טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

געשמאקע ארטיקלען און באשרייבונגען

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

לכאורה האט געשריבן:
פנימחדשות האט געשריבן:זייער געשמאק צו ליינען און זיך אנווארעמען די נשמה אביסל.

נאר איין הערה, דאכט זיך דאס איז די ערשטע מאל איך זעה די ווארט "אימפענירט".

כ'האב געטראכט אויב איך זאל שרייבן אזא ווארט, למעשה נוצט מען עס אבער ביים רעדן.

אסאך אידישע ווערטער זענען נישט אזוי באקאנט פאר יעדן

איך קען גראדע די ווארט. דאכצעך ס'איז א בחינה פון "געמאכט אן איינדרוק" אבער נישט דאס וואס דער עולם מיינט געווענליך ווען מ'נוצט די ווארט

אגב לכאורה. איך באלעק מיך מיט יעדעס ווארט
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

שיין שיין, יישר כח פאר די שטענדיגע באריכטן, מיר לעזן מיט גרויס הנאה.
לכאורה האט געשריבן:איך בין נאך קיינמאל נישט געווען אויף "מקומות הקדושים" אין אייראפע, האב איך נאטורליך נישט געהאט קיין אנונג וויאזוי דער ציון הקדוש קוקט אויס, אבער פונקט פאראיאר נאך פסח איז געווען באריכטעט איבער גראבונגען וואס מען האט דורכגעפירט אין ציון הקדוש פון בעל קדושת לוי כדי צו טרעפן די אריגינעלע יסודות פונעם אוהל הקדוש, און מען האט מצליח געווען צו טרעפן די אריגינעלע קברים פון דעם הייליגן בארדיטשובער צדיק און זיינע זיהן. אלס רעזולטאט פון די באריכטן האב איך מיך איינגערעדט אז היינט צוטאג ווען מען באזוכט דעם הייליגן ארט, קען מען שטיין ביי די אריגינעלע קברים און דאס אנטאפן מיט די הענט, א זאך וואס וואלט ווארשיינליך שטארק צוגעגעבן צום התעוררות וואס הערשט ממילא אויף דעם פארכטיג פלאץ. למעשה, האבן זיך די רענאוואציעס נאכנישט געענדיגט, ווי עס שיינט, און ווען מען קומט אריין אין דעם הייליגן אוהל - נאכ'ן אדורכגיין א לאנגע בריק וואס הייבט זיך אן אינדרויסן פונעם פעלד און פירט די באזוכער איבער קברים ביז צום ציון הקדוש גופא, וואס אלס רעזולטאט קענען כהנים בכלל נישט צוקומען צו דעם קדושת לוי'ס מקום מנוחה - שטייט מען ווי אויף א גאלעריע, וואס ביז פאראיאר האט מען געמיינט אז אט דארט ליגן די צדיקים הקדושים אבער היינט איז דא א גרויסע לאך מיט מחיצות פון דריי זייטן ארום, א שטייגער ווי ווייבער שולן גאלעריעס, פון וואו מען קען אראפקוקן צו די אריגינעלע קברים און אהינשליידערן קוויטלעך, אבער מען קען נישט צוקומען דערצו פיזיש אדער דאס אנרירן.

עס באדערט מיך שוין לאנג די פסיכלאגיע פון דאס ענין פון אנרירן די מצבות בשעתן מתפלל זיין. אונז דאווענען דאך נישט צו עצים ואבנים, נאר צום בוכ"ע בזכות הצדיק, אדער איז דא וואס רעדן צום נפש הצדיק השורה על מקום מנוחתו על מצבתו, און מ'איז מתפלל אז ער זאל מתפלל זיין למעלה אצל השי"ת, ואכהמ"ל בפרט זה.

אבער פארוואס אין די וועלט קענען מיר נישט פארלאזן א טרער נאר אויב מ'איז זיך סומך אויפן מצבה אדער לכה"פ אז מען כאפט עס אן?! די ד' אמות פונעם צדיק איז אונז נישט גענוג?!

צומאל (מעגליך עפ"י רוב) זענען די מצבות נישט פון אמאל, נאר ס'איז לעצטענס געלייגט אדער פארהעכערט געווארען, און מ'רעדט אריין צום מצבה אז ס'גייעט א רויעך (כפשוטו, די הבל פיו פון די ווארימע תפלות, מיט זידיגע טרערן), אבער אויב איז נישט דא קיין מצבה, אדער מ'קען נישט צוקומען דערצו, דאווענט זיך נישט די זעלבע. והדבר אומר דרשוני!
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

ס'איז דא אן ענין צו לייגן די האנט אויף די מצבה. אויב געדענק איך גוט, די לינקע. ספעציעל ווען מ'זאגט ונחך
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר עשרת אלפים
תגובות: 12231
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו גוט נו שוין »

יישר כח!!
די שפאנונג האלט אן אויף הויכע שטאפלען...
זייער אינטערעסאנט
בעל מדרגה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3875
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2020 11:51 pm
לאקאציע: ביים גמרא

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעל מדרגה »

לכאורה האט געשריבן:
בעל מדרגה האט געשריבן:עס האט זיך געלוינט צו ווארטן!

א גוטע דזשאב געמאכט הרב לכאורה.

(בד"וו ווי קען מען מדווח זיין א מנהל? עס איז דא א אומאיידעלע ווארט וואס שמעקט קאווע’דיג...)

וועלכע ווארט?


היידפארק...
:grin: :grin: :grin:
אויב זיכט איר א גוטע אקאונטענט, קאנטעקט מיר אין אישי, אדער שיקט א אימעיל צו [email protected].
בעל מדרגה
שר שלשת אלפים
תגובות: 3875
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2020 11:51 pm
לאקאציע: ביים גמרא

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בעל מדרגה »

נא_שכל האט געשריבן:שיין שיין, יישר כח פאר די שטענדיגע באריכטן, מיר לעזן מיט גרויס הנאה.
לכאורה האט געשריבן:איך בין נאך קיינמאל נישט געווען אויף "מקומות הקדושים" אין אייראפע, האב איך נאטורליך נישט געהאט קיין אנונג וויאזוי דער ציון הקדוש קוקט אויס, אבער פונקט פאראיאר נאך פסח איז געווען באריכטעט איבער גראבונגען וואס מען האט דורכגעפירט אין ציון הקדוש פון בעל קדושת לוי כדי צו טרעפן די אריגינעלע יסודות פונעם אוהל הקדוש, און מען האט מצליח געווען צו טרעפן די אריגינעלע קברים פון דעם הייליגן בארדיטשובער צדיק און זיינע זיהן. אלס רעזולטאט פון די באריכטן האב איך מיך איינגערעדט אז היינט צוטאג ווען מען באזוכט דעם הייליגן ארט, קען מען שטיין ביי די אריגינעלע קברים און דאס אנטאפן מיט די הענט, א זאך וואס וואלט ווארשיינליך שטארק צוגעגעבן צום התעוררות וואס הערשט ממילא אויף דעם פארכטיג פלאץ. למעשה, האבן זיך די רענאוואציעס נאכנישט געענדיגט, ווי עס שיינט, און ווען מען קומט אריין אין דעם הייליגן אוהל - נאכ'ן אדורכגיין א לאנגע בריק וואס הייבט זיך אן אינדרויסן פונעם פעלד און פירט די באזוכער איבער קברים ביז צום ציון הקדוש גופא, וואס אלס רעזולטאט קענען כהנים בכלל נישט צוקומען צו דעם קדושת לוי'ס מקום מנוחה - שטייט מען ווי אויף א גאלעריע, וואס ביז פאראיאר האט מען געמיינט אז אט דארט ליגן די צדיקים הקדושים אבער היינט איז דא א גרויסע לאך מיט מחיצות פון דריי זייטן ארום, א שטייגער ווי ווייבער שולן גאלעריעס, פון וואו מען קען אראפקוקן צו די אריגינעלע קברים און אהינשליידערן קוויטלעך, אבער מען קען נישט צוקומען דערצו פיזיש אדער דאס אנרירן.

עס באדערט מיך שוין לאנג די פסיכלאגיע פון דאס ענין פון אנרירן די מצבות בשעתן מתפלל זיין. אונז דאווענען דאך נישט צו עצים ואבנים, נאר צום בוכ"ע בזכות הצדיק, אדער איז דא וואס רעדן צום נפש הצדיק השורה על מקום מנוחתו על מצבתו, און מ'איז מתפלל אז ער זאל מתפלל זיין למעלה אצל השי"ת, ואכהמ"ל בפרט זה.

אבער פארוואס אין די וועלט קענען מיר נישט פארלאזן א טרער נאר אויב מ'איז זיך סומך אויפן מצבה אדער לכה"פ אז מען כאפט עס אן?! די ד' אמות פונעם צדיק איז אונז נישט גענוג?!

צומאל (מעגליך עפ"י רוב) זענען די מצבות נישט פון אמאל, נאר ס'איז לעצטענס געלייגט אדער פארהעכערט געווארען, און מ'רעדט אריין צום מצבה אז ס'גייעט א רויעך (כפשוטו, די הבל פיו פון די ווארימע תפלות, מיט זידיגע טרערן), אבער אויב איז נישט דא קיין מצבה, אדער מ'קען נישט צוקומען דערצו, דאווענט זיך נישט די זעלבע. והדבר אומר דרשוני!


עס איז דא א גרויסע ענין אנצורירן די מצבה, די נפש פונעם צדיק איז שורה אויף דעם.
אויב זיכט איר א גוטע אקאונטענט, קאנטעקט מיר אין אישי, אדער שיקט א אימעיל צו [email protected].
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

הענדימען האט געשריבן:ס'איז דא אן ענין צו לייגן די האנט אויף די מצבה. אויב געדענק איך גוט, די לינקע. ספעציעל ווען מ'זאגט ונחך

אוודאי איז דא א ענין, און מ'זאגט דעמאלטס די פסוק "ונחך ה' תמיד וכו'" (וואס מאנכע געדענקן עס נישט בעל פה...), אבער פארוואס קען מען נישט מתפלל זיין נאר מיטן זיך אראפווארפן אויפן מצבה?!

מענטשן האלטן אויף אנדערע מענטשען פון צוקומען צו די מצבה, ווייל ער דארף זיך יעצט אויסבעטען ביים צדיק, און דאן ווערט אלס א געשטופענישט. מ'קען איינרייסן אויך א אמה אהינציער! די פנים אויפן שטיין מאכט דען עפעס אויס?! שעמסט זיך, לייג ארויף די תהילים אויפן פנים און פארגוס טרערן אינעם תהילים!

מעגליך ס'יא דא א ענין צו מתפלל זיין דווקא בנשיקת המצבה, און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך לייג פאר פארן ציבור מיין ספק.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
שלמה מולכו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4176
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 18, 2019 11:18 am
לאקאציע: אין פעלד

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה מולכו »

נא_שכל האט געשריבן:
הענדימען האט געשריבן:ס'איז דא אן ענין צו לייגן די האנט אויף די מצבה. אויב געדענק איך גוט, די לינקע. ספעציעל ווען מ'זאגט ונחך

אוודאי איז דא א ענין, און מ'זאגט דעמאלטס די פסוק "ונחך ה' תמיד וכו'" (וואס מאנכע געדענקן עס נישט בעל פה...), אבער פארוואס קען מען נישט מתפלל זיין נאר מיטן זיך אראפווארפן אויפן מצבה?!

מענטשן האלטן אויף אנדערע מענטשען פון צוקומען צו די מצבה, ווייל ער דארף זיך יעצט אויסבעטען ביים צדיק, און דאן ווערט אלס א געשטופענישט. מ'קען איינרייסן אויך א אמה אהינציער! די פנים אויפן שטיין מאכט דען עפעס אויס?! שעמסט זיך, לייג ארויף די תהילים אויפן פנים און פארגוס טרערן אינעם תהילים!

מעגליך ס'יא דא א ענין צו מתפלל זיין דווקא בנשיקת המצבה, און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך לייג פאר פארן ציבור מיין ספק.

גראדע רירסטו אן א נקודה וואס שטערט מיר שוין פון לאנג,

אויב איז דער ענין צו מתפלל זיין בזכות דעם צדיק, פארוואס דארף מען אהינגיין, מ׳קען עס דאך טוען פונדערהיים? און אז מ׳גייט שוין יא ווען הייסט אז מ׳איז ביים ציון?
דהיינו ווי איז די גרעניץ וואס זאגט ביז דא איז מען ביים ציון פון און דא און ווייטער נישט? ד׳ אמות? די אוהל? די ביה״ח? די מציבה?

כ׳בין שוין אסאך געועהן ביי קברי צדיקים, כ׳פרעג פשוט מחמת חסרון ידיעה.
פון רעמסס קיין ניו יארק

פעלדמאן בחורל׳ס טרערעליך - וויינט מיט מיר.

מיין וואקאציע - קאליפארניע

ווער עס האט אויגין לאז זעהן און ווער עס האט א הארץ לאז פארשטיין, וואס אויף דער וועלט טוט זיך.
אוועטאר
נישטאמת
שר שלשת אלפים
תגובות: 3942
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 28, 2016 4:47 pm
לאקאציע: איך האף צו וויסן בקרוב

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נישטאמת »

נא_שכל האט געשריבן:אוודאי איז דא א ענין, און מ'זאגט דעמאלטס די פסוק "ונחך ה' תמיד וכו'" (וואס מאנכע געדענקן עס נישט בעל פה...), אבער פארוואס קען מען נישט מתפלל זיין נאר מיטן זיך אראפווארפן אויפן מצבה?!

מענטשן האלטן אויף אנדערע מענטשען פון צוקומען צו די מצבה, ווייל ער דארף זיך יעצט אויסבעטען ביים צדיק, און דאן ווערט אלס א געשטופענישט. מ'קען איינרייסן אויך א אמה אהינציער! די פנים אויפן שטיין מאכט דען עפעס אויס?! שעמסט זיך, לייג ארויף די תהילים אויפן פנים און פארגוס טרערן אינעם תהילים!

מעגליך ס'יא דא א ענין צו מתפלל זיין דווקא בנשיקת המצבה, און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס איך לייג פאר פארן ציבור מיין ספק.

האט קישן א מצבה א מקור?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

הענדימען האט געשריבן:ס'איז דא אן ענין צו לייגן די האנט אויף די מצבה. אויב געדענק איך גוט, די לינקע. ספעציעל ווען מ'זאגט ונחך

די חמש אצבעות.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
מעכל קנעכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7129
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש פעברואר 27, 2021 9:31 pm
לאקאציע: קעגן איבער

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מעכל קנעכל »

ר' לכאורה, איר זענט מיר זייער מהנה מיט אייערע מאמרים, איך ליין שוין אלע ביז אהער און איך בין מיך מחיה, עס ברענגט מיך ממש צו יענע ערטער און איך שפיר ממש ווי איך פאר מיט מיטן נסיעה, יישר כח
חחח...
אוועטאר
הענדימען
שר עשרת אלפים
תגובות: 15034
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 27, 2017 11:14 am

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הענדימען »

נא_שכל האט געשריבן:מענטשן האלטן אויף אנדערע מענטשען פון צוקומען צו די מצבה, ווייל ער דארף זיך יעצט אויסבעטען ביים צדיק, און דאן ווערט אלס א געשטופענישט.

כ'וויל נישט מקטרג זיין אבער כ'ווייס נישט וויפיל מ'קען פועל'ן אויב איז מען מצער אנדערע

שלמה מולכו האט געשריבן:דהיינו ווי איז די גרעניץ וואס זאגט ביז דא איז מען ביים ציון פון און דא און ווייטער נישט? ד׳ אמות? די אוהל? די ביה״ח? די מציבה?

כ'ביניש באקאנט אין די גרעניצן אבער אפילו זיין אין די שטאט איז אן ענין


farshlufen האט געשריבן:
הענדימען האט געשריבן:ס'איז דא אן ענין צו לייגן די האנט אויף די מצבה. אויב געדענק איך גוט, די לינקע. ספעציעל ווען מ'זאגט ונחך

די חמש אצבעות.

זיכער? מיר ליגט אין קאפ מניח ידו השמאלית
כאניש אזוי קיין געהעריגע אקסן (קרעדיט כאניש)

מ'קעמיך קאנטאקטירן אויף handymanivelt ביי דזשימעיל
אוועטאר
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7305
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רעים »

שלמה מולכו האט געשריבן:גראדע רירסטו אן א נקודה וואס שטערט מיר שוין פון לאנג,

אויב איז דער ענין צו מתפלל זיין בזכות דעם צדיק, פארוואס דארף מען אהינגיין, מ׳קען עס דאך טוען פונדערהיים?

די של"ה הקדוש שרייבט "למה אנו משתטחים על קברי מתים כדי שיבקשו המתים רחמים עלינו כי המבקש רחמים שם מעורר נפש המת להרבות תחינות עבורו"

די מטה אפרים שרייבט "כי זכות גדול הוא להשטחות על קברי צדיקים וטוב ומועיל מאוד ההשתטחות על קברי צדיקים לכמה ענינים, ועל ידי זה יכולין לזכות לתשובה באמת ולהנצל מכל הצורות בגשמיות וברחניות"

אינטרעסאנט גראדע די מ"י ברענגט בשם הרה"ק מסאטמאר אז די גאנצע ענין פון הליכה לקברי צדיקים איז נאר פאר גדולים און צדיקים וואס פארשטייען סודן של הדברים...
לעצט פארראכטן דורך רעים אום מיטוואך יוני 16, 2021 12:34 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
לקוטי בתר לקוטי
צו טון א אידן א טובה... בפרט ברוחניות...
~איך זיך א דזשאב~
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

רעים האט געשריבן:
שלמה מולכו האט געשריבן:גראדע רירסטו אן א נקודה וואס שטערט מיר שוין פון לאנג,

אויב איז דער ענין צו מתפלל זיין בזכות דעם צדיק, פארוואס דארף מען אהינגיין, מ׳קען עס דאך טוען פונדערהיים?

די של"ה הקדוש שרייבט "למה אנו משתטחים על קברי מתים כדי שיבקשו המתים רחמים עלינו כי המבקש רחמים שם מעורר נפש המת להרבות תחינות עבורו"

די מטה אפרים שרייבט "כי זכות גדול הוא להשטחות על קברי צדיקים וטוב ומועיל מאוד ההשתטחות על קברי צדיקים לכמה ענינים, ועל ידי זה יכולין לזכות לתשובה באמת ולהנצל מכל הצורות בגשמיות וברחניות"

אודאי, מ'ווייסט פון די אלע זאכן.

די נקודה איז, וואס מיינט "השתטחות"?

דווקא אויף די מצבה? סתם קומען סמוך למקום קבורתם און מתפלל זיין הייסט נישט "השתטחות"?

א מצבה וואס מ'האט געמאכט 100 יאר אדער 500 יאר נאך די פטירה (כמו ברשב"י) הייסט אויך השתטחות אויף די מצבה?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
שר התורה
שר חמש מאות
תגובות: 567
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 04, 2021 2:25 pm
לאקאציע: בין הרשב''א, להריטב''א,

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שר התורה »

ייש''כ לכאורה,
זייער הנאה געהאט,
(עס איז געווען אן אויספלוג, אדער א נסיעה למקומות?)
'תורה הוא' וללמוד אני צריך.
אוועטאר
בשבילי נברא
שר תשעת אלפים
תגובות: 9223
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 18, 2010 10:53 am

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשבילי נברא »

נא_שכל האט געשריבן:אודאי, מ'ווייסט פון די אלע זאכן.

די נקודה איז, וואס מיינט "השתטחות"?

דווקא אויף די מצבה? סתם קומען סמוך למקום קבורתם און מתפלל זיין הייסט נישט "השתטחות"?

א מצבה וואס מ'האט געמאכט 100 יאר אדער 500 יאר נאך די פטירה (כמו ברשב"י) הייסט אויך השתטחות אויף די מצבה?

א מציבה איז א מציבה! צו ס'איז געמאכט 500 יאר צוריק אדער מ'האלט נאך אינמיטן די שנה ראשונה מהקמתה, ווילאנג ס'איז די מצבת אבן על ראש הנפטר וואס איז דען די חילוק ווען מ'האט עס געלייגט? ניין?

אבער לעצם הענין, געדענק איך צו האבן געזען (כ'געדענק אבער נישט וואו) אז שטיין אינעם אוהל הייסט אז מ'איז ביים ציון, און נאך מער אויב מ'איז בתוך ד' אמות פונעם קבר, וואס דארטן איז התפילה יותר מקובלת.
כעין ווי דער חתם סופר זאגט (געזעהן אמאל ערגעץ אין די דרשות) אז ביי א לעבעדיגע צדיק איז שטיין בתוך ד' אמותיו א סגולה לקבלת התפילות.

און לגבי רעדן צום צדיק בשעת מ'איז זיך משתטח על קברו, זענען טאקע דא פארשידענע ענינים וואס ס'ווערט געברענגט אין די ספרים וויאזוי צוצוגיין צום ענין פון תפילה על קברי צדיקים. ס'איז דא וואס זאגן אז מ'טאר בכלל נישט רעדן צום נפטר, ווייל ס'קען אריינגיין אין כלל פון דורש אל המתים, נאר מ'דארף בעטן דעם אייבערשטן בזכות הצדיק וואס ליגט דארט. איי פארוואס דארף מען דאן דוקא ארויסגיין אויפן פעלד צום קבר?! ווערט געברענגט אז ווייל די נשמה פונעם צדיק רוהט דארט, מילא איז עס א מקום מסוגל לקיבול תפילות.

אנדערע אבער זאגן יא אז מ'קען און מ'זאל געהעריג רעדן צום נפטר, נאר ס'זאל צוגיין אויף אן אופן פון בעטן די נפש/רוח/ונשמת הצדיק אז ער זאל איינרייסן ביים טאטן אין הימל פאר אונזער וועגן.

אלץ א מעשה רב, פלעגט הרה"ק ר' הערשעלע מ'ספינקא זי"ע אלץ נאכזאגן אז ווען ער פלעגט ארויף גיין מיט זיין זיידן הרה"ק בעל חקל יצחק מספינקא זי"ע צום ציון פון זיין טאטן דער אמרי יוסף זצ"ל, פלעגט דער חקל יצחק רעדן און זיך ווענדן צו זיין טאטן דער אמרי יוסף געהעריג כדבּר איש אל רעהו, ער פלעגט זיך אויסשמועסן מיט אים, אויסטענה'ן, אויסבעטן, כאילו ער שטייט פארנט פון אים בחיים חיותו.

----

און שיעור פארגעסן.. יישר כח לכאורה פארן המשך, געליינט מיט איין אטעם, און (ווי אלעמאל) שטארק הנאה געהאט.
---
אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר עשרת אלפים
תגובות: 12231
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נו גוט נו שוין »

ר' יענקעלע מיט זיין שווער ר' איציקל פלעגט אויך אזוי צוגיין
ר' יענקעלע האט געזאגט און דאן געווארט צו הערן וואס דער שווער ענטפערט
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

בעל מדרגה האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:
בעל מדרגה האט געשריבן:עס האט זיך געלוינט צו ווארטן!

א גוטע דזשאב געמאכט הרב לכאורה.

(בד"וו ווי קען מען מדווח זיין א מנהל? עס איז דא א אומאיידעלע ווארט וואס שמעקט קאווע’דיג...)

וועלכע ווארט?


היידפארק...
:grin: :grin: :grin:

אוי ביטע... האסט מיך ערנסט דערשראקן, כ'האב שנעל איבערגעקוקט וועלכע ווארט עס האט געקענט דא בטעות אריינבלאנדזשען...

היידפארק איז דאך אונזער אייגענער מתחיל בגנות...
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

מעכל קנעכל האט געשריבן:ר' לכאורה, איר זענט מיר זייער מהנה מיט אייערע מאמרים, איך ליין שוין אלע ביז אהער און איך בין מיך מחיה, עס ברענגט מיך ממש צו יענע ערטער און איך שפיר ממש ווי איך פאר מיט מיטן נסיעה, יישר כח

יישר כח!
עס איז די איינפאכע יישר כח'ס ווי אייער'ס וואס געבט מיר טרייבקראפט פאראויסצוגיין
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

שר התורה האט געשריבן:ייש''כ לכאורה,
זייער הנאה געהאט,
(עס איז געווען אן אויספלוג, אדער א נסיעה למקומות?)

א קאמבינאציע
שווער צו ערקלערן
מאך זיכער מיטצוקומען ביי די קומענדיגע נסיעה/אויספלוג...
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

יישר כח אלע באדאנקער!
איך האף ממשיך צו זיין בקרוב (אויב נישט היינט נאכט, דאן פרייטאג אדער מוצאי שבת אי"ה)
אוועטאר
שלמה מולכו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4176
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 18, 2019 11:18 am
לאקאציע: אין פעלד

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלמה מולכו »

בשבילי נברא האט געשריבן:
נא_שכל האט געשריבן:אודאי, מ'ווייסט פון די אלע זאכן.

די נקודה איז, וואס מיינט "השתטחות"?

דווקא אויף די מצבה? סתם קומען סמוך למקום קבורתם און מתפלל זיין הייסט נישט "השתטחות"?

א מצבה וואס מ'האט געמאכט 100 יאר אדער 500 יאר נאך די פטירה (כמו ברשב"י) הייסט אויך השתטחות אויף די מצבה?

א מציבה איז א מציבה! צו ס'איז געמאכט 500 יאר צוריק אדער מ'האלט נאך אינמיטן די שנה ראשונה מהקמתה, ווילאנג ס'איז די מצבת אבן על ראש הנפטר וואס איז דען די חילוק ווען מ'האט עס געלייגט? ניין?

אבער לעצם הענין, געדענק איך צו האבן געזען (כ'געדענק אבער נישט וואו) אז שטיין אינעם אוהל הייסט אז מ'איז ביים ציון, און נאך מער אויב מ'איז בתוך ד' אמות פונעם קבר, וואס דארטן איז התפילה יותר מקובלת.
כעין ווי דער חתם סופר זאגט (געזעהן אמאל ערגעץ אין די דרשות) אז ביי א לעבעדיגע צדיק איז שטיין בתוך ד' אמותיו א סגולה לקבלת התפילות.

און לגבי רעדן צום צדיק בשעת מ'איז זיך משתטח על קברו, זענען טאקע דא פארשידענע ענינים וואס ס'ווערט געברענגט אין די ספרים וויאזוי צוצוגיין צום ענין פון תפילה על קברי צדיקים. ס'איז דא וואס זאגן אז מ'טאר בכלל נישט רעדן צום נפטר, ווייל ס'קען אריינגיין אין כלל פון דורש אל המתים, נאר מ'דארף בעטן דעם אייבערשטן בזכות הצדיק וואס ליגט דארט. איי פארוואס דארף מען דאן דוקא ארויסגיין אויפן פעלד צום קבר?! ווערט געברענגט אז ווייל די נשמה פונעם צדיק רוהט דארט, מילא איז עס א מקום מסוגל לקיבול תפילות.

אנדערע אבער זאגן יא אז מ'קען און מ'זאל געהעריג רעדן צום נפטר, נאר ס'זאל צוגיין אויף אן אופן פון בעטן די נפש/רוח/ונשמת הצדיק אז ער זאל איינרייסן ביים טאטן אין הימל פאר אונזער וועגן.

אלץ א מעשה רב, פלעגט הרה"ק ר' הערשעלע מ'ספינקא זי"ע אלץ נאכזאגן אז ווען ער פלעגט ארויף גיין מיט זיין זיידן הרה"ק בעל חקל יצחק מספינקא זי"ע צום ציון פון זיין טאטן דער אמרי יוסף זצ"ל, פלעגט דער חקל יצחק רעדן און זיך ווענדן צו זיין טאטן דער אמרי יוסף געהעריג כדבּר איש אל רעהו, ער פלעגט זיך אויסשמועסן מיט אים, אויסטענה'ן, אויסבעטן, כאילו ער שטייט פארנט פון אים בחיים חיותו.

----

און שיעור פארגעסן.. יישר כח לכאורה פארן המשך, געליינט מיט איין אטעם, און (ווי אלעמאל) שטארק הנאה געהאט.

שכח בשבילי,

הערליכע תגובה, ס׳איז אינטרעסאנט וואס דו זאסט לגבי די אוהל,
ווייל למשל כהנים קענען נישט צוגיין, אדער אויב סאיז נישט דא קיין אוהל, וואס איז דעמאלטס.

בשבילי נברא האט געשריבן:און שיעור פארגעסן.. יישר כח לכאורה פארן המשך, געליינט מיט איין אטעם, און (ווי אלעמאל) שטארק הנאה געהאט.
פון רעמסס קיין ניו יארק

פעלדמאן בחורל׳ס טרערעליך - וויינט מיט מיר.

מיין וואקאציע - קאליפארניע

ווער עס האט אויגין לאז זעהן און ווער עס האט א הארץ לאז פארשטיין, וואס אויף דער וועלט טוט זיך.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

לכאורה האט געשריבן:יישר כח אלע באדאנקער!
איך האף ממשיך צו זיין בקרוב (אויב נישט היינט נאכט, דאן פרייטאג אדער מוצאי שבת אי"ה)

אזויפיל קענסטו זען, אז דיינע טאגבוכער זענען געהעריג בבחינת "שיחת [חולין] של תלמידי חכמים שצריכים לימוד", דער עולם קאכט זיך אין יעדן קוצו של יו"ד (און יעדן "ריר" פון א שטיין) פון דיין ווערק.

כה לחי להרבות הדעת ולהגדיל תורה וחסידות.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28114
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

ב"ה..

אגב, מ'האט מיר דערמאנט אז מ'האט "יא" געזינגען ביים ציון הקדוש "רבונו של עולם לאמיר מאכן א בייט", און אויך געטאנצט דארט "האטס גע'פועל'ט אלעס גוטס".
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

Re: טאגבוך פון די ערשטע אייוועלט נסיעה צו מקומות הקדושים אין אייראפע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

בשבילי נברא האט געשריבן:א מציבה איז א מציבה! צו ס'איז געמאכט 500 יאר צוריק אדער מ'האלט נאך אינמיטן די שנה ראשונה מהקמתה, ווילאנג ס'איז די מצבת אבן על ראש הנפטר וואס איז דען די חילוק ווען מ'האט עס געלייגט? ניין?

יישר כח, געוואלדיגע מעשה מיט ר' הערשעלע זצ"ל.

כמדומה האסט נישט פארשטאנען וואס איך האב געמיינט, מיין נקודה איז, אז צומאל זענען די היינטיגע מצבות טאקע נישט דער "אבן על ראש הנפטר", נאר מען לייגט עס יארן שפעטער סמוך ונראה, און אפילו ווען מ'לייגט עס אויף די זעלבע פלאץ, מאכט מען עס גרעסער באופן אז מ'זאל זיך קענען אראפלייגן די קאפ דערויף, וכדומה. און דער עולם פארגיסט טייכן טרערן אויף די מצבות.

יעצט ווער זאגט אז די שטיינער האבן די זעלבע השראת הנפש ווי דער ארגינעלער מצבה?

נניח אז יא, איז צומאל ווערט מען געוואויר אז ס'איז בכלל נישט געווען על מקום מנוחתו, טאקע אזוי ווי אין בארדיטשוב, און מ'שפירט אז ס'איז געווען לשוא די אלע תפלות - במקום זה, מ'האט געוויינט בלויז צו א שטיין :-(

ממילא קלער איך אז לא המצבה הוא העיקר אלא עצם המקום, ממילא קען מען זיך אויסבעטן און דעם גאנצען מקום.

אוקיי שוין גענוג פארדרייעט א קאפ דא.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
שרייב תגובה

צוריק צו “היימישע קרעטשמע”