באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
יאלא! קומטס אריין קלאר....
איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
יאלא! קומטס אריין קלאר....
בלויז געווען אין מתיבתא נישט אין קעמפ, מיין שווער האט זיך געיאגט...
באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:ווער איז אין פאר א אשכול איבער מתיבתא און בעיקר מתיבתא קעמפ?
זכרונות און בילדער...
עניוואן?
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
יאלא! קומטס אריין קלאר....
בלויז געווען אין מתיבתא נישט אין קעמפ, מיין שווער האט זיך געיאגט...
נו מתיבתא אליין איז אויכעט גוט. קום אריין קלאר...
איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:
א געשמאקע יאר געהאט דארט, שטורעמישע צייטן...
יאלא! קומטס אריין קלאר....
בלויז געווען אין מתיבתא נישט אין קעמפ, מיין שווער האט זיך געיאגט...
נו מתיבתא אליין איז אויכעט גוט. קום אריין קלאר...
אקעי. איין אנעקדאט.
פרייטאג איז נישט געווען קיין געהעריגע סדר, האב איך אנגעהויבן צו לערנען דברי חיים - חידושים על הסדרות. נו, ווי איר קענט זיך אליינס פארשטעלן, איז עס נישט געווען גרינג, פלעג איך גיין צו ר׳ זושא פאללמאן מיט מיינע לומד׳ישע פראגעס. ר׳ זושא ווידער, איז נישט געווען אויסגעקאכט אין דעם חלק דברי חיים. זאגט ער מיר, ווילסט לערנען דברי חיים, קום ארויף צו מיר אין אפיס וועלן מיר לערנען. האט זיך אזוי אנטוויקלעט א וועכנטליכע חברותא׳שאפט מיט ר׳ זושא און מיר האבן געלערנט דברי חיים... אבער דער חלק החסידות...
חמרא טבא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:באנאנא האט געשריבן:יאלא! קומטס אריין קלאר....
בלויז געווען אין מתיבתא נישט אין קעמפ, מיין שווער האט זיך געיאגט...
נו מתיבתא אליין איז אויכעט גוט. קום אריין קלאר...
אקעי. איין אנעקדאט.
פרייטאג איז נישט געווען קיין געהעריגע סדר, האב איך אנגעהויבן צו לערנען דברי חיים - חידושים על הסדרות. נו, ווי איר קענט זיך אליינס פארשטעלן, איז עס נישט געווען גרינג, פלעג איך גיין צו ר׳ זושא פאללמאן מיט מיינע לומד׳ישע פראגעס. ר׳ זושא ווידער, איז נישט געווען אויסגעקאכט אין דעם חלק דברי חיים. זאגט ער מיר, ווילסט לערנען דברי חיים, קום ארויף צו מיר אין אפיס וועלן מיר לערנען. האט זיך אזוי אנטוויקלעט א וועכנטליכע חברותא׳שאפט מיט ר׳ זושא און מיר האבן געלערנט דברי חיים... אבער דער חלק החסידות...
העפּענס טאָ בּי רבי זושא איז געווען א שיינע תלמיד חכם בחלק הלומדות
Garden האט געשריבן:סאיז מיר אייביג געווען אינטערעסאנט פון וואו עס קומט די מנהג אין באבוב אז מטאנטצט ארום די חתן כלה ביי זייער מצוה טאנץ,
האב איך לעצטענס געזען עפעס א זמירות וואס אייניקליך פון מהרצ"ה מייזליש ווייצענע דיין זצ"ל האבן ארויסגעגעבן מנהגים פון זייער זיידע, ברענגען זיי אז עס איז אן ענין עפ"י קבלה און מהאט זיך אזוי געפירט אין צאנז און סיגוט, כמיין אז אין סאטמאר טוט מען נישט אזוי, כבין נייגעריג צו איז דא נאך ערגעץ וואו מהאלט אהן די מנהג חוץ אין באבוב,
אויך בין איך נייגעריג צו דאס אז די חתן כלה אהן כאפן זיך אהן נאר איין האנט אנשטאט געהעריג מיט ביידע הענט איז אויך א מנהג אדער פשוט אזוי טאנצט מען
Garden האט געשריבן:סאיז מיר אייביג געווען אינטערעסאנט פון וואו עס קומט די מנהג אין באבוב אז מטאנטצט ארום די חתן כלה ביי זייער מצוה טאנץ,
האב איך לעצטענס געזען עפעס א זמירות וואס אייניקליך פון מהרצ"ה מייזליש ווייצענע דיין זצ"ל האבן ארויסגעגעבן מנהגים פון זייער זיידע, ברענגען זיי אז עס איז אן ענין עפ"י קבלה און מהאט זיך אזוי געפירט אין צאנז און סיגוט, כמיין אז אין סאטמאר טוט מען נישט אזוי, כבין נייגעריג צו איז דא נאך ערגעץ וואו מהאלט אהן די מנהג חוץ אין באבוב,
אויך בין איך נייגעריג צו דאס אז די חתן כלה אהן כאפן זיך אהן נאר איין האנט אנשטאט געהעריג מיט ביידע הענט איז אויך א מנהג אדער פשוט אזוי טאנצט מען
אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
Garden האט געשריבן:סאיז מיר אייביג געווען אינטערעסאנט פון וואו עס קומט די מנהג אין באבוב אז מטאנטצט ארום די חתן כלה ביי זייער מצוה טאנץ,
האב איך לעצטענס געזען עפעס א זמירות וואס אייניקליך פון מהרצ"ה מייזליש ווייצענע דיין זצ"ל האבן ארויסגעגעבן מנהגים פון זייער זיידע, ברענגען זיי אז עס איז אן ענין עפ"י קבלה און מהאט זיך אזוי געפירט אין צאנז און סיגוט, כמיין אז אין סאטמאר טוט מען נישט אזוי, כבין נייגעריג צו איז דא נאך ערגעץ וואו מהאלט אהן די מנהג חוץ אין באבוב,
אויך בין איך נייגעריג צו דאס אז די חתן כלה אהן כאפן זיך אהן נאר איין האנט אנשטאט געהעריג מיט ביידע הענט איז אויך א מנהג אדער פשוט אזוי טאנצט מען
פארצייטיש האט געשריבן:אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
ניין, אין סקווירא כאפן זיך נישט די חתן כלה אהן ביים חתונה (נישט נאכן חופה און נישט ביי מצוה טאנץ), נישט ביים רבי'ן און נישט ביי די עולם.
אור כי טוב האט געשריבן:פארצייטיש האט געשריבן:אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
ניין, אין סקווירא כאפן זיך נישט די חתן כלה אהן ביים חתונה (נישט נאכן חופה און נישט ביי מצוה טאנץ), נישט ביים רבי'ן און נישט ביי די עולם.
אה. אבער דאס יא, אז זיי טאנצן אויך אין א רינג, דהיינו דער חתן אז מסבב די כלה.
פארצייטיש האט געשריבן:אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
ניין, אין סקווירא כאפן זיך נישט די חתן כלה אהן ביים חתונה (נישט נאכן חופה און נישט ביי מצוה טאנץ), נישט ביים רבי'ן און נישט ביי די עולם.
רבותינו האט געשריבן:ווער האט מחבר גוועהן די מעוז צור ניגון ?
קיסריה האט געשריבן:פארצייטיש האט געשריבן:אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
ניין, אין סקווירא כאפן זיך נישט די חתן כלה אהן ביים חתונה (נישט נאכן חופה און נישט ביי מצוה טאנץ), נישט ביים רבי'ן און נישט ביי די עולם.
וואס איז דער מנהג צי דער אבי הכלה טאנצט אנגעכאפט מיט בתו הכלה ביים מצוה טאנץ?
באנאנא האט געשריבן:רבותינו האט געשריבן:ווער האט מחבר גוועהן די מעוז צור ניגון ?
כ'מיין די קדושת ציון?
פארצייטיש האט געשריבן:קיסריה האט געשריבן:פארצייטיש האט געשריבן:אור כי טוב האט געשריבן:Garden האט געשריבן:
דאס יא אין באבוב (און דאכציכמיר אויך סקווירא) אז די חתן-כלה כאפן זיך אהן מיט איין האנט. ביי רבישע חתונות זעהט מען עס, ביי המון עם... ווייניגער.
ניין, אין סקווירא כאפן זיך נישט די חתן כלה אהן ביים חתונה (נישט נאכן חופה און נישט ביי מצוה טאנץ), נישט ביים רבי'ן און נישט ביי די עולם.
וואס איז דער מנהג צי דער אבי הכלה טאנצט אנגעכאפט מיט בתו הכלה ביים מצוה טאנץ?
ניין.