- 630C37ED-1E72-454B-93DB-DF5DFB71C12D.jpeg (166.99 KiB) געזען 2547 מאל
בירורי מקורות הניגונים
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
בירור מקיף
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- בוחר בשירי זמרה
- שר האלפיים
- תגובות: 2627
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 26, 2016 10:49 pm
Re: בירורי מקורות הניגונים
פיינער אשכול דאס
עמער אויך ארויפברענגען עפעס
פון גירסא דינקותא, ליגט מיר אין קעפל, אז אין דעם בוך "צאנז, די הייליגע פארשווינדענע שטאט" שרייבט ר' שלמה זלמן לערער ע"ה אז די באקאנטע ר"ר אלימלך'ס טאנץ, איז בעצם א סאנזער ניגון [אפשר ר' אביש מאיר? כ'געדענק שוין נישטוואס שטייט דארט] . און אז ר"ר אלימלך'ס איז אנדערש ווייסט איינער עפעס דערוועגן?
אפשר אויך וועגן דעם טאנץ גופא, וואסארע שייכות האט עס מיט ר"ר מיילעך?
עמער אויך ארויפברענגען עפעס
פון גירסא דינקותא, ליגט מיר אין קעפל, אז אין דעם בוך "צאנז, די הייליגע פארשווינדענע שטאט" שרייבט ר' שלמה זלמן לערער ע"ה אז די באקאנטע ר"ר אלימלך'ס טאנץ, איז בעצם א סאנזער ניגון [אפשר ר' אביש מאיר? כ'געדענק שוין נישטוואס שטייט דארט] . און אז ר"ר אלימלך'ס איז אנדערש ווייסט איינער עפעס דערוועגן?
אפשר אויך וועגן דעם טאנץ גופא, וואסארע שייכות האט עס מיט ר"ר מיילעך?
איר האט הנאה -יעצט בשעת מעשה- פונעם סייט?
קומט אריין דא אצינד, און טראסקעט אריין עפעס
קומט אריין דא אצינד, און טראסקעט אריין עפעס
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:הרב סטאוויא לאמיר הערן דיין מיינונג אויף די סאטמאר'ע תרצ"ה הקפה ניגון וואס מען איז מייחס אז די רבי האט עס מחבר געווען, היש דברים בגוי?
אינטערעסאנט אין איינע פון די וויזניצע אלבומ'ס איז דא א ניגון וואס די הויכע פאל איז כמעט די זעלבע ווי די הויכע פאל פון דעם ניגון, יתכן אז ביידע קומען פון ר' בעריש ווישעווער?
ראה זה פלא!
פינקט נעכטן בין איך געקומען צים מסקנא אז דער ניגון פון *תרצ"ו - תרצ"ז האט די רבי טאקע מחבר געווען,
אבער די דריטע פאל בלייבט טאקע איבער א גרויסע ספק,
כ'האב מיר אנגעשטויסן אין דעם ריקארדינג פון תשס"ב - א קורצע צייט נאך סאטמאר וויליאמסבורג האט עס ארויסגעגעבן - ווי עס רעדט א עלטערע איד, עפעס א רב (כ'דערקען נישט ווער ס'איז - אדרבה אויב איינער ווייסט ווער דאס איז זאל ביטע מיטטיילן) און ער פארציילט מיט א ברירות אז ער געדענקט עס פון דעמאלטס
און ער זאגט אז דער הויעכע פאל וואס מ'קען היינט קומט פון אנדערע ניגון!!
דער ניגון פון אלבום א וויזניצע ניגון 1 איז טאקע דער זעלבע הויעכע פאל און דערפאר איז יתכן אז דער תרצ"ו ניגון האט געהאט א אנדערע הויעכע פאל (אויב בכלל), דער ניגון איז אויכט באקאנט אין גור, קיין וויזשניץ איז עס געקומען פון גאלאנטע און האט נישט מיט ר' בעריש ווישעווער..
דער איד איז פאיער רב ז"ל
אבער דער ניגון איז נתגלה געווארן מחדש אין די תש"נ יארן נאך איידער סאטמאר/מהר"יי האט עס אויפגעפרישט, מזכרונו של הרה"ח ר' מרדכי שפיצער ע"ה וואס האט עס בשעתו אריינגעזינגען אין א טעיפ מיט דעם דריטן פאל, און אנדערע עלטערע אידען תלמידי רבינו מעיר סאטמאר האבן אויך באשטעטיגט דעמאלץ אז דאס איז דער ניגון
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
סטראשעלע האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:הרב סטאוויא לאמיר הערן דיין מיינונג אויף די סאטמאר'ע תרצ"ה הקפה ניגון וואס מען איז מייחס אז די רבי האט עס מחבר געווען, היש דברים בגוי?
אינטערעסאנט אין איינע פון די וויזניצע אלבומ'ס איז דא א ניגון וואס די הויכע פאל איז כמעט די זעלבע ווי די הויכע פאל פון דעם ניגון, יתכן אז ביידע קומען פון ר' בעריש ווישעווער?
ראה זה פלא!
פינקט נעכטן בין איך געקומען צים מסקנא אז דער ניגון פון *תרצ"ו - תרצ"ז האט די רבי טאקע מחבר געווען,
אבער די דריטע פאל בלייבט טאקע איבער א גרויסע ספק,
כ'האב מיר אנגעשטויסן אין דעם ריקארדינג פון תשס"ב - א קורצע צייט נאך סאטמאר וויליאמסבורג האט עס ארויסגעגעבן - ווי עס רעדט א עלטערע איד, עפעס א רב (כ'דערקען נישט ווער ס'איז - אדרבה אויב איינער ווייסט ווער דאס איז זאל ביטע מיטטיילן) און ער פארציילט מיט א ברירות אז ער געדענקט עס פון דעמאלטס
און ער זאגט אז דער הויעכע פאל וואס מ'קען היינט קומט פון אנדערע ניגון!!
דער ניגון פון אלבום א וויזניצע ניגון 1 איז טאקע דער זעלבע הויעכע פאל און דערפאר איז יתכן אז דער תרצ"ו ניגון האט געהאט א אנדערע הויעכע פאל (אויב בכלל), דער ניגון איז אויכט באקאנט אין גור, קיין וויזשניץ איז עס געקומען פון גאלאנטע און האט נישט מיט ר' בעריש ווישעווער..
דער איד איז פאיער רב ז"ל
אבער דער ניגון איז נתגלה געווארן מחדש אין די תש"נ יארן נאך איידער סאטמאר/מהר"יי האט עס אויפגעפרישט, מזכרונו של הרה"ח ר' מרדכי שפיצער ע"ה וואס האט עס בשעתו אריינגעזינגען אין א טעיפ מיט דעם דריטן פאל, און אנדערע עלטערע אידען תלמידי רבינו מעיר סאטמאר האבן אויך באשטעטיגט דעמאלץ אז דאס איז דער ניגון
דער סטראשעלער קומט אריין קלאר
איך האב גראדע אויך אמאל געהערט א רעקארדינג פון איינעם וואס האט מקובל די ניגון מיט אביסל אנדערע קנייטשן (גארנישט ספעציעל) און האט אויך געזינגען די דריטע פאל, מן הסתם האט פאיע רב שוין נישט געדענקט
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9999
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:כ'האב מיר אנגעשטויסן אין דעם ריקארדינג פון תשס"ב - א קורצע צייט נאך סאטמאר וויליאמסבורג האט עס ארויסגעגעבן - ווי עס רעדט א עלטערע איד, עפעס א רב (כ'דערקען נישט ווער ס'איז - אדרבה אויב איינער ווייסט ווער דאס איז זאל ביטע מיטטיילן) און ער פארציילט מיט א ברירות אז ער געדענקט עס פון דעמאלטס
און ער זאגט אז דער הויעכע פאל וואס מ'קען היינט קומט פון אנדערע ניגון!!
דאס איז דאך דער אלעמען באקאטער ר' יושע'לע יאקאבאוויטש....
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:כ'האב מיר אנגעשטויסן אין דעם ריקארדינג פון תשס"ב - א קורצע צייט נאך סאטמאר וויליאמסבורג האט עס ארויסגעגעבן - ווי עס רעדט א עלטערע איד, עפעס א רב (כ'דערקען נישט ווער ס'איז - אדרבה אויב איינער ווייסט ווער דאס איז זאל ביטע מיטטיילן) און ער פארציילט מיט א ברירות אז ער געדענקט עס פון דעמאלטס
און ער זאגט אז דער הויעכע פאל וואס מ'קען היינט קומט פון אנדערע ניגון!!
דאס איז דאך דער אלעמען באקאטער ר' יושע'לע יאקאבאוויטש....
צום סוף זאגן זיי "די רב"
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9999
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
Who knows האט געשריבן:צום סוף זאגן זיי "די רב"
אים האסטו געקענט רופן ווי אזוי דו ווילסט...
עכ"פ עס הערט זיך אינגאנצן ווי ער.
עמיר ווארטן צי איינער קען עס קאנפערמען.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
זיכער נישט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3775
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: בירורי מקורות הניגונים
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:זיכער נישט
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
oahmentchאצלgmail.com
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
Re: בירורי מקורות הניגונים
בוחר בשירי זמרה האט געשריבן:פיינער אשכול דאס
עמער אויך ארויפברענגען עפעס
פון גירסא דינקותא, ליגט מיר אין קעפל, אז אין דעם בוך "צאנז, די הייליגע פארשווינדענע שטאט" שרייבט ר' שלמה זלמן לערער ע"ה אז די באקאנטע ר"ר אלימלך'ס טאנץ, איז בעצם א סאנזער ניגון [אפשר ר' אביש מאיר? כ'געדענק שוין נישטוואס שטייט דארט] . און אז ר"ר אלימלך'ס איז אנדערש ווייסט איינער עפעס דערוועגן?
אפשר אויך וועגן דעם טאנץ גופא, וואסארע שייכות האט עס מיט ר"ר מיילעך?
http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?t=6928
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינק-
- שר מאה
- תגובות: 120
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 8:00 am
Re: 2. בירורי מקורות הניגונים - ניגון שהלחין הרה"ק מסאטמאר זי"ע
סטראשעלע האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:Who knows האט געשריבן:הרב סטאוויא לאמיר הערן דיין מיינונג אויף די סאטמאר'ע תרצ"ה הקפה ניגון וואס מען איז מייחס אז די רבי האט עס מחבר געווען, היש דברים בגוי?
אינטערעסאנט אין איינע פון די וויזניצע אלבומ'ס איז דא א ניגון וואס די הויכע פאל איז כמעט די זעלבע ווי די הויכע פאל פון דעם ניגון, יתכן אז ביידע קומען פון ר' בעריש ווישעווער?
ראה זה פלא!
פינקט נעכטן בין איך געקומען צים מסקנא אז דער ניגון פון *תרצ"ו - תרצ"ז האט די רבי טאקע מחבר געווען,
אבער די דריטע פאל בלייבט טאקע איבער א גרויסע ספק,
כ'האב מיר אנגעשטויסן אין דעם ריקארדינג פון תשס"ב - א קורצע צייט נאך סאטמאר וויליאמסבורג האט עס ארויסגעגעבן - ווי עס רעדט א עלטערע איד, עפעס א רב (כ'דערקען נישט ווער ס'איז - אדרבה אויב איינער ווייסט ווער דאס איז זאל ביטע מיטטיילן) און ער פארציילט מיט א ברירות אז ער געדענקט עס פון דעמאלטס
און ער זאגט אז דער הויעכע פאל וואס מ'קען היינט קומט פון אנדערע ניגון!!
דער ניגון פון אלבום א וויזניצע ניגון 1 איז טאקע דער זעלבע הויעכע פאל און דערפאר איז יתכן אז דער תרצ"ו ניגון האט געהאט א אנדערע הויעכע פאל (אויב בכלל), דער ניגון איז אויכט באקאנט אין גור, קיין וויזשניץ איז עס געקומען פון גאלאנטע און האט נישט מיט ר' בעריש ווישעווער..
דער איד איז פאיער רב ז"ל
אבער דער ניגון איז נתגלה געווארן מחדש אין די תש"נ יארן נאך איידער סאטמאר/מהר"יי האט עס אויפגעפרישט, מזכרונו של הרה"ח ר' מרדכי שפיצער ע"ה וואס האט עס בשעתו אריינגעזינגען אין א טעיפ מיט דעם דריטן פאל, און אנדערע עלטערע אידען תלמידי רבינו מעיר סאטמאר האבן אויך באשטעטיגט דעמאלץ אז דאס איז דער ניגון
דער ניגון אליין האב איך געהערט -מיט א פיצל שינו אין אנפאנג- פון דעם באקאשעוויצער רב פון מאנטריאל הג"ר אברהם שלאגער ז"ל
ער האט עס געהערט תיכף נאכן קריג אלס דעם סאטמאר רב'ס ניגון
- אליקים געציל
- שר חמש מאות
- תגובות: 798
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 24, 2013 11:42 am
- לאקאציע: אין i-בערשטענס וועלטל
Re: בירורי מקורות הניגונים
געהערט פון הרב קעפעטש אז דער ניגון וואס מ'זינגט אין סקולען אויף אשרי מי שראה פניו בחלום
(מאנכע זינגען עס אויף במוצאי יום מנוחה / אם תעירו ואם תעוררו את האהבה)
האט נישט קיין מקור אז עס קומט פון רוזשין.
איז דאס ריכטיג?
(מאנכע זינגען עס אויף במוצאי יום מנוחה / אם תעירו ואם תעוררו את האהבה)
האט נישט קיין מקור אז עס קומט פון רוזשין.
איז דאס ריכטיג?
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
אליקים געציל האט געשריבן:געהערט פון הרב קעפעטש אז דער ניגון וואס מ'זינגט אין סקולען אויף אשרי מי שראה פניו בחלום
(מאנכע זינגען עס אויף במוצאי יום מנוחה / אם תעירו ואם תעוררו את האהבה)
האט נישט קיין מקור אז עס קומט פון רוזשין.
איז דאס ריכטיג?
נישט ממש, אמת אז דאס אז די וועלט מיינט אז ס'איז דורי דורות מקובל אין אלע רוזשינע הויפן איז נישט אזוי אבער ס'איז פארט דא א שטארקע מקור אז ס'איז דעם רוזשינערס ניגון.
ווען די סקולענע רבי זי"ע איז ארויסגעקומען פון רומעניע האט ער עס געברענגט פארן בוהושע רבין (דער אהלי יעקב, שפעטער הוסיאטינע רבי) און דערציילט אז מ'פלעגט עס זינגען אין בוהוש אינדערהיים און אז ס'איז געווען מקובל פון הייליגן רוזשינער, האט זיך דער בוהושע רבי דערמאנט דערפון אז ס'איז טאקע געווען א הייליגע ניגון מיוחס צים סב"ק.
למעשה איז די מקור דער סקולענע רבי זי"ע (און דער בוהושע רבי) און דאס איז א פעסטע מקור, אבער ס'טאקע נישט דער מקור וואס מענטשן מיינען...
מ'דארף מברר זיין צי וויזשניץ האט א באזינדערע ייחוס פאר דעם ניגון דרך הצמח צדיק.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- שאראש-פאטאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 955
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm
Re: בירורי מקורות הניגונים
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אליקים געציל האט געשריבן:געהערט פון הרב קעפעטש אז דער ניגון וואס מ'זינגט אין סקולען אויף אשרי מי שראה פניו בחלום
(מאנכע זינגען עס אויף במוצאי יום מנוחה / אם תעירו ואם תעוררו את האהבה)
האט נישט קיין מקור אז עס קומט פון רוזשין.
איז דאס ריכטיג?
נישט ממש, אמת אז דאס אז די וועלט מיינט אז ס'איז דורי דורות מקובל אין אלע רוזשינע הויפן איז נישט אזוי אבער ס'איז פארט דא א שטארקע מקור אז ס'איז דעם רוזשינערס ניגון.
ווען די סקולענע רבי זי"ע איז ארויסגעקומען פון רומעניע האט ער עס געברענגט פארן בוהושע רבין (דער אהלי יעקב, שפעטער הוסיאטינע רבי) און דערציילט אז מ'פלעגט עס זינגען אין בוהוש אינדערהיים און אז ס'איז געווען מקובל פון הייליגן רוזשינער, האט זיך דער בוהושע רבי דערמאנט דערפון אז ס'איז טאקע געווען א הייליגע ניגון מיוחס צים סב"ק.
למעשה איז די מקור דער סקולענע רבי זי"ע (און דער בוהושע רבי) און דאס איז א פעסטע מקור, אבער ס'טאקע נישט דער מקור וואס מענטשן מיינען...
מ'דארף מברר זיין צי וויזשניץ האט א באזינדערע ייחוס פאר דעם ניגון דרך הצמח צדיק.
ביטע ברענגן די ניגון אויף גוגל דרייוו טענקס
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: בירורי מקורות הניגונים
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- פאטעיטא טשיפס
- שר האלף
- תגובות: 1552
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 26, 2021 10:57 am
- לאקאציע: לי עוועניו (וועלכע...?)
Re: בירורי מקורות הניגונים
אגב, די גאנצע אלי' הנביא ניגון איז א הערליכע הערליכע ניגון. געהערט דעם ניגון אמאל אין חצר לעבאוויטש-ניקלשבורג, יעצט שטימט שוין, זיי האבן עס געהערט אין סקולען (די מאמע הרבנית ז"ל איז דאך געווען זוו"ש פון בעל נועם אליעזר זי"ע).
אין עוד מלבדו
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
פאטעיטא טשיפס האט געשריבן:אגב, די גאנצע אלי' הנביא ניגון איז א הערליכע הערליכע ניגון. געהערט דעם ניגון אמאל אין חצר לעבאוויטש-ניקלשבורג, יעצט שטימט שוין, זיי האבן עס געהערט אין סקולען (די מאמע הרבנית ז"ל איז דאך געווען זוו"ש פון בעל נועם אליעזר זי"ע).
אויף וואס זינגט מען עס אין ניקלשבורג?
מסתמא איז עס נישט אנגעקומען צי זיי דורך סקולען נאר דורך קאמארנא... דער ניגון איז איינע פון די תיקו ניגונים מחלוקת בין החצרות פון ווי ס'קומט. דער ניגון איז באקאנט בעיקר אין ווארקא / אמשינוב און אין זידיטשוב / קאמארנא / קאסאן, ביי ביידע מקומות איז עס מיוחס אלץ גאר אלטע ניגון דערפאר איז עס בתיקו פון ווי ס'שטאמט טאקע.
קיין סקולען האט עס געברענגט ר' ישראל יעקב קרויס ע"ה נאך אין רומעניע, ער איז געווען א קאסאניער און געפארן קיין סקולען, האט ער געזינגען דעם ניגון אויף אליהו הנביא און די רבי האט עס גאר שטארק געגליכן, הוסיף כמה תנועות משלו און ס'געבליבן אזוי עד היום
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- פאטעיטא טשיפס
- שר האלף
- תגובות: 1552
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 26, 2021 10:57 am
- לאקאציע: לי עוועניו (וועלכע...?)
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
וואס איז די אוודאי? אין קאמארנא האט מען עס געזינגען אויף פתחו לי, אין קאסאן ביי ר' משה שמואל פון קליינווארדיין האט מען עס געזינגען אויף כל מקדש און אין ווארקא איז עס סתם א ניגון התעוררות
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 449
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 6:01 pm
Re: בירורי מקורות הניגונים
אין טאהש זינגט מען עס יעדע וואך ביי של"ס פאר די תורה.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9999
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אויף וואס זינגט מען עס אין ניקלשבורג?
מסתמא איז עס נישט אנגעקומען צי זיי דורך סקולען נאר דורך קאמארנא... דער ניגון איז איינע פון די תיקו ניגונים מחלוקת בין החצרות פון ווי ס'קומט. דער ניגון איז באקאנט בעיקר אין ווארקא / אמשינוב און אין זידיטשוב / קאמארנא / קאסאן, ביי ביידע מקומות איז עס מיוחס אלץ גאר אלטע ניגון דערפאר איז עס בתיקו פון ווי ס'שטאמט טאקע.
קיין סקולען האט עס געברענגט ר' ישראל יעקב קרויס ע"ה נאך אין רומעניע, ער איז געווען א קאסאניער און געפארן קיין סקולען, האט ער געזינגען דעם ניגון אויף אליהו הנביא און די רבי האט עס גאר שטארק געגליכן, הוסיף כמה תנועות משלו און ס'געבליבן אזוי עד היום
איז פארהאן א רעקארדירונג ווי מען זינגט עס אין קאסאני?
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19809
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בירורי מקורות הניגונים
הלבלר בקולמסו האט געשריבן:סטאוו יא פיטא האט געשריבן:אויף וואס זינגט מען עס אין ניקלשבורג?
מסתמא איז עס נישט אנגעקומען צי זיי דורך סקולען נאר דורך קאמארנא... דער ניגון איז איינע פון די תיקו ניגונים מחלוקת בין החצרות פון ווי ס'קומט. דער ניגון איז באקאנט בעיקר אין ווארקא / אמשינוב און אין זידיטשוב / קאמארנא / קאסאן, ביי ביידע מקומות איז עס מיוחס אלץ גאר אלטע ניגון דערפאר איז עס בתיקו פון ווי ס'שטאמט טאקע.
קיין סקולען האט עס געברענגט ר' ישראל יעקב קרויס ע"ה נאך אין רומעניע, ער איז געווען א קאסאניער און געפארן קיין סקולען, האט ער געזינגען דעם ניגון אויף אליהו הנביא און די רבי האט עס גאר שטארק געגליכן, הוסיף כמה תנועות משלו און ס'געבליבן אזוי עד היום
איז פארהאן א רעקארדירונג ווי מען זינגט עס אין קאסאני?
וועל דיר אויס איינע פון זיי:
ר' ישראל פייערשטיין ע"ה
ר' יואל קליין ע"ה (ער זינגט עס אויף ירצה)
פתחו לי
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- פאטעיטא טשיפס
- שר האלף
- תגובות: 1552
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 26, 2021 10:57 am
- לאקאציע: לי עוועניו (וועלכע...?)
Re: בירורי מקורות הניגונים
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:וואס איז די אוודאי? אין קאמארנא האט מען עס געזינגען אויף פתחו לי, אין קאסאן ביי ר' משה שמואל פון קליינווארדיין האט מען עס געזינגען אויף כל מקדש און אין ווארקא איז עס סתם א ניגון התעוררות
אלעס מלא חידושים דא... גארנישט געוואוסט אזוי ווייט. איינמאל געהערט פון בחצר לעבאוויטש-ניקלשבורג, און שפעטער ביי א סקולענער מלוה מלכה, און צאמגעשטעלט היינו הך. דא עפענט זיך א[ן איי]וועלט...
אין עוד מלבדו
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
Re: בירורי מקורות הניגונים
סטאוו, דיינע ידיעות זענען צום שטוינען! כ'באלעק מיך די פינגער!
Re: בירורי מקורות הניגונים
דוד משה האט געשריבן:בוחר בשירי זמרה האט געשריבן:פיינער אשכול דאס
עמער אויך ארויפברענגען עפעס
פון גירסא דינקותא, ליגט מיר אין קעפל, אז אין דעם בוך "צאנז, די הייליגע פארשווינדענע שטאט" שרייבט ר' שלמה זלמן לערער ע"ה אז די באקאנטע ר"ר אלימלך'ס טאנץ, איז בעצם א סאנזער ניגון [אפשר ר' אביש מאיר? כ'געדענק שוין נישטוואס שטייט דארט] . און אז ר"ר אלימלך'ס איז אנדערש ווייסט איינער עפעס דערוועגן?
אפשר אויך וועגן דעם טאנץ גופא, וואסארע שייכות האט עס מיט ר"ר מיילעך?
viewtopic.php?t=6928
וואס ברענגט ער דארט פון
״ער זאגט אז ס'איז גאר פון ר' אברהם אלימלך מקארלין זי"ע״