איך בין געווארן ''אויפגעקלערט''... ווילט איר אויך ווערן?!

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

מצלמה
שר האלף
תגובות: 1636
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 25, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצלמה »

אוהב שלום האט געשריבן: זייט וויסן איך הער גאר אסאך ר' מאטל זילבער'ס שיעורים, כ'האב אים שוין מסתם געהערט ''הונדערטער שעות'' בלי גוזמה. און איצט הער א עובדה: כ'האב זיך אמאל גע'טענה'ט מיט א איד זייענדיג אין יאוואזשנע בית המדרש ווער עס קען בעסער די ''קליינע אותיות'' ר' טודרוס צי ר' מאטל,, שטייענדיג אזוי האבן מיר באמערקט ווי אויף ר' טודרוס'ס עמוד איז געליגן א סדור האר''י... די דערפון בלעטער זענען שוין שווארץ געווען מרוב השתמשת.. כ'גלייב שווער אז ר' טודרוס לייגט דאס אהין כדי צו פאפן זיין עולם.... ודוק.


זייער גוט!
הגאון הצדיק רבי טודרוס זילבער איז א בקי נפלא אין די קליינע אותיות. אבער חסידיו ובאי בית מדרשו קענען נאר ספה"ק דברי יואל.
משא"כ אצל ר' מאטיל זילבער וועלכער מאכט זיכער אז אלע וואס קומען צו אים הערן תורה, זאלן זיין בקי דערין בתורת החן און נעמט זיי אלע אריין בלימודיו הקדושים והעמוקים.

וואס האב איך אויב מיין מגיד שיעור קען געבן מורא'דיגע שיעורים און קען אלע ראשונים און אחרונים פון גאנץ ש"ס בע"פ, אבער זיינע שיעורים זענען נאר גמרא רש"י פאר מתחילים?
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

אנעים זמירות האט געשריבן:
וויל וועלן האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:

1. איך האב געהערט פון מו"ר דער פריערדיגע באבובער רב זצ"ל אין א שמועס אז מיר וואלטען נישט אוועקגעגעבען אונזערע דרך פאר כל חללי דעלמא. אפשר איז פארהאנען ביי אנדערע מער תמימות (לכאורה געמיינט די אונגארישע) און ביי אנדערע מער לומדות (לכאורה געמיינט די ליטווישע), אבער דאס האבען מיר געוואוסט אז אונזערע דרך איז גוט פאר אונז און מיר וואלטען עס נישט געטוישט פאר כל חללי דעלמא.


וואס דען אמאל ערווארטעט אז ער זאל זאגן, הלוואי וואלט יעדער פון ענק זיך געזוכט א נייע דרך וואו ער האלט אז קען מער מצליח זיין.

דאס הייסט א ראי' אויף א דרך?! אנטשולדיגט'ס מיר...



נראה לי אז האסט נישט פארשטאנען. ער האט נישט גערעדט דאן אזוי ווייט הדרכה למעשה, נאר ער האט פארציילט וואס ער אליין האט מקובל. דער רעדע איז נישט געוועהן פון אינגאנצען אוועקריכען ווייל דאס מאן דכר שמיה, נאר אפילו פון 'דיילוטען' אונזערע דרך מיט א נאש פון דעם און ציפקע פון יענעם האט מען אויך נישט, און זיך זייער געשטעלט דערויף.

אז איר דערמאנט עס, אפשר קענט איר מיר ענטפערן, וואס מיינט אין באבוב 'אונזער' דרך ? צאנז? מהר"ש מבאבוב? מהרב"ץ בעל קדושת ציון?
אוועטאר
חאצקל פרייליך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 497
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאצקל פרייליך »

ענטפער אויפן אישי וואס כ'האב נארוואס ערהאלטן, אז מיינע תגובות מיט מיין אוועטער זענען זיך סותר מיני' ובי'. רעדנדיג חוה"מ מיט איינעם בענין דרך הבעש"ט אמרתי לו אז ווען ער וואלט אויסגעשטעלט די יארצייטן‏ וואלט דעם הייליגן בעש"ט'ס יומא דהילולא געפאלן סוכות (זמן שמחתינו), און דעם הייליגן גר"א'ס יארצייט שבועות (מתן תורה), אבל השי"ת הבוחן כליות ולב יודע כי שניהם כוונתם בלתי לה' לבדו, ואכמ"ל באריכות. לענינינו, טאנצן קענען אלע, אבער לערנען וכו'.
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

חאצקל פרייליך האט געשריבן:והודאת בעל דין שמעתי מהרה"ג אב"ד אראד שליט"א שהוא ראה בספר 'תולדות דרך הלימוד החדש' שלכך המציאו את הדרך הלימוד כדי להציל משטודירן בחכמות חיצוניות אז אין די תורה קען מען אויך שטודירן. דו"ק כי קצרתי מאוד מכמה סיבות, והעיקר אז מיט לימוד התורה (וקל וחומר לידיעת התורה) אין לזה קשר ושייכות.

מה זה ?

בעצם מיין איך קומט בכלל נישט אריין אין דעם אשכול די נושא פין דרך הלימוד, אבער אז מ'רעדט שוין, כ'האב אמאל געהערט פין א חשוב'ע איד א גרויסע תלמיד חכם, מען זאגט דער האט נישט געהאלטן פין דעם דרך הלימוד און דער אויך נישט, מען דארף אבער וויסן אז ר' חיים האט יא געהאלטן דערפון...

דהיינו לענ"ד די גאנצע מימרא אז מען האט איינגעפירט דעם דרך הלימוד וועגן השכלה שטודירען וכדו' איז אביסל צ"ע, ווער עס האט אמאל געליינט די ביוגראפיע פין ר' חיים וועט זעהן אז דאס איז געווען זיין גאנצע מהות, אזוי איז זיין מוח געלאפען, אזוי האט ער געטראכט אפילו בענינא דעלמא, און מען זעהט אנדערע גדולי ישראל וואס האבן אויך געהאט אן ענדליכע געדאנקען גאנג, ווי שוין דערמאנט אמאל דער מחנה חיים באקאנט אלס דער 'אונגארישער ר' חיים' (טאקע אמאל געהערט, כ'ווייס נישט צו ס'אמת, אז פאר אדמו"ר מסאטמאר זי"ע איז נישט ניחא געווען דעם דרך הלימוד פינעם מחנ"ח, אויך באקאנט אז ער איז קודם נישט אריין צו די שיעורים פין חת"ס ואכ"מ) און נאך, ממילא צו זאגן אז די סיבה פארוואס ער האט איינגעפירט די דרך הלימוד איז וועגן הנ"ל, איז זייער נישט מסתבר, ער פאר זיך האט אזוי געלערנט ווייל דער אויבערשטער האט אים באשאנקען מיט אזא מוח, און די סיבה פארוואס עס איז אזוי אויפגעכאפט געווארן איז אויך פשוט פונקט ווי מען זעהט היינט.

די איינציגסטע זאך וואס קען זיין, איז אז די השגחה עליונה האט אזוי צוגעפירט, אז פונקט אין אזא תקופה וואס די השכלה האט געריסען שטיקער פין כלל ישראל, איז אויפגעקומען דעם נייעם דרך הלימוד וואס האט געראטעוועט א גרויסע חלק, אבער דאס מיינט נישט אז וועגן דעם האט ער עס איינגעפירט.
אויב מען וויל ווייטער שמוסען וועגן דעם דרך הלימוד מיין איך אז מען זאל ווייטער גיין אין דעם אשכול viewtopic.php?p=236206#p236206
אוועטאר
למדן וצדיק
שר האלף
תגובות: 1189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2015 10:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למדן וצדיק »

חאצקל פרייליך האט געשריבן:קצת הסבר: ס'איז געווען אמאל צייטונג שרייבער מחללי שבתות וכותבי ניבול פה ואפיקורסות - כגון מארגן זשורנאל ופארוועטס ודומיהן - און מ'האט להסיר מכשול געגרינדעט היימישע צייטונגען, מיינט עס אוודאי נישט אז בשעת'ן ליינען איז מען מקיים מצות לימוד התורה. די ציל פונעם המצאת דרך הלימוד שרייבן זייערע פאן-טרעגער בפירוש ארויס, כמובא למעלה.

מיינסט טאקע די ליטווישע גדולי ישראל האבן נישט בעסער געהאט וואס צו טון נאר זיך מעמיק זיין א גאנצן טאג אין א דרך הלימוד וואס מ׳האט נאר ממציא געווען לצורך השעה?

אז די ברענגסט שארפע ווערטער וועל איך אויך ברענגעןן א שארפע ווארט, מ׳זאגט נאך פון ר׳ ברוך בער לייבאוויץ בעל ברכת שמואל זצ״ל אז ער האט געזאגט אז יעדע זאך מיט די צייט ווערט עס פארקרומט אזוי אויך די תורה איז מיט די צייט די דרך הלימוד געווארן פארקרומט, האט די באשעפער אראפגעשיקט רבי חיים בריסקער ער זאל צוריק שטעלן די ריכטיגע סדר הלימוד וואס אונז האבן מקבל געווען מסיני (!), און דאס איז געווען מער ווייניגער די שיטה פון אלע גדולי תלמידי ותלמידי תלמידי ר׳ חיים, כווייס נישט פון וועלכע פאר טרעגער דו רעדסט

און באמת אונז דארף וויסן אז אלו ואלו דברי אלקים חיים און צו מאכן זיך גערעכט דארף מען נישט יענעם אראפרייסן
וצריך לאדם להיות לו אלו שני בחינות ברית, היינו שיהא ״צדיק״ ו״למדן״ (לקוטי מוהר״ן ח״א, ל״א, ה׳)
בלעטל
שר האלף
תגובות: 1514
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בלעטל »

און אפילו לו יהא אז ס'איז נישט דער ריכטיגער לימוד המקורי בכל פרטיה, זאגט זיך נאכנישט אז מ'איז בכלל נישט מקיים מצות לימוד התורה אזוי ווי לייענען א צייטונג, ביטע.
מצלמה
שר האלף
תגובות: 1636
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 25, 2015 7:37 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצלמה »

אויב די תורה איז חלילה געווארן פארקרומט (חס מלהזכיר) פארוואס האבן די הייליגע ראשונים כמלאכים כהרי״ף, הרא״ש, רבינו חננאל, רמב״ם, הריטב״א והרשב״א ועוד ועוד נישט געפונען פאר וויכטיג צו ״אויסגלייכן״ די תורה?
אוועטאר
למדן וצדיק
שר האלף
תגובות: 1189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2015 10:49 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למדן וצדיק »

זייער א גוטע קשיא די תירוץ איז זייער פשוט, כ׳מיין אבער כ׳וועל דיר קודם לאזן טראכטן אליין
וצריך לאדם להיות לו אלו שני בחינות ברית, היינו שיהא ״צדיק״ ו״למדן״ (לקוטי מוהר״ן ח״א, ל״א, ה׳)
אוועטאר
חאצקל פרייליך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 497
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חאצקל פרייליך »

ידוע וואס הגרחמ"ד ווייסמאנדל זצ"ל האט דערציילט מערערע מאל אז אלס בחור איז ער געפארן לערנען אין די ליטע, און דער חפץ חיים זצ"ל האט אים צוריקגעשיקט זאגנדיג ביי אייך איז נאך געבליבן די אמת'ע דרך הלימוד, ביי אונז איז עס משובש געווארן.

(אגב, סיפר לי ידידי הי"ו שישב פעם אצל שיעור בישיבתיה"ק ורבינו זי"ע שאל קושיא בהסוגיא ובחור א' ענה תירוץ, ושאל לו רבינו וואו האסטו דאס געזען, וענה אין בית הלוי, שאלו האסט עס דא? הלה אמר הן והביאו ועיין בה רבינו בעיון, אח"כ אמר אזא גראד געלערנעכץ, פון וואו נעמען זיי אזא קרום געלערנעכץ?!).

נחזור לענינינו.
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

אויב מען וויל ווייטער שמוסען וועגן דעם דרך הלימוד מיין איך אז מען זאל ווייטער גיין אין דעם אשכול viewtopic.php?p=236206#p236206

אפשר דאך ?... (מען קען אריבערפירען די ביז יעצטיגע תגובות אהין, כ'מיין ס'נישט יושר אוועק צו כאפן פין הרב אוהב שלום די אשכול)
חאצקל פרייליך האט געשריבן:ידוע וואס הגרחמ"ד ווייסמאנדל זצ"ל האט דערציילט מערערע מאל אז אלס בחור איז ער געפארן לערנען אין די ליטע, און דער חפץ חיים זצ"ל האט אים צוריקגעשיקט זאגנדיג ביי אייך איז נאך געבליבן די אמת'ע דרך הלימוד, ביי אונז איז עס משובש געווארן.

די מעשה האט אן אנדערע גירסא אויך.
און אויך איז ידוע אז דער חפץ חיים האט אויפגענומען הגאון ר' נפתלי טרופ ז"ל אלס ראש ישיבה אנשטאט ר' משה לאנדינסקי ז"ל והדברים ידועים
אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 730
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פייערמאן »

נאר נישט אויפגעבן
שר העשר
תגובות: 10
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2016 10:06 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאר נישט אויפגעבן »

וויל וועלן האט געשריבן:במחילת כבודך, סאטמאר איז נישט מחייב מער ווי ערגעץ אנדערש, יעדע פלאץ איז מחייב די פלאץ-פארנעמער מיט זייערע זאכן, ס'איז נאר א בחינה פון יענעם'ס גראז איז גרינער...


איך מיין אז אין אין א געוויסע זון, איז מען נאך די "ווייניגסטע" מחייב אין סאטמאר
אוועטאר
אדלער
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 24, 2016 10:17 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדלער »

@אוהב שלום מיר ווארטן......
אוועטאר
חביבי
שר חמש מאות
תגובות: 670
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2016 1:21 pm
לאקאציע: קרית יואל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חביבי »

איש החסד האט געשריבן:אויב איינער פארשטייט וואס @חביבי וויל ארויסברענגען זאל ער מיר ביטע דאס מסביר זיין. אויב ס'האט צוטיען מיט שפיאנאזש קען מען מיר עס שיקן באישי.!!!!!!!!!


איך וועל מיך מסביר זיין

ווי איך פארשטיי האט אוהב שלום ארויסגעברענגט זיין חוות דעת קעגן די מהלך המחשבה און עס איז אויך א שטיקל מאוומענט צווישן סאטמערע יונגעלייט פון טראכטן/זאגן אז די עלטערע דור זענען א באנדע מצומצומים...

די עצם זאך פון אפסטעמפלען א עדה קדושה פון יודן אויף אזא וועג איז מופרך מעיקרא... אבער יעדע מענטש האט אין זיך א גראבע איגאו וואס שטיפט צו טראכטן אז איך בין קלוגער פון יעדעם, און מען דארף ארבייטן אויף זיך מחשיב צו זיין און ליב האבן יעדע יוד וואס איז א שומר תורה ומצוות אזויווי עס שטייט אין פרק אל תהי בז לכל אדם, אוועק מאכן אנדערע איז נישט קיין מהלך אפילו אין מיינע אויגן קוקט ער אויס מצומצום

די שמועס האט זיך אבער פארקירעוועט צום נושא אויב א סאטמערע יונגערמאן מעג גיין צו א אנדערע חסידות, (הנושא מבקשים/קראקס/ברסלב) איך זעה נישט די שייכות צווישן די צוויי נושאים, אויב א יונגערמאן פיהלט א געשמאק אין ספרי חב״ד און זיין טאטע נישט, אבער ער איז מחשיב זיין טאטע און זיין קהילה און ער קוקט זיי נישט אן אזוי פון אויבן אראפ, ווי צו זאגן הע וואס פארשטייסטו... וואס איז די פראבלעם דערמיט? אויב איז עס יא א פראבלעם איז דאס אבער נישט די נושא וואס די פותח האשכול האט ארויפגעברענגט,
חביבי
אוועטאר
וואוילע שעפעלע
שר ששת אלפים
תגובות: 6345
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 24, 2015 2:17 pm
לאקאציע: אין שטאל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואוילע שעפעלע »

מצלמה האט געשריבן:
אוהב שלום האט געשריבן: זייט וויסן איך הער גאר אסאך ר' מאטל זילבער'ס שיעורים, כ'האב אים שוין מסתם געהערט ''הונדערטער שעות'' בלי גוזמה. און איצט הער א עובדה: כ'האב זיך אמאל גע'טענה'ט מיט א איד זייענדיג אין יאוואזשנע בית המדרש ווער עס קען בעסער די ''קליינע אותיות'' ר' טודרוס צי ר' מאטל,, שטייענדיג אזוי האבן מיר באמערקט ווי אויף ר' טודרוס'ס עמוד איז געליגן א סדור האר''י... די דערפון בלעטער זענען שוין שווארץ געווען מרוב השתמשת.. כ'גלייב שווער אז ר' טודרוס לייגט דאס אהין כדי צו פאפן זיין עולם.... ודוק.


זייער גוט!
הגאון הצדיק רבי טודרוס זילבער איז א בקי נפלא אין די קליינע אותיות. אבער חסידיו ובאי בית מדרשו קענען נאר ספה"ק דברי יואל.
משא"כ אצל ר' מאטיל זילבער וועלכער מאכט זיכער אז אלע וואס קומען צו אים הערן תורה, זאלן זיין בקי דערין בתורת החן און נעמט זיי אלע אריין בלימודיו הקדושים והעמוקים.

וואס האב איך אויב מיין מגיד שיעור קען געבן מורא'דיגע שיעורים און קען אלע ראשונים און אחרונים פון גאנץ ש"ס בע"פ, אבער זיינע שיעורים זענען נאר גמרא רש"י פאר מתחילים?


דאס איז ס"ה וואס אוהב שלום ברענגט ארויס אין די גאנצע אשכול, אז אונזערע 'מנהיגים' האבן אויך געקענט/קענען אויך די קליינע אויתיות, און אעפ"כ האבן זיי נישט איינגעפירט דאס צו לערנען פארן ציבור.

און נישט ווייל אונזערע גדולים קענען עס נישט וועגן דעם לערנט מען עס נישט
אוהב שלום
שר חמישים ומאתים
תגובות: 414
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אקטאבער 28, 2016 5:00 pm

פשטות ותמימות... מה זה?! און וויאזוי פראקטעצירט מען דאס?!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוהב שלום »

רבותי!! רעקארד בראוקינ''ג..... האט איר שוין אמאל מיגעהאלט א שמיעס פון איבער א מנין אידן ווי יעדער רעדט פון א צווייטע ענין..??! ווייל איך נישט!! כ'האב שוין כמעט אויפגעגעבן אויפן היינט'נאכטיגן שמיעס, כ'האב פשוט געזעהן אז דער עולם וויל ליבערשט זיך טענה'ן איבער 'אלע'ס' חוץ פון וואס מיר רעדן דא..! טייערע חברים איך האב גארנישט קעגען קיינעם פון אייך, איך וויל פשוט פארשטיין וויאזוי עט'ס מאכט'ס דאס,, וויאזוי קענט עט'ס ציען א שמיעס און שרייבן תגובות אויף תגובות ווען איר ווייסט נאך ניטאמאל פון וואס דער צווייטער האט גערעדט,? און ספעציעל בין איך אינגאנצן מיואש געווארן זעענדיג אז נאך די תגובה וואס כ'האב דא געשריבען היינט נאכמיטאג מיטן ציל עטוואס צוריקצוברענגען דעם שמיעס צו אונזער נושא האט כמעט קיינער ניטאמאל רעאגירט דערצו נאר ווייטער ממשיך א שמיעס וואס איינער האט בכלל נישט געכאפט פון וואס יענער רעדט,, בתמיה.?! יא, כ'דערמאן זיך אז עמיצער האט יא רעאגירט און כ'האב זיך מחזק געווען אז כאטשיק האט דאס איינער באמערקט. אלזא, כ'בעט אייך טיט מיר א טובה און איידער איר ליינט דא ווייטער זוכט אפיר מיין נאכמיטאג'דיגע תגובה און זאגט וואס איר האט צו זאגן ''דערויף'' - און נישט פון ''....'' פשוט ווייל דאס איז נישט אונזער יעצטיגע נושא.
איך גראדע אסאך צו אריינרעדן און אנדערע נושאים וואס זענען דא אויפגעברענגט געווארן אבער לאמיר נישט מישן..!

און יעצט צוריק צו 'אונזער' שמיעס::
מיר זענען אויף דערוויל צוגעקימען לויט ווי דער יעניגער 'רבי זי''ע יוד' האט מיר מדריך געווען אז די אונגארישע האבן זיך בלויז 'געמאכט' תמימות'דיג צוליב א סיבה וואס מיר וועלן אפשר שפעטער ערווענען אבער אין פאקט איז טאקע דאס עצם תמימות געקימען מ'כוח א חכמה עמוקה עמוק עמוק. און לויט דעם זענען מיר צוגעקימען אז אויב איינער עפענט א ספר נישט קיין נפקא מינה וועלכע איז אבער קלאר אז אויב איז דער ציל זיינער כדי צו ווערן א עמקן\שארפער\בעל מחשבה\בעל מוח זייגט דאס שוין אז he's going in the wrong direction. משא''כ אויב ווייסט ער א משהו מורא האבן פון אן א עבירה שטייגט איבער די אלע התחכמות און ער פארשטייט אז ער לערנט דאס אלע'ס בלויז ווייל ער וויל אויך אנקימען צו די יראת שמים פונעם וואסער-טרעגער נאר דער וואסער-טרעגער האט דאס אין זיין בלוט און מיר דארפן דאס פשוט 'נעבעך נעבעך' אליינ'ס אויפבויען, דעמאלט אשרי לו ואשרי חלקו. און אדרבה קענסט לערנען וואס אימער דו באגערסט סיי וועלכע לימוד אין סיי וועלכע ספר זאלסטו אבער וויסן מיט א שטאלץ אז יא, איך גיי אויף די וועגן פון מיינע עלטערן, איי איך לערן אנדערע ספרים ווי מיינע עלטערן? און די זעלבע סענטוויטש פון דיינע עלטערן עסטו דען יא?! וואס א חילוק אין וועלכן ספעציפישע ספרים דיינע עלטערן האבן געלערנט, דער עיקר איז אז דיין ''ציל'' זאל זיין די זעלביגע און זארגט זיך נישט אז דו וועסט עס מיינען אמת'דיג וועסטו האבן סייעתא דשמיא און וועסט נאך אנקימען צו זייערע פיסטריט... (כ'אף איר כאפט דעם פוינט!)

אצינד איז אבער די שאלה, ווי אזוי קען איך דען בכלל וויסן אויב איך גיי טאקע אויף די ריכטיגע רעלסן?! דער ענפער דערויף איז זייער א פשוט'ע און א פראקטישע: זאלסט זיך זעלבסט נאכאנאנד נאכשפיאנירן, אויב דו זעסט אז די הויבסט זיך אן צו ערלויבן נאכצולאזן פון געוויסע קלייניקייטן ווי דיקדוקי הלכות אדער דיינע עלטערנ'ס חומרות זאלסטו וויסן אז,,, דער מצב איז געפערליך עס פעלט זיך אויס א באלדיגע יו-טירן און טיה דעם רמב''ם'ס עצה צו גיין צום אנדערן עקסטרים פאר א שטיק צייט און דערנאך פרוביר נאכאמאל.! אויב אבער דו זעסט קלאר אז דו רירסט זיך גענצליך נישט אוועק פון די פשוטע קליינטשיגע חומרות'לעך וואס דיין זיידע האט זיך איינגעפירט זייענדיג אין די. פי. לאגער און אז דיין פחד פון אן א עבירה ווערט וואס מער שטערקער דאן זאלסטו וויסן אז חזק ואמץ זיי זיך מחזק און טיה ווייטער אקוראט ווי ביז היינט.! (דו דאזיגע עצה איז נישט מיין אייגנ'ס ס'שטאמט פון גרויסע לייט און ס'ליגט דערין א געוואלדיגע אמת.. נעמט דאס נישט פאר לייכט.!)

אצינד קומען מיר אן צו די פראגע: פארוואס טאקע האבן דייקה אונזערע אונגארישע גדולים אנגענימען דעם אזוי גערופענע יסודות'דיגע מהלך פון פשטות.?! און צו זענען דען די רבני פוילן ורוסיה נישט גערעכט געווען!!
המשך יבא, אויב דער עולם איז נאך בכלל נייגעריג דערין.
ביטע געדענקט איבער צו קיקן דעם נאכמיטאג'דיגע תגובה און זייט מגיב לפי דעתך הרחב.
"איך שרייב אויף אייועלט וואס איך האב ליב צו שרייבן; נישט וואס דו האסט ליב צו לייענען". עכל"ק. הקטן כ"ק אדמו"ר מאוהב שלום שליט"א. פה אייוועלט יצ"ו.
אוועטאר
אדלער
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 24, 2016 10:17 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדלער »

בארואיג דיך אוהב שלום עס איז דא אסאך מענטשן וואס ביי זיי איז דאס א האקעלע נושא לטוב או למוטב, סא ווערן מענטשן אנגעצויגן און הייבן אן צו ריעקטען צו "זייער" נושא. פליז דערשרעק דיך נישט מיר ווארטן מיט אפענע אויערן און מיילער און מיר באלעקן זיך מיט יעדע ווארט דיינע.
אוועטאר
יהודי
שר האלפיים
תגובות: 2935
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 02, 2016 2:20 pm
לאקאציע: אונטערן מעקער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יהודי »

עס איז דאך דא אזויפיל וואס האבן נאך גארנישט געשריבן און ווארטן מיט דארשט אויף ווייטער פליז גיי אן
א פשוטע איד.
אוועטאר
אדלער
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 24, 2016 10:17 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדלער »

איך מיין אז יעדער איז מסכים אז לא המדרש עיקר אלא המעשה, און תורה אן יראת שמים איז גארנישט, און די אידישע הארץ און ברען איז די עיקר
די פראבלעם איז נאר אז אנצוקומעם צו די פשטות פארלאנגט זייער א גרויסע עבודה, אויב מען וואקסט נישט אויף אין א שטוב אדער Environment, וואס גיסט זיך יראת שמים מיט ליעבשאפט און ווארמעקייט צוזאמען.
עס איז פארהאן מענטשן וואס פילן דאס לעבן ר' טודרוס וכדומה אבער אנדערע מענשטן זענען שוין זייער ווייט פון דעם און אן לערנען לעכטיגע ספרים פילן זיי בכלל נישט קיין טעם אין אידישקייט בכלל, בבחינת בעלי תשובה, אודאי לערנען פארן Ego איז קליינקעפיג אבער אסאך מענטשן זוכן די אור אין RODNEY אבער זיי האבן עס נישט געפונען.
איש החסד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 421
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 13, 2016 11:37 pm
לאקאציע: בבית ה'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש החסד »

אוהב שלום האט געשריבן:
קארעקט האט געשריבן:צו זאגן אז אין אונגארן האט מען בעצם גוט געוויסט פון רבי צדוק'ס מהלך, די ספרי בעל התניא, און די בריסקער דרך הלימוד, נאר מהאט דירעקט נאר געטון אין ספרי החת"ס איז אבסורד ביז גאר. גענוי ווי מזאל זאגן אז די גורער חסידים האבן גוט געקענט אלע בעלזע תורות.

יעדע מקום האט מען געדינט השי"ת לויט זייער תכונת הנפש. די שארפע קעפ אין פוילן האבן געצויגן צום דרך פון פרעשיסכע, קאצק, איזביצא, די אונגארישע אידן מיט זייער פשטות און ישרות האבן עוסק געווען אין ערוגת הבושם און קדושת יום טוב, בשעת די טיפע מוחות פון רוסלאנד האבן געטון אין ספרי חב"ד. די ליטווישע תלמידי חכמים האבן אויפגעלעבט מיטן בריסקן דרך הלימוד אין צייט וואס אונגארישע גדולי ישראל האבן געהאלטן אז דאס איז איבוד הזמן. נהרא נהרא ופשטי'. דאס האט פשוט מיט די מענטאליטעט פונעם מקום וכל הלבבות דורש ה'.

מיר זענען היינט אין אמעריקע, שוין דער דריטער דור אויפ'ן אמעריקאנער באדן, שווער צו זאגן אז יעדער אונגארישער אפשטאמיגער דארף נאר לערנען און טון עבודת ה' גענוי לויט דעם שטייגער ווי מהאט געטון אין אונגארן לויט דעם אונגארישן מענטאליטעט.

דוק ותשכח, וויפיל היימישע ישיבות לערנען היינט צוטאגס לויט דעם ארגינעלן אונגארישער דרך הלימוד? פארוואס האט מען הונדערטער יאר מצליח געווען מיט דעם דרך אין אונגארן און היינט נישט? הגה בעצמך.

עוד היום גדול, ס'איז נאך העכסט אינמיטן טאג, אונזער היינט'נאכטיגע שמיעס איז נאך נישט ארויס מכוח על הפועל, אבער כדי קלאר צו שטעלן א וויכטיגע נקודה וואס @קארעקט האט ערווענט וועלן מיר דא בלויז מגיב זיין בקצרה.

הרב @קארעקט אין איין ווארט טענה'ט איר אזוי:: אז גענוי ווי די גור'ער חסידים קענען נישט געקענט קיינע בעלז'ער תורות אזוי אויך האט מען אין אונגארן נישט געקענט דעם טיפן דרך חב''ד...!

קודם כל וויל איך פארשטיין, וואס מיינט דאס וואס די רופסט ''אין אונגארן''?.. היות איך האב אין מיין תגובה גערעדט פון די בני עלי' אז זיי האבן אויך געוויסט די אלע ''העכערע נושאים'' און אוודאי אז די גדולי הונגריה האבן דאס געקענט גענוי ווי די פוילישע און רוסישע, און וויבאלד זיי האבן געהאלטן אז מען מיז לאו דוקה עוסק זיין אין די ענינים כדי אנצוקימען צום תכלית האבן זיי מיט די פשוטי עם בעיקר געלערנט דעם תכלית הנקודה שבלב אפילו פאר'ן וויסן פון די אלע הקדמות. און יא, אין פאקט האט זיך אויסגעשטעלט אז זיי שוין איינמאל גערעכט געווען כמו ואיכה''ל ואי''ה בהמשך השיחה.

איז אזוי: אויב האסטו מיטן זאגן אז מען האט 'אין אונגארן' בכלל נישט געוויסט פון קיין פוילישע תורות געמיינט בלויז דעם פשוטי עם, דעמאלט שטייען מיר ביידע אייניג און איר ברויכט שוין נישט לייענען מער ווייטער דעם תגובה. אויב אבער מיינט איר די בני עלי' און גדולי הונגריה, דעמאלט ליינט טאקע יא ווייטער ותראה אם תיתבונן בגודל הטעות שבה.

והנה: איך וועל זיך באגניגען מיט בלויז איין פראגע וואס ווארפט גענצליך אפ דיין באהויפטונג, און טראץ וואס קיין אפענע באווייזן אז די ביסט גענצליך נישט גערעכט פעלט נישט, וועל איך דאס ניצן, וויבאלד כ'האב די פראגע סיי ווי געפלאנט שפעטער צו דערמאנען. און אדרבה איך וועל דאס איצט נישט ענפערן און נאכן טראכטן א רגע ווערסטו געבעטן מיר דאס צו פארענפערן.!

כי מן הבאר ההוא ישקו כל העדרים: אלע'ס אלע'ס פונעם ''טיפן'' תורת החב''ד ביזן ''פשוט'ן'' נועם אלימלך קומט דאך אוודאי במקורו פון אור שבעת הימים דער הייליגער בעל שם הקדוש,, ריכטיג..?!?! יא אוודאי זיכער וואספארא פראגע!!! נו אויב אזוי ווי איז געשען דעם ריזיגן חילוק, ר' ר' אלימך איז דאך געזיצן מיטן בעל התניא ביי איין טיש בעת דער מגיד הגדול האט געזאגט תורה, איז פארוואס אין זייערע ספרים געפינען מיר צוויי גענצליך אנדערע וועלטן, אנדערע מהלכים בעבדות ה', אנדערע לשונות און אויסדריקען, אנדערע סארט תורות, אנדערע הקדמות, וכדומה,,,, ??? ווילסט מיר זאגן אז דער מגיד הגדול האט מיט יעדעם געהאט א שיעור פרטי?? נע, ס'איז אונז מקובל אז די חבריא קדישא פלעגט לערנען בינעזאם.. און חוץ מזה, קיק אריין אינעם ''מגיד דבריו ליעקב'' פונעם מגיד הגדול וועסטו גאר געפינען א דריטע מהלך!! און ווילסט מיר דען זאגן אז וויבאלד קאצק האט זיך אפגעטיילט פון לובלין שטאמט נישט ביידע מהלכים פון בעש''ט??.... זאג מיר ביטע ווי איז זיך יעדער אויפגעקימען מיט זיין אייגנארטיגן דרך,מהלך,תורות,וכדומה????..... בתמיה,,

אגב:
זייט וויסן איך הער גאר אסאך ר' מאטל זילבער'ס שיעורים, כ'האב אים שוין מסתם געהערט ''הונדערטער שעות'' בלי גוזמה. און איצט הער א עובדה: כ'האב זיך אמאל גע'טענה'ט מיט א איד זייענדיג אין יאוואזשנע בית המדרש ווער עס קען בעסער די ''קליינע אותיות'' ר' טודרוס צי ר' מאטל,, שטייענדיג אזוי האבן מיר באמערקט ווי אויף ר' טודרוס'ס עמוד איז געליגן א סדור האר''י... די דערפון בלעטער זענען שוין שווארץ געווען מרוב השתמשת.. כ'גלייב שווער אז ר' טודרוס לייגט דאס אהין כדי צו פאפן זיין עולם.... ודוק.


נאדיר דעם נאכמיטאג תגובה!!
אוועטאר
חביבי
שר חמש מאות
תגובות: 670
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 18, 2016 1:21 pm
לאקאציע: קרית יואל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חביבי »

העי אוהב שלום וועלקאם צו אייוועלט... אזוי גייט עס דא יעדער רעדט פון עפעס אנדערש... בערך ווי די געים פון די צובראכענע אפערעיטער, שרעק דיך ניש אזוי קומט עס :lol:
חביבי
אוועטאר
אדלער
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 24, 2016 10:17 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדלער »

חביבי האט געשריבן:העי אוהב שלום וועלקאם צו אייוועלט... אזוי גייט עס דא יעדער רעדט פון עפעס אנדערש... בערך ווי די געים פון די צובראכענע אפערעיטער, שרעק דיך ניש אזוי קומט עס :lol:

:grin: :lol:
איש החסד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 421
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 13, 2016 11:37 pm
לאקאציע: בבית ה'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איש החסד »

דו ווייסט וואס, איך כאפ מיר יעצט, הרב אוהב פרעגט גאנץ אן ערענסטע שאלה אין זיין נאכמיטאג תגובה, אינטערסאנט ס'איז מיר נאך קיינמאל נישט בייגעפאלן... איינער האט דא א תירוץ דערויף..??
קארעקט
שר חמישים
תגובות: 78
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 5:40 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קארעקט »

פאר די זעלבע סיבה פארוואס דער סגנון פון די נבואת ישעי' הנביא איז אנדערש ווי די נבואות פון יחזקאל הנביא כאטש אלע זענען מפי ה'.

אגב, כהאב נישט קיין מושג וואס די פראגע האט מיט מיין הערה, אדרבה משם ראי' אז כולם מרועה אחד נתנו, אלע דרכים זענען הייליג ווילאנג מען ווערט דאדורך נתקרב להשי"ת, נישט בלויז ספה"ק דברי יואל און אונגארן.
אוועטאר
אדלער
שר חמישים
תגובות: 59
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 24, 2016 10:17 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדלער »

די פשוטע תירץ איז אז יעדער האט עס ארויסגעברעגט אויף זיין וועג, און יעדער האט געפאקאסט אויף אן אנדערע נקודה.

אבער איך פארשטיי נישט וואס אוהב שלום האט געוואלט צוקומען
שרייב תגובה

צוריק צו “דעת הקהל”