זינג דעם באקאנטן טאנץ ניגון פון קארלין וואס מען זינגט אויף בר יוחאי, וועסטו הערן אז דאס איז די זעלבע ניגון ווי די קאכעדיגע מלך רחמן/בר יוחאי נאר מער לעבעדיג. (אריין אין סאונד די זעלבע אשכול).
יא ביידע פון ר' יוסל ז"ל טובים מאורות - הקפה תשי"ג אז ביום השביעי - הקפה תשל"ח
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דונש האט געשריבן:טובים מאורות נישט ר' יוסל (איך ווייס נישט ווער יא, ס'איז אן אלטער ניגון, אין סקולען זינגט מען עס מיט נאך א הויכע פאל)
אז ביום השביעי איז די הקפה ניגון פון תשל"ח דורך ר' יוסל ע"ה
טובים מאורות איז הינדערט פראצענט יא פון ר' יוסל ס'איז געווען הקפה ניגון תשי"ג די יאר וואס די רבי איז געפארן קיין ארץ ישראל און די אידן דארט האבן ארויפגעלייגט די ווערטער כי מציון תצא תורה, ס'האט זיך זייער פארשפרייט אדאנק דעם און געווארן ממש א נאציאנאלע ניגון. די דריטע פאל אין סקולען האט דער לעצטע סקולענע רבי ציגעלייגט כדרכו בקודש....
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דונש האט געשריבן:טובים מאורות נישט ר' יוסל (איך ווייס נישט ווער יא, ס'איז אן אלטער ניגון, אין סקולען זינגט מען עס מיט נאך א הויכע פאל)
אז ביום השביעי איז די הקפה ניגון פון תשל"ח דורך ר' יוסל ע"ה
טובים מאורות איז הינדערט פראצענט יא פון ר' יוסל ס'איז געווען הקפה ניגון תשי"ג די יאר וואס די רבי איז געפארן קיין ארץ ישראל און די אידן דארט האבן ארויפגעלייגט די ווערטער כי מציון תצא תורה, ס'האט זיך זייער פארשפרייט אדאנק דעם און געווארן ממש א נאציאנאלע ניגון. די דריטע פאל אין סקולען האט דער לעצטע סקולענע רבי ציגעלייגט כדרכו בקודש....
אין סקולען איז די ווערטער "זרח בחושך", מען זינגט דאס אויף די 6'טע הקפה, בנוסף צו די סאטמארע און בעלזע/סקווירא הקפה ניגונים.
דונש האט געשריבן:טובים מאורות נישט ר' יוסל (איך ווייס נישט ווער יא, ס'איז אן אלטער ניגון, אין סקולען זינגט מען עס מיט נאך א הויכע פאל)
אז ביום השביעי איז די הקפה ניגון פון תשל"ח דורך ר' יוסל ע"ה
טובים מאורות איז הינדערט פראצענט יא פון ר' יוסל ס'איז געווען הקפה ניגון תשי"ג די יאר וואס די רבי איז געפארן קיין ארץ ישראל און די אידן דארט האבן ארויפגעלייגט די ווערטער כי מציון תצא תורה, ס'האט זיך זייער פארשפרייט אדאנק דעם און געווארן ממש א נאציאנאלע ניגון. די דריטע פאל אין סקולען האט דער לעצטע סקולענע רבי ציגעלייגט כדרכו בקודש....
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:זינג דעם באקאנטן טאנץ ניגון פון קארלין וואס מען זינגט אויף בר יוחאי, וועסטו הערן אז דאס איז די זעלבע ניגון ווי די קאכעדיגע מלך רחמן/בר יוחאי נאר מער לעבעדיג. (אריין אין סאונד די זעלבע אשכול).
דונש האט געשריבן:טובים מאורות נישט ר' יוסל (איך ווייס נישט ווער יא, ס'איז אן אלטער ניגון, אין סקולען זינגט מען עס מיט נאך א הויכע פאל)
אז ביום השביעי איז די הקפה ניגון פון תשל"ח דורך ר' יוסל ע"ה
טובים מאורות איז הינדערט פראצענט יא פון ר' יוסל ס'איז געווען הקפה ניגון תשי"ג די יאר וואס די רבי איז געפארן קיין ארץ ישראל און די אידן דארט האבן ארויפגעלייגט די ווערטער כי מציון תצא תורה, ס'האט זיך זייער פארשפרייט אדאנק דעם און געווארן ממש א נאציאנאלע ניגון. די דריטע פאל אין סקולען האט דער לעצטע סקולענע רבי ציגעלייגט כדרכו בקודש....
תיקון טעות: עס איז פון תשי"ב
קען זיין, ווייסט עס קראנט?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דונש האט געשריבן:טובים מאורות נישט ר' יוסל (איך ווייס נישט ווער יא, ס'איז אן אלטער ניגון, אין סקולען זינגט מען עס מיט נאך א הויכע פאל)
אז ביום השביעי איז די הקפה ניגון פון תשל"ח דורך ר' יוסל ע"ה
טובים מאורות איז הינדערט פראצענט יא פון ר' יוסל ס'איז געווען הקפה ניגון תשי"ג די יאר וואס די רבי איז געפארן קיין ארץ ישראל און די אידן דארט האבן ארויפגעלייגט די ווערטער כי מציון תצא תורה, ס'האט זיך זייער פארשפרייט אדאנק דעם און געווארן ממש א נאציאנאלע ניגון. די דריטע פאל אין סקולען האט דער לעצטע סקולענע רבי ציגעלייגט כדרכו בקודש....
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:זינג דעם באקאנטן טאנץ ניגון פון קארלין וואס מען זינגט אויף בר יוחאי, וועסטו הערן אז דאס איז די זעלבע ניגון ווי די קאכעדיגע מלך רחמן/בר יוחאי נאר מער לעבעדיג. (אריין אין סאונד די זעלבע אשכול).
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:זינג דעם באקאנטן טאנץ ניגון פון קארלין וואס מען זינגט אויף בר יוחאי, וועסטו הערן אז דאס איז די זעלבע ניגון ווי די קאכעדיגע מלך רחמן/בר יוחאי נאר מער לעבעדיג. (אריין אין סאונד די זעלבע אשכול).
די "מלך רחמן באבוב" איז די זעלבע וואס מ'זינגט אין סאטמאר נאר בנוסח באבוב... האט נישט גארנישט מיט באבוב חוץ פון דעם אז מ'זינגט עס דארט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!