וויאזוי זאגט מען עס אין אידיש?

[עירמאנט'ער]

.

קריסטי"ר

.

[דרייטצעך]

.

קריסטי"ר

.

שוין געשריבן נעכטן:
לייג א בילד פון די גאנצע שטיקל נישט האלבע שורות, מען זאל קענען זען די ארום און ארום

[קנאפער ידען]

קריסטי"ר

דער אז נדברו דא https://beta.hebrewbooks.org/pdfpagefee ... 6&pgnum=60 שרייבט אז עס איז א "חוקן" און אין ענגליש איז עס אן enema (דאס זעט אויס צו זיין אז מען לייגט אריין מעדעצינען דרך פי הטבעת.)

שוין געשריבן נעכטן:
לייג א בילד פון די גאנצע שטיקל נישט האלבע שורות, מען זאל קענען זען די ארום און ארום

אדער לייג א לינק צום סעיף אנליין.

[קנאפער ידען]

אייגלי"ן

עס איז דאך בלויז נאך א ווארט וויאזוי דער עלוקה ווערט גערופן.

אויך באקאנט אלץ "בּאַנקעס"/"בלוט צאפער." און אין ענגליש Leech.

[קנאפער ידען]

ווער קען ארויסהעלפן מיט א פאר ווערטער...?

פלונקר"ו
Ploncro
?

שכח דין חולה בשבת ובו נ"ה... / ז /
ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן > שולחן ערוך > אורח חיים חלק ב > הלכות שבת > שכח דין חולה בשבת ובו נ"ה... > ז
<< >>
ז וכן מחללין על כל מכה שנעשית מחמת ברזלנט אפילו על הבשר מבחוץ שלא על גב היד והרגלס וכן מחללין על שחין הבא בפי הטבעתסא ועל סימטאסב (והוא הנקרא פלונקר"ו בלע"זסג) ועל מי שיש בו קדחת חם ביותרסד או אפילו אינו חם ביותר אלא שהוא עם סימורסה דהיינו עם קרירותסו (שקורין שוידרי"ן בל"אסז) והוא שבפעם אחת בא עליו החמימות והקרירות אבל קדחת המצוי שתחלתו קר וסופו חם אין בו סכנהסח:

נט) שמואל ע"ז כח, א לפירוש רש"י ד"ה פדעתא, ותוס' ד"ה מכה שע"ג, והגהות מיימוניות פ"ב אות ד בשם ר"י. טור ושו"ע ס"ז.

ס) תוס' שם. הגהות מיימוניות שם.

סא) ר"ן (מ, א) סוד"ה מעלין, בפי' דברי הגמ' ע"ז שם - האי ענתבא. שו"ע שם.

סב) ע"ז כח, ב. טור ושו"ע שם.

סג) ר"ן שם. שו"ע שם. לבוש ס"ז. וראה תהלה לדוד סק"ט בשם שלחן עצי שיטים שצ"ל "פרונקלו".

סד) רבי יוחנן ע"ז שם לפירוש רש"י שם ד"ה אישתא. שו"ע שם. וראה גם ב"י ד"ה ואישתא.

סה) רמב"ם שם ה"ה (ראה ב"י שם). טור ושו"ע שם.

סו) רבינו ירוחם ני"ב ח"ט (עח, ב). הובא ב"י שם. לבוש שם.

סז) ט"ז סק"ב.

סח) ט"ז שם

איך ווייס נישט וויפיל דאס העלפט, אבער דאס האביך געזען ברענגען דא

און עס הייסט אויך אויף ענגליש ענדליך דערצו furuncle (אדער גערופן boil.)

ווי מען קען זען אין נשמת אברהם דא https://www.medethics.org.il/wp-content ... tml#fnB286 איז דער סכנה'דיגער סארט דערפון גערןפן carbuncle.

[farshlufen]

אגב, האט א. ראטה עפעס א שייכות מיט די 'מעלות'? אויפוואקסענדיג האט די מעלות אין מיינע אויגן געהאט די בעסטע אידיש, און איך געדענק אז עס איז אויך געפירט געווארן דורך א פרוי פון מאנסי.

יא, זי איז א טאכטער פון מרס. יונגרייז, רעדאקטארין פון "מעלות". (אויך א שוועסטער פאר יואל יונגרייז, רעדאקטאר פון "אותיות".)

@דרייטצעך, איך האב עס קיינמאל נישט געליינט געהעריג. אבער מ'האט שוין דא געברענגט אסאך ווערטער פון איר וואס זענען אומריכטיג.

איך זעה געווענליך מרת, דו האלטסט אנדערש?

נישט זיכער, אבער איך מיין אז מ'שרייבט מרת ביי חשוב'ע פרויען און מרס. ביי פשוט'ע פרויען. דער חילוק איז ווי @הערינג שרייבט.

פאר דער רעדאקטארין פון מעלות וואלט זיך טאקע געקומען א מרת.

ביידע זענען [פער]אידיש[ט]. מרת איז פון לה"ק [ארמ'יש] אזוי ווי מר פאר א מאן, מרס. איז פון די ענגלישע Mrs. א פארקירצונג פון mistress.

[הערינג מיט ברוינפען]

ביידע זענען [פער]אידיש[ט]. מרת איז פון לה"ק [ארמ'יש] אזוי ווי מר פאר א מאן, מרס. איז פון די ענגלישע Mrs. א פארקירצונג פון mistress.

viewtopic.php?f=133&t=303&start=4925#p3310338

[farshlufen]

איר וועט מיר א ודאי געוויס מוחל זיין אבער אייער לינק פירט צו א בלאט, נישט צו א ספעציפישע [אנטווארט] (תגובה).

[farshlufen]

קריסטי"ר

דער אז נדברו דא https://beta.hebrewbooks.org/pdfpagefee ... 6&pgnum=60 שרייבט אז עס איז א "חוקן" און אין ענגליש איז עס אן enema (דאס זעט אויס צו זיין אז מען לייגט אריין מעדעצינען דרך פי הטבעת.)

שוין געשריבן נעכטן:
לייג א בילד פון די גאנצע שטיקל נישט האלבע שורות, מען זאל קענען זען די ארום און ארום

אדער לייג א לינק צום סעיף אנליין.

קנאפער האט רעכט, דאס אן enema, דער עלטערער דור פלעגט עס נאך אזוי רופן.

[הערינג מיט ברוינפען]

איר וועט מיר א ודאי געוויס מוחל זיין אבער אייער לינק פירט צו א בלאט, נישט צו א ספעציפישע [אנטווארט] (תגובה).

איך צייכען צו אז אויף יענעם בלאט האב איך געשריבען ממש דאס וואס איר זאגט, אויסער די איינגערינגעלטע.

[farshlufen]

זע איך נישט דארט אזוי.

אויסער אויב איר האט געטראכט איין זאך און געשריבן עפעס אנדערש.

[הערינג מיט ברוינפען]

איך פרוביר צו כאפן וואס איך זאג אנדערש ווי אייך, אפשר מיינט איר אז איך רוף עס אן לשה"ק און איר רופט עס אן אידיש?

[גרשון]

מייסטערהאפט (אדער טע, טער, טן), נישט מייסטערהאפטיג. האפט איז א דייטשער סופיקס וואס ווערט צוגעלייגט צו אסאך ווערטער. מייסטערהאפט איז א דייטש ווארט און ווערט באניצט אין אידיש, כאטש ס'איז צו דייטשמעריש געווען פאר ייווא וואס דעריבער שרייבן זיי נישט דאס ווארט. מייסטערהאפטיג איז נישט קיין ווארט.

[סאבאבא]

איר וועט מיר א ודאי געוויס מוחל זיין אבער אייער לינק פירט צו א בלאט, נישט צו א ספעציפישע [אנטווארט] (תגובה).

'אוודאי-געוויס' איז א דאפעלטע לשון.. איר וועט מיר אוודאי געוויס מוחל זיין אז כ'האב מיך צוגעטשעפעט

[צייט פארטרייבונג]

איר וועט מיר א ודאי געוויס מוחל זיין אבער אייער לינק פירט צו א בלאט, נישט צו א ספעציפישע [אנטווארט] (תגובה).

'אוודאי-געוויס' איז א דאפעלטע לשון.. איר וועט מיר אוודאי געוויס מוחל זיין אז כ'האב מיך צוגעטשעפעט

נו, אוודאי - געוויס אזוי

[farshlufen]

'אוודאי-געוויס' איז א דאפעלטע לשון.. איר וועט מיר אוודאי געוויס מוחל זיין אז כ'האב מיך צוגעטשעפעט

זיכער, הונדערט פראצענט, אן קיין ספק.

[שיינע שטריימעל]

ויאזוי זאגט מען אין אידיש - שכן/נעבער?

[דרייטצעך]

עכטע ווארט: נאכבאר
באנוצטע ווארט: שכן

[גרשון]

עכטע ווארט: נאכבאר
באנוצטע ווארט: שכן

דייטש/אלט-אידיש: נאַכבּאַר
אידיש: שכן

[דרייטצעך]

עכטע ווארט: נאכבאר
באנוצטע ווארט: שכן

דייטש/אלט-אידיש: נאַכבּאַר
אידיש: שכן

זעמיר אויף איין בלאט, ישר כח פארן קלארער ארויסשרייבן.
למעשה, קען מען דן זיין צו איז עס "אידיש" אדער "געבארגט פון לשון הקודש" זיך צו באנוצן אין אידיש ווייל עס איז נישט פארהאן דערפאר קיין אנדערע ווארט.

[גרשון]

למעשה, קען מען דן זיין צו איז עס "געבארגט פון לשון הקודש" זיך צו באנוצן אין אידיש ווייל עס איז נישט פארהאן דערפאר קיין אנדערע ווארט.

איך וואלט עס נישט אנגערופן אזוי. דייטש איז נישט קיין ארעמע שפראך וואס מאנגלט אין וויכטיגע ווערטער, והא ראיה ס'איז דאך טאקע דא א ווארט נאכבאר. אידיש האט אבער א באדייטנדן צאל לשון-קודש'דיגע ווערטער וועלכע זענען אן אינטערגראלער חלק פונעם מאמע-לשון. ס'איז אלזא נישט שייך צו זאגן אז טיש און און בוים זענען מער אידיש ווי גנב און לבנה.

[קנאפער ידען]

איך וואלט עס נישט אנגערופן אזוי. דייטש איז נישט קיין ארעמע שפראך וואס מאנגלט אין וויכטיגע ווערטער, והא ראיה ס'איז דאך טאקע דא א ווארט נאכבאר. אידיש האט אבער א באדייטנדן צאל לשון-קודש'דיגע ווערטער וועלכע זענען אן אינטערגראלער חלק פונעם מאמע-לשון. ס'איז אלזא נישט שייך צו זאגן אז טיש און און בוים זענען מער אידיש ווי גנב און לבנה.

אינטערגראלער אדער אינטעגראלער?

[דרייטצעך]

איך וואלט עס נישט אנגערופן אזוי. דייטש איז נישט קיין ארעמע שפראך וואס מאנגלט אין וויכטיגע ווערטער, והא ראיה ס'איז דאך טאקע דא א ווארט נאכבאר. אידיש האט אבער א באדייטנדן צאל לשון-קודש'דיגע ווערטער וועלכע זענען אן אינטערגראלער חלק פונעם מאמע-לשון. ס'איז אלזא נישט שייך צו זאגן אז טיש און און בוים זענען מער אידיש ווי גנב און לבנה.

אינטערגראלער אדער אינטעגראלער?

גרשון מעג אויך אמאל מאכן א טעות... - אינטעגראלער

[גרשון]

איך וואלט עס נישט אנגערופן אזוי. דייטש איז נישט קיין ארעמע שפראך וואס מאנגלט אין וויכטיגע ווערטער, והא ראיה ס'איז דאך טאקע דא א ווארט נאכבאר. אידיש האט אבער א באדייטנדן צאל לשון-קודש'דיגע ווערטער וועלכע זענען אן אינטערגראלער חלק פונעם מאמע-לשון. ס'איז אלזא נישט שייך צו זאגן אז טיש און און בוים זענען מער אידיש ווי גנב און לבנה.

אינטערגראלער אדער אינטעגראלער?

גרשון מעג אויך אמאל מאכן א טעות... - אינטעגראלער

[נברא]

צ/ק
וויאזוי זאגט מען "עפארדעבל" אין אידש?
ביישפיל: מען גייט צושטעלן מער "עפארדעבל האוזינג"