סטאוו ענטפערט...

[יש לו מנה]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

[סטאוו יא פיטא]

וואס מאכט אייך טראכטן, אז איר דארפט זיין די ערשטע אריין צוגעבן, פאר א יעדע ניק וואס שרייבט עפעס נישט צום זאך?

לייגסט אראפ פאקטן און דו פרעגסט? #גייט נישט אזוי

[סטאוו יא פיטא]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

פיץ ארויס פון מיין אשכול

[חסידא ופרישא]

סטאוו, וואס זאגסטו צו לייגען א אוואטער פון א איד וואס שמייכלט...?

[סטאוו יא פיטא]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

ב"ה אינזער מערכה איז גאר סוקסעספול און פלוני שרייבט שוין אסאך ווייניגער דופי.
אמת, איך האב אביסל נאכגעלאזט מיטן מערכה, גיימיר זיך טאקע צוריקנעמען אין די הענט אריין

[יש לו מנה]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

פיץ ארויס פון מיין אשכול

ווילעך נישט..

[סטאוו יא פיטא]

סטאוו, וואס זאגסטו צו לייגען א אוואטער פון א איד וואס שמייכלט...?

כ'האלט נישט דערפון. מ'וועט נאך מיינען מיינע תגובות זענען א דשאוק

[התבודדות]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

[חסידא ופרישא]

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

פיץ ארויס פון מיין אשכול

ווילעך נישט..

זארג נישט, ער האט נישט טאקע געוואלט אויפטוהן, אבער מ'דארף עפעס טוהן...

[יש לו מנה]

סטאוו, וואס זאגסטו צו לייגען א אוואטער פון א איד וואס שמייכלט...?

כ'האלט נישט דערפון. מ'וועט נאך מיינען מיינע תגובות זענען א דשאוק

פאר עפעס א סיבה האב איך מיך צולאכט.

[פנימחדשות]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

דער מימרא איז ביי מיר א מיסטעריע שוין א לאנגע צייט.

וואס הייסט אז מען דארף נישט אויפטאן?
א מענטש דארף פארשטייט זיך טאן זאכען מיטן כונה אויפצוטאן, און אויף א אופן אז ע"פ דרך הטבע זאל ער קענען אויפטאן, נאר פארשטייט זיך אז די ענדגילטיגע תוצאה איז אין די הענט פון די רבוש"ע, ווי ס'שטייט לא עליך המלאכה לגמור, און טאמער די אייבערשטער האט געמאכט אז צום סוף האט מען נישט אויפגעטאן וועט מען נאכאלץ באקומען שכר, ווי סיז ידוע די ווארט אויף אנו עמלים ומקבלים שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר, אז מיר באקומען שכר אויף די ארבעט און ביי גשמיות'דיגע זאכען באקומט מען שכר אויף די תוצאה, אבער פון דא ביזן נוצען דער ווארט אויף אנצוווייזען אז מען דארף בכלל נישט פראבירען אויפצוטאן, און אז מען דארף טאן אויך ווען ע"פ דרך הטבע וועט עס גארנישט אויפטאן (און טיילמאל גאר פארקערט), ווי מאנכע טוען, איז פאלג מיר א גאנג.

אנטשולדיגטס פארן ציטירן, כאטש ס'קומט נישט אריין דא.
אבער פאר @סטאוו טוה איך זיך נישט אנטשולדיגען פארן זיך פלאצירן אין זיין אשכול, היות ער גלייכט עס אודאי, ווייל אז נישט וואלט ער עס דאך אודאי נישט געטאן צו אנדערע ווי ס'שטייט מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד...

[יש לו מנה]

צ/ק
ווי אזוי שפירסטו נאך זיין אזוי לאנג אין די מערכה מיט @פראגראמינג, און גארנישט האט זיך נישט געטוישט מטעם די הנהלה אדער מצידו?

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

דער מימרא איז ביי מיר א מיסטעריע שוין א לאנגע צייט.

וואס הייסט אז מען דארף נישט אויפטאן?
א מענטש דארף פארשטייט זיך טאן זאכען מיטן כונה אויפצוטאן, און אויף א אופן אז ע"פ דרך הטבע זאל ער קענען אויפטאן, נאר פארשטייט זיך אז די ענדגילטיגע תוצאה איז אין די הענט פון די רבוש"ע, ווי ס'שטייט לא עליך המלאכה לגמור, און טאמער די אייבערשטער האט געמאכט אז צום סוף האט מען נישט אויפגעטאן וועט מען נאכאלץ באקומען שכר, ווי סיז ידוע די ווארט אויף אנו עמלים ומקבלים שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר, אז מיר באקומען שכר אויף די ארבעט און ביי גשמיות'דיגע זאכען באקומט מען שכר אויף די תוצאה, אבער פון דא ביזן נוצען דער ווארט אויף אנצוווייזען אז מען דארף בכלל נישט פראבירען אויפצוטאן, און אז מען דארף טאן אויך ווען ע"פ דרך הטבע וועט עס גארנישט אויפטאן (און טיילמאל גאר פארקערט), ווי מאנכע טוען, איז פאלג מיר א גאנג.

אנטשולדיגטס פארן ציטירן, כאטש ס'קומט נישט אריין דא.
אבער פאר @סטאוו טוה איך זיך נישט אנטשולדיגען פארן זיך פלאצירן אין זיין אשכול, היות ער גלייכט עס אודאי, ווייל אז נישט וואלט ער עס דאך אודאי נישט געטאן צו אנדערע ווי ס'שטייט מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד...

איך מיין אז מיר קריגן זיך נישט, אודאי דארף מען טוהן מיטן ציהל אויפצוטוהן, אבער ס’איז אויך דא אמאל וואס ע’’פ טבע זעהט נישט אויס ווי מ’קען עפעס אויפטוהן, דארף מען נאך אלס טוהן די מענטשליכע השתדלות.

און אפילו אין פעלער וואס מ’זעהט א מהלך וויאזוי מ’קען אויפטוהן, רעדיך נישט איין אז ’’דו’’ גייסט אויפטוהן, דו דארפסט ’’טוהן’’ און אז ג-ט העלפט וועט דיין טוהן אויפטוהן דאס ריכטיגע.

[חבקוק]

סטאוו, וואס זאגסטו צו לייגען א אוואטער פון א איד וואס שמייכלט...?

כ'האלט נישט דערפון. מ'וועט נאך מיינען מיינע תגובות זענען א דשאוק

כ'הייב אן ערנסט טראכטן פון טוישן מיין אוועטאר...

[הענדימען]

כ’האף אז ער שפירט עטוואס ווי א דורכפאל..

אבער @סטאוו איז א סאטמארער און אין סאטמאר ברויך מען ’’טוהן’’ נישט ’’אויפטוהן’’.

מען טאר נישט אויפטון?

א מענטש דארף טוהן, יא אויפטוהן נישט אויפטוהן האט שוין מיט ג-ט.

דער מימרא איז ביי מיר א מיסטעריע שוין א לאנגע צייט.

וואס הייסט אז מען דארף נישט אויפטאן?
א מענטש דארף פארשטייט זיך טאן זאכען מיטן כונה אויפצוטאן, און אויף א אופן אז ע"פ דרך הטבע זאל ער קענען אויפטאן, נאר פארשטייט זיך אז די ענדגילטיגע תוצאה איז אין די הענט פון די רבוש"ע, ווי ס'שטייט לא עליך המלאכה לגמור, און טאמער די אייבערשטער האט געמאכט אז צום סוף האט מען נישט אויפגעטאן וועט מען נאכאלץ באקומען שכר, ווי סיז ידוע די ווארט אויף אנו עמלים ומקבלים שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר, אז מיר באקומען שכר אויף די ארבעט און ביי גשמיות'דיגע זאכען באקומט מען שכר אויף די תוצאה, אבער פון דא ביזן נוצען דער ווארט אויף אנצוווייזען אז מען דארף בכלל נישט פראבירען אויפצוטאן, און אז מען דארף טאן אויך ווען ע"פ דרך הטבע וועט עס גארנישט אויפטאן (און טיילמאל גאר פארקערט), ווי מאנכע טוען, איז פאלג מיר א גאנג.

אנטשולדיגטס פארן ציטירן, כאטש ס'קומט נישט אריין דא.
אבער פאר @סטאוו טוה איך זיך נישט אנטשולדיגען פארן זיך פלאצירן אין זיין אשכול, היות ער גלייכט עס אודאי, ווייל אז נישט וואלט ער עס דאך אודאי נישט געטאן צו אנדערע ווי ס'שטייט מאי דעלך סאני לחברך לא תעביד...

איך מיין אז מיר קריגן זיך נישט, אודאי דארף מען טוהן מיטן ציהל אויפצוטוהן, אבער ס’איז אויך דא אמאל וואס ע’’פ טבע זעהט נישט אויס ווי מ’קען עפעס אויפטוהן, דארף מען נאך אלס טוהן די מענטשליכע השתדלות.

און אפילו אין פעלער וואס מ’זעהט א מהלך וויאזוי מ’קען אויפטוהן, רעדיך נישט איין אז ’’דו’’ גייסט אויפטוהן, דו דארפסט ’’טוהן’’ און אז ג-ט העלפט וועט דיין טוהן אויפטוהן דאס ריכטיגע.

דברים של טעם ביידע

[נשמת השכל]

סטאוו, וואס זאגסטו צו לייגען א אוואטער פון א איד וואס שמייכלט...?

כ'האלט נישט דערפון. מ'וועט נאך מיינען מיינע תגובות זענען א דשאוק

כ'הייב אן ערנסט טראכטן פון טוישן מיין אוועטאר...

ווילסטע אז מען זאל אנהייבן נעמען דיינע תגובות ערענסט?

מיר וועלן שיין אויסזעהן..

[מומחה יוחס]

איך האב א שווערע שאלה צו הרה"ג הרב סטאווי וואס טוט מען אז כ'האב נישט וואס צו פרעגן אז איך זאל זוכה זיין צו א ענטפער פין דיר?

[סטאוו יא פיטא]

איך האב א שווערע שאלה צו הרה"ג הרב סטאווי וואס טוט מען אז כ'האב נישט וואס צו פרעגן אז איך זאל זוכה זיין צו א ענטפער פין דיר?

ביזט ליידער אובד עצות

[חבקוק]

ווילסטע אז מען זאל אנהייבן נעמען דיינע תגובות ערענסט?

מיר וועלן שיין אויסזעהן..

וואס זאלעך טון, די עולם גלייבט מיך נישט.

מען גלייבט נישט אז איך קום פון אלזשיריע און אז איך וואוין אין לאס אנזשלעס און אז איך בין א אינטערנאציאנאלע זשורנאליסט.

און אז איך בין נישט קיין קינד...

ס'קעניש אזוי ווייטער אנגיין! היה לא יפקד!

[מסתמא]

וואס זאלעך טון, די עולם גלייבט מיך נישט.

מען גלייבט נישט אז איך קום פון אלזשיריע און אז איך וואוין אין לאס אנזשלעס און אז איך בין א אינטערנאציאנאלע זשורנאליסט.

און אז איך בין נישט קיין קינד...

ס'קעניש אזוי ווייטער אנגיין! היה לא יפקד!

אקוראט די זעלבע אישו האב איך

איך בין א שוידערליכע מפונק און איך קען בלויז עסן יעדן טאג די זעלבע עסן

למשל, גיי זאג פאר א בעל אכסניא אז איך קען נאר עסן פארברענטע פערפל מיט זויערע מאנגאוס פון האנדורעס און ציטרינקען דערצו א פעפסי

מיטוואך איז אסאך ערגער, כקען מיך ניש פארפליישיגן און איך עס נאר קאטעזש-טשיז מיט בארשט

סאיז עכט פאני.. וואסזאכטון? ס'איבלט מיר אנדערע זאכן

[חבקוק]

מסתמא, איך פארשטיי דיך יא! ביסט הונדערט פראצנט גערעכט!

איך האלט נאר אויך ביסט גוט משוגע...

[סטאוו יא פיטא]

דער עולם האצעך באקוועם געמאכט ביי מיר אין וויינגארטן. כ'שטעל א העפטיגע ווידערשטאנד העשטעג נישט ביי מיר אין פאלאץ מיט געלע בוכשטבן סייז 75

[אדם א מענטש]

דער עולם האצעך באקוועם געמאכט ביי מיר אין וויינגארטן. כ'שטעל א העפטיגע ווידערשטאנד העשטעג נישט ביי מיר אין פאלאץ מיט געלע בוכשטבן סייז 75

אז די רבי וועט געהעריג אריין קומען פירען וועט די עולם נישט פארפירען

[נו גוט נו שוין]

נישט ביי מיר אין פאלאץ

סאיז נישט צו קליין???

[עומד מן הצד]

סטאוו, די האסט נישט מורא צו מאכן א שיעור מיט פראגרעמינג?

[רעים]

האסט שוין אנגערייט א מזל טוב פאר פראגעמינג?