קענסט מיר זאגן פארוואס די קערסט?אליעזר קרויס האט געשריבן:
ווען יודן פון א'י גייען נאך געלט צו קויפן דירות ווען אינז צאלן רענט האסטו אויך א פראבלעם דערמיט? ס'מאכט זיך פראוד פון צייט צו צייט, די פירסט דא א מערכה דא אן קיין באווייזן.
כבדהו וחשדהו.
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
קענסט מיר זאגן פארוואס די קערסט?אליעזר קרויס האט געשריבן:
ס'איז בכלל נישט קיין נפ"מ ווי אזוי ער פרעגט די שאלות,אסקופה הנדרסת האט געשריבן:נא, איז אפשר ראטזאם יא צו הערן די שמועסן אויף קול מבשר...,אפשר וועט עס אייך העלפן פארשטיין די הויכע טענער דא.טעם וריח האט געשריבן:איך נעם קיין שטעלונג, איך האב נישט געהערט די קו"מ שמועסן איך האב נאר געהערט וואס אליעזר קרויס זאגט אין זיין רעקארדירונג דא אויף אייוועלט.געבורטסטאג האט געשריבן:רובאשקין האט מזל אז 394 איז נאכנישט געשטאנען בשעתו, מוואלט נאך מחליט געווען אז ער באלאנגט אין חד גדיא.
#חרפה
ער פרעגט וואלידע שאלות
אין די שמועס אויף קו"מ פרעגט ער ווילדערהייט א מאמבלדזשאמבל פון שאלות, און ווען זיי הייבן אן צו צופאלן קראצט מען אפיר פרישע און נאכדעם קומט מען מוצ"ש 5AM, מיט א בלעכענע שאלה "די גיור" געוואאאאאלד!!!!
מזרחי האט געשריבן:
על הכלל כולו יצא: אז ווען איר שרייט, כדרכך בקודש, קען עס אמאל זיין אומבאגרונדעט.
עגרי צו יעדע ווארט , קדוש יאמר להם, (קענענדיג פונדערנאנט).אליעזר קרויס האט געשריבן:
שקר! גראדע איז RCCS פון די בעסטע אוועקגעשטעלטע ארגענעזאציעס, וואס איך שטיץ און געב געלט און האלט אז עס ווערט געפירט גאר גוט.
איך האב געהערט ביידעליבי ובשרי האט געשריבן:ווייל ער האט נאכאלץ נישט באקומען א ענטפער וועלכע רב/עקספיריענסד עסקן שטייט אונטער די מהלך פון העלפן און אחראי אויפן געלט, און קיינער ווייסט נאכנישט ווער עס האט געמאכט זיין גיור וכו'דעת בעל הבית האט געשריבן:וואס איך טריי צו פארשטיין @אליעזר ביי דע טיים וואס דו האסט געמאכט די שמיס האסטו דאך שוין געוויסט אז ס’איז דא א איד אין אן עת צרה און דארף הילף, עכ”פ ס’איז דא גרויסע טשענסעס אז ס’איז אזוי, פארוואס האסטו גערעדט אויף אזא וועג וואס ס’קומט ארויס די קשיא בעסער ווי די תירץ וואס קען שאדן מאכן זייער אסאך און ארויס נעמען די ענטוזיאזעם פון אזא קאמפיין צו אים קענען פעטענטשעלי ארויסנעמען פון תפיסה?
הער אויס די אייוועלט שמועס.
פיפיות האט געשריבן:אייוועלט עקסקלוסיוו שמועס
פון הרב אליעזר קרויס
בענין
"די גר צדק, פדיון שבויים זאווערוכע"
איר קענט אויך אויב איר יכול'ט, איך וואלט עס באמת עפרישיעטיד.ניינער האט געשריבן:רגע… וואס פיקטליך איז די ציל דא?
ווילאנג די נושא איז געווען שפארן אידיש געלט אויף זאכן וואס פעלט נישט אויס, האט עס געהאט א גוטע ציל.
יעצט איז מען סתם דא צו עדיקעיטן כלל ישראל? באשיצן כלל ישראל פון די ׳שווינדלערס׳ וואס ווילן ארויסהעלפן א גר?
ווילסט גיבן פארן קאמפיין, גיב. ווילסט נישט גיבן, גיב נישט.
וועם ביסטו דא אויפצוקלערן, ארויסהעלפן, מסדר זיין… איי דאונט געט איט.
כקען אויך מאכן א ריקארדינג פון פינעף און פערציג מינוט מיט א מעסיזש צו אייוועלט מיט מיינע מיינונגען?
דער איד וואס גיבט צדקה פאר א קאמפיין גייט באקומען שכר פאר דעם. דער וואס נעמט צדקה ווען ער מעג נישט, גייט באקומען גהנים.
סוי וואס פינקטלעך איז די ציל? RCCS האלט ער יא, דאס האלט ער נישט, מדארף רבנים… ווער געט א העק…
האסטע ווידער איינער וואס ’שרייבט’ פארן ’הערן’ (נעשה ונשמע...)ניינער האט געשריבן:רגע… וואס פיקטליך איז די ציל דא?
ווילאנג די נושא איז געווען שפארן אידיש געלט אויף זאכן וואס פעלט נישט אויס, האט עס געהאט א גוטע ציל.
יעצט איז מען סתם דא צו עדיקעיטן כלל ישראל? באשיצן כלל ישראל פון די ׳שווינדלערס׳ וואס ווילן ארויסהעלפן א גר?
ווילסט גיבן פארן קאמפיין, גיב. ווילסט נישט גיבן, גיב נישט.
וועם ביסטו דא אויפצוקלערן, ארויסהעלפן, מסדר זיין… איי דאונט געט איט.
כקען אויך מאכן א ריקארדינג פון פינעף און פערציג מינוט מיט א מעסיזש צו אייוועלט מיט מיינע מיינונגען?
דער איד וואס גיבט צדקה פאר א קאמפיין גייט באקומען שכר פאר דעם. דער וואס נעמט צדקה ווען ער מעג נישט, גייט באקומען גהנים.
סוי וואס פינקטלעך איז די ציל? RCCS האלט ער יא, דאס האלט ער נישט, מדארף רבנים… ווער געט א העק…
מזרחי האט געשריבן:כבוד הרב קרויס. דאס בין איך מזרחי!
אז איר האט שוין יא גענומען די מיה דורכצוליינען אלע מיינע תגובות וואלט איר דאך געדארפט באמערקן ווי איך שרייב
מאנטאג ינואר 30, 2023 9:15 pm קודם א קורצע פארשטעלונג: איך בין נישט קיין עסקן, שרייבער וכדו' ,כ'ווייס נישט ווער און וואס ליגט הונטער די יעצטיגע אינטערוויא מיט רב גראסס דערוועגן.
דאס איז נישט קיין ליגנט. כ'האב מיט אייך קיינמאל נישט גערעדט.
ס"ה קען איך יוסף חיים שוין עטליכע יאר און כ'האב מיר געפרייט אז ענדליך שיינט מען די ליכט אויף אים. כ'ווייס נישט פון קיין קאמפעין, ר' יושע ארי' (וואס איר האט נישט געוואוסט פון אים ביז יעצט. ממילא וועגן דעם איז וואס? כ'פארשטיי נישט) איז געווען אויף קול מבשר צו פארציילן דערוועגן, און יעצט קענען די עסקנים [אדער עסקן – ווי איר זאגט] זיך מער פראפעסיאנאל גרייטן צו א קאמפעין. אז איר האט טיפס, העלפט ארויס דעם אומפראפאסיאנאלן עסקן בנחת נשמעין.
סאו פארוואס אטאקירסטע ר’ אליעזר???
על הכלל כולו יצא: אז ווען איר שרייט, כדרכך בקודש, קען עס אמאל זיין אומבאגרונדעט.
כ'בעט אייך זיי מיר נישט אזוי מטריח, ס'קומט מיר עכט אן שווער צו טייפן. שכח
נאך איין זאך...מיין קאר איז אויף מיין אייגענע נאמען....
ר' אליעזר האט לכאורה גענטפערט אויף דעם וואס יענער האט געשריבן מ'זאל נישט לאזן אליעזר קרויס רעדן אויף קול מבשר מער...לפי עניות דעתי האט געשריבן:נישט געוויסט איר ליידט פין קענסל קולטור.אליעזר קרויס האט געשריבן:
האו אבאוט אז מען זאל נישט לאזן אזא שקרן שרייבן אויף אייוועלט?
אמת איז, אז שקר פארשמירט דעם וועלטל, דארף מען עס מעקן.
אבער ביטע נישט פארשטילן דעם מדבר.
איך הער נישט אויס ווייל כוויל נישט וועיסטן איבריגע פערציג מינוט אין מיין טאג פשוט צו ווערן קאלט צו א צדקה קאמפיין…טעם וריח האט געשריבן:האסטע ווידער איינער וואס ’שרייבט’ פארן ’הערן’ (נעשה ונשמע...)ניינער האט געשריבן:רגע… וואס פיקטליך איז די ציל דא?
ווילאנג די נושא איז געווען שפארן אידיש געלט אויף זאכן וואס פעלט נישט אויס, האט עס געהאט א גוטע ציל.
יעצט איז מען סתם דא צו עדיקעיטן כלל ישראל? באשיצן כלל ישראל פון די ׳שווינדלערס׳ וואס ווילן ארויסהעלפן א גר?
ווילסט גיבן פארן קאמפיין, גיב. ווילסט נישט גיבן, גיב נישט.
וועם ביסטו דא אויפצוקלערן, ארויסהעלפן, מסדר זיין… איי דאונט געט איט.
כקען אויך מאכן א ריקארדינג פון פינעף און פערציג מינוט מיט א מעסיזש צו אייוועלט מיט מיינע מיינונגען?
דער איד וואס גיבט צדקה פאר א קאמפיין גייט באקומען שכר פאר דעם. דער וואס נעמט צדקה ווען ער מעג נישט, גייט באקומען גהנים.
סוי וואס פינקטלעך איז די ציל? RCCS האלט ער יא, דאס האלט ער נישט, מדארף רבנים… ווער געט א העק…
בס’ה האט מען איהם געבעטן צו רעדן און זיך פארקאטשעט אין א נושא
הער אויס וואס ער זאגט
בקיצור נמרץ פון זיין שמועס איז אז לעיזער אליינס איז א חלק פון די קאמפיין... מוזסט נישט וועיסטן 40 מינוט...ניינער האט געשריבן:איך הער נישט אויס ווייל כוויל נישט וועיסטן איבריגע פערציג מינוט אין מיין טאג פשוט צו ווערן קאלט צו א צדקה קאמפיין…טעם וריח האט געשריבן:האסטע ווידער איינער וואס ’שרייבט’ פארן ’הערן’ (נעשה ונשמע...)ניינער האט געשריבן:רגע… וואס פיקטליך איז די ציל דא?
ווילאנג די נושא איז געווען שפארן אידיש געלט אויף זאכן וואס פעלט נישט אויס, האט עס געהאט א גוטע ציל.
יעצט איז מען סתם דא צו עדיקעיטן כלל ישראל? באשיצן כלל ישראל פון די ׳שווינדלערס׳ וואס ווילן ארויסהעלפן א גר?
ווילסט גיבן פארן קאמפיין, גיב. ווילסט נישט גיבן, גיב נישט.
וועם ביסטו דא אויפצוקלערן, ארויסהעלפן, מסדר זיין… איי דאונט געט איט.
כקען אויך מאכן א ריקארדינג פון פינעף און פערציג מינוט מיט א מעסיזש צו אייוועלט מיט מיינע מיינונגען?
דער איד וואס גיבט צדקה פאר א קאמפיין גייט באקומען שכר פאר דעם. דער וואס נעמט צדקה ווען ער מעג נישט, גייט באקומען גהנים.
סוי וואס פינקטלעך איז די ציל? RCCS האלט ער יא, דאס האלט ער נישט, מדארף רבנים… ווער געט א העק…
בס’ה האט מען איהם געבעטן צו רעדן און זיך פארקאטשעט אין א נושא
הער אויס וואס ער זאגט
עס געפעלט מיר נאר די משל… איינער וואס פארקויפט א קוגל ברויך א הכשר, אבער די ארגענעזאציע וואס פאנדרעיזט כך וכך האט נישט קיין רב… נו? וואס איז די שאלה דא. די האלסט אז א קאמפיין או א רב מעג נישט באקומען קיין געלט? דאן גיב נישט… דעצאיט… וואס איז די ׳אווערנעס׳ דא איבער די נושא פון גיבן גילט פאר קאמפיינס...
דו תורה זאגט אז מען דארף האבן ערליכע אחראים אויף צדקה געלט.ניינער האט געשריבן:איך הער נישט אויס ווייל כוויל נישט וועיסטן איבריגע פערציג מינוט אין מיין טאג פשוט צו ווערן קאלט צו א צדקה קאמפיין…טעם וריח האט געשריבן:האסטע ווידער איינער וואס ’שרייבט’ פארן ’הערן’ (נעשה ונשמע...)ניינער האט געשריבן:רגע… וואס פיקטליך איז די ציל דא?
ווילאנג די נושא איז געווען שפארן אידיש געלט אויף זאכן וואס פעלט נישט אויס, האט עס געהאט א גוטע ציל.
יעצט איז מען סתם דא צו עדיקעיטן כלל ישראל? באשיצן כלל ישראל פון די ׳שווינדלערס׳ וואס ווילן ארויסהעלפן א גר?
ווילסט גיבן פארן קאמפיין, גיב. ווילסט נישט גיבן, גיב נישט.
וועם ביסטו דא אויפצוקלערן, ארויסהעלפן, מסדר זיין… איי דאונט געט איט.
כקען אויך מאכן א ריקארדינג פון פינעף און פערציג מינוט מיט א מעסיזש צו אייוועלט מיט מיינע מיינונגען?
דער איד וואס גיבט צדקה פאר א קאמפיין גייט באקומען שכר פאר דעם. דער וואס נעמט צדקה ווען ער מעג נישט, גייט באקומען גהנים.
סוי וואס פינקטלעך איז די ציל? RCCS האלט ער יא, דאס האלט ער נישט, מדארף רבנים… ווער געט א העק…
בס’ה האט מען איהם געבעטן צו רעדן און זיך פארקאטשעט אין א נושא
הער אויס וואס ער זאגט
עס געפעלט מיר נאר די משל… איינער וואס פארקויפט א קוגל ברויך א הכשר, אבער די ארגענעזאציע וואס פאנדרעיזט כך וכך האט נישט קיין רב… נו? וואס איז די שאלה דא. די האלסט אז א קאמפיין או א רב מעג נישט באקומען קיין געלט? דאן גיב נישט… דעצאיט… וואס איז די ׳אווערנעס׳ דא איבער די נושא פון גיבן גילט פאר קאמפיינס...
הממממ....לפי עניות דעתי האט געשריבן:נישט געוויסט איר ליידט פין קענסל קולטור.אליעזר קרויס האט געשריבן:
האו אבאוט אז מען זאל נישט לאזן אזא שקרן שרייבן אויף אייוועלט?
אמת איז, אז שקר פארשמירט דעם וועלטל, דארף מען עס מעקן.
אבער ביטע נישט פארשטילן דעם מדבר.
קיינמאל האט געשריבן:איך פארשטיי בכלל נישט קול מבשר פארן נאך לאזן אים בכלל רעדן
דעיס איז עקטשולי וואס איך זע דיך יעצט טון.לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:לעיזער קרויס איז די נייע ווערסיע וויזוי צו בלעקמעילן מענטשן/ארגענאאציעס.... שיין שיין...
ענד ווייס ווערסעדרייטצעך האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט די וואס זען פאר א חיוב צו נעמען איין זייט און פארשרייען יעדעס ואורט דערקעגן.
איך זעה אויך מענטשען וואס הערן נישט אויס די שמועסען נאר קומען אריין מיט שטעכעדיגע שפיזן אן פארענטפערען די שאלות און אן פארשטיין די גאנצע מעשה.יער האט געשריבן:איך זע נאך בכלל נישט קיין זייטן דא...
איך זע איינעם מאכן א קאמפיין, און איך זע איינעם פרעגן שאלות וואס איך אליין וויל איך וויסן די תירוצים אויף דעם.
דעטס איט וואס איך זע.
איך האב לכתחילה געמיינט ביידע זייטן פונעם געים.די רב פון ליאן האט געשריבן:ענד ווייס ווערסעדרייטצעך האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט די וואס זען פאר א חיוב צו נעמען איין זייט און פארשרייען יעדעס ואורט דערקעגן.
אהה. דיין תגובה איז געקומען תיכף נאך יער האט זיך געלאזט הערן מערערע מאל. אנטשולדיגט.דרייטצעך האט געשריבן:איך האב לכתחילה געמיינט ביידע זייטן פונעם געים.די רב פון ליאן האט געשריבן:ענד ווייס ווערסעדרייטצעך האט געשריבן:ס'איז אינטערעסאנט די וואס זען פאר א חיוב צו נעמען איין זייט און פארשרייען יעדעס ואורט דערקעגן.
על איף משום אתריה דמר איז עס אויף איין זייט סאך שטערקער.