ליסטע פון בתי מדרש אן אינטערנעט און שמועסן

[ווינקל]

איינמאל סדא אזא ליסטע ווייסען מיר וועלכע ביהמד צו גיין פונקט ווי אזוי איך ווייס וועלכע עסן געשעפט אריינצוגיין.

קענסט פליז ארויפלייגן די ליסט פון די גראסעריס?

[דארפסמאן]

אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט באמערקט אז די גאנצע מקור אז די תפילות ווערן ניש אנגענומען אין א ביהמ"ד וואו מען רעדט ביים דאווענען איז פון ר' אביגדור מיללער...

איך האב גראדע יא באמערקט, איך בין נייגעריג צו עס האט א מקור פאר דעם אויך

אין עבודת ישראל אבות פ"ה משנה ה' ולא נצחה הרוח את עמוד העשן שטייט כעין זה
אבער פאר ר' אביגדור מילער איז קיין חסידיש ספר געווען קיין מקור, וכלשונו, is it a chazal, does it say in the reshonim

שכוח, איך האב געדענקט אז עס איז א עבודת ישראל, איך האב געמיינט אז עס איז צום סוף ביי די לקיטים , איך האב געזיכט נעכטן און נישט געטראפען

שכוח נאכאמאל

[קליקו]

ווען דו טרעפסט מיר א שוהל וואס קוקט איבער די סעלפאונס פון די מתפללים, טרעף מיר נאכדעם מנין אין די שוהל

טאקע דאס זיך איך! גלייב מיר אויב מיר וועלן דאס זוכען וועט מען דאס טרעפן!

האסט געזעהן די מכתב פון הרב פאדווא שליט"א?

[קליקו]

לאמיר זאגן מארגען איז אלעס צוריק צו נארמאל, כהן גדול בעבודתו לוויים בדוכנם, ישראל במעמדם.

פיין, דו מיינסט אז מיר זענען גרייט פאר די טרענזישען? ווייסען מיר ווי אזוי זיך אויפצופירן במקום המקדש? די פשוטע סימן וואלט געווען אז אויב אין די קליינע בית המקדש וואס אונז האמיר היינט פיר'ן מיר זיך אויף ווי ס'פאסט פאר אזא מקום קדוש דאן אז מארגן איז אלעס צוריק נארמאל איז עס נארמאל, אבער וואס וועט זיין מארגען מוועט זאגן פאר'ן חבר האסט געהערט די נייעס 'שרעקליך שרעקליך ממש נישט צו דערהייבן', זאגט אים די חבר אבער יעצט איז די כהן מקריב דעם תמיד! קוקט אים זיין חבר אן מיט מאדנע בליקן, נו איעדע טאג גייט אן די עבודה, אבער אזא נייעס קומט נישט פאר!

ממש אזוי איז געווען אין ביהמ"ד די בעל תפילה שטייט ביים עמוד אין די גאנצע ביהמ"ד איז ביזי מיט נייעס ביי ברכו טוט מען וואשען די האנט ומחכמתך... און שוין ביי אשרי ובא לציון פערטיג...

[זעלבסטשטענדיגער]

נו שוין קליקו, האמער א פערטיגע מגי"ש דא, איך בין טאקע אינטערעסירט צו הערן א שטיקל אויפקלערונג (דרשת הסברה) איבער וויאזוי מען ברויך זיך אויפפיהרן במקום המקדש (בזמנינו) איז אדרבה, פתח שפתיך ופיך יגיד תהלתו של הקב"ה...
כ׳בלויב איך בין נישט דער איינציגסטער וואס זוכט צו הערן - Im serious

[שמעלקא טויב]

כ'דארף נישט קיין מקור דערפאר. דער ישמח משה זאגט אויף ווער ס'רעדט ביים מורדים ופושעים בהיכל המלך.

און איך זאג אייך אלץ א פשוטער איד, אז איינער וואס רעדט ביים דאווענען איז אן אראפגעקוקטער פארשוין, פוי, ס'עקלט פינטל

מ'קען אויף יעדעם מלמד זכות זיין, און אויף אים אויך, אבער ס'איז פארט א גרויל צו זעהן ווי א ראצער פון א אינגערמאן האט נישט קיין שום געפיל און שטייט און לאכט ווען דא שטייען אידן וואס בעטן זיך אויס ביים באשעפער.

שטעלט אייך פאר אז לעבן אייך שטייט א איד וואס זיין קינד איז ל"ע נישט געזונט, און ער יאמערט צום רבוש"ע שלח רפואה שלימה, און אין די זייט שטייט א אינגערמאן מיט זיין סעלפאון און לאאאאכט, וואס וואלט איר געזאגט? א משוגענער!

דאס איז עס!

א ביהמ"ד איז נישט געמאכט צו שמועסן, און אויך נישט צו מאכן ביזנעס, אויב איר ווילט שטארק קענט איר ארויסגיין, זייט מוחל.

[קליקו]

נו שוין קליקו, האמער א פערטיגע מגי"ש דא, איך בין טאקע אינטערעסירט צו הערן א שטיקל אויפקלערונג (דרשת הסברה) איבער וויאזוי מען ברויך זיך אויפפיהרן במקום המקדש (בזמנינו) איז אדרבה, פתח שפתיך ופיך יגיד תהלתו של הקב"ה...
כ׳בלויב איך בין נישט דער איינציגסטער וואס זוכט צו הערן - Im serious

גלייב מיר ספשוט ביז גאר

שרעק זיך נישט אז סמאדנע, [יא פשוטע זאכן ווערן מאדנע] אז איך און דו וועלן ווילן באמת א שול [בעיקר די וואכן ווייל שבת איז עפי רוב מער אנגאניזירט [אין אסאך ערטער ליידער נישט] וואס דארטן רעדט מען נישט מען עפענט נישט קיין סעלפאון!

אין די קאווע צימער אויב איינער מאכט אויף א סעלפאון אן א פילטער, איז קיינער נישט אין זיינע ד' אמות.

איך מיין לאמיר זיך נישט נער'ן אז דו ביסט באמת במקום המקדש וואלסטו געפרעגט ווי אזוי פיר איך מיר אויף דא? דו וואלסט געשטאנען באימה ופחד, איז וואס פונקטליך ווייסט מען נישט? [מען ווייסט נישט אז מען דארף טראכטן...]

איך דארף ארבעטן... נעקסט טיים.

[קרעמער]

וועט מען נישט מעגן ארויפגיין אויפן הר הבית מיט א סעלפאון?

[איזעי]

מיט א טמא'נע זיכער נישט, אפשר מיט א מאושר

[קרעמער]

איך פרעג להלכה. ווייל מיט א בערזל האט מען נישט געמעקט (ולא באפונדתו)

[שמעלקא טויב]

איך פרעג להלכה. ווייל מיט א בערזל האט מען נישט געמעקט (ולא באפונדתו)

אויב די סיבה איז ווייל דארט ליגט די ביזנעס, טאר מען מיט א סעלפאון זיכער נישט!

[איזעי]

מען וועט מוזן הערן וואס די סנהדרין זאגט

---------
שמעלקא האקט

[ווינקל]

איים נאט שור, כ'מיין אז הרב זארגער זז"ג אין זיין הגדה, רעדט איבער וואס מען מעג מיטברענגן ווען מען גייט אויפן הר הבית.

[יגעתי ומצאתי]

איים נאט שור, כ'מיין אז הרב זארגער זז"ג אין זיין הגדה, רעדט איבער וואס מען מעג מיטברענגן ווען מען גייט אויפן הר הבית.

אין זיין ספר הקרבת קרבן פסח כהלכתו

[ווינקל]

איים נאט שור, כ'מיין אז הרב זארגער זז"ג אין זיין הגדה, רעדט איבער וואס מען מעג מיטברענגן ווען מען גייט אויפן הר הבית.

אין זיין ספר הקרבת קרבן פסח כהלכתו

יישר כח

[צולייגער]

קליקו עלי ועל צווארי.
א שמש וועלכער וועט באקוקן טעלעפאנס, וועט ליידן פילפאכיג מער ווי מיינע משגיחים האבן געליטן ביים קוקן צו די בחורים האבן דעם שעדליכן מאנסטער עם. פי. טרי. פלעיער הידוע לשמצה

[צים פינטעל]

איים נאט שור, כ'מיין אז הרב זארגער זז"ג אין זיין הגדה, רעדט איבער וואס מען מעג מיטברענגן ווען מען גייט אויפן הר הבית.

[קליקו]

ווען דו טרעפסט מיר א שוהל וואס קוקט איבער די סעלפאונס פון די מתפללים, טרעף מיר נאכדעם מנין אין די שוהל

אז מוויל באמת איז דא א וועג.

זעה דא ווי הרב דושינסקיא שליטא נעמט זיין עולם אין די האנט אריין, מוועט נאך צוריקקוקען בקרוב אויף די נסיון האינטערנעט בלי פילטער ווי חילול שבת אמאל, וועסט נישט דארפן ווארטן לאנג.

[msp]

אמת אז ער פראבירט צו דערגיין וועגען קאמפיוטערס
אבער זיי זאגען אז אסאך מאכען א שווייג....

[קרעמער]

ווען דו טרעפסט מיר א שוהל וואס קוקט איבער די סעלפאונס פון די מתפללים, טרעף מיר נאכדעם מנין אין די שוהל

אז מוויל באמת איז דא א וועג.

זעה דא ווי הרב דושינסקיא שליטא נעמט זיין עולם אין די האנט אריין, מוועט נאך צוריקקוקען בקרוב אויף די נסיון האינטערנעט בלי פילטער ווי חילול שבת אמאל, וועסט נישט דארפן ווארטן לאנג.

אודאי וועט מען נישט דארפן ווארטן לאנג, ווייל משיח צדקינו וועט זיך בקרוב אנטפלעקן

אבער אויסער דעם זעה איך נישט קיין מעגליכקייט אז דיינע רייד זאלן קענען פארווירקליכט ווערן

הלואי בין איך נישט גערעכט

[עפעס א מענטש]

אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט באמערקט אז די גאנצע מקור אז די תפילות ווערן ניש אנגענומען אין א ביהמ"ד וואו מען רעדט ביים דאווענען איז פון ר' אביגדור מיללער...

איך האב גראדע יא באמערקט, איך בין נייגעריג צו עס האט א מקור פאר דעם אויך

אין עבודת ישראל אבות פ"ה משנה ה' ולא נצחה הרוח את עמוד העשן שטייט כעין זה
אבער פאר ר' אביגדור מילער איז קיין חסידיש ספר געווען קיין מקור, וכלשונו, is it a chazal, does it say in the reshonim

שכוח, איך האב געדענקט אז עס איז א עבודת ישראל, איך האב געמיינט אז עס איז צום סוף ביי די לקיטים , איך האב געזיכט נעכטן און נישט געטראפען

שכוח נאכאמאל

ווערט געברענגט אין באר משה פון ר׳ משה׳לע קאזניצער א מעשה פונעם בעל שם הקדוש אז ער האט נישט געקענט אריינגיין אין א ביהמ״ד ווייל עס איז געוועהן אנגעשטאפט מיט תפלות וואס זענען נישט ארויף למעלה.

[מוטשע נישט]

יערות דבש דרשה ד:
אוי לנו אשר נאמר (איכה ג מד) סכותה בענן לך מעבור תפלה ומה הוא הענן הוא אדים והבל שיש בו חטא היוצא מפי איש ואשה כל יום וביחוד שיחה בטילה בבית הכנסת ומכ"ש בעת תפלה הכל הוא עולה בעב וענן ומונע לתפלה לעלות.