אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

בן כלבא שבוע
שר האלפיים
תגובות: 2607
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 22, 2018 11:25 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן כלבא שבוע »

טראק דרייווער האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:ער זאגט אז די מעשה מיט קידוש אין בית הכסא איז ממש לא דובים ולא יער, ממש אויסגעטראכט א בלבול, וואס איז יא אמאל געשעהן אז ער האט געמאכט א צורת הפתח אין בית כסא מען זאל זיך קענען וואשען די הענט דארט, אין איין מאל האט ער געמאכט א אשר יצר דארט און איין מאל געגעסן דארט מלוה מלכה.
ווען אלע בלבולים אויף כלל וואלטן געווען געבויט אויף אזיינע שקרים וואלטען מיר טאקע געווען אויף צרות.

:lol: :lol: :lol:


איך געדענק נישט אז ער זאל זאגן ביים שמועס אז ער האט געמאכט דארט אשר יצר, אבער מלוה מלכה האט ער געמעגט עסן דארט, איך פארשטיי נישט וואס איז נישט פארשטענדליך, ער זאגט דאך אז מען האט געפרעגט "אלע" דיינים אויף די טעלעפאן בוק, פלאס וויזשניצער רבי און פה אחד האבן זיי געזאגט אז דאס הייסט על פי דין א צורת הפתח. און אדרבה זיי האבן משבח געווען אז אזוי איז טאקע זייער ריכטיג צו טוהן, און עס איז א גיטע עצה.

אפשר אלס דעת בעל הבית איז דאס אינטערסאנט, אבער נישט אלס דעת תורה, אזוי ווי ר' אליעזר ברענגט שיין און קלאר ארויס אין זיין שמועס, אז רוב מענטשן ווען זיי לערנען שלחן ערוך ווערן זיי געכאפט כסדר אין סורפרייזעס, וואו דאס מעג מען יא? וואו, דאס טאר מען נישט?, רוב מענטשן טוען סתם אזוי אלעס וואס יעדער טוט, מה שאין כן דיינים און ערליכע אידן תלמידי חכמים וועסטו זעהן אז זיי וועלן זיך אנדערש פירן.

אבער דא קומט אויך אריין די זעלבע זאך, אז ווער אנערקענט בכלל אז זיי פירן זיך אנדערש, נאר איינער וואס האט געלערנט די הלכה און ער ווייסט אפילו אז עס איז דא א חילוק צווישן צוויי געוויסע פירונגען, דעמאלס קען ער באמערקן אז דיינים און תלמידי חכמים פירן זיך מיט אינגאנצן אנדערע פרטים ווי די סתם המון עם.

ר' אליעזר האט געגעבן זייער א צו-דער-זאך שמועס און הערליך אראפגעלייגט די מציאות הדברים, און אויב די קומסט יעצט און די צילסט ווייטער צו ארויפקלעבן די מעשה אויף אים, דאס איז ווייטער פאלש, ווייל די מעשה האט קיינמאל נישט פאסירט, און אויב עס האט עפעס פאסירט האט פאסירט עפעס וואס אפילו גרויסע תלמידי חכמים וואלטן געטוהן. א שטייגער ווי דער וויזשניצער רבי וואס מען זאגט (איך האב עס נישט קאנפורמד) אז אויף די פליגער פלעגט ער דאווענען אין בית כסא וואס מען פלעגט אויפרייניגן, ווייל ער האט נישט געוואלט דאווענען אנטקעגן נשים וכו', דאס מיינט אז א תלמיד חכם ווייסט וואס מען מעג און וואס מען טאר נישט, און ר' אליעזר גייט אריין אין די קאטאגאריע, פשוט זיך נוהג צו זיין על פי תורה, ובפרט בעת הצורך צו טוהן לויט די הלכה, אזוי ווי די דעת תורה זאגט, היפוך דעת בעל הבית.

איך זעה נישט דא קיין שום אויבערחכמ'שאפט, נאר פשוט ניצן די קאפ דארט ווי מען דארף - כמנהג ערליכע אידן, און נישט גיין קאפ אין וואנט אריין - כמנהג עולם גולם.

ביסט הונדערט פראצענט גערעכט! די פוינט פון @שמן איז (לויט ווי איך פארשטיי) אז ר' אליעזר לייגט אראפ אז די גאנצע מעשה איז איין שטיק ליגנט, און ער האט ניטאמאל געטון עפעס ענליך צו דעם וכו', למעשה שטעלט זיך ארויס אז ער האט געפירט א גאנצע בית הכסא מערכה, און ער האט דארט געגעסן מלוה מלכה און אשר יצר, ממילא קען מען שוין פארשטיין פון ווי די ליגנט פון קידוש איז באשאפן געווארן, ס'נישט פלעין אז איינער איז אויפגעשטאנען אז ער גייט מאכן א מעשה, נאר ער האט במציאות געטון א ענליכע זאך, און איינער האט צוגעלייגט א קליינע גוזמא, און דער צווייטער נאך עפעס, ביז ס'געווארן וואס ס'איז געווארן.
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

את פתח לו האט געשריבן:
טראק דרייווער האט געשריבן:
את פתח לו האט געשריבן:
טראק דרייווער האט געשריבן:א שטייגער ווי דער וויזשניצער רבי וואס מען זאגט (איך האב עס נישט קאנפורמד) אז אויף די פליגער פלעגט ער דאווענען אין בית כסא וואס מען פלעגט אויפרייניגן, ווייל ער האט נישט געוואלט דאווענען אנטקעגן נשים וכו',

מקור??


אין וועלכע דף אין אהבת שלום ווילסטו אז איך זאל דיר ווייזן א מקור? ס'נישט שייך קיין מקור אויף אזא זאך, איך האב דיר געשריבן אז אזוי האב איך געהערט פון מאכנכע מענטשן.

איך פרעג בכלל נישט לקנטר, איך וויל פשוט וויסן.

האסט עס געהערט פון איינעם? פון וועם?
האסט עס געליינט ערגעץ? ווי?


איך האב עס געהערט שוין יארן צוריק פון מערערע מענטשן, פונקטליך פון וועם געדענק איך נישט, וועגן דעם האב איך געשריבן אויבן אז איך האב נישט קאנפורמד די שמועה, אבער עס איז א באקאנטע זאך וואס איך האב שוין געהערט פון מער ווי איין מענטש.

צו די שמועה איז אזוי אמת ווי די שיילער אין יום טוב... קען זיין.... אבער איך האב נאר געברענגט דאס אלס א דוגמא, אז א ערליכע איד פירט זיך על פי התורה, און ווייסט ווי איין און ווי אויס, אפילו ווען דעת בעל הבית וואלט געהילעכט דערקעגן.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אוועטאר
שמויטע פאנע
שר העשר
תגובות: 45
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 04, 2021 2:21 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמויטע פאנע »

גא''מ די מעשה פון די סקאטש טעיפ האט ער געזאגט אויף ק''מ ביי א שמועס מיט ר' הענדיל ברייער דאכט זיך מיר חוה''מ!
אוועטאר
פיפיות
שר האלפיים
תגובות: 2142
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 15, 2021 3:10 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיפיות »

שמויטע פאנע האט געשריבן:גא''מ די מעשה פון די סקאטש טעיפ האט ער געזאגט אויף ק''מ ביי א שמועס מיט ר' הענדיל ברייער דאכט זיך מיר חוה''מ!

איז וואס?
געבורטסטאג
שר חמש מאות
תגובות: 805
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געבורטסטאג »

כטראכט אזוי בשעתן ליינען צו לעיזער קרויסעס ביה"כ איז נישט מחויב געווען מיט מזוזה אויפן דרויסנדע (געהעריגע) טיר...

(נעקסט קומט קראנטע עדות אז ער האט טאקע געקלאפט א מזוזה מיט א ברכה און געמאכט א המוציא אויף די לעקעך..)
אוועטאר
Rak Tov
שר שבעת אלפים
תגובות: 7892
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 18, 2020 12:35 pm
לאקאציע: דא
פארבינד זיך:

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Rak Tov »

געבורטסטאג האט געשריבן:כטראכט אזוי בשעתן ליינען צו לעיזער קרויסעס ביה"כ איז נישט מחויב געווען מיט מזוזה אויפן דרויסנדע (געהעריגע) טיר...

(נעקסט קומט קראנטע עדות אז ער האט טאקע געקלאפט א מזוזה מיט א ברכה און געמאכט א המוציא אויף די לעקעך..)


א פארצימער פון א ביה"כ איז פטור פון מזוזה
ווארפט אריין לכה"פ $360
https://thechesedfund.com/chemed/ivelt
געבורטסטאג
שר חמש מאות
תגובות: 805
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 25, 2019 2:35 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געבורטסטאג »

Rak Tov האט געשריבן:
געבורטסטאג האט געשריבן:כטראכט אזוי בשעתן ליינען צו לעיזער קרויסעס ביה"כ איז נישט מחויב געווען מיט מזוזה אויפן דרויסנדע (געהעריגע) טיר...

(נעקסט קומט קראנטע עדות אז ער האט טאקע געקלאפט א מזוזה מיט א ברכה און געמאכט א המוציא אויף די לעקעך..)


א פארצימער פון א ביה"כ איז פטור פון מזוזה

אזוי?
אוועטאר
מהיות טוב
שר חמש מאות
תגובות: 842
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 17, 2019 9:05 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מהיות טוב »

געבורטסטאג האט געשריבן:
Rak Tov האט געשריבן:
געבורטסטאג האט געשריבן:כטראכט אזוי בשעתן ליינען צו לעיזער קרויסעס ביה"כ איז נישט מחויב געווען מיט מזוזה אויפן דרויסנדע (געהעריגע) טיר...

(נעקסט קומט קראנטע עדות אז ער האט טאקע געקלאפט א מזוזה מיט א ברכה און געמאכט א המוציא אויף די לעקעך..)


א פארצימער פון א ביה"כ איז פטור פון מזוזה

אזוי?

יא אזוי
אוועטאר
א גוטן
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2016 3:07 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גוטן »

איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.
Hello, Hola, Bonjour, Hallo, Ola, Ahoj, Χαίρετε, مرحبا, א גוטן, שלום
פאק פעק
שר העשר
תגובות: 37
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 05, 2021 12:34 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פאק פעק »

בן כלבא שבוע האט געשריבן:
פאק פעק האט געשריבן:די הסכמה פון זיין רבי צו די תכלת איז א שטייגער ווי די הסכמה פונעם רב צו ניצן א שיילער אין יו"ט

געשאסן א סטעיטמענט אין די וועלט אריין.

נישטא גארנישט וואס ס'איז דומה.

גערעכט, איבער גיהערט, כהאב פארמישט מיט די זכר לחרבן
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17017
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

כ'ווייס נישט יא אמת צו נישט אמת..

אבער ווארפן נעגל אויפן ערד אין ביהמ"ד, ווי ס'איז נישט שכיח נשים, איז שוין א הנהגה וואס אמוראים האבן זיך געפירט כמבואר במו"ק יח.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
פיפיות
שר האלפיים
תגובות: 2142
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 15, 2021 3:10 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיפיות »

א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

אויב די פלאץ איז ריין איז איז לכאורה די פראבלעם נאר אלץ רוח רעה און פארדעם העלפט עס.
האט נישט מיט צניעות
אוועטאר
מהיות טוב
שר חמש מאות
תגובות: 842
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 17, 2019 9:05 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מהיות טוב »

א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...
אוועטאר
א גוטן
שר האלף
תגובות: 1350
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 19, 2016 3:07 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א גוטן »

מהיות טוב האט געשריבן:
א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...

נאר פון די וואס לעבן שוין נישט
Hello, Hola, Bonjour, Hallo, Ola, Ahoj, Χαίρετε, مرحبا, א גוטן, שלום
אוועטאר
פנימחדשות
שר האלפיים
תגובות: 2337
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 06, 2020 4:33 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פנימחדשות »

גראדע וועגן א העץ אויף אראנזש-זשאוס איז עס בכלל נישט אזוי פשוט ווי ער מאכט עס, און דאכט זיך אין שבה"ל (ח"ד סי' י"ט?) איז דא א גאנצע תשובה דערוועגן, און אין נאך עטליכע ספרים, ווי זיי נעמען אן מעיקר הדין אז די ברכה איז א שהכל.
בן כלבא שבוע
שר האלפיים
תגובות: 2607
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 22, 2018 11:25 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן כלבא שבוע »

א גוטן האט געשריבן:
מהיות טוב האט געשריבן:
א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...

נאר פון די וואס לעבן שוין נישט

גיי פרעג דיינים און קוק צו איינער אסר'ט עס
abeg
שר שבעת אלפים
תגובות: 7625
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 20, 2016 3:43 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך abeg »

שמן האט געשריבן:ער זאגט אז די מעשה מיט קידוש אין בית הכסא איז ממש לא דובים ולא יער, ממש אויסגעטראכט א בלבול, וואס איז יא אמאל געשעהן אז ער האט געמאכט א צורת הפתח אין בית כסא מען זאל זיך קענען וואשען די הענט דארט, אין איין מאל האט ער געמאכט א אשר יצר דארט און איין מאל געגעסן דארט מלוה מלכה.
ווען אלע בלבולים אויף כלל וואלטן געווען געבויט אויף אזיינע שקרים וואלטען מיר טאקע געווען אויף צרות.

:lol: :lol: :lol:

אז מ׳מאכט א צורת הפתח הײסט שױן נישט יענע חוליק א בית כסא סא די אשר יצר אין די מלוה מלכה איז נישט געװען אין בית כסא
א פייער ברענט אין הארץ פון א יוד

שריי אויס בקול רם
בחר בנו מכל עם
א זכיה צו זיין א יוד
אוועטאר
מהיות טוב
שר חמש מאות
תגובות: 842
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 17, 2019 9:05 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מהיות טוב »

א גוטן האט געשריבן:
מהיות טוב האט געשריבן:
א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...

נאר פון די וואס לעבן שוין נישט

ער זאגט דאך די וויזניצע דיינים
אוועטאר
פיפיות
שר האלפיים
תגובות: 2142
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 15, 2021 3:10 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיפיות »

א גוטן האט געשריבן:
מהיות טוב האט געשריבן:
א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...

נאר פון די וואס לעבן שוין נישט

איז וואס? איך גלייב אז זיי האבן נאך געלעבט בשעת מ'האט זיי געפרעגט :roll:
אבי געהאקט אין קאפ
אוועטאר
שמן
שר האלף
תגובות: 1391
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 07, 2016 11:49 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמן »

בן כלבא שבוע האט געשריבן:
טראק דרייווער האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:ער זאגט אז די מעשה מיט קידוש אין בית הכסא איז ממש לא דובים ולא יער, ממש אויסגעטראכט א בלבול, וואס איז יא אמאל געשעהן אז ער האט געמאכט א צורת הפתח אין בית כסא מען זאל זיך קענען וואשען די הענט דארט, אין איין מאל האט ער געמאכט א אשר יצר דארט און איין מאל געגעסן דארט מלוה מלכה.
ווען אלע בלבולים אויף כלל וואלטן געווען געבויט אויף אזיינע שקרים וואלטען מיר טאקע געווען אויף צרות.

:lol: :lol: :lol:


איך געדענק נישט אז ער זאל זאגן ביים שמועס אז ער האט געמאכט דארט אשר יצר, אבער מלוה מלכה האט ער געמעגט עסן דארט, איך פארשטיי נישט וואס איז נישט פארשטענדליך, ער זאגט דאך אז מען האט געפרעגט "אלע" דיינים אויף די טעלעפאן בוק, פלאס וויזשניצער רבי און פה אחד האבן זיי געזאגט אז דאס הייסט על פי דין א צורת הפתח. און אדרבה זיי האבן משבח געווען אז אזוי איז טאקע זייער ריכטיג צו טוהן, און עס איז א גיטע עצה.

אפשר אלס דעת בעל הבית איז דאס אינטערסאנט, אבער נישט אלס דעת תורה, אזוי ווי ר' אליעזר ברענגט שיין און קלאר ארויס אין זיין שמועס, אז רוב מענטשן ווען זיי לערנען שלחן ערוך ווערן זיי געכאפט כסדר אין סורפרייזעס, וואו דאס מעג מען יא? וואו, דאס טאר מען נישט?, רוב מענטשן טוען סתם אזוי אלעס וואס יעדער טוט, מה שאין כן דיינים און ערליכע אידן תלמידי חכמים וועסטו זעהן אז זיי וועלן זיך אנדערש פירן.

אבער דא קומט אויך אריין די זעלבע זאך, אז ווער אנערקענט בכלל אז זיי פירן זיך אנדערש, נאר איינער וואס האט געלערנט די הלכה און ער ווייסט אפילו אז עס איז דא א חילוק צווישן צוויי געוויסע פירונגען, דעמאלס קען ער באמערקן אז דיינים און תלמידי חכמים פירן זיך מיט אינגאנצן אנדערע פרטים ווי די סתם המון עם.

ר' אליעזר האט געגעבן זייער א צו-דער-זאך שמועס און הערליך אראפגעלייגט די מציאות הדברים, און אויב די קומסט יעצט און די צילסט ווייטער צו ארויפקלעבן די מעשה אויף אים, דאס איז ווייטער פאלש, ווייל די מעשה האט קיינמאל נישט פאסירט, און אויב עס האט עפעס פאסירט האט פאסירט עפעס וואס אפילו גרויסע תלמידי חכמים וואלטן געטוהן. א שטייגער ווי דער וויזשניצער רבי וואס מען זאגט (איך האב עס נישט קאנפורמד) אז אויף די פליגער פלעגט ער דאווענען אין בית כסא וואס מען פלעגט אויפרייניגן, ווייל ער האט נישט געוואלט דאווענען אנטקעגן נשים וכו', דאס מיינט אז א תלמיד חכם ווייסט וואס מען מעג און וואס מען טאר נישט, און ר' אליעזר גייט אריין אין די קאטאגאריע, פשוט זיך נוהג צו זיין על פי תורה, ובפרט בעת הצורך צו טוהן לויט די הלכה, אזוי ווי די דעת תורה זאגט, היפוך דעת בעל הבית.

איך זעה נישט דא קיין שום אויבערחכמ'שאפט, נאר פשוט ניצן די קאפ דארט ווי מען דארף - כמנהג ערליכע אידן, און נישט גיין קאפ אין וואנט אריין - כמנהג עולם גולם.

ביסט הונדערט פראצענט גערעכט! די פוינט פון @שמן איז (לויט ווי איך פארשטיי) אז ר' אליעזר לייגט אראפ אז די גאנצע מעשה איז איין שטיק ליגנט, און ער האט ניטאמאל געטון עפעס ענליך צו דעם וכו', למעשה שטעלט זיך ארויס אז ער האט געפירט א גאנצע בית הכסא מערכה, און ער האט דארט געגעסן מלוה מלכה און אשר יצר, ממילא קען מען שוין פארשטיין פון ווי די ליגנט פון קידוש איז באשאפן געווארן, ס'נישט פלעין אז איינער איז אויפגעשטאנען אז ער גייט מאכן א מעשה, נאר ער האט במציאות געטון א ענליכע זאך, און איינער האט צוגעלייגט א קליינע גוזמא, און דער צווייטער נאך עפעס, ביז ס'געווארן וואס ס'איז געווארן.

צום פינטל. דאס האב איך טאקע געמיינט
הײמישער זײגער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3289
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 14, 2020 11:46 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הײמישער זײגער »

קאמעץ בארד האט געשריבן:די קאראקטער אסעסינעישען אטעמפט האט אויפגעטוהן אזויפיל פאר אירע אויספלאנירער אז ר' אליעזר דארף יעצט זיין אויף דעפענסיווע אנשטאט פארלייגן פרישע געדאנקען.

זעהטויס זיי האבן מורא געהאט אז ער גייט זיי אפ'אסר'ן נאך האבי'ס זייערע, האבן זיי זיכער געמאכט ער קומט נישט אן דערצו

;l;p-
אוועטאר
Amazing
שר שלשת אלפים
תגובות: 3106
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 29, 2016 9:09 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Amazing »

א גוטן האט געשריבן:
מהיות טוב האט געשריבן:
א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.

הער איבער נאכאמאל וועסטו זען אז ער זאגט יא נעמען...

נאר פון די וואס לעבן שוין נישט

אזוי? נישט געהערט אז ר' ישראל דוד הארנעפעס איז שוין נישט בין החיים
א'מונה ב'טחון ג'עלט
אליעזר קרויס
שר האלף
תגובות: 1177
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 4:11 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אליעזר קרויס »

א גוטן האט געשריבן:איך וואלט געוואלט בעטן הרב קרויס זאל ביטע מסביר זיין די היתר פון די צורת הפתח. איך פארשטיי אז ער האט עס דורך גערעדט מיט רבנים. ווען איך וואלט געוויסט וועלעכע רבנים וואלט איך זיי געפרעגט, אבער למעשה האט ער נישט מגלה געווען.

די היתר פון צורת הפתח טרעפט מען נאר לגבי רשות היחיד משא״כ ביי סוכה אויב איינער שטעלט אויף א סוכה מיט פיר שטאנגן אן קיין ווענט איז די סוכה פסול ווייל עס דארפן זיין מחיצות, אויך וועט נישט העלפן קיין צורת הפתח פאר א מחיצה צעווישן מענער און פרויען ווייל עס דארף זיין א געהעריגע מחיצה משום צניעות. איך וואלט ענדערש מדמה געווען א ביה״כ צו סוכה אדער א מחיצה משום צניעות. פון שו״ע איז משמע אז א צורת הפתח איז מער אלץ היכר און נישט במקום מחיצה. אויב קענט איר ביטע ענטפערן.



רי"ד הארפענעס לעבט נאך.

א צוה"פ איז א "מחיצה" לכל דבר. אויסער ביי סוכה וואו מען דארף נישט קיין "מחיצה" נאר "דפנות". ביי מענער און פרויען פעלט נישט אויס קיין "דין מחיצה" נאר א אפטיילונג. צוליב דעם העלפט נישט קיין י טפחים. ביי צואה שטייט קלאר און הלכות קרי"ש אז עס העלפט יא א "דין מחיצה". (צב"ש י טפחים)
א מפתח פון אלע שמועסן
https://drive.google.com/file/d/1-cNMOl ... sp=sharing
אוועטאר
גדל
שר האלפיים
תגובות: 2594
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 27, 2019 9:39 pm

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גדל »

וואס איז די נאמען פין די סדי וואס ער האט ארויס געגבען ?
בן כלבא שבוע
שר האלפיים
תגובות: 2607
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 22, 2018 11:25 am

Re: אקטועלע אנאליזן מיט הרב אליעזר קרויס-קול מבשר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן כלבא שבוע »

די באזע וואס ר' אליעזר האט דא איז אנבעליוועבל...
געזוכט א וואלונטיר צו עפענען א אנקעטע אשכול:

וועט אליעזר קרויס לויפן פאר פרעזידענט אין 2024?
שרייב תגובה

צוריק צו “קול מבשר”