אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
די דריי ניגונים וואס רבי יחזקאל׳י ראטטענבערג הי״ד האט פארפאסט אין די קריג וואס מען זינגט פסח האט ער דאכציך אויסגעלערנט
דביה תחדי נפשא
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
חמרא טבא האט געשריבן:די דריי ניגונים וואס רבי יחזקאל׳י ראטטענבערג הי״ד האט פארפאסט אין די קריג וואס מען זינגט פסח האט ער דאכציך אויסגעלערנט
קען עס איינער אהער ברענגען די ניגונים
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
רבותינו האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:די דריי ניגונים וואס רבי יחזקאל׳י ראטטענבערג הי״ד האט פארפאסט אין די קריג וואס מען זינגט פסח האט ער דאכציך אויסגעלערנט
קען עס איינער אהער ברענגען די ניגונים
געווען באשריבן אין עתיקין עמוד 32
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינקRe: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
דוד משה האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:די דריי ניגונים וואס רבי יחזקאל׳י ראטטענבערג הי״ד האט פארפאסט אין די קריג וואס מען זינגט פסח האט ער דאכציך אויסגעלערנט
קען עס איינער אהער ברענגען די ניגונים
געווען באשריבן אין עתיקין עמוד 32
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
וועלכע יאר איז ארויס די ערשטע באבוב אלבום ?
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
אויף די אלבום Songs Of The Bobover Chasidim שרייבט ער:
WORDS AND MUSIC: Chassidic Folk Song
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינקRe: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
די ווערטער קומט זיכער פון פריערדיגע. ביים חתם סופר ביי די הקפות האט מען געזינגען א לאנגע פיוט וואס די פזמון דערפון זענען די ווערטער הן בבקעה הן ביער...
-
- שר מאה
- תגובות: 136
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 05, 2022 11:22 am
- לאקאציע: מח שליט על הלב
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
גבר ישראל האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
די ווערטער קומט זיכער פון פריערדיגע. ביים חתם סופר ביי די הקפות האט מען געזינגען א לאנגע פיוט וואס די פזמון דערפון זענען די ווערטער הן בבקעה הן ביער...
ס'איז מקובל אז די קדושת ציון האט עס געמאכט
אללעס וואס מען זאגט דא אז ער האט עס געמאכט,ער האט עס געזונגען איז
שווער צו זאגען ווען ס'איז מקובל אין ידוע אז די הייליגע קדושת ציון הי''ד
האט עס געמאכט
ואתכם הסליחה.......
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
קלוגע ר' איד האט געשריבן:גבר ישראל האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
די ווערטער קומט זיכער פון פריערדיגע. ביים חתם סופר ביי די הקפות האט מען געזינגען א לאנגע פיוט וואס די פזמון דערפון זענען די ווערטער הן בבקעה הן ביער...
ס'איז מקובל אז די קדושת ציון האט עס געמאכט
אללעס וואס מען זאגט דא אז ער האט עס געמאכט,ער האט עס געזונגען איז
שווער צו זאגען ווען ס'איז מקובל אין ידוע אז די הייליגע קדושת ציון הי''ד
האט עס געמאכט
ואתכם הסליחה.......
איך מעג פרעגן פון וועמען איז עס מקובל?
ווייל די עלטערע באבובע אידען (וואס לעבן שוין נישט היינט) האבען סך הכל געזאגט אז מ'האט עס געזינגען ביים קדושת ציון. אדרבא ברענג א מקור וואס האט געזאגט אז יא.
ושנית אויף די ווערטער קען מען זיך נישט קריגען ווען עס איז שוין געדריקט אין ספרים און סידורים פון יארען פריער.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8685
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
גבר ישראל האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
די ווערטער קומט זיכער פון פריערדיגע. ביים חתם סופר ביי די הקפות האט מען געזינגען א לאנגע פיוט וואס די פזמון דערפון זענען די ווערטער הן בבקעה הן ביער...
- אטעטשמענטס
-
- Capture.JPG (79.4 KiB) געזען 1345 מאל
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
יידישע קהילות האט געשריבן:גבר ישראל האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
די ווערטער קומט זיכער פון פריערדיגע. ביים חתם סופר ביי די הקפות האט מען געזינגען א לאנגע פיוט וואס די פזמון דערפון זענען די ווערטער הן בבקעה הן ביער...
איז דאס די פיוט פון אדיר הוא ולא ינום, בחור הוא ולא יישן?
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re:
דוד משה האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
אויף די אלבום Songs Of The Bobover Chasidim שרייבט ער:
WORDS AND MUSIC: Chassidic Folk Song
יישר כוחכם ר' דוד משה!
העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
זינגט מען ביים קדו"צ יארצייט טיש די על נהרות בבל וואס ער האט מחבר גוועהן ?
- מַחְכִּימַת פֶּתִי
- שר מאה
- תגובות: 182
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 29, 2017 3:37 pm
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
רבותינו האט געשריבן:זינגט מען ביים קדו"צ יארצייט טיש די על נהרות בבל וואס ער האט מחבר גוועהן ?
יא
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
מַחְכִּימַת פֶּתִי האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:זינגט מען ביים קדו"צ יארצייט טיש די על נהרות בבל וואס ער האט מחבר גוועהן ?
יא
יישר כח
קען איינער אהער ברענגען די ניגון
- דוד משה
- שר האלף
- תגובות: 1668
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
- לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
רבותינו האט געשריבן:מַחְכִּימַת פֶּתִי האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:זינגט מען ביים קדו"צ יארצייט טיש די על נהרות בבל וואס ער האט מחבר גוועהן ?
יא
יישר כח
קען איינער אהער ברענגען די ניגון
א לינק וואס ארבעט נישט (אפשר בעט קנאפער אין אימעיל).
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינקRe: Re:
חולם י יאויש האט געשריבן:דוד משה האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
אויף די אלבום Songs Of The Bobover Chasidim שרייבט ער:
WORDS AND MUSIC: Chassidic Folk Song
יישר כוחכם ר' דוד משה!
העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
כ'האב געהערט פון הרה"ח הישיש ר' נחמי' שעהנגוט ע"ה מותיקי חסידי באבוב ומעתיקי השמועה אז דעם ניגון איז נישט פון די קדוש"צ זצוק"ל. געזאגט האט ער אז אינדערהיים איז עס שוין געווען באקאנט אין די וועלט אלס א ניגון פונעם רב ז"ל, אבער אין באבוב אליין האט מען געוויסט אז "ס'איז א אסאך עלטער ווי דעם".
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re: Re:
ריקוד האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:דוד משה האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:כ'האב אמאהל געליינט אויף עפעס אן אלבום אז דער ניגון "הן בבקעה" האט דער קדושת ציון מחבר געווען בלויז די ווערטער, אבער דער ניגון שטאמט פון פריערידיגע צדיקים.
קענען איינער דאס באשטעטיגן אדער אפווענדען?
אויף די אלבום Songs Of The Bobover Chasidim שרייבט ער:
WORDS AND MUSIC: Chassidic Folk Song
יישר כוחכם ר' דוד משה!
העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
כ'האב געהערט פון הרה"ח הישיש ר' נחמי' שעהנגוט ע"ה מותיקי חסידי באבוב ומעתיקי השמועה אז דעם ניגון איז נישט פון די קדוש"צ זצוק"ל. געזאגט האט ער אז אינדערהיים איז עס שוין געווען באקאנט אין די וועלט אלס א ניגון פונעם רב ז"ל, אבער אין באבוב אליין האט מען געוויסט אז "ס'איז א אסאך עלטער ווי דעם".
ייש"כ
Re: Re:
חולם י יאויש האט געשריבן:העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
כלל גדול אמרו - די היייליגע רבי פון לובלין זי"ע האט קיינמאל נישט געלאזט הערן קיין תנועת שיר.
וכש"כ נישט מחבר געווען קיין ניגון...
די חברי’ הק’ אין לובלין האט אבער יא מחבר געווען הייליגע ניגונים
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re: Re:
ריקוד האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
כלל גדול אמרו - די היייליגע רבי פון לובלין זי"ע האט קיינמאל נישט געלאזט הערן קיין תנועת שיר.
פון וועלכע מעתיקי שמועה האט איר מקבל געווען דעם כלל גדול? איז דאס ערגעץ דערמאנט ביי די כותבי תולדותיו? און לויט דעם איז א טעות דער מסורה בנוגע דעם ניגון פון לא"ל אשר שבת?
Re: Re:
חולם י יאויש האט געשריבן:ריקוד האט געשריבן:חולם י יאויש האט געשריבן:העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
כלל גדול אמרו - די היייליגע רבי פון לובלין זי"ע האט קיינמאל נישט געלאזט הערן קיין תנועת שיר.
פון וועלכע מעתיקי שמועה האט איר מקבל געווען דעם כלל גדול?
סיפור כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצוק"ל (מלוה מלכה מוצש"ק פ ויצא תשנ"ב):
דער רבי פון לובלין האט קיינמאל נישט געזאגט קיין תנועה. אינדערוואכן זינגט דאך קיינער נישט, אבער שבת’דיגע זמירות האט מען נישט געהערט פון זיין מויל קיין שום זינגען. ס’איז אויסגעקומען אמאל, אז ער האט געזאגט איינעם אז ער זאל זינגען א געוויסע ניגון, יענער האט נישט געוויסט וועלכע ניגון ער מיינט, האט ער אים געזאגט וויאזוי דער ניגון הייבט זיך אן, האט מען געהערט אז ער זאגט א תנועה, האט זיך יעדער אזוי געוואונדערט. זאגט ער, "דער עולם מיינט אז אונז קען’מיר נישט זינגען, אונז זינג’מיר קיינמאל נישט, ווייל מ’זעמיר דאך א לוי, וויל’מיר דאך זינגען אין בית המקדש, ווילען מיר זיך נישט משתמש זיין מיט’ן קול חוץ לבית המקדש. מ’האלט מיר זיך די נגינה מיר זאלן זינגען בקדושה וטהרה אין בית המקדש, וויל’מיר נישט אויסניצן די ניגונים בחול אין גלות". אלץ האט מען געהערט פון אים וועגן גלות השכינה נעבעך...
חולם י יאויש האט געשריבן:איז דאס ערגעץ דערמאנט ביי די כותבי תולדותיו? און לויט דעם איז א טעות דער מסורה בנוגע דעם ניגון פון לא"ל אשר שבת?
יאפ, זעהט אויס דעם מסורה איז מעגליך א טעות...
אודות ניגון זה סיפור כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצוק"ל:
הגאון המפורסם בדורו מוהר"ר יהושע הלוי הורוויץ זצוק"ל המכונה רבי יהושע הארוך היה מופלג בקדושתו, והתענה הרבה שנים משבת לשבת, צדיקים דורו הפליגו בשבחו ונקרא בפי כל ר’ יהושע ’ארוך’, משום שהכירו בחוש שבבוא יום השבת קודש נתארך גופו הטהור ’מיט א קאפ העכער’. וסיפור הרה"ק מראפשיץ זי"ע שזקינו רבי יהושע ארוך היה לו חזיון, וראה בפמליא של מעלה איך שנתעלה נשמתו של בעל תשובה לגנזי מרומים, והמלאכים מלווים אותו לתוך הגן עדן, ושמע איך שהמלאכי עליון מזמרים ניגון זה. (העתקתי מספר מגן אבות - באבוב, דף ת’"ת)
טייערע אידן, טרינקס לחיים און זייט'ס צופרידען
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
חאפ'טס א ריקוד און לויבט דעם בורא אז מיר זענען אידן
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 381
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 08, 2020 5:34 pm
Re:
איינער האט די ניגון?א גראם מיט טעם האט געשריבן:שמו מפארים ... שפרו מעשיכם וברית לא תופר... אוי אוי אוי אוי קדוש...
-
- שר האלף
- תגובות: 1487
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 22, 2009 9:52 pm
Re: אשכול כללי - ניגונים נוסחאות ומנהגים מחצר באבוב
אין באבוב סידור שטייט ביי ברכת כהנים ״כן״ יה״ר בזכות אברהם אבינו, ״וכן״ יה״ר בזכות יצחק אבינו, ״ובכן״ יה״ר בזכות יעקב אבינו, פון ווי קומט דער נוסח?
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
Re: Re:
ייש"כריקוד האט געשריבן:סיפור כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצוק"ל (מלוה מלכה מוצש"ק פ ויצא תשנ"ב):חולם י יאויש האט געשריבן:פון וועלכע מעתיקי שמועה האט איר מקבל געווען דעם כלל גדול?ריקוד האט געשריבן:כלל גדול אמרו - די היייליגע רבי פון לובלין זי"ע האט קיינמאל נישט געלאזט הערן קיין תנועת שיר.חולם י יאויש האט געשריבן:העכסט אינטערעסאנט, אבער נישט דאס האב איך געזעהן. וואס איך האב געליינט איז געווען דאכט זיך מיר אינעם קאסעטע עפאכע... נישט פון קיין ספעצישן קרייז, און אויב כ'האב נישט קיין טעות האבן זיי מייחס געווען דעם ניגון צו הה"ק הרבי [החוזה] מלובלין זצו"ל און די ווערטער צום קדושת ציון. עמער ווייטער נישטערן עד שיפקח הקב"ה עינינו.
דער רבי פון לובלין האט קיינמאל נישט געזאגט קיין תנועה. אינדערוואכן זינגט דאך קיינער נישט, אבער שבת’דיגע זמירות האט מען נישט געהערט פון זיין מויל קיין שום זינגען. ס’איז אויסגעקומען אמאל, אז ער האט געזאגט איינעם אז ער זאל זינגען א געוויסע ניגון, יענער האט נישט געוויסט וועלכע ניגון ער מיינט, האט ער אים געזאגט וויאזוי דער ניגון הייבט זיך אן, האט מען געהערט אז ער זאגט א תנועה, האט זיך יעדער אזוי געוואונדערט. זאגט ער, "דער עולם מיינט אז אונז קען’מיר נישט זינגען, אונז זינג’מיר קיינמאל נישט, ווייל מ’זעמיר דאך א לוי, וויל’מיר דאך זינגען אין בית המקדש, ווילען מיר זיך נישט משתמש זיין מיט’ן קול חוץ לבית המקדש. מ’האלט מיר זיך די נגינה מיר זאלן זינגען בקדושה וטהרה אין בית המקדש, וויל’מיר נישט אויסניצן די ניגונים בחול אין גלות". אלץ האט מען געהערט פון אים וועגן גלות השכינה נעבעך...
יאפ, זעהט אויס דעם מסורה איז מעגליך א טעות...חולם י יאויש האט געשריבן:איז דאס ערגעץ דערמאנט ביי די כותבי תולדותיו? און לויט דעם איז א טעות דער מסורה בנוגע דעם ניגון פון לא"ל אשר שבת?
אודות ניגון זה סיפור כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצוק"ל:
הגאון המפורסם בדורו מוהר"ר יהושע הלוי הורוויץ זצוק"ל המכונה רבי יהושע הארוך היה מופלג בקדושתו, והתענה הרבה שנים משבת לשבת, צדיקים דורו הפליגו בשבחו ונקרא בפי כל ר’ יהושע ’ארוך’, משום שהכירו בחוש שבבוא יום השבת קודש נתארך גופו הטהור ’מיט א קאפ העכער’. וסיפור הרה"ק מראפשיץ זי"ע שזקינו רבי יהושע ארוך היה לו חזיון, וראה בפמליא של מעלה איך שנתעלה נשמתו של בעל תשובה לגנזי מרומים, והמלאכים מלווים אותו לתוך הגן עדן, ושמע איך שהמלאכי עליון מזמרים ניגון זה. (העתקתי מספר מגן אבות - באבוב, דף ת’"ת)