יודל'ס חבר האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:יודל'ס חבר האט געשריבן:נאך מער, רציחה איז נאר א משל (גראדע נישט די בעסטע משל ווייל מען מישט דא ארום מיט געפילן וואס איז זיכער נישט אונזער נושא)
אונזער נושא איז מאראל וואס איז אויכט כולל עריות פון וואס די מהר״ל רעדט קלאר
מאראל אינעם גלאבאלן דעפינישאן איז נישט כולל צניעות וכדו'
קען זיין מען האט שוין טאקע דערמאנט דא דאכט זיך אז וואס מאראל איז כולל איז יא סאבדזעקטיוו (@קלוגער פליז קאנפירם)
למעשה די אבסטרעקט איידיע איז: אז א מענטש האט אין זיך עפעס וואס זאגט אים אז עס איז דא א רייט און ראנג וואס איז נישט תלוי אין אים נאר עס איז אזוי ווייל אזוי איז עס.
נאכאמאל : איך בין 100% מיט WHO KNOWS אויף איין פעידזש אז יעדער איינער האט א ידיעה פון ''גוט'' און ''שלעכט'' אבדזשעקטיוולי
און די מקור אויף דעם איז פשוט די נאטור פונעם מענשט דהיינו : יעדע זאך וואס טוט וויי א מענשט איז נישט גוט און יעדע פלעדזשער
פאר א מענשט איז גוט און דאס איז אבדזשעקטיוולי גוט וויבאלד די פאקט איז אז דער מענשט האט אדער האט נישט הנאה פון געוויסע
זאכן אבדזשעקטיוולי , אבער מיט וואס איך דיסעגרי מיט WHO KNOWS איז : אז ''גוט'' און ''שלעכט'' האט גארנישט צו טוען מיט ''ריכטיג'' און
''אומריכטיג '' וויבאלד גוט און שלעכט האט גארנישט צו טוען מיט אבלעגעישן און די צייט וואס רייט און ראנג זענען א תולדה פון אבליגעישן און
א גיטע משל דערצו איז א שאך געים : די ציעל איז שאך מאט, יעצט יעדע מאוו וואס ברענגט נענטער צו שאך מאט איז אן אבדזשעקטיוו גוטע מאוו
וויבאלד לגבי שאך מאט איז דאס א גוטע מאוו אפי' קיינער און די וועלט וועט נישט אזוי האלטן , דאס זעלבע איז מיט א שלעכטע מאוו וועט עס
זיין אבדזשעקטיוולי נישט א גוטע מאוו , אבער טראכט א מינוט , איז יעצט רייט צו מאכן א גוטע מאוו אדער ראנג צו מאכן א נישט גוטע מאוו ?
זיכער אז ניין און די סיבה דערצו איז וויבאלד די ביסט נישט אבליגעיטעט צו מאכן שאך מאט דאן קומט נישט אריין רייט און ראנג , משא''כ ווען
ס'קומט צו מאראל , אחוץ גוט און שלעכט איז דא רייט און ראנג ,דהיינו אז מיר זענען אבליגעיטעט צו מאכן גוט פאר מענשטהייט און מיר זענען
פארבאטן צו מאכן ענג פאר מענשטהייט און לדעתי קען מען נישט ארויסצוען אזא זאך ווי רייט און ראנג פון נאטור וויבאלד נאטור איז נישט אן אבליגעיטער
דהיינו : נאטור קען דיר נאר זאגן וואס איז אזוי ווי WHO KNOWS זאגט אבער נאטור קען נישט זאגן וויאזוי צו זיין אבדזשעקטיוולי , יעצט סאבדזשעקטיוולי
קען יא זיין אזא זאך ווי אבליגעישן דהיינו אז די אבליגעישן קומט פונעם עולם אבער אבדזשדעקטיוולי ראנג עקזעסטירט נישט אין אונזער בריאה לויט דעם .
די פראבלעם מיט WHO KNOWS מהלך איז אז לויט אים איז די שאך מאט ביי מאראל יומען פלארעשינג , דהיינו , אז גוט איז יעדע זאך וואס מאכט גוט פאר
מענשטהייט און נישט גוט איז יעדע זאך וואס מאכט ענג מענשטהייט , יעצט לויט דעם אויב וועט זיין אז עס וועלן זיין צופיעל מענשטן אויף די וועלט וואס דאן וועט
מיינען גוט הארגענען מענשטן אבער מיר ווייסן דאך אלע אז דאס איז נישט די קעיס ................