חזרת הש"ץ דאס איז די בוסטער וואקסיןנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
א rebate חזרת הש"ץ
(דיין פשט האב איך נישט פארשטאנען גענוי אויסער די ווארט חזרה)
אבער יישר כח עניוועי- עמער עס אי"ה צולייגן צו מיין דיקשאנערי
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
חזרת הש"ץ דאס איז די בוסטער וואקסיןנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
א rebate חזרת הש"ץ
עלעוועיטעראון שוין! האט געשריבן:צהלתו בפניו האט געשריבן:הייסט אז דו ווילסט דא אריינגיין אין טייטש?
לאמיר לערנען עברי
ווי אזוי הייסט א געקראכטע טשעק אויף ארמ'יש?
ומקבלין דין מן דין ואמרין קדיש
אייער שפייז לשון הקודש?
כ'ווייס נישט...
א טרעילער וואס טראגט קארס אויף לשון הקודש?
ארון נושא את נושאיו
עירקאנדישאן אויף לשון הקודש?
משיב הרוח
א עירקאנדישאן וואס רינט וואסער דערפון אויף לשון הקודש?
דאסידאך פשוט משיב הרוח ומוריד הגשם
א פלעט טייער אויף לשון הקודש?
תצא רוחו ישיב לאדמתו
א טורד פארטי טשעק אויף לשון הקודש?
שיעבודא דר' נתן...
איך בין ביזי אויף לשון הקודש?
שומר קישואין...
קול מלחמה במחנה אויף אידיש?
טובי' מאיר ניימאן
דעס איז ווען ספארט ארויףנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
איז געוועהן פאר עטליכע וואכן אין אוצר (דער בלאט) א באשרייבונג אויף א שטעטעלע אין דייטשלאנד וואס רעדן לאכויידיש א געמיש פון אידיש/דייטש מיט לשון קודש, נאך ביזן היינטיגן טאג, וואס איז פארבליבן פון די אידישע געמיינדע פארן קריג.הענדימען האט געשריבן:געהערט א טראפקעלע אנדערשzugurnish האט געשריבן:אמאל אין דייטשלאנד איז א איד אריין אין שול און מבזה געווען דער רב,
דער זאך איז אנגעקומען אין געריכט און דער דייטשע שופט זאגט דער רב רעד צו מיר אויף אידיש און זאג מיר וואס האט געטראפן.
זאגט דער רב
"עס איז א חוצפה און א העזה אז ער האט מבזה געווען דער מרא דאתרא אין א בית הכנסת בשעת קריאת התורה,
און מלכתחילה בין איך געווען מלא כעס,
אבער בדיעבד בין איך מוחל במחילה גמורה"
מ'האט דעם איד ארעסטירט און דער רב איז געגאנגען רעדן צום פריץ אז מ'זאל אים באפרייען. וכך הי' אומר
אדוני הפריץ. לכתחילה האבעך נישט געהאט בדעה אים מוחל צו זיין ווייל ער איז געווען אן עז פנים און מחוצף קעגן א מרא דאתרא
למעשה האבעך מיך מיישב געווען אז היות ער איז שוין נענש געווארן יותר מדאי וועל איך אים מוחל זיין אבער בתנאי כפול אז ער איז מקבל אויף זיך מכאן ולהבא קיינמאל נישט פוגע זיין אין די כבוד פון תלמידי חכמים און ראשי קהילה
אלסדינג פארט ארויףבריטישע קעניג האט געשריבן:דעס איז ווען ספארט ארויףנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
און אויפן וועג אראפ?
ביי הויעכע שמונה עשרה בעט מען נאך אמאל re bate פארשטאנטא?צהלתו בפניו האט געשריבן:חזרת הש"ץ דאס איז די בוסטער וואקסיןנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
א rebate חזרת הש"ץ
(דיין פשט האב איך נישט פארשטאנען גענוי אויסער די ווארט חזרה)
אבער יישר כח עניוועי- עמער עס אי"ה צולייגן צו מיין דיקשאנערי
Lake Wood = אגם עץנערווען קריכער האט געשריבן:די שטאט lakewood אין לשון קודש "כמו עץ " like wood
"לייק" מיט די ליטווישע הברה...אגם המלך האט געשריבן:Lake Wood = אגם עץנערווען קריכער האט געשריבן:די שטאט lakewood אין לשון קודש "כמו עץ " like wood
here you go im speaking from the old kind of lakewoodהענדימען האט געשריבן:"לייק" מיט די ליטווישע הברה...אגם המלך האט געשריבן:Lake Wood = אגם עץנערווען קריכער האט געשריבן:די שטאט lakewood אין לשון קודש "כמו עץ " like wood
דעת בעל הבית האט געשריבן:אויב מיט די ליטווישע הברה ברויכט מען אראפ נעמען די ד’ צום סוף.
אויף דעם זאגט יוסף חיים ראטטענשטרייך אז די דל”ת האט געוויינט צום באשעפער אז ער איז שוין נישט אינעם עיר התורה. און דערפאר האט מען עס טאקע אריין געלייגט אין מאנראו. (מאנדראו)
א משולח זאגט מיר אמאל; למה נקרא שמו משולח? משולחת וחוזרתהודונאנאש האט געשריבן:משלחת וחוזרת
Return to sender
אין ביי קידוש פרייטאג נאכט האט ער געזאגט יום השושובעלזא אייניקעל האט געשריבן:עס דערמאנט מיך אז א חסיד איז אמאל געווען א חיוב אין בני ברק ,איז ער אראן אין פונוביז אין געבעטן די עמוד האבען זיי עם געלאסט בתנאי אז ער דאווענט אפאן ליטווישע הברה,האט ער געזוגט בסדר. פאר קדיש הייבט ער און תהילת השם ידבר פו....
גאר גוט!!! - יישר כח פארן מסביר זיין!נערווען קריכער האט געשריבן:ביי הויעכע שמונה עשרה בעט מען נאך אמאל re bate פארשטאנטא?צהלתו בפניו האט געשריבן:חזרת הש"ץ דאס איז די בוסטער וואקסיןנערווען קריכער האט געשריבן:אן עלעוועטער אין לשון קודש יעלה ויבוא
א rebate חזרת הש"ץ
(דיין פשט האב איך נישט פארשטאנען גענוי אויסער די ווארט חזרה)
אבער יישר כח עניוועי- עמער עס אי"ה צולייגן צו מיין דיקשאנערי
נישט אלעמאל איזעס ערב פסחמפי השמועה האט געשריבן:אחוץ אויב ס'וועט דעמאלטס זיין א "לאקדאון" וואס דעמאלטס וועט א יעדער דארפן מאכן ביי זיין פריוואטע מנין אין בעקיארד, און תיכף נאכדעם פארברענען דארטן די חמץ מיט סאושעל ד-י-ס-ט-ע-נ-ס-י-ג...moishy56 האט געשריבן:קידוש החמה תשצ"ו:
רבנים זענען מודיע אז יעדער דארף גיין מאכן די ברכה ביי קידוש החמה.
עס איז נישט גענוג אז די וואטשסט דיין אדמו''ר'ס קידוש החמה אנליין.
א 40 יעריגע ביי קידוש החמה רופט זיך אהן: איך געדענק נאך ווען ביי קידוש החמה האט מען נישט געהאט מוזיק, זינגערס, קווייערס, סטעדזשעס וכדו'.
עס וועט זיין א באזונדערע מעמד קידוש החמה אין מאנסי, פאר די וואס זענען אין די יאר, און מעגן נישט הערן קיין מוזיק.
אין נישט אלעמאל איז דא קאווידכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:נישט אלעמאל איזעס ערב פסחמפי השמועה האט געשריבן:אחוץ אויב ס'וועט דעמאלטס זיין א "לאקדאון" וואס דעמאלטס וועט א יעדער דארפן מאכן ביי זיין פריוואטע מנין אין בעקיארד, און תיכף נאכדעם פארברענען דארטן די חמץ מיט סאושעל ד-י-ס-ט-ע-נ-ס-י-ג...moishy56 האט געשריבן:קידוש החמה תשצ"ו:
רבנים זענען מודיע אז יעדער דארף גיין מאכן די ברכה ביי קידוש החמה.
עס איז נישט גענוג אז די וואטשסט דיין אדמו''ר'ס קידוש החמה אנליין.
א 40 יעריגע ביי קידוש החמה רופט זיך אהן: איך געדענק נאך ווען ביי קידוש החמה האט מען נישט געהאט מוזיק, זינגערס, קווייערס, סטעדזשעס וכדו'.
עס וועט זיין א באזונדערע מעמד קידוש החמה אין מאנסי, פאר די וואס זענען אין די יאר, און מעגן נישט הערן קיין מוזיק.
אין כינע איז אויך דא קאוויד, און אין ב"פ אויך.אגם המלך האט געשריבן:אין נישט אלעמאל איז דא קאווידכאניש וואס צו טוּן האט געשריבן:נישט אלעמאל איזעס ערב פסחמפי השמועה האט געשריבן:אחוץ אויב ס'וועט דעמאלטס זיין א "לאקדאון" וואס דעמאלטס וועט א יעדער דארפן מאכן ביי זיין פריוואטע מנין אין בעקיארד, און תיכף נאכדעם פארברענען דארטן די חמץ מיט סאושעל ד-י-ס-ט-ע-נ-ס-י-ג...moishy56 האט געשריבן:קידוש החמה תשצ"ו:
רבנים זענען מודיע אז יעדער דארף גיין מאכן די ברכה ביי קידוש החמה.
עס איז נישט גענוג אז די וואטשסט דיין אדמו''ר'ס קידוש החמה אנליין.
א 40 יעריגע ביי קידוש החמה רופט זיך אהן: איך געדענק נאך ווען ביי קידוש החמה האט מען נישט געהאט מוזיק, זינגערס, קווייערס, סטעדזשעס וכדו'.
עס וועט זיין א באזונדערע מעמד קידוש החמה אין מאנסי, פאר די וואס זענען אין די יאר, און מעגן נישט הערן קיין מוזיק.
דעיס איז די דזשאוק! סידעך די מילתא דבדיחותא אשכול!zugurnish האט געשריבן:מען רעט פון תשצ"ו ברכת החמה
אין תשצ"ו וועט ניט זיין ברכת החמה
נאר אין תשצ"ז!
אויף כ"ג ניסן
א ספרדי האט אמאל געדאווענט אין וויזניץ ב"ב, און מ'הערט ווי ער שרייט הויך ביי ברכת יוצר "ביצה לעומתם משבחים ואומרים"...מיטל מזרח ווינטל האט געשריבן:אייערנעכטן = ביצה אתמול