל ב"ר יעקב פנחס האט טאקע געהייסן "ישראל דוב", איז ער זיכער געבוירן נאך די הסתלקות פונעם זיידן רבי אברהם דוב מחמעלניק וועלכער איז נפטר געווארן תקע"ט בערך, דעמאלט קען ער זיכער נישט זיין דער שווער פון רבי ארי' ליב שפירא, ווייל לאמיר זאגן אז רבי ישראל דוב איז געבוירן תק"פ, און זיין זון רבי יצחק מנחם איז געבוירן לאמיר זאגן תקצ"ה, און זיין טאכטער רחל יענטא אשת רבי ארי' ליב לאמיר זאגן תר"י, איז איר עלסטע קינד געבוירן נישט פאר תרכ"ה בערך, דאס זעקס יאר נאך די חתונה פונעם אמרי ברוך וואס איז פארגעקומען אין יאר תרי"ט.

איך האב דאס געטראפן ערגעץ אין כ'געדענק נישט די מקור און ס'קען גאר זיין אז ס'נישט אמת, לויט ווי כ'געדענק האט מען געטראפן א חתימה "ישראל דוב ב"ר יעקב פנחס", אבער ווייטער דארף מען זעהן אויב דאס איז אמת.

@נחוניא כ'גלייב דו עסט וויסן אויף אזא חתימה און ווי דאס איז און אויב ס'אמת.

א רגע..... בעצם זעה איך דא עפעס זייער מאדנע - יצחק אלפסי שרייבט אז רבי ישראל האט געהאט א זון מיטן נאמען "אברהם דוב" נאכן זיידן סו כ'בין שוין עכט צומישט וועם זאל איך גלייבן!!!
@נחוניא...!!! העלף.....!!!!

[נחוניא]

די שאלה אויב רבי צבי מנחם איז דער זון פון רבי ישראל בן רבי יעקב פנחס אדער א זון פון רבי יעקב פנחס זעלבסט, קען מען אביסל זען לויט די חשבון פון די יארן.
לויט ווי מען ברענגט איז דער רבי ר' ברוכ'ל ממעזיבוז געבוירן אין יאר תקי"ג [און געווען זיבן יאר אלט ווען דער בעש"ט הק' איז נסתלק געווארן].
אויב ווען מען געבן בלויז צוואנציג יאר פאר יעדן דור, וועט לפי סדר הדורות אויסקומען אזוי:
רבי ברוך ממעזיבוז – נולד תקי"ג
בתו אשת רבי יעקב פנחס – נולדה תקכ"ג בערך
בנו רבי ישראל [דוב?] – נולד בשנת תקמ"ג בערך
בנו רבי צבי מנחם – נולד בשנת תקס"ג בערך
בתו אשת רבי ארי' ליב – נולדה בשנת תקפ"ג בערך
בתו אשת רבי ברוך מוויזניץ – נולדה בשנת תר"ה בערך
עס קען שטימען אבער עס איז זייער בדוחק.

עס איז מער מסתבר צו זאגן אז רבי צבי מנחם איז דער זון פון רבי יעקב פנחס, און דעמאלט קען מען געבן 25 יאר פאר יעדן דור:
רבי ברוך ממעזיבוז – נולד תקי"ג
בתו אשת רבי יעקב פנחס – נולדה תקכ"ח בערך
בנו רבי צבי מנחם – נולד בשנת תקנ"ג בערך
בתו אשת רבי ארי' ליב – נולדה בשנת תקע"ח בערך
בתו אשת רבי ברוך מוויזניץ – נולדה בשנת תר"ה בערך

כמובן אז מען דארף בכלל וויסן אויב רבי ארי' ליב איז טאקע געווען אן איידעם פון רבי צבי מנחם!!!

[טריסקער]

שכוח נחוניא

און פארשטייט זיך אז מען דארף קלאר מאכן דעם ענין אבער איך ווארט אויף אן אפפרעג וואס מ'עט קענען זאגן אויף דעם אין מפטירין....

[סוואליעווער אייניקל]

לאמיר זעהן נאך א אינטערעסאנטע זאך
איך וועל ברענגען די רשימה פון די קינדער (וואס מען ווייסט פון זיי, חוץ פון די קינדער וואס זענען אוועק יונג)
און לאמיר פראבירן זעהן נאך וועמען זיי הייסן.

ר' ישראל מוויזניצא = ע"ש הרוזינער
ר' חיים מאנטניא = ע"ש התורת חיים
ר' משה משאץ = ע"ש ר' משה מסלאוויטא (וי"א ר"מ מסאווראן עי' 'קדוש וברוך' עמוד שנה הערה קנג)
ר' שמואל אבא מהאראדענקא = ע"ש ר' שמואל אבא מסלאוויטא
ר' יעקב יצחק דוד מסטראזניץ = ע"ש דודו ר' יעקב דוד [בן הצמח צדיק] ו'יצחק' ע"ש הרה"ק מנעשכיז ???
ר' פינחס מבארשא = לכאו' ע"ש ר"פ מקאריץ
ר' פייבוש מזלישטשיק = ???
ר' יחיאל מיכל מהאראדענקא = ???
ר' שלום
רייזל [אשת ר' מרדכי חאדראוו]
חוה [אשת ר' שמואל דוב חאדראוו]
שיינדל [אשת ר' שלום יוסף מטשערנאביץ]

דאס איז לויט ווי עס שטייט אין ספר 'קדוש וברוך' אויפ'ן אמרי ברוך.

לויט די יעצטיגע השערות וואס מען האט דא ארויפגעברענגט, קומט דאך אויס זייער אינטערעסאנט:
- דער סטראז'ניצער האט געהייסן 'יצחק' נאך דעם זיידן ר' יצחק צבי מנחם (?!), 'מנחם' האט מען נישט געקענט געבן ווייל דער 'צמח צדיק' האט נאך געלעבט. מען דארף נאר אויסארבעטן פארוואס מען האט נישט געגעבן 'צבי'. (און ס'איז נישט ממש קיין קשיא)
- ר' פייבוש מזאלישטשיק האט געהייסן נאך'ן זיידן בעל 'יושר דברי אמת' (??!). [אינטערסאנט אז אין 'קדוש וברוך' איז ער ננישט משער אז ער האט געהייסן נאכ'ן זיידן ר' פייביש מקרעמניץ (חותן ר' אברהם המלאך)].
- ר' יחיאל מיכל מהאראדענקא האט געהייסן נאכ'ן זיידן דער זלאטשובער מגיד זי"ע (?!!).
[נ.ב. לכאורה דער זוהן ר' שלום האט געהייסן נאכ'ן זיידן ר' שלום שכנא מפראהבישט.]

די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

[טריסקער]

לאמיר זעהן נאך א אינטערעסאנטע זאך
איך וועל ברענגען די רשימה פון די קינדער (וואס מען ווייסט פון זיי, חוץ פון די קינדער וואס זענען אוועק יונג)
און לאמיר פראבירן זעהן נאך וועמען זיי הייסן.

ר' ישראל מוויזניצא = ע"ש הרוזינער
ר' חיים מאנטניא = ע"ש התורת חיים
ר' משה משאץ = ע"ש ר' משה מסלאוויטא (וי"א ר"מ מסאווראן עי' 'קדוש וברוך' עמוד שנה הערה קנג)
ר' שמואל אבא מהאראדענקא = ע"ש ר' שמואל אבא מסלאוויטא
ר' יעקב יצחק דוד מסטראזניץ = ע"ש דודו ר' יעקב דוד [בן הצמח צדיק] ו'יצחק' ע"ש הרה"ק מנעשכיז ???
ר' פינחס מבארשא = לכאו' ע"ש ר"פ מקאריץ
ר' פייבוש מזלישטשיק = ???
ר' יחיאל מיכל מהאראדענקא = ???
ר' שלום
רייזל [אשת ר' מרדכי חאדראוו]
חוה [אשת ר' שמואל דוב חאדראוו]
שיינדל [אשת ר' שלום יוסף מטשערנאביץ]

דאס איז לויט ווי עס שטייט אין ספר 'קדוש וברוך' אויפ'ן אמרי ברוך.

לויט די יעצטיגע השערות וואס מען האט דא ארויפגעברענגט, קומט דאך אויס זייער אינטערעסאנט:
- דער סטראז'ניצער האט געהייסן 'יצחק' נאך דעם זיידן ר' יצחק צבי מנחם (?!), 'מנחם' האט מען נישט געקענט געבן ווייל דער 'צמח צדיק' האט נאך געלעבט. מען דארף נאר אויסארבעטן פארוואס מען האט נישט געגעבן 'צבי'. (און ס'איז נישט ממש קיין קשיא)
- ר' פייבוש מזאלישטשיק האט געהייסן נאך'ן זיידן בעל 'יושר דברי אמת' (??!). [אינטערסאנט אז אין 'קדוש וברוך' איז ער ננישט משער אז ער האט געהייסן נאכ'ן זיידן ר' פייביש מקרעמניץ (חותן ר' אברהם המלאך)].
- ר' יחיאל מיכל מהאראדענקא האט געהייסן נאכ'ן זיידן דער זלאטשובער מגיד זי"ע (?!!).
[נ.ב. לכאורה דער זוהן ר' שלום האט געהייסן נאכ'ן זיידן ר' שלום שכנא מפראהבישט.]

די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

נאכן נאכקוקן די נעמען פון די באבעס איז מיר אויסגעקומען ווי פאלגענד:
רייזל = ???
חוה = לכאורה ע"ש הרבנית חוה אשת רבי שלום שכנא די מאמע פונעם רוזינער
שיינדל = ע"ש הרבנית שיינדל אשת רבי שמואל אבא מסלאוויטא

אויף רייזל איז זייער אינטרעסאנט ווייל ס'נישטא קיין איין באבע (פון די קלארע יחוס) וואס האט געהייסן 'רייזל', זעהט אויס אז דאס קומט טאקע מצד די רעביצין פונעם אמרי ברוך, אבער דאס קען נישט זיין מצד סלאוויטא וואס דארט איז אויך נישטא דער נאמען, מוז דאס זיין מצד די רעביצין פון רבי אריה לייב מזיטאמיר, אבער ביזדערווייל האב איך נאכנישט געטראפן די נעמען פון די זבאריזער און לעטיטשובער משפחה צו קענען זען אויב מ'קען עפעס משער זיין.

[רימנובער אייניקעל]

ר' ישראל מוויזניצא = ע"ש הרוזינער
ר' חיים מאנטניא = ע"ש התורת חיים
ר' משה משאץ = ע"ש ר' משה מסלאוויטא (וי"א ר"מ מסאווראן עי' 'קדוש וברוך' עמוד שנה הערה קנג)


די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

אבער רבי משה'לע פון שאץ האט נישט געשטאמט פון סאווראן.

איר דערמאנט מיר אז ביי די חופה פון רבי 'אלטר יוסף פון ראדאוויץ זצ"ל (זון פונעם תורת חיים פון קאסוב זצ"ל וואס די חתן איז געווען א'איידים ביי ר' ישראל איידם ביים סאווראנער רב זיע"א )האט זיך עפעס געטוהן צוווישן די מחותנים די תורת חיים מיטן סאווראנער רב ,און די חתן'ס ברודער רבי יעקב שמשון פון קאסאב זצ"ל האט זיך אריינגעמישט ,האט סאווראנער רב געהאט א'קפידה און זיך אנגערופן ,אז דו וועסט האבן צו טוהן מיט נשים,און ער האט זיך גע'גט אפאר מאל ל"ע ,איז ער געגאנגען איבערבעטן די סאווראנער רב ביי זיין ציון ,און ער האט זיך אונטערגענומען אז ער וועט א'נאמען געבן זיין קינד נאך אים , ער האט חתונה געהאט צום פערטע מאל (אדער דריטע), און ס'איז אים געבוירן געווארן זיין איינציגסטע קינד ממלא מקומו הרה"ק רבי משה'לע בעל הלקט עני פון קאסוב זצ"ל.

(געהערט פונעם קאסובער רבי שליט"א פון בארא פארק אייניקל פונעם רבי משה'לע פון קאסוב זצ"ל).

[טריסקער]

ר' ישראל מוויזניצא = ע"ש הרוזינער
ר' חיים מאנטניא = ע"ש התורת חיים
ר' משה משאץ = ע"ש ר' משה מסלאוויטא (וי"א ר"מ מסאווראן עי' 'קדוש וברוך' עמוד שנה הערה קנג)


די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

אבער רבי משה'לע פון שאץ האט נישט געשטאמט פון סאווראן.

איר דערמאנט מיר אז ביי די חופה פון רבי 'אלטר יוסף פון ראדאוויץ זצ"ל (זון פונעם תורת חיים פון קאסוב זצ"ל וואס די חתן איז געווען א'איידים ביי ר' ישראל איידם ביים סאווראנער רב זיע"א )האט זיך עפעס געטוהן צוווישן די מחותנים די תורת חיים מיטן סאווראנער רב ,און די חתן'ס ברודער רבי יעקב שמשון פון קאסאב זצ"ל האט זיך אריינגעמישט ,האט סאווראנער רב געהאט א'קפידה און זיך אנגערופן ,אז דו וועסט האבן צו טוהן מיט נשים,און ער האט זיך גע'גט אפאר מאל ל"ע ,איז ער געגאנגען איבערבעטן די סאווראנער רב ביי זיין ציון ,און ער האט זיך אונטערגענומען אז ער וועט א'נאמען געבן זיין קינד נאך אים , ער האט חתונה געהאט צום פערטע מאל (אדער דריטע), און ס'איז אים געבוירן געווארן זיין איינציגסטע קינד ממלא מקומו הרה"ק רבי משה'לע בעל הלקט עני פון קאסוב זצ"ל.

(געהערט פונעם קאסובער רבי שליט"א פון בארא פארק אייניקל פונעם רבי משה'לע פון קאסוב זצ"ל).

רבי משה משאץ האט טאקע נישט געהייסן נאכן סאווראנער נאר זיין קאזין רבי משה מקאסוב בעל 'לקט עני'.
רבי משה קאסובער איז געווען א קינד פונעם דריטן זיווג פון זיין טאטע וואס בזווש"ל איז ער געווען חתן רבי יעקב יוסף מאורזיסטשוב נכד רב ייב"י.

[סוואליעווער אייניקל]

ר' ישראל מוויזניצא = ע"ש הרוזינער
ר' חיים מאנטניא = ע"ש התורת חיים
ר' משה משאץ = ע"ש ר' משה מסלאוויטא (וי"א ר"מ מסאווראן עי' 'קדוש וברוך' עמוד שנה הערה קנג)


די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

אבער רבי משה'לע פון שאץ האט נישט געשטאמט פון סאווראן.

איר דערמאנט מיר אז ביי די חופה פון רבי 'אלטר יוסף פון ראדאוויץ זצ"ל (זון פונעם תורת חיים פון קאסוב זצ"ל וואס די חתן איז געווען א'איידים ביי ר' ישראל איידם ביים סאווראנער רב זיע"א )האט זיך עפעס געטוהן צוווישן די מחותנים די תורת חיים מיטן סאווראנער רב ,און די חתן'ס ברודער רבי יעקב שמשון פון קאסאב זצ"ל האט זיך אריינגעמישט ,האט סאווראנער רב געהאט א'קפידה און זיך אנגערופן ,אז דו וועסט האבן צו טוהן מיט נשים,און ער האט זיך גע'גט אפאר מאל ל"ע ,איז ער געגאנגען איבערבעטן די סאווראנער רב ביי זיין ציון ,און ער האט זיך אונטערגענומען אז ער וועט א'נאמען געבן זיין קינד נאך אים , ער האט חתונה געהאט צום פערטע מאל (אדער דריטע), און ס'איז אים געבוירן געווארן זיין איינציגסטע קינד ממלא מקומו הרה"ק רבי משה'לע בעל הלקט עני פון קאסוב זצ"ל.

(געהערט פונעם קאסובער רבי שליט"א פון בארא פארק אייניקל פונעם רבי משה'לע פון קאסוב זצ"ל).

רבי משה משאץ האט טאקע נישט געהייסן נאכן סאווראנער נאר זיין קאזין רבי משה מקאסוב בעל 'לקט עני'.
רבי משה קאסובער איז געווען א קינד פונעם דריטן זיווג פון זיין טאטע וואס בזווש"ל איז ער געווען חתן רבי יעקב יוסף מאורזיסטשוב נכד רב ייב"י.

רימינובער און טריסקער!
זייער שיין מען קען אפפרעגן... האבן ענק געטוהן וואס איך האב געשריבן?? עיין 'קדוש וברוך'...
דארט בערנגען זיי א גירסא, קודם כל די מעשה וואס רימינובער אייניקל האט געברענגט, און א המשך אז פון דעמאלס אהן ווי ער האט געזאגט די ברכות ביי א ברית און נתכבד געווארן בקריאת השם (כמנהג הצדיקים) האט ער געגעבען 'משה' נאכן סאווראנער.
און ביי ר' משה' לע שאצער איז ער אויך געווען סנדק - [ברכות] !!
ס'איז שוין פארענטפערט??

[סוואליעווער אייניקל]

נאך א אינטערעסאנטע הוספה.
אפילו נישט קיין ראיה אבער א קליינע סמך.

אך האב געהערט לעצטנס פון הגה"צ ר' גרשון האגער שליט"א אב"ד ביהמ"ד בית ישכר דוב (האגער'ס שול) אין גאלדעס גרין,
א אייניקל פונעם סטראז'ניצער דער זוהן פונעם אמרי ברוך פון וויזניץ.
אז ער האט געהאט בירושה פון זיין טאטע ולמעב"ק א כתב יד פון הרה"ק בעל 'יושר דברי אמת' זי"ע [א העתקה פון עץ חיים פון ר' חיים וויטאל]
און א גאנצע אריכות בנוגע דעם וואס אין כאן מקומו.

אבער לכאו' ווייסט מען דאך נישט פון ווי קומט צו איהם אזא כת"י [פשטות זענען זיינע זיידעם נישט געווען קיין סוחרי אנטיק]
נאר לויט די השערה שבתוך ההשערה אז זיי זענען אויך אייניקלעך פון ר' פייביש זבאריזער איז שוין פארשטענדליך.

[רימנובער אייניקעל]

די נעמען פון די טעכטער האב איך נאך נישט געהאט קיין צייט נאכצוקוקען ביי די נעמען פון די באבעס.

אבער רבי משה'לע פון שאץ האט נישט געשטאמט פון סאווראן.
.

רבי משה משאץ האט טאקע נישט געהייסן נאכן סאווראנער נאר זיין קאזין רבי משה מקאסוב בעל 'לקט עני'.
רבי משה קאסובער איז געווען א קינד פונעם דריטן זיווג פון זיין טאטע וואס בזווש"ל איז ער געווען חתן רבי יעקב יוסף מאורזיסטשוב נכד רב ייב"י.

געווען א'איידים ביי ר' יעקב יוסף השני פון אוסטראה.

[משיח]

די שאלה אויב רבי צבי מנחם איז דער זון פון רבי ישראל בן רבי יעקב פנחס אדער א זון פון רבי יעקב פנחס זעלבסט, קען מען אביסל זען לויט די חשבון פון די יארן.
לויט ווי מען ברענגט איז דער רבי ר' ברוכ'ל ממעזיבוז געבוירן אין יאר תקי"ג [און געווען זיבן יאר אלט ווען דער בעש"ט הק' איז נסתלק געווארן].
אויב ווען מען געבן בלויז צוואנציג יאר פאר יעדן דור, וועט לפי סדר הדורות אויסקומען אזוי:
רבי ברוך ממעזיבוז – נולד תקי"ג
בתו אשת רבי יעקב פנחס – נולדה תקכ"ג [צ"ל תקל"ג - און אזוי אלעס דארף זיך רוקן מיט 10 יאר] בערך
בנו רבי ישראל [דוב?] – נולד בשנת תקמ"ג בערך
בנו רבי צבי מנחם – נולד בשנת תקס"ג בערך
בתו אשת רבי ארי' ליב – נולדה בשנת תקפ"ג בערך
בתו אשת רבי ברוך מוויזניץ – נולדה בשנת תר"ה בערך
עס קען שטימען אבער עס איז זייער בדוחק.

עס איז מער מסתבר צו זאגן אז רבי צבי מנחם איז דער זון פון רבי יעקב פנחס, און דעמאלט קען מען געבן 25 יאר פאר יעדן דור:
רבי ברוך ממעזיבוז – נולד תקי"ג
בתו אשת רבי יעקב פנחס – נולדה תקכ"ח בערך
בנו רבי צבי מנחם – נולד בשנת תקנ"ג בערך
בתו אשת רבי ארי' ליב – נולדה בשנת תקע"ח בערך
בתו אשת רבי ברוך מוויזניץ – נולדה בשנת תר"ה בערך

כמובן אז מען דארף בכלל וויסן אויב רבי ארי' ליב איז טאקע געווען אן איידעם פון רבי צבי מנחם!!!

כבוד הר"ר נחוניא, איר האט זיך טועה געווען מיט'ן חשבון מיט 10 יאר ביי שנת הולדת בת רבי ברוכ'ל, (זעה אין רויט אויבן),
ממילא 20 יאר פאר א דור קען מען נישט געבען, נאר בלויז בערך 17-18 יאר, וואס דאס מאכט עס לכאורה אוממעגליך צו זאגן אז רבי יצחק מנחם איז געווען א זוהן פון רבי ישראל, נאר ליבערשט א ברודער = א זוהן פון רבי יעקב פינחס,

[משיח]

בני רבי וועלוועלע:
1. בנו רבי יחיאל מיכל מזבאריז
2. חתנו רבי שלמה אליעזר מזבאריז
3. חתנו רבי זושא שטערנפעלד-הורוויץ מלובלין
4. חתנו רבי יצחק צבי מנחם אויערבאך מלעטיטשוב - מעזיבוז

דער איינציגסטער וואס קען זיין פון מעזיבוז איז "רבי יצחק צבי מנחם מלעטיטשוב" וואס די משפחה פלעגן זיך רופן "לעטיטשוב" וואס דאס קומט פון רבי יעקב פנחס מלעטיטשוב (בן רבי אברהם דוב מחאמעלניק וחתן רבי ברוכ'ל ממעזיבוז), די קינדער פון רבי יעקב פנחס האבן זיך צוטיילט - רבי משה חיים אפרים איז געבליבן וואוינען אין לעטיטשוב און רבי ישראל דוב איז אריבער וואוינען אין מעזיבוז, רבי ישראל דוב'ס קינדער האבן אלע אויך געוואוינט אין מעזיבוז און זיי זענען דארט באגראבן געווארן (דער מציבה פון זיין זון רבי יששכר איז נעבן אוהל פונעם בעש"ט הק') און דער רבי יצחק צבי מנחם הנ"ל איז געווען א זון פון רבי ישראל דוב מלעטיטשוב - מעזיבוז.

אויב איז מען צוגעקומען צו הנ"ל אז רבי יצחק צבי מנחם איז - לכאורה - א ברודער פון רבי ישראל דוב, נישט קיין זוהן, האסטו נישט קיין שום סמך אז ער האט געוואוינט אין מעזיבוז,
ממילא פאלט אוועק די ראיות צו זאגן אז רבי ארי' לייב איז געווען אן איידעם דייקא ביי אים - מער ווי ביי איינע פון די אנדערע קינדער פון רבי וועלועלע.

[משיח]

צווישן די יחוס זאגערס דרייט זיך דער יחוס אז דער רעביצין פונעם אמרי ברוך איז געווען אן אייניקל פון רבי וועלוועלע זבאריזער א זון פון רבי מיכל'ע זלאטשובער, וואס ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן קיין שום מקור מוסמך אויף דעם, אבער אזויווי דאס איז לכה"פ א מדובר וויל איך מברר זיין צו דאס קען טאקע זיין.

יעצט דער איינציגסטער וועג וואס דער 'אהבת ישראל' האט געקענט זיין א זלאטשובער אייניקל איז נאר דורכן 'אמרי ברוך'ס שווער רבי אריה לייב מזיטאמיר, רבי אריה לייב מזיטאמיר אליין איז זיכער נישט געווען אן אייניקל ווייל זיין יחוס איז באקאנט, וואס בלייבט נאר פארן רעביצין פון רבי רבי אריה לייב.

אין גליון אורות די חודש איז געדריקט די כתב יוחסין פון רבי חיים שפירא אב"ד סלאוויטא פון קובץ שפתי צדיקים,
שטייט דארט אזוי אז "להר"ר שמואל אבא בן ושמו [רבי] ארי' לייב וזוגתו היתה נכדת הרב זאב מזבאריזש".

איך בין באמת גארנישט מוסיף, נאר א מקור אז זי איז אן אייניקל פון רבי וועלוועלע, און טאקע דורך די שווער פון רבי ארי' לייב.

[סוואליעווער אייניקל]

צווישן די יחוס זאגערס דרייט זיך דער יחוס אז דער רעביצין פונעם אמרי ברוך איז געווען אן אייניקל פון רבי וועלוועלע זבאריזער א זון פון רבי מיכל'ע זלאטשובער, וואס ביזדערווייל האב איך נישט געטראפן קיין שום מקור מוסמך אויף דעם, אבער אזויווי דאס איז לכה"פ א מדובר וויל איך מברר זיין צו דאס קען טאקע זיין.

יעצט דער איינציגסטער וועג וואס דער 'אהבת ישראל' האט געקענט זיין א זלאטשובער אייניקל איז נאר דורכן 'אמרי ברוך'ס שווער רבי אריה לייב מזיטאמיר, רבי אריה לייב מזיטאמיר אליין איז זיכער נישט געווען אן אייניקל ווייל זיין יחוס איז באקאנט, וואס בלייבט נאר פארן רעביצין פון רבי רבי אריה לייב.

אין גליון אורות די חודש איז געדריקט די כתב יוחסין פון רבי חיים שפירא אב"ד סלאוויטא פון קובץ שפתי צדיקים,
שטייט דארט אזוי אז "להר"ר שמואל אבא בן ושמו [רבי] ארי' לייב וזוגתו היתה נכדת הרב זאב מזבאריזש".

איך בין באמת גארנישט מוסיף, נאר א מקור אז זי איז אן אייניקל פון רבי וועלוועלע, און טאקע דורך די שווער פון רבי ארי' לייב.

יישר כח 'משיח'
ענדליך האב איך געטראפן דעם מקור צו דעם!!

[משיח]

יעצט דער איינציגסטער וועג וואס דער 'אהבת ישראל' האט געקענט זיין א זלאטשובער אייניקל איז נאר דורכן 'אמרי ברוך'ס שווער רבי אריה לייב מזיטאמיר, רבי אריה לייב מזיטאמיר אליין איז זיכער נישט געווען אן אייניקל ווייל זיין יחוס איז באקאנט, וואס בלייבט נאר פארן רעביצין פון רבי רבי אריה לייב, וואס מ'האט אויסגעפינען (אויף דעם זיך איך אויך א מקור מוסמך, כ'האב עס געזען אין 'זכות אבות' פון ר' יצחק דוד הורוויץ שליט"א אב"ד ראצפערט בסאן פאולו בראזיל) אז זי האט געהייסן 'רחל יענטא' און זי איז געקומען פון מעזיבוז.

אויך די פרט, ווער רבי ארי' לייב'ס רעבעצען איז געווען קומט פון די קוריצע כתבים,
(עיין בקובץ שפתי צדיקים גליון ו')

אגב, @טריסקער, מאי הוה עלה? וואס איז געווארן? ביסט אמאל אנגעקומען ווייטער מיט די חקירות אינעם נושא?