סטאוו יא פיטא האט געשריבן:דאס האט מחבר געווען ר' יצחק אלסטער שליט"א פאר ארום 60 יאר צוריק (נאך אלץ בחור אדער אלץ יונגערמאן) אין ישיבת ר' חיים ברלין, ס'איז ערשט ארויסגעקומען אויף אן אלבום אין 1960 אויף ידיד נפש
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:דאס האט מחבר געווען ר' יצחק אלסטער שליט"א פאר ארום 60 יאר צוריק (נאך אלץ בחור אדער אלץ יונגערמאן) אין ישיבת ר' חיים ברלין, ס'איז ערשט ארויסגעקומען אויף אן אלבום אין 1960 אויף ידיד נפש
שכוח!!
איז דא נאך באקאנטע ניגונים פון אים?
דער ניגון איז שטארק באקאנט אויף והביאותים פון סליחות ביי די אשכנזים און ליטווישע, ס'דארף זיין נאך עפעס באקאנטע פון איהם אבער נישט אזוי באקאנט ווי די 2 דערמאנטע
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
די אינגל זינגער קלינגט מיר אין קאפ מיט גירסא דינקותא פון ר' משה'ס טעיפס.. - יששכר גוטמאן אדער יואל טייכמאן
די גירסא דינקותא איז ווי יששכר זינגט דאס אויף די אלבום יברך פון יוסף משה כהנא, אבער די ניגון איז היפש עלטער, אברהם פריד זינגט שוין דעם ניגון אויף די ווערטער קנא לשמך אויף זיין ערשטע אלבום וואס איז ארויסגעקומען אין יאר תשמ"א, און ער זאגט אין אן אינטערוויא אז ער ווייסט נישט די מקור דערפון.
ס'הערט זיך ווי א יענקל תלמוד ניגון. איך בין נייגעריג פון וואו ס'קומט.
@סטאוו ביסט דא?
דאס האט מחבר געווען ר' יצחק אלסטער שליט"א פאר ארום 60 יאר צוריק (נאך אלץ בחור אדער אלץ יונגערמאן) אין ישיבת ר' חיים ברלין, ס'איז ערשט ארויסגעקומען אויף אן אלבום אין 1960 אויף ידיד נפש
אינטערסאנטע אבזערוואַציע: די הויעכע פאל ענדילט זייער די הויעכע פאל פון 'בלבבי משכן אבנה' פון ר' שמואל ברזיל, וואס איז אויך א תלמוד פון רב הוטנער אין ישיבת ר"ח ברלין, כנראה איז ער נשפע געווארען.
בעל החבית האט געשריבן:נאך האב איך אויפגעפאסט: אז זיי (זא"ג: חצה"ק באבוב) זינגען דעם סקולענ'ע ניגון "נא הקם, נא הקם, מלכות דוד ושלמה...", אזוי ווי די נוסח וואס גאנץ כלל ישראל זאגט וכפי הנדפס בסידורים, און נישט "נא הקם, במהרה, מלכות דוד ושלמה..." ווי אין סקולען... אויך א כאפ...
איז דאס א סקולען'ע ניגון? נישט ר' שלמה מיכל ארגעל מ'טאהש? אדער קען זיין ס'איז צוויי אנדערע. אויב איינער קען ביטע ארויפלייגן די ניגון איז עס זייער אפרישיעטעד.
אגב, אין סאטמאר ביי קל מסתתר זינגט מען אויך "במהרה".
וואס עפעס ?! דאס איז אן עכטע סקולענע ניגון ! (חוץ אויב דו רעדסט פון עפעס אן אנדערע ניגון) און בנוגע וועלכע נוסח מען זאגט אין סאטמאר ווייס איך נישט (ווייל סאטמאר אליינ'ס ווייסט אויך נישט, כידוע), און יתכן אויך אז צוליב די ניגון איז אריינגעקומען די גירסא אין נאך אנדערע חצרות וואו מען האט נישט אזוי געזאגט.
ס'דא ביידע, סיי סקוליען און סיי פון ר' שלום מיכל זז"ג, געמאכט צום חנוכת הבית פון טאהש ב"פ.
ראדאמסק, נאך מזמן התפארת שלמה זי"ע. ס'מיר נישט באקאנט מער
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
לובש צורה האט געשריבן:איינער ווייסט פון ווי שטאמט די צוויי (באוויסטע) ניגונים וואס איז אויף 'א גוטן שבת' פון יונתן שווארץ - טרעק 5 ?
1) שבת שבת קודש.... הייליגער שבת אוי אוי.... 2) מנוחה ושמחה
1ׁ) איז כמדומה א ניגון פון הרה"ק רא"ז מסקולען זי"ע נאך פונדערהיים. 2) האב איך שוין אסאך גענישטערט אויף דעם און גארנישט ארויסגעקומען מיט, עפעס א שוואכע צישטעל צו 2 ענליכע ניגונים פון חצה"ק בוקאווסק קען זיין א סמך אז ס'שטאמט פון דארט, אבער כ'ווייס באמת נישט
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
התבונני האט געשריבן:די ניגון דארט ביי לחיים טיש 4 - אויף כל מקדש שרייבן זיי 'וארקא' איז דאס נישט פון תולדות אהרן (לעלוב) ?
אוודאי א אלטע ווארקא ניגון, לאנג בעפאר תולדות אהרן איז געבוירן. אין לעלוב זינגט מען עס אויכט ומקורו מווארקי
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
התבונני האט געשריבן:די ניגון דארט ביי לחיים טיש 4 - אויף כל מקדש שרייבן זיי 'וארקא' איז דאס נישט פון תולדות אהרן (לעלוב) ?
אוודאי א אלטע ווארקא ניגון, לאנג בעפאר תולדות אהרן איז געבוירן. אין לעלוב זינגט מען עס אויכט ומקורו מווארקי
ס'דא וואס טענה'ן אז ס'קומט פון מודז'יץ. איך ווייס נישט צו ס'איז פארלעסליך. אבער אזוי שרייבט דא איינער.
תולדות אהרן שרייבט אז ס'איז נתחבר געווארן דורך רא"מ מלעלוב ירושלים און פון דארט האבן זיי עס מקבל געווען און הרה"ק בעל שומרי אמונים האט צוגעלייגט א דריטע פאל
אויפן אלטן טעיפ "דוד מלך ישראל חי וקים" פון די מעשה פון דוד און גלית איז דא א ניגון מיט די ווערטער "מיר וועלן אלע זיין אונטערטעניג, דער נביא זאל אונז געבן א קעניג, וועם השי"ת וועט אויסוועלן, מיר וועלן היטן זיינע באפעלן", איינער ווייסט פון וואס איך רעד? פון ווי קומט די ניגון און וואו קען איך עס הערן?
כ'ווייס נישט צו ס'בלאנגט דא - אבער הער איך אז אויף קול בחצרות האט עימיצער ארויפגעלייגט אן אור-אלטע רעקארדינג פון לאה'ס חתונה בחצה"ק לבן הארמי ווער ברענגט אהער ??? ---- די ווערטער בערך אזוי: 1 - בניגון "ישיש עליך אלוקיך" די הויכע פאל: יא ס'איז, יא ס'איז לאה, יא ס'איז, יא ס'איז לאה. קום-שוין, קום-שוין חתן, חתן על כלה.... 2 - אוי ליגנט זאגן ליגנט זאגן טאר מען נישט, אבער לבן האט נישט קיין ברירה, אוי ליגנט זאגן ליגנט זאגן טאר מען נישט, אבער לבן האט נישט קיין ברירה... 3 - בניגון טוב טוב להודות: טוב טוב תתי אותה... מתתי אותה...
הוא היה אומר: מאך נישט קיין פאַס פון יעדן קלייניקייט, ווייל אז יא וועט יעדע קלייניקייט דיר אריינכאפן אין פאַס געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
הוא היה אומר: מאך נישט קיין פאַס פון יעדן קלייניקייט, ווייל אז יא וועט יעדע קלייניקייט דיר אריינכאפן אין פאַס געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור