שירי שלמה #3 ותערב
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
שירי שלמה #3 ותערב
ניגוני כ"ק אדמו"ר מהר"ש מבאבוב זצו"ל
דעם פריעקט האט מען אנגעהויבען נישט מער און נישט ווייניגער נאר אויף 9/11/06
אסאך האט זיך דאס געשלעפט אבער יעצט האפ מיר זיך א ביסל צו געבן א שאקל מיט דעם.
למעשה איז שוין גאנץ אסאך פארטיג:
rhythm
קינדער קוויער און סאלאס
און אדאלט קווייער.
דארף מעו נאך די אבריגע מוזיק, אדאלט סאלאס (נישט קיין סאך) און מיקסן.
די צוויי שטאטער לאנגע (אזוי ווי אלעמאל) זענען ותערב (שוין געוועהן אויף פארשידענע בובאבער טעיפס מיין'עך) און איינער פון די לכה דודי'ס
צוויי מעדליס פון שנעלע ניגונים טייל באקאנט (צום באבובער עולם) און טייל נישט.
און דעם ניגון ופדויי השם ישֻבון. דאס האבן מיר נאך געמאכט די ערענשמעטס פון לויפער ווען דאס איז ארויס דורך באבוב בני ברק יאר 81'
די ניגון אליין זינגען מיר אבער אנדערש ווי זיי, נאר ווי אזוי מ' זינגט עס דא.
דעם פריעקט האט מען אנגעהויבען נישט מער און נישט ווייניגער נאר אויף 9/11/06
אסאך האט זיך דאס געשלעפט אבער יעצט האפ מיר זיך א ביסל צו געבן א שאקל מיט דעם.
למעשה איז שוין גאנץ אסאך פארטיג:
rhythm
קינדער קוויער און סאלאס
און אדאלט קווייער.
דארף מעו נאך די אבריגע מוזיק, אדאלט סאלאס (נישט קיין סאך) און מיקסן.
די צוויי שטאטער לאנגע (אזוי ווי אלעמאל) זענען ותערב (שוין געוועהן אויף פארשידענע בובאבער טעיפס מיין'עך) און איינער פון די לכה דודי'ס
צוויי מעדליס פון שנעלע ניגונים טייל באקאנט (צום באבובער עולם) און טייל נישט.
און דעם ניגון ופדויי השם ישֻבון. דאס האבן מיר נאך געמאכט די ערענשמעטס פון לויפער ווען דאס איז ארויס דורך באבוב בני ברק יאר 81'
די ניגון אליין זינגען מיר אבער אנדערש ווי זיי, נאר ווי אזוי מ' זינגט עס דא.
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
ותערב
לכה דודי (נישט יענער וואס האט דעם באקאנטען שמור וזכור שטיקעל וואס איז אויף די ווערטער מכלכל חיים אויף'ן אויבן דערמאנטען בני ברק טעיפ)
מחרוזת מזל טוב - עוד ישמע מזל טוב, ואני בחסדך (אשירה לשם מזל טוב מזל טוב...), יהללו שמו במחול מזל טוב. (דער ניגון איז דא אויף איינער פון די לעצטע עת רקוד סי דיס בליוז מוזיק)
נאך א מחרוזת: עבדו את השם בשמחה, ברוך שנתן תורה, מהר והבא עלינו ברכה, יהללו את שם השם.
און ופדויי השם
לכה דודי (נישט יענער וואס האט דעם באקאנטען שמור וזכור שטיקעל וואס איז אויף די ווערטער מכלכל חיים אויף'ן אויבן דערמאנטען בני ברק טעיפ)
מחרוזת מזל טוב - עוד ישמע מזל טוב, ואני בחסדך (אשירה לשם מזל טוב מזל טוב...), יהללו שמו במחול מזל טוב. (דער ניגון איז דא אויף איינער פון די לעצטע עת רקוד סי דיס בליוז מוזיק)
נאך א מחרוזת: עבדו את השם בשמחה, ברוך שנתן תורה, מהר והבא עלינו ברכה, יהללו את שם השם.
און ופדויי השם
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
- יצמחפורקניה
- שר מאה
- תגובות: 243
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש מארטש 15, 2008 4:04 pm
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
יצמחפורקניה האט געשריבן:א ייש"כ אויף די בשורה טובה
אגב, איז ערגעץ דא דער לאנגער "מלך רחמן שתשוב ותרחם עלינו" גוט אראפגעלייגט (איך מיין צו זאגען, חוץ די טישען רעקארדינגס) ?
לדעתי איז עס פון די שענסטע ניגונים פונעם מהר"ש זצ"ל
א דאנק פון פאראויס
אויף דער ניגון האט דער רב ז"ל מעיד געווען, אז ער וועט זיך נישט שעמען פון טאטע'ן!
בד"א, דער לעצטע שטיקל "והביאנו" פונעם ניגון זינגט מען נישט, מסתמא דער יונגער דור וויסט גארנישט אז עס האט בכלל א המשך.
איטשע האט געשריבן:
אויף דער ניגון האט דער רב ז"ל מעיד געווען, אז ער וועט זיך נישט שעמען פון טאטע'ן!
בד"א, דער לעצטע שטיקל "והביאנו" פונעם ניגון זינגט מען נישט, מסתמא דער יונגער דור וויסט גארנישט אז עס האט בכלל א המשך.
ר' איטשע, כ'מיין ביסט זיך טועה, דער רב האט זיך דאס אויסגעדריקט אויף הי'ה עם פיפיות שלוחי עמך בית ישראל. - געפין אויס.
דער שטיקל פון הביאנו און ווייטער קאן איך, דער רב האט געזאגט אז מען זאל עס אוועקלייגן אויף משיח'ס טאג. [עס גייט אזויווי די פוילישע פאלקס הימנע].
פעטריטשקע האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:
אויף דער ניגון האט דער רב ז"ל מעיד געווען, אז ער וועט זיך נישט שעמען פון טאטע'ן!
בד"א, דער לעצטע שטיקל "והביאנו" פונעם ניגון זינגט מען נישט, מסתמא דער יונגער דור וויסט גארנישט אז עס האט בכלל א המשך.
ר' איטשע, כ'מיין ביסט זיך טועה, דער רב האט זיך דאס אויסגעדריקט אויף הי'ה עם פיפיות שלוחי עמך בית ישראל. - געפין אויס.
דער שטיקל פון הביאנו און ווייטער קאן איך, דער רב האט געזאגט אז מען זאל עס אוועקלייגן אויף משיח'ס טאג. [עס גייט אזויווי די פוילישע פאלקס הימנע].
אויף משיח'ס טאג האט ער געהייסן אוועקלייגען קדש את שמך על מקדישי שמך
דאס האט ער סתם אזוי גונז געווען צוליב דעם וואס עס איז געווען ענליך צום פולישען הימנע (כעין מה שעשה האדמו"ר האמצעי, עם יום ליבשה כשנודע לו, שהוא כעין ההימנע הציוני),
זיך נישט שעמען אמר, על היה עם פיפיות
אגב השם של הניגון הי' יהי רצון של מוסף
למה זה תשאל לשמי...
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
והוא פלאי האט געשריבן:אויף משיח'ס טאג האט ער געהייסן אוועקלייגען קדש את שמך על מקדישי שמך
דאס האט ער סתם אזוי גונז געווען צוליב דעם וואס עס איז געווען ענליך צום פולישען הימנע (כעין מה שעשה האדמו"ר האמצעי, עם יום ליבשה כשנודע לו, שהוא כעין ההימנע הציוני),
זיך נישט שעמען אמר, על היה עם פיפיות
אגב השם של הניגון הי' יהי רצון של מוסף
והוא פלאי, ס'איז מיר א פלא אז ד'ביסט זיך אזוי טועה, והביאנו קאן איך און עס גייט גענוי ווי די פוילישע הימנע קענטס עס גיין הערן אויף וויקיפעדיע.....
קדש את שמך על מקדישי שמך קען איך אינגאנצן נישט... וועלכע ניגון איז דאס?
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm
איך האב דאס אויך געהערט ביחס מיט היה עם פיפיות.
דער יהי רצון איז א שיינע ניגון בפרט ביי ותבנהו מהרה - ס'איז מורעדיג שיין און מלא רגש.
דעם קדש את שמך סעה איך נישט צווישן ר' שמעון קעססלער'ס ריקארדינגס, זעהט אויס אז מ'האט געטהון הלכה למעשה און דאס טאקע גוט באהאלטן?
נו, אחכה לו בכל יום שיבא דארף מען דאך צו גרייטן די ערענדשמענטס אז ווען ער קומט זאל מען דאס תיכף קענען ארויס געבען ניין?
דער יהי רצון איז א שיינע ניגון בפרט ביי ותבנהו מהרה - ס'איז מורעדיג שיין און מלא רגש.
דעם קדש את שמך סעה איך נישט צווישן ר' שמעון קעססלער'ס ריקארדינגס, זעהט אויס אז מ'האט געטהון הלכה למעשה און דאס טאקע גוט באהאלטן?
נו, אחכה לו בכל יום שיבא דארף מען דאך צו גרייטן די ערענדשמענטס אז ווען ער קומט זאל מען דאס תיכף קענען ארויס געבען ניין?
פעטריטשקע האט געשריבן:והוא פלאי האט געשריבן:אויף משיח'ס טאג האט ער געהייסן אוועקלייגען קדש את שמך על מקדישי שמך
דאס האט ער סתם אזוי גונז געווען צוליב דעם וואס עס איז געווען ענליך צום פולישען הימנע (כעין מה שעשה האדמו"ר האמצעי, עם יום ליבשה כשנודע לו, שהוא כעין ההימנע הציוני),
זיך נישט שעמען אמר, על היה עם פיפיות
אגב השם של הניגון הי' יהי רצון של מוסף
והוא פלאי, ס'איז מיר א פלא אז ד'ביסט זיך אזוי טועה, והביאנו קאן איך און עס גייט גענוי ווי די פוילישע הימנע קענטס עס גיין הערן אויף וויקיפעדיע.....
קדש את שמך על מקדישי שמך קען איך אינגאנצן נישט... וועלכע ניגון איז דאס?
לפי זכרוני איז והביאנו געווען ענדליך, און טאקע זייער ענדליך אבער נישט מער ווי ענדליך, נאר ווען ר' שאול האט אנגעהויבן טענה'ן האט דער באבובער רב עס אוועקגעלייגט משום לזות שפתים, און ביי זיך אין שטוב האט ער געזאגט אז ער האלט זיכר אז ער איז נישט נשפע געווארן פון זיין זכרון (בבחי' דער זכרון איז א גנב) ביים מאכן דעם ניגון
ויש ניגונים שהם דומים מאד, און ווען מען מאכט אן השוואה, איז שווער חוץ אויף נאטן צו זעהן א חילוק, ולדוגמא דער אנהייב פון הגלה נא פון ר' משה גאלדמאן איז דומה-אבער נישט מער ווי דומה צו מיין שטעטעלע בעלז, און ווען די וועסט עס צייגן פאר איינער וואס איז נישט קיין מנגן מומחה, און די וועסט אים בעטן צו זינגן מיין שטעטעלע בעלז, וועט ער עס זינגן גענוי די זעלבע
קדש את שמך איז געמאכט געווארן תחלת די למ"ד יארן, און בשעת מען האט עס געזינגען איינער פון די ערשטע מאל, כמדומה שבת באטאג ביי קידוש, איז דער באבובער רב בלאס געווארן, ואמר דעם ניגון האב איך געמאכט פארן טאטן, ואמר שמניחו לימות המשיח, והי' נראה שהניגון מעלה לו זכרונות כואבים. מטעם מה שכיוון בעת עשיית הניגון, דער ניגון האבן די יודע נגן, אבער עס איז נישט דא אויף די טעיפ'ס פון קעסלער, משום שהרב ז"ל לא רצה שישאר
למה זה תשאל לשמי...
- לעניית דעתי
- שר האלף
- תגובות: 1485
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 20, 2009 1:08 pm